1
00:00:00.550 --> 00:00:26.400
سؤال اخر ما حكم النزول في ما صعد به موسيقى ركب مصعد الفيتور وفي موسيقى يركب ولا ما يركبش سؤال جيد نقول له ولكل سؤال جواب لا حرج فيما ذكرت بالنسبة لك. ايها الراكب للمصعد

2
00:00:26.650 --> 00:00:49.500
فهذا مما عمت به البلوى ولا سبيل لك الى تجنبه بالكليه. فضلا عن كونها ليست مقصودة ممن يستعمل لا خليه يركب مصنع عادي. مش داخل عشان يستمتع تعبوا موسيقى عشان يطلع من دور الى دور. ليست مقصودة شأنها شأن الاصوات التي تأتيه من الطرقات

3
00:00:49.500 --> 00:01:14.050
والمحلات العامة ايضا تفرق بين السماع والاستماع السين والتاء في اللغة للطلب واحد يستمع يصيغ بسمعه لانه استمتع بهذا الصوت ويعطيه سمعه ويجمع نفسه على استماعه والتلذذ به فرق بين السماع والاستماع المقصود بالنهي الاستماع

4
00:01:14.100 --> 00:01:32.200
خد بقى قرار مجمع فقهاء الشريعة في هذا يقول قرار المجمع الاصل في المعازف المنع لكونها من المحرمات او من المشتبهات على ادنى تقدير ويتأكد هذا فيما كان مثيرا للغرائز وداعية

5
00:01:32.200 --> 00:01:48.650
الى الفحش او مفضيا الى الضرر. ويستثنى من هذا الدف في الاعراس رحال ثم قالوا واستمع جيدا. يرخص في الانتفاع بما اعده الاخرون من البرامج العلمية والوثائقية او التاريخية الهادفة

6
00:01:48.650 --> 00:02:11.250
او الافلام الكرتونية النافعة بالنسبة للاطفال وان شابها شيء من المعازف التي لا تحرك الشهوات ولا تثير الغرائز نظرا لعموم البلوى وندرة البدائل المتاحة وتفريق بين السماع والاستماع. عندما لا تكون هذه المعازف المصاحبة مقصودة

7
00:02:11.250 --> 00:02:31.250
تنفيذاتها ولا يسيق اليها المشاهد بسمعه ولا يلقي لها بالا فهي اشبه ما تكون بالفواصل الموسيقية في نشرات الاخبار التي اتفق السواد الاعظم على الترخص في سماعه او مشاهدتها مع التنبيه على حكم المعازف

8
00:02:31.250 --> 00:02:32.706
وتقليلها من الامر