1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اموات. يعني في البداية يعني يعلم الله انتم وحشتوني قد ايه؟ يعني فعلا ما قدرتش اطلع احج تاني الا اما تكونوا معي

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
يا كده يا اما بقى آآ هيبقى امري لله وهاطلع لوحدي. الله يكرمك يا رب. اهلا اتفضل يا حبيبي يعني فعلا والله من اكتر الاشياء اللي الواحد بيفتقدها دايما هي آآ الرفقة. يعني السنة دي سبحان الله كان

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
معظم اللي كان موجود معنا في الحج ناس كبار في السن. وما كانش فيهم شباب خالص. وانت عارف ايه كبار السن دول حركتهم تبقى على قدهم شوية. فانت انت رايح جاي وحاجات من كده ففعلا والله من اكتر الاشياء اللي بتفقدها في رحلة الحج هي رفقة الشباب. يعني في العمرة

4
00:01:10.150 --> 00:01:20.150
الله اغلب الحضور في العمرة بيبقى ما شاء الله من الشباب. فبتحس كده ايه؟ يلا يا شباب احنا عايزين نطلع على جبل النور النهاردة. هو طبعا مش من السنة. ولكن تطلع تبص

5
00:01:20.150 --> 00:01:30.150
بص على المكان اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعبد ربنا سبحانه وتعالى فيه. وتشوف قدر المشقة وتطلع بقى مكان عالي جدا كده حوالي ستميت متر فوق. خدت بالك

6
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
وبتبقى كده حاجة بالنسبة لك يعني ما شاء الله وجود الشباب دايما ما شاء الله في اي مكان ما شاء الله بيدي للمكان روح وبيدي للعبادة روح وبيبقى فيه نوع من انواع التنافس بينا وبين بعض حتى في ايام المعتكف. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم علينا

7
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
دايما هذه الرفقة واسأله سبحانه وتعالى انه يديم علينا دايما اجتماعنا على الطاعة. واجتماعنا على العبادة. وفعلا اللي دايما بستشعر قول الله عز وجل اخوانا على سرر متقابلين. ليه ربنا في ذكر في في اثناء ذكره اهل الجنة يقول اخوانا على سرر متقابلين. ليه دايما

8
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
عشان ربنا يعلم ان فعلا والله من اسعد الاوقات اللي الانسان بيقضيها. آآ الاوقات اللي بيقضيها بين اخوانه وبين احبابه. وبين الناس اللي بيحبها اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعني واياكم بهذا الحب في الدنيا كما جمعنا في الدنيا بهذا الحب على طاعته. اسأله سبحانه وتعالى انه يجمعنا في الاخرة ايضا

9
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
بهذا الحب مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. مش هطول عشان انتم يعني ايه ما تضيعوش الوقت تبقوا ضيعتم علي الحج وتيجوا تضيعوا علي الدرس مش هطول في في الكلام دون ولكن انا هخش على طول في صلب الدرس. احنا كنا اتكلمنا بفضل الله عز وجل آآ آآ في سلسلة

10
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
اعظم كلمة كلمة التوحيد كنا اتكلمنا على شروط لا اله الا الله. وكنت قلت لكم يا اخواني ان لا اله الا الله هي عبارة عن المفتاح للجنة المفتاح له اسنان ممكن قال النهاردة شيف يديني المفاتيح بتاعته مفاتيح كتير وكل مفتاح له شكل

11
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
وكل مفتاح له عدد معين من الاسنان. اهي كل دي آآ ده مفتاح العربية بتاعة شريف. فله اسنان معينة. انا لو جبت المفتاح ده عشان افتح عربية شريف لا يمكن يفتح. لان مفتاح العربية بتاع شريف لازم يكون بالشكل ده. بكيفية الاسنان دي. نفس الكلام انا لو دي

12
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
المفاتيح بتاعة الاوضة بتاعتي هو ده المفتاح بتاع الاوضة. لو جيت جربت اي مفتاح من المفاتيح دي علشان يفتح الاوضة لا يمكن يفتح. وهكذا ايضا لا اله الا الله هي فعلا هذه الكلمة العظيمة مفتاح للجنة. ولكن المفتاح ده لازم يكون له اسنان. الاسنان بتاعة لا اله الا الله هي سبع شروط. العلماء

13
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
وضعوها لنا ذكرنا بفضل الله عز وجل اربع شروط. اليوم باذن الله تبارك وتعالى نتكلم على اعظم شرط من شروط لا اله الا الله. والتي به والذي به يدخل العبد ان شاء الله الجنة اذا توفر هذا الشرط. شرط من اخطر شروط لا اله الا الله. حط كل الشروط اللي فاتت دي

14
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
كفة وهذا الشرط فيه كفة تانية خالص. هذا الشرط هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قال له لا اله الا الله صدقا من قلبه. وفي رواية صادقا من قلبه دخل الجنة. انك لما تقول لا اله

15
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
سهل الله تكون صادق فيها. انا النهاردة واقع في مشكلة كبيرة جدا. جه الشريف بيقول لي آآ اطلب بس انا والله من جنيه العشرة جنيه ونص انا معك. واحد تاني يقول لي والله العظيم بص هبيع ابيع عربيتي وابيع شقتي وابيع كل

16
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
وهفضل واقف معك. واحد في يوم من الايام عايز يسمع اية يقول لك ها آآ آآ تحب تتعشى ولا تنام خفيف والتاني من غير ما تطلب اصلا حط كل حاجة في البيت قدامك. هي المسألة كانت مسألة صدق. المسألة كانت مسألة صدق. واحد

17
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
وقع في كرب وفي بلاء الناس واقفة معه بالجهد وبالبدن وبالمال وبالنفس وبالمشاعر كل حاجة هو واقف معك واحد تاني يتصل كده على ايه على استحياء كده انت مش عايز اي حاجة اعملها لك؟ هو ده الفارق بين التعاملين

18
00:05:30.150 --> 00:06:00.150
واحد بيبقى فيه في التعامل معك صادق واحد تاني كذاب. ودايما في اوقات البلايا والمحن بيظهر فعلا الصادق من الكذاب. انا واحد متزوج وما عييش فلوس. والحالة شديدة جدا ولاهل الزوجة ضاغطين علي جدا ان انت لازم بقى تجهز في وقت معين. فسبحان الله الاقي زمايلي كلهم واقفين معي بيجمعوا من بعض

19
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
من غير ما نعرف ويشوفوا ايه اللي ناقصني ويروحوا يجيبوه ويقولوا لي دي هدية. ويفضلوا في ضهري ويوم ما بالليل العفش كده هم واقفين معي وبينقلوا العفش عيو وناس كده حاسس فعلا ان هم في ضهري فعلا. ده واحد بيحبك بصدق. وواحد تاني سبحان الله هو مش هنا اصلا خالص

20
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
واحد تاني وهو مش هنا خالص اصلا. واحد سبحان الله يعني آآ هو ده الفرق دايما في تعاملات الناس مع بعض وهو ده اللي بيفرق بين الناس في علاقتهم مع ربنا سبحانه وتعالى. الصدق في التعامل مع الله عز وجل. الصدق في التعامل مع الله عز وجل. اللي كان ابن القيم

21
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
بيقول ان الصدق بالنسبة لا اله الا الله بيقول هو اساس لا اله الا الله. المسجد ده علشان نبنيه لازم يكون له اساس قوي. لان الارض اللي حواليك ارض ارض طينية اصلا ده ده طرح الارض اللي اتبنى عليها المسجد بيسموها طرح نيل. فلازم يتحط له صبة قوية جدا والمادة اللي تتحط في الصبة تكون

22
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
قربا متعالجة مش عارف بايه علشان يبقى الاساس بتاعه قوي علشان يبقى صرح كبير. لا اله الا الله اساسها صدق. زي ما ابن القيم كان بيقول الايمان اساس الصدق اساس الايمان. الايمان ده لو بناء كبير الاساس اللي يتبنى عليه الايمان هو صدق. مش حاجة تانية خالص. كان

23
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
ابن القيم رحمة الله عليه بيقول اعظم منازل السائرين الى الله عز وجل منزلة الصدق. وعليها يبنى الدين بل عليها يبنى الايمان. الدين كله مبني على انك تكون صادق مع ربنا عز وجل. وربنا عز وجل اللي يتدبر كده يا ولاد في القرآن هيجد ان ربنا سبحانه وتعالى قال ان مقام الاسلام ومقام الايمان ومقام

24
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
الاحسان التلات مقامات بتاعة الدين مبنية انك تكون صادق مع ربنا عز وجل. فيه واحد النهارده عايز يصلي الفجر عايز يصلي الفجر فراح هو بيقول ايه لوالده او بيتصل على واحد زميله ويقول له انا والله عايز اصلي الفجر. وقام نايم. التاني زبط بدل المنبه خمسة

25
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
المنبه بتاع التليفون ومنبه التليفون عامل تلات اربع منبهات ورا بعض. والمنبه اللي هو الطبيعي اللي موجود في اوضته. وكلم والده ووالدته ان هم يصحوه الفجر. واتصل على ان هم يصحوه الفجر. خدت بالك؟ وادى لنمرته لامام المسجد او للمؤذن بتاع المسجد وانت بتأزن الفجر رن لي علشان اقوم. وكلم واحد زميله اتفق معه

26
00:08:20.150 --> 00:08:41.300
معلش وانت رايح الفجر عدى علي خدني من ايديا. ويكلم اخوه انا لو ما صحيتش الفجر صب علي مية. ده اسمه ايه؟ ده اسمه انسان صادق  ده اسمه انسان صادق. عايز يقوم يصلي الفجر. خلاف الاولاني. خلاف الاولاني. اللي قال ايه؟ آآ انا والله نفسي اقوم اصلي الفجر. انت كذاب

27
00:08:41.300 --> 00:09:01.300
لانك لو صادق تاخد بكل الاسباب. تجتهد وتشتغل وتشد حيلك عشان ربنا يوفقك لهذا الامر. ديننا كله كده ديننا كله قائم على هذا المقام. واحد عمل زنب كبير جدا عمل موبقة من موبقات الدين. عمل كبيرة من

28
00:09:01.300 --> 00:09:21.300
فائز فقال خلاص هاتوب وهستغفر لربنا عز وجل. هاقعد اقول له استغفر الله استغفر الله عشر مرات. وفي المرة الحداشر كده ايه اقوم اتصدق بعشرة خمستاشر عشرين جنيه وكده ده اسمه تاب. بس فيه واحد تاني فيه واحد تاني عمال في بيته بيعيط على

29
00:09:21.300 --> 00:09:41.300
المصيبة اللي هو عملها. وعمال يسأل المشايخ انا ازاي اصلح الغلط اللي انا عملته؟ وبيجتهد فعلا بعد ما قالوا له انت تعمل كزا وتعمل كزا اطلع اعمل عمرة فعلا راح قدم جوازه في شركة سياحة وطلع عمل عمرة. وفي العمرة قعد يطوف ويعيط ويسأل ربه عز وجل ان يغفر له. وبالفعل

30
00:09:41.300 --> 00:10:01.300
بكل سبب هو السبب كان موضوع بنت خلاص انا كسرت الشارع عشان ما عدش يبقى فيه اتصال. والايميل انا قفلته والصفحة خلاص انا اي سبب يوصلني بالبنت اللي عملت معه المشكلة دي انا هاقفل الباب ده تماما. ده اسمه تائب ولكن تائب ايه؟ ولكن تائب صادق. ولكن اسمه ايه

31
00:10:01.300 --> 00:10:11.300
الصادق سيدنا كعب بن مالك رضي الله عنه نزكر قصته في هذا الباب عشان يقول لك ان الدين كله قائم على الصدق. سيدنا كعب بن ما لك رضي الله عنه كان من

32
00:10:11.300 --> 00:10:31.300
من تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة في غزوة في غزوة تبوك. المنافقين لما النبي رجع راحوا للنبي قالوا له معلش اصل احنا كان عندنا عذر والكلام ده يحلفون بالله لكم لايه؟ ليرضوكم. وفي اية تانية لترضوا عنهم. خدت بالك؟ ويحلف كزب سيدنا كعب ابن

33
00:10:31.300 --> 00:10:41.300
قال لأ انا ما اكونش عصيت النبي فما خرجتش معه وارجع اكزب. انا هاكون صادق مع النبي صلى الله عليه وسلم. وبالفعل صادق مع النبي قال له يا رسول الله انا تخلفت عنك

34
00:10:41.300 --> 00:11:01.300
عذر خد بالك بقى من توبة الانسان ده وبين توبتنا احنا اللي لما بنتوب من ذنب او من معصية. ده انسان كان تائب فعلا بصدق فعشان كده ربنا قبله واتكلم عنه انه كان صادق ونبدأ به درس النهاردة. كعب بن ما لك رضي الله عنه بيقول ان انا فضلت هو والدين اللي كانوا معه

35
00:11:01.300 --> 00:11:21.300
هلال ابن امية ومرارة ابن الربيع بيقول اما هلال ابن امية ومرارة ابن الربيع فكل واحد منهم جلس في بيته يبكي بكاء شديدا وزوجة هلال ابن امية تروح للنبي تقول له يا رسول الله فوالله ما زال هلال ابن امية يبكي منذ ان كان من امره ما كان

36
00:11:21.300 --> 00:11:41.300
من ساعة ما انت فعلا خرجت وهو تخلف بغير عذر. هو عمال يعيط لحد النهاردة. النبي راح لتبوك شهر رايح وشهر جاي. ده غير المقام بتاعه هناك بلال بن امية عمال يعيط ويبكي. خدت بالك النبي رجع وراح لاعتذر للنبي هلال وابن امية اعتذر للنبي. وعمال يبكي وفضل قاعد

37
00:11:41.300 --> 00:12:01.300
يوم المدة اللي النبي صلى الله عليه وسلم فتر فيها الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم لحد ما نزلت برائتهم. والتوبة عليهم عمال يبكي. ده اسمه تائب صادق ان هلال ابن امية سيدنا كعب بن ما لك بيقول في الحديث بيقول فوالله لقد تفكرت في نفسي لقد تنكرت لي نفسي. عارف

38
00:12:01.300 --> 00:12:21.300
فكرت لنفسي انا مش طايق نفسي. ولا طايق حالي. وتنكرت لي الارض فما هي بالارض التي اعرف ودي دايما على فكرة من عقوبات العصاة. العصر دايما من ضمن العقوبات اللي ربنا بيعاقبه بها لهو طايق نفسه ولا طايق حد

39
00:12:21.300 --> 00:12:41.300
ولا طي الارض اللي عايش عليها ولا طيق بيته وعنده من الهم ما يكفيه. فبيقول انا انا منكر لنفسي. مش طايق نفسي. قال والله لقد دخلت على جدار حائط لابي قتادة ابو

40
00:12:41.300 --> 00:12:51.300
السادة ده هو ابن عم سيدنا كعب ابن مالك. بعد ما النبي امر الصحابة ان ما حدش يكلم التلاتة اللي تخالفوا بدون عذر. كنوع من انواع العقوبة. عارف الاب لما ييجي يربي ابنه

41
00:12:51.300 --> 00:13:11.300
ابنه لما ابنه يغلط يقول له بص انا مش هاكلمك. فعدم الكلام ده في حد ذاته بيبقى تربية وعقوبة. فالنبي لما حب يربي التلاتة عاقبهم على اللي هم عملوه. النبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة ما حدش يكلم التلاتة دول. فكعب بن ما لك بيقول ايه؟ قال فدخلت جدار حائط حائط يعني

42
00:13:11.300 --> 00:13:31.300
بستان لابي قتادة ابن عمي. فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام. ما ردش علي السلام. شف في بعض الاوقات لما بتتوب بتجي لك حاجات كده تخليك ترجع تاني وقت المعصية. بس شف الصادق في توبته بيعمل ايه. فقلت له

43
00:13:31.300 --> 00:13:51.300
انشدك بالله سيدنا كعب بن مالك بيقول لابي قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله انت ابن عمي واقرب واحد لي. انت الانتيم بتاعي. انا انشدك بالله. على مدار السنين الطويلة والعشرة الطويلة

44
00:13:51.300 --> 00:14:11.300
وبين بعض. انت مش عارف ان انا احب الله ورسوله فسكت. قلت انشدك بالله. هل تعلمن اني احب الله رسولك؟ قال فسكت. قال انشدك بالله. هل تعلمن اني احب الله ورسوله؟ فقال الله ورسوله اعلم

45
00:14:11.300 --> 00:14:31.300
قال ففاضت عيني. ده انت اقرب واحد لي وعارف كويس جدا ان انا باحب ربنا وباحب النبي. فقال الله ورسوله اعلم دي الكلمة اللي قالها ابو قتادة لكعب ابن مالك. الله ورسوله اعلم. قال ففاضت عيني. بكيت على

46
00:14:31.300 --> 00:14:51.300
اهلي ففاضت عيني. قال فبينما انا خارج من هذا الحائط من هذا البستان اذا بنبطي من انباط الشام واحد قسيس من قساوسة الشام. راهب من رهبان اهل الشام. عرف بقصة النبي مع

47
00:14:51.300 --> 00:15:11.300
كعب بن ما لك وهو يسأل ويبحث عني فقال فاعطاني رسالة من ملك غسان ملك الروم اعطاني منه رسالة. فاذا فيها انه قد نبى الينا ان صاحبك جفاك. ان النبي

48
00:15:11.300 --> 00:15:31.300
النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ما بيكلمكش وخلي الناس ما تكلمكش انه قد نبى الينا ان صاحبك جفاك. ولم يجعلك الله بدار فالحق بنا نواسك. تعال لنا بقى ارضنا والتزم بدينا واحنا نبقى معك. عارف زي

49
00:15:31.300 --> 00:15:41.300
في ايه ؟ زي ما اكون في يوم من الايام كده واقع في مشكلة انا انسان ملتزم ومتدين. واقع في مشكلة كبيرة جدا. لا شريف سأل علي. ولا محمد سأل علي

50
00:15:41.300 --> 00:16:01.300
ولا هاني سأل علي ولا احمد سأل علي. اللي وقف معي مين ؟ الشلة بتاعة زمان. الشباب البايز بتاع زمان. فده يا احمد بيدفعني دفع. ان انا في وقت شدتي بعد ما تزول الشدة دي اروح لمين؟ الشلة بتاعة زمان هم دول الرجالة

51
00:16:01.300 --> 00:16:21.300
فشف سيدنا كعب بن مالك البلاء اللي بيتعرض له. ومين اللي بيكلمه؟ ده ملك من ملوك الشام بيقول له تعال لنا واحنا بقى نزبطك. ازا وهم سابوك والكلام ده انت ليه اللي يخليك في ارض الذلة وارض الهوان اللي انت فيها الان دي؟ حتى ابن عمك وسبحان الله الرسول ده قبله امتى؟ الراجل ده

52
00:16:21.300 --> 00:16:41.300
قبله امتى ؟ قابله في وقت وهو اصلا فيه منكسر بعد لقاء ابي قتادة. قال فاخذت الرسالة وسجرت بها التنمر وقلت وهذا من البلاء. وده كمان من البلاء اللي ربنا بيبتليني به علشان يتبين انا فعلا صادق في توبتي ولا لأ. قلت فسجرت بها التنور وقلت هذا من

53
00:16:41.300 --> 00:16:58.750
قال فلم البث حتى برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي يا كعب فارق اهلك. يا نهار ابيض طب زوجتي دي الوحيدة اللي كانت بتكلمني وبتكلم معها وبتهون علي البلاء ده. فارق اهلك

54
00:16:58.800 --> 00:17:18.800
فقلت يا رسول الله اطلقها؟ قال لا. ولكن فارقها. قلت لها الحقي باهلك. قال فضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت حتى كان صبيحة اليوم الخمسين اذا بالمنادي ينادي ابشر يا كعب بخير يوم

55
00:17:18.800 --> 00:17:38.800
ان مر عليك منذ ولدتك امك لقد انزل الله عز وجل توبتك فانزل الله سبحانه وتعالى قوله ولا على الذين قال الله سبحانه وتعالى وعلى الثلاثة الذين ايه؟ خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وايه؟ وضاقت عليهم

56
00:17:38.800 --> 00:17:58.800
انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ها؟ ثم تاب عليهم ايه؟ ليتوبوا. الاية اللي بعد على طول ربنا سبحانه وتعالى عشان حد يقول لي احنا متعودين منك دايما الموضوعية في الكلام انت بتتكلم على الصدق انت ليه اتكلمت على توبة كعب بن مالك علشان

57
00:17:58.800 --> 00:18:18.800
اقول لك ان الاية اللي بعدها على طول قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين مين الصادقين؟ هؤلاء الثلاثة. طب كانوا صادقين في ايه؟ كانوا صادقين في توبتهم. كانوا صادقين في توبتهم. عشان ربنا يعلمنا

58
00:18:18.800 --> 00:18:38.800
ان الدين كله مبني على الصدق. وده انموذج من نماذج الصدق اللي موجودة في الدين انك تكون صادق في توبتك الى الله سبحانه وتعالى انك تكون صادق فعلا بجد. مهما كانت الامور مشتدة عليك ما فيش مشكلة. انا تائب الى الله عز وجل زي الغامدية كده لما وقعت

59
00:18:38.800 --> 00:18:58.800
والعياذ بالله في الفاحشة والخطأ. جات للنبي قالت له يا رسول الله اذنبت ذنبا. دي واحدة صادقة بس الصدق بتاعها كان فين؟ كان في توبتها. يا رسول الله حدا فاقم علي الحد. انا اصبت حد هي زنت. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ارجعي حتى تضعي. راحت قعدت تسع شهور

60
00:18:58.800 --> 00:19:18.800
تسع شهور ده ممكن الواحد مننا يعصي ربنا ويتوب في التسع شهور يكون عصى وتاب وعصى وتاب وعصى وتاب. وانتكس ورجع تدين تاني وانتكس ورجع التزم تاني في التسع شهور حاجات كتير جدا. هي التسع شهور على مدار تسع شهور حمل دمعتها كانت لا تفارقها. ندما على ما صنعت

61
00:19:18.800 --> 00:19:38.800
هي دي الصادقة في توبتها. دي صدق ده صدق في التوبة. جميل. بعد التسع شهور جت للنبي وشايلة الولد على ايديها. قال لها لأ ما ينفعش اقيم عليك الحد لان الولد محتاجك. روحي افتمي الولد وتعالي بعد سنتين. بعد سنتين ممكن السنتين دول اصلا يكون الواحد اصلا بعد عن ربنا اصلا. لا هي

62
00:19:38.800 --> 00:19:58.800
على مدار السنتين قمة الهم والحزن نظرا للذنب هي امرأة مستشعرة الجريمة اللي عملتها. فجت للنبي بعد سنتين وماسكة اتولد في ايديها والولد في ايديه حتة عيش. علشان تقول له خلاص انا فطمته والولد بدأ ياكل خلاص. ده اسمه صدق التوبة. ده اسمه صدق الايه؟ التوبة

63
00:19:58.800 --> 00:20:18.800
فالامام ابن القيم رحمة الله عليه استهل كده من قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين يقول لنا خدوا بالكم من حاجة ان الصدق ده يا جماعة هو اعظم مقام من مقامات الدين. واعظم من منزلة من منازل السائرين الى الله عز وجل. بل بيقول لنا خدوا بالكم ان الايمان كله

64
00:20:18.800 --> 00:20:38.800
اساسه ايه ؟ الايمان كبناء اساس الصدق مع الله سبحانه وتعالى. انك تكون صادق. انك تكون صادق. احنا مشكلتنا يا ولاد ان احنا ما اتعلمناش الدين صح. مشكلتنا ان احنا خدنا المفاهيم بتاعة الدين قد كده. والدك ووالدتك والتعليم زمان كلنا اتعلمنا

65
00:20:38.800 --> 00:20:58.800
ان الصدق ده معناه ايه؟ انك ما تكزبش انك ما تقولش حاجة غلط. مع ان الصدق كلمة تحمل كثير من من المعاني داخلها بداخلها. تعالوا مع بعض نشوف اهم المعاني المتعلقة بهذا المعنى. الصدق. اعظم معنى من معاني الصدق. ان تكون صادقا في ايمانك

66
00:20:58.800 --> 00:21:18.800
ان تكون صادقا في ايمانك. انت فعلا ايمانك فيه انت صادق ولا لأ؟ انت فعلا صادق صادق في الايمان بتاعك ولا لأ ؟ انت مؤمن صادق في وقت الشدائد كده ايمانك بيظهر ولا بتهتز ؟ فيه بعض الناس بيدعوا الايمان احنا

67
00:21:18.800 --> 00:21:38.800
الحمد لله مؤمنين. طيب. وقع في بلاء. ابنه عمل حادسة ومات. انت مؤمن بالله وبقضاء الله. انت عملت في كده ليه ؟ طب فين ايمانك؟ ايمانك كان كاذب. قام المؤمن الصادق فليس له الا يقول يعني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا

68
00:21:38.800 --> 00:21:58.800
محمد صلى الله عليه وسلم نبيه ان لله وان اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. انت فعلا صادق يعني لو في يوم من الايام ابتليت بسبب دينك. لو في يوم من الايام ابتليت بسبب دينك. هتصبر على الدين ولا لأ؟ يعني تخيل مثلا في يوم من الايام النهاردة

69
00:21:58.800 --> 00:22:18.800
آآ احمد انس ما شاء الله انسان ملتزم متدين وربيت دقنك. الحمد لله ربنا من عليك انك تمتثل لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لو في يوم من الايام جات لك شركة كبيرة وفرصة في شركة كبيرة بس احلق دقنك. هتعمل ايه؟ هنا المؤمن الصادق بقى اللي عنده فعلا صدق في الايمان يقول لأ انا انا ملتزم

70
00:22:18.800 --> 00:22:28.800
سنة النبي صلى الله عليه وسلم ودي تحكمات ما لهاش لازمة. انا هلتزم بسنة النبي. بعد فترة من صدق ايمانك تجد ربنا عز وجل اعطاك افضل من هذه الفرصة ميت الف مرة

71
00:22:28.800 --> 00:22:48.800
ده ده انموذج مثلا مثال مثال آآ وهكذا في كل امور الدين. آآ شريف راجل تاجر. ربنا يا رب يحفظه وسع عليه في رزقه وفي جارته وفي اهله وماله وولده يا رب. في يوم من الايام اتعرض عليه صفقة كبيرة جدا جدا جدا. بس دينه يقول له الصفقة دي حرام وغلط ما ينفعش تاخدها

72
00:22:48.800 --> 00:23:07.000
وهو يقول له بس الصفقة هيترتب من وراها ايه؟ فلوس كتير جدا. ها هتعمل ايه؟ هنا يتبين صدق الايمان. هنا بيتبين صدق الايمان. لو في يوم من الايام دينك احتاج لبذل

73
00:23:07.150 --> 00:23:27.150
انك تبذل من اجل الدين. ممكن تبذل الصادق بيبذل. وده اسمه عندنا صدق الايمان. تعالوا ناخد نماذج صدق الايمان من القرآن. قال الله سبحانه وتعالى ودي بتدل على البذل من اجل الدين. اللي يدل في فعلا الانسان ده صادق في دينه. ليه الفقراء

74
00:23:27.150 --> 00:23:47.150
خد بالك من كل لفظة لان كل لفظة لها معنى. للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون الله ورسوله اولئك هم المفلحون. لا يا شيخ طيب اولئك هم المتقون

75
00:23:47.150 --> 00:24:07.150
لا يا شيخ. طب اولئك هم الصالحون. لا يا شيخ. امال ايه؟ اولئك هم الصادقون. صادق طب ايه علاقة الصدق باللي عملوه؟ اصله كان صادق في ايمانه. النبي صلى الله عليه وسلم قال له سب ارضك هتهاجر من مكة للمدينة. هتسيب البيت اللي اتربيت فيه وهتسيب

76
00:24:07.150 --> 00:24:27.150
الارض اللي عشت عليها واسيب اهلك وكل ما تملك وهاجر لارض تانية. هتنفز؟ طبعا طبعا هنفز بس هناك آآ ارض المدينة كانت ارض وباء. ارض المدينة في هذا الوقت كان فيها وباء شديد واللي كان بيهاجر

77
00:24:27.150 --> 00:24:47.150
كان بيبتلى ما فيش مشكلة. عادي. صهيب ابن سنان الرومي يلا هاجر. طب الفلوس؟ هياخدوا الفلوس؟ خدوه مش مشكلة. اهم حاجة عندي النبي. ده اسمه صدق الايمان. النبي يقول لهم يلا هتسيبوا كل حاجة في مكة واطلعوا على

78
00:24:47.150 --> 00:25:07.150
الحبشة فان فيها ملكا لا يظلم عنده احد. معقول؟ اه هجره يلا. حاضر هنهاجس. يا نهار ابيض ده اسمه صدق الايمان. اللي سهل عليه انه يبذل. ويضحي. السؤال شاب النهارده كان

79
00:25:07.150 --> 00:25:27.150
حب بنت حب شديد جدا. وباقول هو صادق في هذا الحب. وهو كان ناوي ان شاء الله انه يتزوجها. كانوا بيتكلموا مع بعض ومن وقت للتاني مع بعض كانوا في التليفونات اتكلموا على النت. خدت بالك؟ تدين والتزم. عرف ان ده غلط وعرف ان ده حرام. هنا

80
00:25:27.150 --> 00:25:47.150
يكون ده البلاء. انت يا ابني صادق ولا لأ؟ انت يا ابني صادق ولا لأ؟ شاب من الشباب قاعد في يوم على الصفحة بتاعته جاب الهوم عمال يشوف اخبار اخبار اخبار اخبار اخبار ومرة واحدة كده والعياذ بالله ظهر قدامه صورة سيئة جدا. ما حدش شايفه لحد

81
00:25:47.150 --> 00:26:07.150
طلع عليه والصورة قدامه كده. انت يا ابني هتبص ولا لأ؟ صدق الايمان انك تقفل. هنا ده صادق الايمان اللي نفسه بتشتهي حاجة ويسيبها علشان ربنا سبحانه وتعالى ده اسمه صدق الايمان انك تضحي. علشان دينك. او

82
00:26:07.150 --> 00:26:27.150
ابذل علشان دينك. شف ربنا عز وجل بيقول ايه. انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله. ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. ازا كنا بنتكلم دلوقتي عن المهاجرين اللي ضحوا بكل حاجة عشان ربنا. وده صدق ايمان فربنا يذكر لنا الان الان الانصار اللي ضحوا من انفسهم وضحوا

83
00:26:27.150 --> 00:26:47.150
اموالهم برضه علشان دلالة على صدق الايمان. دلالة على صدق الايمان. لما عمرو ابن الجاموح يطلع في احد وهو اعرج ده دلالة على صدق الايمان. لما ابو طلحة الانصاري يطلع لغزوة غزوة في البحر وهو عنده اربعة وتمانين سنة. ده دليل على صدق الايمان. لما

84
00:26:47.150 --> 00:27:07.150
عمرو بن لما عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو بن حرام يطلع وعنده اولاد وعليه ديون ده ده دليل صدق ايمان. لما حنظلة تكون ليلة احد ليلة دخلته. ليلة احد دي كانت ليلة دخلته. ويسيب زوجته اللي بيحبها. ده دليل على صدق الايمان

85
00:27:07.150 --> 00:27:27.150
وجرت عادة الله في ارضه انه في كل لحظة من اللحظات بيمر علينا مثل هذه الاختبارات حتى يتبين لنا الصادق من الكذب لان صدق الايمان لا يظهر الا عند البلاء. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من

86
00:27:27.150 --> 00:27:47.150
قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا. فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن صدق الايمان مع الله عز وجل. دي اول صورة من صور الصدق. اللي لازم تكون موجودة كشرط في لا اله الا الله

87
00:27:47.150 --> 00:27:57.150
الصورة التانية من صور الايمان هو صدق العهد مع الله. يعني ايه يا شيخ صدق العهد مع الله؟ ربنا قال لنا ان في ناس كتير جدا بتعاهد ربنا عز وجل

88
00:27:57.150 --> 00:28:17.150
جيل بس انت تصدق ولا لأ ؟ قال الله عز وجل ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله ها لنتصدقن ولنكونن من من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به. ده ما كانش صادق مع ربنا

89
00:28:17.150 --> 00:28:37.150
ربنا عز وجل ما كانش صادق في عهده. انما فيه ناس تانية ما شاء الله لا قوة الا بالله. الصدق ده كان مقام عالي قوي جدا جوة قلوبهم فكان ما شاء الله لما بيعاهد ربنا على عهد كان بيبقى صادق فيه. حتى ولو هيتقطع حتت. حتى لو هيطلع ماله كله. يعني لسة امبارح كنت آآ واحدة

90
00:28:37.150 --> 00:28:54.750
تستفتيني في السؤال فبتقول ايه يا شيخ انا متزوجة بقالي تلات سنين وربنا سبحانه وتعالى ما رزقنيش آآ بالذرية. فانا نذرت ان انا يوم آآ ما ربنا سبحانه وتعالى يرزقني الزرية انا الشبكة اللي جوزي جابها لي كلها تبقى لله

91
00:28:55.200 --> 00:29:15.200
السؤال ايه بقى؟ هو ربنا رزقها. فما فيش يعني كده يعني ما ينفعش يعني طب آآ اصل في حتة غويشة كده اوه طب قارن بقى من اللي اتصلت دي ربنا يا رب يزيدنا واياها ايمانا واياكم

92
00:29:15.200 --> 00:29:35.200
خانة بقى بين النموزج ده اللي عاهد ربنا ومع اول ما حك اساسي لتنفيذ العهد آآ اتهز انس ابن النضر اللي كان في تجارة يوم غزوة بدر وما يعرفش ان غزوة بدر اصلا في حاجة فهو على ما جه لقى النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع الصحابة

93
00:29:35.200 --> 00:29:55.200
اسوة بدر ورجع النبي صلى الله عليه وسلم ورجع الصحابة رضوان الله عليهم. فانس ابن النضر فاته غزوة بدر. يسمع بقى ثناء ربنا على اهل بدر في القرآن. واللي ربنا انزله في اهل بدر القرآن ويسمع النبي يقول ان الله اطلع على اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم من جواه زعل

94
00:29:55.200 --> 00:30:20.150
قام قايل ايه؟ لان اراني الله عز وجل مشهدا ليرين الله عز وجل مني ما به يرضى عني. المرة دي ما بيتكلمش في شبكة. الموضوع ده ما بيتكلمش فلوس ده المرة دي بيتكلم في ايه ؟ في اغلى حاجة بيتكلم ده بيتكلم في رقبته. فكانت النتيجة

95
00:30:20.150 --> 00:30:40.150
ان يوم احد رأى الله عز وجل من انس ابن النضج ما به رضي الله عن انس ابن النضر. الناس كلها رجعت بعد هزيمة وده لوحده اقبل لوحده. ده احنا بنسميه صدق في ايه؟ صدق في العهد. طب واحنا كم مرة عاهدنا ربنا نسيب

96
00:30:40.150 --> 00:31:00.150
معين وبنرجع له. وكم مرة عاهدنا ربنا ان احنا هنحافز على صلاة الفجر وبنقع. وكم مرة عاهدنا ربنا ان احنا هنحفز قرآنه او قرآن ويبقى لنا ورد في القرآن خليك صادق. ما تكزبش مع ربنا. خليك صادق في عهدك. اصل مشكلة

97
00:31:00.150 --> 00:31:20.150
الكذب في العهد مع ربنا ان ربنا لما قال لنا في شأن ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضل بخلوا به وتولوا وهم اه قال الله فاعقبهم ايه؟ نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله

98
00:31:20.150 --> 00:31:44.850
ما وعدوه. خليك صادق في الوعد. ومن الصدق ايضا مع الله عز وجل هو طب في العزم والنية والارادة انك تكون صادق في نيتك. انك تكون صادق في العزم بتاعك. انك فعلا لو لو حبيت تعمل حاجة يكون عندك صدق

99
00:31:44.850 --> 00:32:04.750
نيتك وصدق في ارادتك. وده اللي بينقصنا والله يا ولاد. ان احنا يكون عندنا العزم يكون عندنا العزم لا ينقصنا الا العزم. او صدقوني لا ينقصنا الا الصدق في العزم. عارفين اه روى النسائي في سنن

100
00:32:04.750 --> 00:32:22.800
البيهقي ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فقال ابايعك على ان اضرب ايه انا عايز اضرب هنا. دخل النبي صلى الله عليه وسلم في معركة. وربنا عز وجل اعطى للنبي غنائم كتيرة جدا. فبدأ النبي يوزع

101
00:32:22.800 --> 00:32:32.800
الغنائم كان الراجل ده ممن شهد هذه المعركة. فقام واخد الحاجات دي قام واخد واحد من الصحابة خد الجزء بتاع الراجل ده في الغنيمة ورايح يديه له. قال له ايه ده

102
00:32:32.800 --> 00:32:42.800
قالوا ده ده حقك في الغنيمة. خدها وجاه للنبي قال له ايه ده يا رسول الله؟ قال له ده نصيبك. قال ما على هذا بايعتك. انا انا بايعتك على ايه

103
00:32:42.800 --> 00:33:02.800
على ان اضرب ها هنا. دخل النبي معركة تانية. دخل النبي دخل هذا الرجل في معركة تانية مع النبي صلى الله عليه وسلم. بالفعل بعد المعركة يدور عليه ما لقهوش. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول للصحابة دوروا لي عليه بحثوا عنه فشايلينه جابوه شايلينه كده على ايديهم ومضروب بالسهم هنا اهو لم يجاور

104
00:33:02.800 --> 00:33:22.800
موضع اصبعك. فقال النبي ها هو هو؟ قلنا بلى يا رسول الله هو. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق الله فصدق الله. هو كان صادق في نيته. كان صادق في نيته. فربنا اعطاه ما اراد. ودي زي ما هنعرف دلوقتي من اعظم

105
00:33:22.800 --> 00:33:42.800
الصدق كل ما هتكون صادق مع ربنا ربنا هيديك ما اردت. كل ما تكون صادق مع ربنا ربنا يعطيك ما اردتش. انا قرأت كتاب لاحد آآ الغربيين اسمه ذاسيكريت. اسمه السر. يعني هو انا مش عارف انصحكم بالكتاب ولا لأ

106
00:33:42.800 --> 00:33:57.200
ولكن الكتاب فحواه هو كتاب في علم التنمية البشرية. ان الحاجة اللي انت بتؤمن بها اوي وبتعتقد فيها اوي وبتقتنع فيها قوي طول ما انت عايش معها وبتجري عليها هي بتقرب منك

107
00:33:57.450 --> 00:34:17.450
هو طبعا ما عندهوش المنظور الديني ولا عنده الخلفية الدينية. نفس الرسالة دي واحد تاني عمل رسالة زيها آآ سوف تراه عند تؤمن به هتشوفه لما تؤمن به. برضو بيتكلم بالكلام العام اللي انا باقوله لكم ده. ما عندوش المنطلق الديني اللي يقدر يقول

108
00:34:17.450 --> 00:34:37.450
على قدر صدقك مع الله ربنا عز وجل يعطيك ما اردت بل يعطيك فوق ما اردت. هذا الرجل صدق مع الله كان صادق في نيته. هو مش داخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في جهاد او في قتال علشان فلوس. او عشان الناس تقول عليه جريئة وتقول عليه شجاع. ده واحد كان صادق العزم. صادق النية هو بيدور على حاجة معينة

109
00:34:37.450 --> 00:34:57.450
بيطلب شيء معين. سئل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل منك يقاتل للمغنم. جاي بيقاتل عشان الفلوس ويقاتل ليذكر عشان الناس تقول عايزة فلان عمل وسوى وكان ويقاتل ليرى مكانه. من من هؤلاء في سبيل الله

110
00:34:57.450 --> 00:35:17.450
فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. النهاردة احد الناس احد الناس انا سألته كان زميل لي كان حاجة بقى شكل بقى ومش عارف ايه ويمسك سيوف وسواطير وحاجات كده كبيرة جدا واحنا في سانوي. بعد كده حب يخش

111
00:35:17.450 --> 00:35:37.450
كلية حربية. فعارف ان بتوع الكلية الحربية اللي بيقدم لو هيخش لازم بتتعمل عليه تحريات والكلام ده. فبطل شكل بطل شكل وبعد عن الصحاب دول كلهم وبعد عن الكلام ده كله ليه؟ علشان التحريات لما تنزل ما يقولوش عليه ده مسلا ده سبارسي مسلا او هو زي ما بيقولوا او ولد بايظ او ولد صايع او الكلام ده

112
00:35:37.450 --> 00:35:57.450
سامحوني اللفظ طلع كده. سامحوني. آآ لأ هو ساب ده علشان آآ علشان ده فوالله لو كانوا لو صدقوا الله لكان خير لهم. يعني لو كان سابها لربنا كان احسن. وسبحان الله فشل برضو وسقط. ما قبلهوش

113
00:35:57.450 --> 00:36:17.450
والله يا ولاد والله. البنات اللي كان ماشي معه وسابهم. الشلة اللي كان ماشي معها سابها. ساب كل حاجة. ليه؟ عشان كلها حلوة فوالله قلت له قلت له كده. والله لو كنت صدقت لله عز وجل وتركت دون لله والله كان افضل لك. انت خسرت كده وخسرت كده

114
00:36:17.450 --> 00:36:37.450
يعني سبحان الله! واحد سبحان الله! مدمن ترك الادمان. ترك الادمان. ليه علشان متقدم لواحدة وابوها قال له انا هسأل عنك وهعمل لك تحليل دم. عشان اعرف اصل انا سمعت ان انت بتشرب مخدرات. وهعمل تحليل دم

115
00:36:37.450 --> 00:36:57.450
انت الوضع عندك ايه ؟ فساب المخدرات. فقلت له والله لو صدق الله لكان خيرا له. كذاب في نيته. والله كذاب ودي من اهم الامور يا ولاد لازم تكون موجودة عندنا. انك تكون صادق مع ربنا عز وجل في نيتك. وصدقني والله

116
00:36:57.450 --> 00:37:17.450
لما يكون في يوم من الايام انت بتعمل عمل عزيم وتلاقي العمل ده وقف راجع نيتك مع ربنا لان العمل لا يهدمه الله عز وجل الا بسبب دسيسة سوء في نية العبد بينه وبين ربنا عز وجل. راجع نفسك تاني. واحد كان قاعد في الحرم في الحرم بيقول لا اصلي

117
00:37:17.450 --> 00:37:37.450
ان صلاة يتحدث بها الناس. يا كداب خلي نيتك مع ربنا. صل الصلاة دي لله عز وجل. فصلى صلاة قالوا والله لاصلين صلاة يتحدث بها الناس. فكان لا يمر عليه احد الا وهو يقول انظروا الى هذا المرائي. شايف

118
00:37:37.450 --> 00:37:57.450
فين المرائي؟ كذاب في نيته. قال فقلت في نفسي والله لاصلين صلاة هي لربي عز وجل فكنت اسمع ثناء الناس علي وانا اصلي. اصدق مع ربنا النية. ولو في يوم من الايام لقيت

119
00:37:57.450 --> 00:38:17.450
بتاعتك بتتعقد فدور على نيتك. اكيد ما كنش فيها صدق مع ربنا عز وجل. فمن الصدق ايضا الصدق في النوايا مع الله سبحانه وتعالى ومن الصدق الصدق في العمل. الصدق في العمل. يعني

120
00:38:17.450 --> 00:38:37.450
ايه الصدق في العمل؟ يعني ايه الصدق في العمل؟ ها؟ عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل وقال يا رسول الله ما الاسلام؟ قال ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. وتقيم الصلوات الخمس

121
00:38:37.450 --> 00:38:57.450
فقال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تتطوع. قال وتصوم رمضان. قال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع قال وتزكي قال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تتطوع. وتصل الرحم. فولى الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا

122
00:38:57.450 --> 00:39:16.650
فقال صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. فمعنى افلح ان صدق يعني لو ان هذا سيدنا قال خلاص انا هلتزم بالصلاة والصيام وكذا وكذا. لو صدق اي لو حول هذا الكلام لعمل

123
00:39:17.050 --> 00:39:37.050
افلح وفي رواية دخل الجنة ان صدق. يا ولاد قصتهم انا لو جبت حسام النهاردة وقلت له حدثنا عن صلاة الوتر. يلا يا حسام قوم تعال حدثني عن صلاة الوتر. فقال لنا صلاة الوتر صلاة سنة مؤكدة عن رسول الله

124
00:39:37.050 --> 00:39:57.050
ما تركها في سفر ولا حضر. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اوتروا فان الله وتر يحب الوتر. وكان صلى الله عليه وسلم يصلي الوتر من اول الليل ومن اوسطه ومن اخره كما سئلت عائشة من اي ليل كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت من اوله ومن اوسطه ومن

125
00:39:57.050 --> 00:40:17.050
وكان النبي تارة يوتر بركعة وتارة يوتر بثلاث وتارة بخمس وتارة بسبع وانتهى وتره الى احد عشر ركعة. وكان صلى الله عليه وسلم في بعض الاوقات في صلاة الوتر اقول لك جميل. ده اسمه كلام. ده اسمه كلام. حسام. اخر مرة صليت فيها الوتر امتى

126
00:40:17.050 --> 00:40:37.050
يضحك عصير. قفلة صدقة. هو ده بقى. افلح ان صدق. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما حب يحج اليهود حجهم بصدق العمل. قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم

127
00:40:37.050 --> 00:41:03.300
اولياء لله من دون الناس ها فتمنوا الموت وانتم لو صادقين عادي خالص. فتمنوا الموتى ان كنتم ايه صادقين. ولا يتمنونه ابدا ايه؟ بما قدمت ايدينا لست مكذبين. كذابين. وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه. طب فتمنوا الموت

128
00:41:04.200 --> 00:41:14.200
طب انا هاقول لكم حاجة. يا ولاد مين فيكم الان ربنا يا رب انصف هنا والبنات فوق ربنا يطول في اعماركم يا رب ويحسن في اعمالكم ويختم لكم بخواتيم الخير ان شاء الله

129
00:41:14.200 --> 00:41:34.200
اللي نفسه يموت دلوقتي وهو في الدرس او وهو بيصلي العشاء يرفع ايده. اهو كله صادق ايه انا على عمل صالح. طب تعالوا يا يهودي. انتم بتقولوا نحن ابناء الله واحباؤه. وقلتم لن يدخل الجنة الا من كان هودا ونصارى. طب

130
00:41:34.200 --> 00:41:55.800
انه الموت لا لا لا ها ولا تجننهم ايه ؟ ما فيش صدق في العمل. وعلى فكرة دي من عيوبنا دي من عيوبنا. وعلى فكرة كتير من الملتزمين اللي بتجي لهم امراض نفسية بتجي لهم لان هو كذاب في العمل. حديث

131
00:41:55.800 --> 00:42:15.800
النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدق طمأنينة. من ضمن الصدق يعني الصدق طمأنينة في كل حاجة. انت صادق فبتقول كلمة الحق وما انتاش خايف من حاجة. الكداب تلاقيه خايف. صح؟ ده معنى المتبادل لاذهانا كلنا. ولكن تعال بقى اطلع من فوق وبص كده على

132
00:42:15.800 --> 00:42:35.800
على الدايرة بقى اوسع شوية. تلاقي الملتزم الملتزم المتدين. اللي يعرف عن قيام الليل وما بيصليش قيام ليل. فيه في قلبه طمأنينة ده هو في صراع داخلي جوة اصلا. تلاقي الملتزم اللي عارف ان آآ اطلاق البصر حرام وبص لدي وبص لدي. بتلاقيه نفسيا

133
00:42:35.800 --> 00:42:55.800
زبط متدمر. متدمر. ليه؟ اصل النبي قال لنا صدق وطمأنينة وطمأنينة للنفس. انما سبحان الله لما يكون عندي انا ابقى كذاب سيب في عملي ما بتجيليش ابدا هذه الطمأنينة. فتلاقي دايما النفسية مضطربة. تلاقي دايما الملتزم لانه عارف الصح والغلط الحلال والحرام

134
00:42:55.800 --> 00:43:05.800
كذاب في العمل يبتلى والعياذ بالله بالامراض بقى يجي له اكتئاب ويجي له مش عارف ايه ويجي له ايه ويجي له. الامراض المعروفة المشروع اللي احنا بنشوفها. ليه؟ اصل صدق وطمأنينة. لو صدق ربنا

135
00:43:05.800 --> 00:44:05.800
عز وجل في العمل تلاقي ما شاء الله مرتاح. طيب نرفع الاذان ونكمل بعد الاذان ان شاء الله  الله اكبر الله اكبر  الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله

136
00:44:05.800 --> 00:45:55.800
اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول حي على الصلاة حي على الصلاة   حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

137
00:45:55.800 --> 00:46:35.800
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. يبقى اذا الصدق في العمل ان فعلك يستوي مع قولك ما يبقاش قولك يا يوسف في حتة وعملك في حتة تانية ده مش صدق. ده مش صدق خالص

138
00:46:35.800 --> 00:46:55.800
والى لديكم حال المنافقين والعياذ بالله. اللي دايما كان ربنا سبحانه وتعالى يوصفهم بالكذب. حتى وان كانوا بيقولوا صح. اذا جاءك المنافقون نقول نشهد ايه؟ انك لرسول الله والله يعلم انك لرسول والله يشهد ان المنافقين لايه؟ طب هم لما قالوا آآ احنا نشهد ان انت

139
00:46:55.800 --> 00:47:15.800
الله دي مش مقولة صدق؟ دي مش مقول الصدق ولا مقولة كذب؟ المقولة دي صح ولا غلط؟ صدق ولا كذب؟ ومع ذلك ربنا بيقول هم كذابين في اخواني ما اشكلش المقصود من كلام ربنا والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. مش المقصود ان هم قالوا كلمة كذب. لان هم قالوا كلمة صدق

140
00:47:15.800 --> 00:47:35.800
ولكن الكذب اللي هم قالوه هنا ان كان كلامهم في الظاهر يخالف ايه؟ يخالف كلامهم في الباطن. ودي صورة الصدق في العمل ان السريرة تستوي مع العلانية. وايه اللي تبقى كداب؟ انتم فاهميني ولا ولا عالية شوية

141
00:47:35.800 --> 00:47:55.800
فاهمين ولا عالية شوية ؟ سانيا. تاني. المنافقين بيقولوا يا رسول الله اننا نشهد انك رسول الله. المقولة دي صدق ولا كذب؟ ما هو ربنا قال لهم انتم كدابين. آآ بس هم اللي قالوا

142
00:47:55.800 --> 00:48:15.800
لا كذب ولا صدق؟ صدق امال الكذب كان فين؟ الكذب لان هو قال هذه الكلمة ظاهرا وخالفها ايه؟ خالف بين السرير وبين الباطن. ما ينفعش. يكون اخ ملتزم. يكون قدامنا حاجة. واللي ما بيروح البيت اذا خلا

143
00:48:15.800 --> 00:48:35.800
نفسه والعياذ بيتجرأ على محارم الله. ده مش صدق. يا ولاد احنا بنتعلم مع بعض دلوقتي انك تكون صادق. انا هأخر الصدق في القول الاخر حاجة خالص. انا اهم حاجة عندي ان انا ابني انسان صادق. بهذا المعنى العام. بهذا المعنى الشامل

144
00:48:35.800 --> 00:48:55.800
بهذا المعنى المتكامل. ينفع تبقى في الدرس دلوقتي معي. ودرس مأثر فيك جدا. والصلاة مأثرة فيك جدا. وانت قدام الناس حاجة كويسة ولما تروح بيتك تفتح موقع من المواقع او تشوف صورة من الصور او تكلم بنت من البنات ده مش صدق مع الله

145
00:48:55.800 --> 00:49:15.800
ده كذب دي خيانة. دي خيانة. بعض اهل التأويل اوله قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله قال تظهرون خلاف ما تبطنون. انت بتظهر قدام الناس حاجة وبتبطي حاجة تانية. اوعى تكون خاين. دي الخيانة اللي ربنا قال في شأنها

146
00:49:15.800 --> 00:49:35.800
الم ايه؟ خائنة الاعين. ابن عباس بيقول آآ هم اتنين رجالة ماشيين مع بعض. فتمر عليهم مرأة فيتظاهر احدهم انه يغض الطرف عنها. حتى اذا وجد غفلة من صاحبه رماها بايه؟ ببصره. وقام بص لها كده

147
00:49:35.800 --> 00:49:55.800
انا ماشي انا وشريف في الشارع. جميل؟ فانا شايف ان الشريف بيبص لي عدت حتة بنت ما فيش بقى بعد كده. فانا عايز ابص السيف بيبص لي. فاول ما الشيف بص على محل قمت انا ايه ؟ قام ربنا قام قايل ايه ؟ يعلم خائنة الاعين. اهي دي خيانة العين. فمن

148
00:49:55.800 --> 00:50:15.800
العمل ان القول يستوي مع الفعل. ومن صدق العمل ان تستوي السريرة معه مع العلانية. الاتنين يبقوا ماشيين مع بعض الاتنين يبقوا ماشيين مع بعض. وهذا هو صدق في الايه؟ هو صدق في العمل. ومن الصدق ايضا ومن الصدق ايضا

149
00:50:15.800 --> 00:50:35.800
هو فيك يا ولاد وانا براجع كلمة صدق في المعجم ووجدت ان كلمة الصاد والدال والقاف انما تدل على انما تدل على الايه؟ على القوة. ومن انواع الصدق ايضا هو صدق في القول

150
00:50:35.800 --> 00:50:55.800
ان تكون صادقا في قولك. وبعد كل سور الصدق اللي انا عمال اذكرها من اول الدرس. صدق في التوبة وصدق في الايمان وصدق في العمل وصدق مع كل هذه الانواع من الصدق انا هاختم بصدق القول اذا اقل درجة من درجات الصدق انك تكون صادق بالكلام وانا اخرته لنداء الاصل اللي ينبغي

151
00:50:55.800 --> 00:51:15.800
يكون المسلم فيه. وانت راكب الطيارة اول ما بتطلع الطيارة بتبدأ الطيارة تتحرك. تبدأ الشاشات كلها تظهر قدامك كده. وواحدة بتقول لك تعليمات لو فيه مشكلة ايه مخارج الامان اللي موجودة في الطيارة وتوصف لك مخارج الامان؟ لما تيجي تركب الطيارة تقول لك لو حصل ضيق في التنفس هينزل مش عارف ايه تحطه

152
00:51:15.800 --> 00:51:35.800
مش عارف ايه ولو حصل في حالة ان الطيارة خلاص نازلة على بحر ولا حاجة وهتغرق. في آآ اللي هو الايه؟ سترة الامان دي تحت الكرسي بتاعك طلعها والبسها وآآ انفخها بطريقة معينة شد مش عارف ايه كده. اي انسان لك الطيارة بيشوف الكلام ده. خدت بالك؟ بص لو

153
00:51:35.800 --> 00:51:55.800
الطيارة وقعت ونازلة في بحر وفتحوا مخارج الامان لو نطيت لوحدك من غير سترة الامان هتغرق. لازم لازم تكون في سترة امان. سترة الامان بتاعتك في الدنيا وفي الاخرة هي صدق. اللي انت لا تنجو ابدا من غيرها. لا

154
00:51:55.800 --> 00:52:15.800
يكون نجاتك الا بصدق. بل لو قلت لكم يا جماعة صدقوني مفتاح من اعظم مفاتيح الجنة ان تكون صادقا. صدقني والله لن اكون مبالي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي رواه احمد وابن حبان والحاكم باسناد صحيح. حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال

155
00:52:15.800 --> 00:52:35.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي ستا اضمن لكم الجنة. اضمنوا لي ست حاجات انا اضمن لكم الجنة. ايه هم يا رسول الله؟ قال اصدقوا اذا حدثتم اول واحدة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم

156
00:52:35.800 --> 00:52:55.800
وقم وكفوا ايديكم. ست حاجات عملناها تخش الجنة. وعلى فكرة والله العظيم مشكلتنا في الستة دول. مش مشكلتنا كمجتمع مشكلتنا كبلد مشكلتنا كأمة هي راحة على الستة دول. راحة على الستة دول. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ قال اضمن

157
00:52:55.800 --> 00:53:15.800
لست اضمن لكم الجنة. واحد اصدقوا اذا حدثتم اوفوا اذا وعدتم ادوا اذا ائتمنتم. احفظوا فروجكم غضوا ابصاركم كفوا ايديكم. ست حاجات. وقال صلى الله عليه وسلم اذا احببتم ان يحبكم الله ورسوله

158
00:53:15.800 --> 00:53:35.800
لو بتحبوا فعلا ان ربنا يحبكم. والنبي يحبكم خدوا التلات حاجات دول. فحب الله عز وجل للعبد بالتلات حاجات دول. واحد ادوا اذا ائتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاورتم

159
00:53:35.800 --> 00:53:55.800
حديث رواه الطبراني في معجمه الكبير. ونختم بالحديث ده او بالحديثين دول. ونكمل ان شاء الله باذن الله ما يتعلق بمسألة الصدق كشرط من شروط لا اله الا الله من الشروط السبعة الدرس القادم باذن الله عز وجل. عشان نكمل باقي سور صدق. قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع

160
00:53:55.800 --> 00:54:15.800
اذا كنا فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا. اربع حاجات لو اتمسكت بهم يا ابني بص خلي الدنيا كلها تبعد عنك. بس اهم حاجة يكونوا معك. اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا. حفظ امانة شف يا ولد حفظ امانة

161
00:54:15.800 --> 00:54:35.800
وصدق حديث وحسن خليقة حسن خلق وعفة طعمة. الاكلة بتاعتك تبقى من حلال. اربع حاجات حطهم في ودانك ما تنساهمش وفي قلبك. واحد صدق حفظ امانة شوفوا كلام النبي اللي احنا بعدنا عنه

162
00:54:35.800 --> 00:54:45.800
وسبب ضياع انه نحن بعدنا عن الحاجات دي. سبب ضياعنا ان احنا ما نقولش للناس الاحاديث دي. قال صلى الله عليه وسلم اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا

163
00:54:45.800 --> 00:55:05.800
حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة. حديث رواه الامام احمد والطبراني والبياقي في شعب الايمان. واما الحديث اللي اختم به عشان اقول لكم ان من اعظم شروط لا اله الا الله فعلا ان تكون صادق مع الله عز وجل آآ انك تتبين كويس جدا ان تفاضل الناس يوم القيامة هيكون على قدر

164
00:55:05.800 --> 00:55:25.800
صدقهم على قدر صدقهم مع الله عز وجل. سئل النبي صلى الله عليه وسلم من حديث رواه ابن ماجه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل يا رسول الله من خير الناس في رواية من افضل الناس؟ فقال صلى الله عليه وسلم خير الناس عند الله

165
00:55:25.800 --> 00:55:45.800
خير الناس عند الله. مين ده يا رسول الله بقى؟ اللي قعد قيام ليل وصيام نهار وبيتصدق بالملايين؟ لأ. قال صلى الله عليه خير الناس عند الله كل مخموم القلب صدوق اللسان. صدوق اللسان واحد لسانه ما شاء الله لا

166
00:55:45.800 --> 00:56:05.800
اتكلم الا بالصدق. قالوا فما يقوم القلب؟ فقال هو التقي النقي الذي لا غل فيه ولا ولا بغضاء ولا حسد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم افضل الناس عند الله وخير الناس على الاطلاق عند الله هو صاحب اللسان الصادق. زي ما باقول لك والله ارم نفسك شفت النبي بيقول لك

167
00:56:05.800 --> 00:56:25.800
في اربع اذا كن فيك لا عليك ما فاتك من الدنيا. هو كده. انت الطيارة بتقع وهترمي نفسك في البحر. البس السترة وارمي نفسك ما تخافش اهي الصدفة بتاعتك دي الصدق. الصدفة في ساعتك دي هي الصدق. سواء بقى آآ صدق الايمان صدق التوبة صدق العمل

168
00:56:25.800 --> 00:56:45.800
صدق القول صدق الحال صدق العهد مع الله عز وجل. ذكرهم ست سور من صور الصدق مع الله عز وجل نكملها باذن الله تبارك وتعالى بقى الاسبوع الاسبوع القادم ان شاء الله مع اهم الثورات اللي احنا بنحصرها بقى من وراء صدق عشان نكون خلصنا الشرط الخامس من شروط لا اله الا الله وهو شرط الصدق اقتداء

169
00:56:45.800 --> 00:57:05.800
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله صدقا صدقا من قلبه دخل الجنة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفع وان ينفعنا بما علمنا ويجعلنا واياكم من يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. وصلى الله على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم

170
00:57:05.800 --> 00:57:13.210