1
00:00:00.300 --> 00:00:27.100
الامر الثالث ان من علامات ومن اسس وصفاتي المتقين في الدعوة الى الله من منهجهم انهم يسيرون على طريقة الصحابة رظوان الله عليهم وهذا منصوص القرآن. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. فالداعي الى الله يبحث عن معية

2
00:00:27.100 --> 00:00:51.250
يبحس عن المعية معية من؟ انت مع من مع اهل الاهواء والبدع ولا مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال الله عز وجل عن للمنافقين لما ادعوا الايمان واذا قيل لهم امنوا الله يقول للمنافقين. ماذا يقول لهم؟ امنوا كما امن الناس

3
00:00:52.200 --> 00:01:16.200
كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء؟ الا انهم هم السفهاء. ولكن لا يعلمون وقال الله عز وجل لليهود الذين ادعوا انهم مؤمنون ماذا قال الله لهم؟ قال الله لهم فان امنوا يعني هؤلاء المدعون

4
00:01:17.050 --> 00:01:38.200
فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فلابد في الدعوة الى الله ان يكون الداعي ينظر الى منهج الصحابة. منهج السلف الصالح هل هو على طريقتهم او لا

5
00:01:38.850 --> 00:01:59.250
انا ومن اتبعني فمن اتبع النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن معيته ومعية اصحابه لا ينفرد عنهم برأي ولا بفكر ولا بقول ولا بشيء بعض الناس اليوم قد يدعو الى الله بزعمه

6
00:01:59.600 --> 00:02:18.500
اذا به يصرخ ويقول ننشئ الاحزاب ليش؟ الغرب سووا احزاب احزاب يعني كل شي يسويه الغرب انت تسويه وين الدعوة الى الله؟ وين على بصيرة؟ وين انا ومن اتبعني ولهذا ايها الاخوة

7
00:02:18.750 --> 00:02:37.750
الامر بين النبي صلى الله عليه واله وسلم بين لنا هذا الامر بيانا شافيا. قال فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد

8
00:02:38.800 --> 00:02:57.100
تنظر الى بعض الدعوات ما لها مئة سنة تعرف ان هذه ما هي دعوات على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لانها جديدة الدعوة الحق هو ما كان استمرارا لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

9
00:02:57.250 --> 00:03:13.100
تسألهم انتم الان تقولون كيت وكيت وتفعلون كذا وكذا. هل هذا القول قال واحد من الصحابة؟ لا هل هذا الفعل قاله احد من الصحابة فعله احد من الصحابة؟ لا. اذا لماذا تقولون؟ لماذا تفعلون

10
00:03:14.350 --> 00:03:28.100
اين المعية؟ اين اتباع منهج الصحابة ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا