1
00:00:00.550 --> 00:00:35.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن تبع هداه. ثم اما بعد امة الاسلام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته من جديد نلتقي

2
00:00:36.150 --> 00:01:06.150
لنؤمن ساعة ولنتذاكر كيف نصل الدنيا بالاخرة ولنتأمل كيف نحيا بالاسلام ولنعيش ملحمة الحياة بنور من الله تعالى ولتكون حياتنا افضل بالاسلام من اجل هذا كان هذا البرنامج وهو الدين والحياة

3
00:01:06.900 --> 00:01:34.550
ونلتقي في هذه الحلقة بموضوع آآ سبق ان تكلمت فيه وهو من تتمته ان شاء الله مسألة الصديق تبقى مسألة مهمة جدا في حياة اي انسان لا يمكن للانسان ان يتصور حياته من غير صديق

4
00:01:36.100 --> 00:02:10.950
والصديق هو القريب منك الذي يشعر بشعورك ويحزن لحزنك ويسر لسرورك صديق هو الذي تجده بجوارك عند المصائب والنوازل الصديق هو الذي يمسح عنك الهم والغم الصديق هو الذي يؤازرك ويعاونك

5
00:02:12.250 --> 00:02:41.750
الصديق هو الذي يمنعك من الشر ويحجزك عنه الصديق هو الذي يزين لك الخير ويحثك عليه ويدلك اليه انه الصديق الذي لا ينبغي لاحد ان يعيش بدونه وهناك صديق اخر

6
00:02:42.650 --> 00:03:13.050
هذا الصديق الاخر انه شيطان الانس الذي يريد اغواءك ويريد افسادك والذي يمنعك عن الخير ويدعوك دوما الى مخالفة الله سبحانه وتعالى ويعينك على كل مكروه واثم وقطيعة وفجر هذا الصديق

7
00:03:13.350 --> 00:03:35.800
يكون سببا في رداك في الاخرة وسببا في فضيحتك في الدنيا. اما ان تكون الصداقة صداقة عابرة وضاقت الفجأة وباقة الاتوبيس هذه صدقة عابرة لا وجود لها في حياة الناس

8
00:03:36.750 --> 00:04:04.650
انما هي الدقائق العجلة التي تجري سريعا ولا قيمة لها اذا عندنا نوعان من الصدقات اما ان تكون الصداقة صداقة صحيحة مرتبطة بالخير والنور والديني ومرتبطة بالمصالح الدينية او المصالح الدنيوية الضرورية

9
00:04:05.000 --> 00:04:35.900
هذه صداقة طيبة والحرص عليها قائم وكلما كانت الصداقة لله وفي الله كلما كانت الصداقة افضل كلما كانت الصداقة افضل ولذلك كان السلف الاوائل ابن قيس عليه رحمة الله وهذا الرجل كاد ان يكون صحابيا

10
00:04:36.600 --> 00:05:00.050
وقد كان في عهد النبي عليه الصلاة والسلام الا انه لم يسلم على يده ففاتته الصحبة ولكن آآ معظم روايته عن الصحابة الكبار كعمر وعثمان وعلي وعائشة وحذيفة وغيرهم كثير

11
00:05:00.250 --> 00:05:28.500
علقمة ابن القيس كان من اكابر فقهاء العراق وكان تلميذا لعبدالله ابن مسعود وقرأ عليه القرآن وعليه تخرج وتفقه علقمة ابن قيس عندما اراد ان يسافر الى بلاد الشام قال دعوة عجيبة قال اللهم ارزقني جليسا صالحا صالحا

12
00:05:30.650 --> 00:05:52.250
النبي صلى الله عليه وسلم الصداقة في نوعين اثنين فقط فقال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحاملي المسك ونافخي الكير حامل ومسك اما ان يحذيك

13
00:05:52.500 --> 00:06:11.650
يعطيك ويعطرك واما ان تبتاع منه تشتري منه واما ان تجد عنده ريحا طيبة اما حامل الكير اي الذي ينفخ في النار ليشعلها اما ان يحرق ثوبك واما ان تجد عنده ريحا منتنة

14
00:06:11.750 --> 00:06:36.200
اذا النبي عليه الصلاة والسلام بين ان الصداقة نوعان اما ان تكون صداقة صالحة بين الصالحين والطيبين واما ان تكون صداقة شيطانية تعين على الاثم والعدوان ومعصية الرسول وهذا لا تسبب الانسان الا الفساد والضر

15
00:06:37.800 --> 00:07:05.150
ولهذا عند الامام مالك وعند الامام احمد والحديث صحيح عندما اتى ابو ادريس الخولاني نسبة الى خولان هذه قبيلة باليمن وهجر آآ اي اتى آآ مبكرا الى مسجدي دمشق فوجد هناك الصحابي الجليل معاذ بن جبل

16
00:07:05.450 --> 00:07:30.900
آآ وثناياه تبرق اه من جماله وانطلاقه وصباحة وجهه فقال له آآ اني احبك في الله ابو مسلم الخولاني هذا من كبار التابعين ايضا وآآ ولد في السنة الثامنة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:07:31.350 --> 00:07:58.350
وروايته آآ معظمها ايضا عن الصحابة الكرام آآ علي رضي الله تعالى عنه وكمعاذ آآ وكثير من الصحابة روى عنهم وتولى القضاء في عهد الخليفة الاموي عبدالملك ابن مروان وكان كما يقول مترجموه وعاء من اوعية العلم

18
00:07:58.500 --> 00:08:18.150
وجمع الله له بين العلم والعبادة والعمل ابو مسلم الخولاني عندما رأى الصحابي الجليل معاذ ابن جبل قال اني احبك في الله فبشره معاذ ابن جبل في سياق طويل وقال له ابشر

19
00:08:18.250 --> 00:08:38.300
فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ يقول قال الله عز وجل وجبت محبتي انظروا الى هذا المعنى وجبت اي ثبتت محبتي وجبت محبتي للمتحابين في للمتحابين في

20
00:08:38.500 --> 00:09:07.100
والمتزاورين في والمتزاورين في والمتجالسين في والمتباذلين في يبقى اذا المجالسة في الله في سبيل الله المجالسة في سبيل الله انت لا تجلس من اجل انك تريد منه عرضا زائلا. وانما انت تجالسه لله حتى ولو كان الامر

21
00:09:07.100 --> 00:09:29.700
فيه مصلحة دنيوية فانك تصلح النية فيكون هذا الامر لك باذن الله تبارك وتعالى اذا وجبت محبتي اذا بشر ربنا عز وجل ربنا هو الذي اوجب على نفسه والذي اوجب على نفسه كقوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي

22
00:09:29.900 --> 00:09:45.500
اذا هذا ما اوجبه ربنا وجبت محبتي آآ لك ان تتصور ان الله تعالى اوجب على نفسه ان يحب من تحب يا رب؟ من الذي تحبهم يا رب حتى نحبهم

23
00:09:45.550 --> 00:10:11.700
وجبت محبتي لمن لمن للذين فيهم اوصاف معينة من هذه الاوصاف المتجالسين في لان الصاحب بمعنى ماذا؟ بمعنى الجليس لانه يكثر الجلوس مع صاحبه وصديقه وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في

24
00:10:11.800 --> 00:10:41.050
وقدم المحبة لماذا؟ لان اصل الجلوس واصل البذل واصل التزاور هو الحب ودائما الصديق يحب صديقه الصديق يحب صديقه فاذا كان يحبه لله وفي سبيل الله وجلس معه بسبب هذا الحب فان هذه صداقة دينية شرعية صحيحة ينبني عليها

25
00:10:41.050 --> 00:11:02.000
عليها كثير من الخير والمعروف اما النوع الثاني من الصداقة اجعله باذن الله تعالى في اللقاء القادم. اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى ان اصحابا لله وفي الله وان نكون اخلاء لله وفي سبيل الله

26
00:11:02.050 --> 00:11:25.372
نسأله سبحانه وتعالى ان يهدي المسلمين وابناءهم وان ييسر امورهم وان يصلح اعمالهم وان يسدد اقوالهم وصلى اللهم صل وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم