1
00:00:03.200 --> 00:00:14.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الصراع بين المادية والايمان في قلوبنا في قلوب الناس. هو صراع من زمان قوي بيحصل وبيتجدد كل يوم بتجدد الحوادث اللي بتحصل ناس في ايامها

2
00:00:14.700 --> 00:00:28.550
دي سورة في القرآن لهذا الصراع بين نوح وابنه قال الله عز وجل وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزلي يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال سآوي الى جبل يعود

3
00:00:28.550 --> 00:00:45.750
من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم هنا نوح عليه السلام بيمثل في القصة دي الجزء الايماني وابنه بيمثل في القصة دي جزء تعلق القلب بالماديات

4
00:00:46.200 --> 00:01:08.600
آآ الدنيا بتمطر والماية الارض آآ انفجرت ماء ونوح بينادي ابنه تعال اركب معه  ابنه يقول له سآوي الى جبل يعصون الماء يعني قلبه متعلق بالاسباب المادية. بالعقل كده مية ومطر وآآ انفجار ارض

5
00:01:08.600 --> 00:01:26.950
ايه العاصم؟ انك تطلع فوق قمة جبل وده اللي ابنه فكر فيه الاسباب المادية البحتة فنوح رد عليه قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم قلب نوح متعلق بالله عز وجل متوكل عليه. وهو ده الجزء الايماني في القصة

6
00:01:27.300 --> 00:01:44.000
انا في البداية قلت الصراع بين الايمان والمادة في قلوب الناس وكنت اقصد الكلمة قلوب الناس كل الناس حتى المؤمنين حتى اولياء الله عز وجل يعني حتى الخلص من المؤمنين قد يحدث نوع من هذا الصراع في القلوب

7
00:01:44.150 --> 00:01:59.900
خلي بالكم يا جماعة اه وعقاب ربنا لاولياؤه او تربيته لهم وتهذيبه لهم. لو ده حصل بيكون شديد وربنا سبحانه وتعالى ضرب لنا مسل لده يعني مسلا في غزوة حنين

8
00:02:00.000 --> 00:02:16.450
ماذا قال الله عز وجل اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض غزوة حنين اتناشر الف مجاهد. اتناشر الف صحابي. متخيلين اتناشر الف يعني الصحابة دول كان ممكن صحابي واحد في الجيش ينتصر به الجيش

9
00:02:16.450 --> 00:02:33.750
لأ ده اتناشر الف صحابي حتى قال قائلهم لن نهزم اليوم من قلة اه هنا القلوب ابتدت تميل للحسابات واحد زائد واحد بيساوي اتنين. لن نهزم اليوم من قلة مكان تربية ربنا لهم

10
00:02:33.900 --> 00:02:46.150
ان ايه اللي حصل؟ غزوة حنين بقى ارجعوا لها وشوفوا ايه اللي حصل كذلك في قصة تانية مرعبة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان لما يخلص صلاة الفجر كان يقعد يتمتم كده بكلمات مش مفهومة

11
00:02:46.750 --> 00:02:57.450
فلما اتسأل عن كده يعني انت بتتمتم بكلمات كده مش مفهومة عاوزين نعرف بتقول ايه فذكر للصحابة قصة عجيبة جدا. قال لهم ان كان في نبي من الانبياء نظر الى جنده يوما

12
00:02:57.500 --> 00:03:11.550
فقال من يقوم لهؤلاء؟ يعني الجنود كتير جدا فبيقول مين يقدر على دول فاوحى الله اليه ان اختر لقومك احدى سلاس او خير قومك بين احدى ثلاث. خيرهم بين تلات حاجة من تلاتة

13
00:03:11.950 --> 00:03:29.550
اما ان اسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت ده كله عشان قال الكلمة دي من يقوم من يقوم لهؤلاء راح لقومه قال لهم اختاروا قالوا له اختر انت لنا فاختار الموت. قال اما الجوع فلا اما عدو من غيرهم فلا الموت

14
00:03:30.000 --> 00:03:44.050
فامات الله عز وجل منه سبعين الفا في ثلاثة ايام سبعين الف واحد. شوفوا بقى الكورونا لغاية دلوقتي كم واحد مات منها في العالم كله لأ ده دول سبعين الف بني ادم ماتوا في تلت تيام

15
00:03:44.100 --> 00:04:02.150
علشان قلب نبي مال بقلبه نحو الاسباب من يقوم لهؤلاء فبيكون عقاب ربنا او تربية ربنا وتهذيبه وتصفيته لاهل الايمان شديد شوية. لما بتبتدي القلوب تميل. خلوا بالكم يا جماعة نرجع لقصة نوح تاني

