1
00:00:00.050 --> 00:00:24.950
نأتي الى الامر الاول وهو الدعوة الى الله قال الله تعالى في سورة يوسف قل هذه سبيلي ادعو الى الله قال الامام محمد رحمه الله فيه بيان فيه بيان الامام محمد بن عبد الوهاب في مسائل التوحيد قال فيه بيان اهمية الدعوة الى الله لا الى

2
00:00:24.950 --> 00:00:42.950
سوى الحظ ما هو تدعو الى الله عشان يصير عندك جماعة عندك رئاسة يصير عندك وجاهة يصير عندك جمعة وربع لا مقصودك الاول والاعظم قد تدعو الى الله جل في علاه

3
00:00:43.900 --> 00:01:04.200
هذه وظيفة الانبياء عز وجل عنهم يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره لا قبر ولا ولي ولا جني ولا انسي ولا ملك ولا ملك ولا نبي لا يعبد الا الله

4
00:01:04.200 --> 00:01:30.450
جل في علاه هذه اهم واش المناهج اس المنهج في الدعوة الى الله تعالى فمن دعا الى فمن كان في دعوته الى الله فيه حظ من النفس حظ من الوجاهة حظ من الجماعة حظ من التحزب ما دعا الى الله جل وعلا

5
00:01:31.500 --> 00:01:47.050
تدعو الى الله عشان اصوات انتخابية بكرة بينزل في الجمعية ولا في البرلمان هذه ما هو دعوة هذه ما هي دعوة الى الله عز وجل يدعو الى الله ليصبح اتبعه كثر. هذي ما هي دعوة الى الله عز وجل

6
00:01:48.100 --> 00:02:06.950
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي النبي يوم القيامة وليس معه احد والنبي ومعه الرجل والرجلان. لان القضية ليست قضية كثرة. القضية قضية ايصال الدعوة توصل الدعوة الى الناس

7
00:02:08.000 --> 00:02:25.500
لذلك قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لما قال له علي يا رسول الله الى اي شيء ندعوهم قال ادعهم الى شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله

8
00:02:27.750 --> 00:02:47.250
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل كما في كتاب الايمان وفي كتاب التوحيد من صحيح البخاري قال يا معاذ انك تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه

9
00:02:47.600 --> 00:03:05.650
شهادة ان لا اله الا الله هكذا جاء في كتاب الايمان من صحيح البخاري وفي كتاب التوحيد قال فليكن اول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا الله وهذا اجمله الله في قوله

10
00:03:05.850 --> 00:03:27.850
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله  وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا الله قضية ليست قضية عصبية ولا قبلية ولا فئوية ولا وطنية ولا ولا ابدا قضية قضية كونوا عباد الله

11
00:03:29.200 --> 00:03:53.200
هذه هي قضية الدعوة الى الله عز وجل ما الذي فرق الامة وشرذمها ما الذي مزق الامة وقطعها الا هذه الدعوات التحزبية والفئوية والعصبية والقبلية والقومية ادعو الى الله ما اعظمها من دعوة

12
00:03:53.600 --> 00:04:14.700
اذا كان غيرك يدعو الى ابيه وجده وزيد وعمرو وبكر وعلي وحسين وانت تدعو الى الله. والله مفخرة مفخرة عظيمة لانها طريقة النبي صلى الله عليه قل هذه سبيلي ادعو الى

13
00:04:14.750 --> 00:04:32.550
النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى هرقل فراق الملك الروم ما قال له تصير تحت سيطرتي لا قال اسلم تسلم يعني اذا استسلمت تبقى على ملكك ما قال له ملكك لازم يصير تابع لي

14
00:04:33.050 --> 00:04:56.050
قال من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى فاني ادعوك بدعاية الله اسلم تسلم قال تسلم لان القضية قضية دعوة الى الله فمن عبد الله في شرق او غرب

15
00:04:56.300 --> 00:05:16.700
وهذا مقصودنا وهو اخونا وهو حبيبنا ادعو الى الله قظية عظيمة ايها الاخوة. يجب على المسلم ان تكون عنده هم القظايا عبادة الله عز وجل. بعظ الناس يدعو لكن الدعوة غلط ما يدعو الى الله. يقول له الدخان يظر بصحتك

16
00:05:16.800 --> 00:05:36.750
انت تدعو الى الله ولا تدعو لصحته كل الدخان حرام ليش تجامل ما في بحث بعدين تبين له انها مظرة لصحته بعض الناس حتى يربي عياله خطأ. يقول لا تسوي تشذي ترى هذا مو بزين لك. لا لا تقل تربيه على هذه التربية الفاسدة

17
00:05:36.900 --> 00:05:51.900
قل له لا تفعل كذا فانه يغضب الله. افعل كذا فانه يرظي الله. هذي هي الدعوة الى الله عز وجل لا تقول له لا تسوي تشذي الناس يظحكون عليك لا لا اربطوا برب العالمين جل وعلا

18
00:05:52.050 --> 00:06:22.800
اذا اصبحت القضية عنده في قلبه الله اصبح كل شيء عنده حسن اذا اصبح يراقب فلان وفلان لا غابت المراقبة ذهب حيث شاء فالدعوة الى الله اعظم وسيلة لتأليف القلوب اعظم وسيلة لترقيق القلوب. اعظم وسيلة لايجاد المراقبة الذاتية مع الله سبحانه

19
00:06:22.800 --> 00:06:47.150
تعالى اليوم نفقد كثيرا من هذه المعاني بسبب عدم ربطنا الناس بالله عز وجل اصبحوا مربوطين بالمادة وهذا امر عظيم وخطير يجب علينا ان ننتبه الى هذا الامر ادعو الى الله

20
00:06:47.500 --> 00:07:10.550
واعظم دعوة تدعو به الى الله هو الامر بالتوحيد الامر بالتوحيد ان يعبد الله وحده لا شريك له لانه الخالق وحده والمالك وحده والرازق وحده والمدبر وحده وهو المعبود المألوه وحده جل في علاه

21
00:07:11.950 --> 00:07:32.950
قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار والافئدة ام من يخرج الحي من الميت ويخرج ميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله وقل افلا تتقون

22
00:07:34.050 --> 00:07:56.250
يجب علينا ان نربط الناس نعزز فيهم قضية ان الربوبية مستلزمة للالوهية تعرف ان الله خلقك رزقك فاعبد ما الفائدة تقول الله خلقني ورزقني وانت ما تعبد يقول الله خلقني ورزقني وانت قلبك معلق بالمال

23
00:07:56.650 --> 00:08:12.200
معلق بزيد وعمرو لابد الانسان يصل الى مرتبة لا سيما الداعي الى الله عز وجل ان يدرك ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لان الملك ملكه

24
00:08:12.500 --> 00:08:35.650
والتدبير تدبيره والخلق خلقه يفعل سبحانه وتعالى ما يشاء يجب علينا ان نعرف كيف نلزم الناس بالعبادة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا كما جاء في المسند وغيره

25
00:08:36.100 --> 00:08:49.800
ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد عمران ابن حصين رضي الله عنه وعن ابيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل كبير السن

26
00:08:50.650 --> 00:09:16.900
يكاد لا يرى من كبر سنه قال له يا عمران كم اله تعبد قال سبعة ستة في الارظ وواحدا في السماء قال من لرغبائك ورهبائك؟ قال الذي في السماء قال اذا اعبده

27
00:09:18.450 --> 00:09:36.750
واترك هذه اذا كان في حال الشدة والرخاء تعبد الذي في السماء. فلماذا تعبد هذه الالهة الارظية الميتة الهالكة التي لا تملك ولا تخلق ولا ترزق ولا تدبر فاسلم الرجل

28
00:09:37.900 --> 00:10:04.200
منهج الانبياء ومنهج المتقين ومنهج الصالحين الدعوة الى الله الدعوة الى التوحيد فاي داع تكون قضيته دعوة غير هذه اصالة فقد اخطأ طريق المتقين ومنهجه نعم هناك امور يدعو الداعي اليها كما فعل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

29
00:10:04.900 --> 00:10:25.000
قال جعفر بن ابي طالب فجاءنا نبي منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته امرنا ان نعبد الله وحده لا شريك له وان نصل الارحام وان نكسب المعدوم وان نطعم المسكين

30
00:10:25.250 --> 00:10:45.700
وان نعين اليتيم ولا نأكل الميتات فهذه امور تابعة لكن الاصل الاول عبادة الله وحده لا شريك بعض الناس يدعو الى الله بزعمه يذهب لا يتكلم الا عن الاخلاق. الصدق والامانة

31
00:10:45.950 --> 00:10:58.500
هذي امور طيبة لكن يا اخي لا تنسى ان هذه امور مشتركة بين الخلق لو رحت للصين وقلت لهم الصدق زين ما قالوا لك غلط قال هو صح كلامك صدق زين

32
00:10:59.000 --> 00:11:15.750
لو رحت لامريكا وقلت لهم الامانة طيبة والخيانة شينة. ما قالوا لك لا غلط كلام. قال كلامك صح الامانة طيبة والخيانة شينة لو ذهبت الى اي مكان في العالم وتتكلم عن القيم الاخلاقية لن يخالفوك

33
00:11:16.800 --> 00:11:38.950
ليست هذه هي القضية القضية الاساسية ان تعبد الله وحده لا شريك له تعرفون قوم ثمود الله ذكرهم في القرآن شنو مشكلتهم يعني مثل ما يقول الناس اليوم شنو عندهم مشكلة اقتصادية؟ مشكلة اجتماعية مشكلة اخلاقية مشكلة سياسية ما عندهم شيء من هذه الامور

34
00:11:39.200 --> 00:11:59.800
لا عندهم مشكلة اجتماعية ولا اقتصادية ولا سياسية ولا شيء ايش عندهم ما ذكر الله عنهم الا انهم اشركوا فقط يقول المفسرون ومنهم شيخنا رحمه الله قال في تفسيره وانما خصهم بالذكر لانه ما وقع منهم الا ذنب الشرك

35
00:12:00.450 --> 00:12:17.750
ومع اداء فهم على خلق على امانة على وفاة على عهد على على على ايش المشكلة؟ شرك لذلك ينبغي ان نجعل الدعوة الى الله اعظم قضية لوط عليه الصلاة والسلام

36
00:12:18.050 --> 00:12:44.200
ماذا كان مشكلة قومه؟ مشكلة قومه انهم حللوا ما حرمه الله جحدوا حكم الله في تحريمه اتيان الذكور من العالمين فاهلكهم الله تبارك وتعالى فاعلموا رعاكم الله ان الدعوة الى الله هو الاس والاساس في منهج المتقين في دعوته من الله تبارك وتعالى