1
00:00:00.400 --> 00:00:27.650
سؤال هل يجوز للمرأة ان تكون صديقا في العالم الافتراضي لشخص اجنبي عنها على وسائل التواصل وهل يجوز للرجل مثل ذلك مع امرأة من غير محارمه الجواب عن هذا الاصل في العلاقة بين الجنسين التصون والغض من الابصار

2
00:00:28.600 --> 00:00:51.450
لا تعرف الشريعة خصوصية علاقة مغلقة بين رجل ومرأة خارج اطار بين رجل وامرأة خارج اطار الزوجية او المحرمية لا حرج في الصلاة التعليمية والدعوية العامة المفتوحة التي تكون على ملأ من الناس

3
00:00:51.450 --> 00:01:11.450
مقصود واضح الشخص لما بيعمل الكلام ده عشان يوصل له اي جديد من هذه الشخصية العامة. هذه الشخصية العامة عندها عطاءات علمية دعوية هي ثقافية فمن وضع اسمه يعني كصداقة او نحوه يأتيه اشعار بكل جديد. لا حرج في

4
00:01:11.450 --> 00:01:33.750
التعليمية والدعوية العامة المفتوحة التي تكون على ملأ من الناس ولا حرج في التخاطب بين الجنسين الطين بالمعروف اذا وجد المقتضي وامنت الفتنة والريبة ولم يكن التخاطب لمجرد الثرثرة وتزجية الاوقات

5
00:01:34.600 --> 00:01:58.800
لكن ضابط مهم هنا. الضابط في اعتبار المحادثة بالمعروف ان كل ما يستحيا منه ويكره اصحاب المروءة من الناس ان يطلع عليه فهو من المنكر الذي يجد تجنبه يعني ما هو ضابط اعتبار المحادسة بالمعروف؟ ان ما يستحيا منه ويتحرج منه

6
00:01:58.850 --> 00:02:15.000
ويحب الناس ان يخفوه ولا يريدون ان ولا يريدوا ان يطلع احد عليه فهذا هو يعني آآ آآ قل فيه من المنكر الذي يجب تجنبه. انا اظن ذكرت هذه المسألة

7
00:02:15.150 --> 00:02:38.000
من قبل مسألة اختلاف يعني الاعراف في زمن النبوة جاء شاب للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له ائذن لي في الزنا فهم الصحابة دول فقال ما اتركوه ابنه قرب

8
00:02:38.700 --> 00:02:58.350
وقال هل ترضاه لامك قال له لا قال كل الناس لا يرضونه لامهاتهم هل ترضاه لبنتك؟ قال له لا قال كل الناس لا يرضونه لبناتهم هل ترضاه لاختك؟ قال لا. قال كل الناس لا يرضونه لي اخواتهم

9
00:02:59.550 --> 00:03:24.100
ثم وضع يده على صدره قال اللهم طهر قلبه حصن فرجة كما رفع يده الا وكان الشاب قد سكب الله في قلبه بردا اليقين والطمأنينة والعفة والاحصان والحمد لله هذا مشهد في زمن النبوة

10
00:03:24.400 --> 00:03:51.200
قص لنا احد المشايخ في اوروبا  كان يناقش واحد في قضية المخادنة هذه طبعا تعلمون في هذه المجتمعات كان عندهم يعني يعني احل من ماء السماء. ليس فيها لا فيها ليس فيها شوب من الحرج. لا الديني ولا العرفي ولا كزا

11
00:03:51.450 --> 00:04:13.450
احب اقول له قعدت اقول له هل ترضى هذه المخادمة لامك فقال لي وينات ليه لأ قال انا سقط في يدي. داخل في سكة غلط مش دي السكة اللي انا اسلكها مع مسل هزا الشخص انتكست الفطر

12
00:04:13.650 --> 00:04:28.700
ليه بيصلي لهم كان بيتكلم في امة لا تزال فيها بقايا من الفطرة السليمة. لكن عندما تنتكس الفطرة وهيقولوا هل ترضى الزنا لامك؟ فيقول له وينك؟ ازا احنا امام امام قضية اخرى

13
00:04:28.700 --> 00:04:48.700
الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة. لا تجوز خلوة الحديث في احدى الغرف الافتراضية الا في اضيق الحدود ولو كان بقينا طالبة واستازها الذي عرف بالتدين والاستقامة. اذا كانت الغرفة مفتوحة في وقت المحاضرة وينتظر انضمام

14
00:04:48.700 --> 00:04:55.600
طلاب الاخرين اليها فان الامر في هذا واسع. لانها ليست هذه بخلوة