16
00:04:02.500 --> 00:04:19.850
نوح عليه السلام وهو بيقول لابنه آآ الكلام ده يركب معنا. كان نوح فين؟ خلي بالكم. يعني نوح ما كانش يقف على الارض. لأ. نوح كان خد بالاسباب بل رباه الله عز وجل على ذلك وامره بذلك. ده قعد يصنع في السفينة مدة قبل ما ييجي الطوفان

17
00:04:19.900 --> 00:04:35.050
بامر من ربنا يعني خد بالاسباب مش دروشة لأ خد بالاسباب لكن قلبك معتمد على ايه؟ على الاسباب ولا على ربنا سبحانه وتعالى؟ هي دي القصة او المعادلة الصعبة اللي عاوزين نحققها. وهي سهلة باذن الله

18
00:04:35.800 --> 00:04:51.200
آآ فالوح كان في السفينة. يعني بيقول لابنه تعال اركب معنا في السفينة اللي انا عاملها. مع ان السفينة مش هي اللي هتنجيهم. وربنا اشار الى هذا المعنى قال سبحانه وتعالى اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها

19
00:04:51.600 --> 00:05:09.750
وربنا في الاية التانية قال وهي تجري باعيننا وفي الاية التانية قال وحملناه على ذات الواح ودسر تجري باعيننا تجري باعيننا الاخذ بالاسباب لا ينافي ده بل بالعكس احنا عاوزين ناخد بالاسباب

20
00:05:09.950 --> 00:05:25.400
لكن قلوبنا تعتمد على الله عز وجل. وهو ده الصراع اللي احنا ممكن نكون فيه كتير جدا يعني في بداية الازمة لما ابتدى يتقال ما فيش علاج وما فيش امصال كل الناس ابتدت قلوبها يا رب يا رب ودعاء وابتهالات اول بس ما يروح في الافق كده

21
00:05:25.400 --> 00:05:44.200
ان ايه في دواء فيه مصل ده الدولة الفلانية بتتكلم عن جهاز ده تبتدي القلوب ايه تتعلق اوي بالاسباب. لا يا جماعة مش كده خد بالاسباب اه وربنا امرنا بده وبين لنا ده وفي قصص كتير جدا من القرآن يعني موسى عليه السلام لما يوصل لغاية البحر. وبعدين ايه ربنا يشق البحر؟ لأ

22
00:05:44.200 --> 00:06:01.300
موسى انه يضرب بعصاه البحر طب هي العصا دي هتعمل ايه في البحر؟ ولا حاجة لكن يا موسى خد بالاسباب اللي في ايدك مريم لما توصل للشجرة وكانت ايه؟ فجاءها المخاض يعني اضطرها لما خلاص واحدة بتولد. فربنا ينزل عليها

23
00:06:01.300 --> 00:06:17.750
الرطب من على النخلة لأ. يقول لها هزي اليك بجزع النخلة. طب دي امرأة ضعيفة ضعف المرأة وعليها ضعف كمان مسافة لمشياها وعليها ضعف الحمل والمخاض هزتها في النخلة هتعمل ايه ؟ ولا حاجة

24
00:06:18.100 --> 00:06:37.950
لكن خدي الاسباب اللي معك اعمليها وفي الاخر انا بقى وجود الرب سبحانه وتعالى. فده اللي احنا عاوزينه. احنا بناخد بالاسباب ربنا امرنا بده واشار الى هذا في كثير من القصص القرآني. لكن قلبك معتمد على ربنا. لان لو قلبك اعتمد على السبب اعرف ان فيه خذلان. الخذلان ده

25
00:06:37.950 --> 00:06:59.150
ما بيبقاش خزلان في الدنيا خلي بالك. ده ممكن يبقى خزلان في دينك. يعني ممكن الدنيا تمشي ميت فل واربعتاشر والناس تشفى من المرض والفيروس يروح لكن ينتقص من دينك شيء. وده الرعب كله. فاللي احنا عاوزين نطلع به آآ الصراع بين الايمان والمادة. الصراع بين الايمان والحسابات

26
00:06:59.150 --> 00:07:09.700
واحد زائد واحد بيساوي اتنين الصراع بين الايمان بالله والتوكل عليه والاخذ بالاسباب خد بالاسباب لكن قلبك متعلق بالله لا غير السلام عليكم