1
00:00:00.350 --> 00:00:15.500
اخت تسأل بعد انتقالها للسكن في مكان جديد ظلت تصلي اربعة اشهر ثم تبين لها انها تصلي على خلاف القبلة هل تعيد الصلاة ام لا نقول لها يا امة الله

2
00:00:15.700 --> 00:00:37.850
ان استقبال القبلة كما تعلمين شرط من شروط صحة الصلاة ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا الواجب على كل مصل ان يتحرى جهة القبلة في في صلاته. اما عن طريق العلامات

3
00:00:37.900 --> 00:00:55.900
او او الالات الدالة عليها ان كان في مقدوري هذا او عن طريق اخبار الثقات في بلاد المسلمين سهل جدا تعرف اين القبلة. بل ازيد فاقول خارج بلاد المسلمين ايضا ما اسهل ان تعرف القبلة

4
00:00:56.000 --> 00:01:10.550
الشمال الشرقي في امريكا هذه جهة للقبلة في اي مكان كنت ازا عرفت اين النور؟ فاين الاثم بينهما القبلة؟ انتهى الموضوع. ولا جهد ولا مشقة ولا كلف ولا تعب ولله الحمد

5
00:01:10.900 --> 00:01:34.700
يعني الامر يسير ومقدور طيب اذا صلى الانسان ثم تبين له انه كان منحرفا عن القبلة الانحراف اليسير لا يضر احفظ هذه. لا يضر الانحراف اليسير عن القبلة. لان الواجب على من كان بعيدا عن الكعبة ان يتجه الى جهة

6
00:01:34.700 --> 00:01:55.900
ولا يشترط ان يكون اتجاهه الى عينها. بعض الناس يقولون لابد ان يولي وجهه عين نحو الكعبة لو خرج لو خرج خيط من بين عينيه وامتدا لابد ان يصب في الكعبة. هذا تكليف بمعنى

7
00:01:57.350 --> 00:02:16.850
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ما يعني الحديث يدل على ان الواجب كما يقول الصنعاني استقبال جهة القبلة لا عين القبلة ففي حق من تعذرت عليه العين

8
00:02:17.900 --> 00:02:33.650
شيخ ابن عثيمين رحمه الله له كلام جميل يقول فيه وبهذا نعرف ان الامر واسع فلو رأينا شخص يصلي منحرفا انحرافا يسيرا عن مسامته يعني محاذاة القبلة فان ذلك لا يضر لانه متجه الى

9
00:02:33.650 --> 00:02:50.600
اما اذا كان الانحراف كثيرا معيار الكثير ايه ان تكون القبلة خلفه او ان تكون عن يميني او ان تكون عن شمالي هو عادل اللي وشه هكزا والقبلة كده يبقى دي حوالي

10
00:02:50.650 --> 00:03:08.450
تسعين درجة ومن الناحية الثانية حوالي تسعين درجة الخلف مية وتمانين درجة. هذا هو الانحراف الكثير الذي يضر ولا تصلح معه الصلاة طيب اذا كان انحرافه كثيرا. فعلا انحرافه كثير

11
00:03:08.600 --> 00:03:29.250
هو القبلة خلفه او القبلة عن يمينه او القبلة عن عن شماله بالامر تفصيل ان كان تحرى واجتهد فلا يلزمه اعادة الصلاة لانه ادى العبادة في حدود الوسع والطاقة فاتقوا الله ما استطعتم

12
00:03:29.650 --> 00:03:48.050
اذا اجتهد واستفرغ وسعه. وهذا هو الذي اداه اليه اجتهاده خلاص وفرغ من صلاته قضي الامر في فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين اذا اجتهد المصلي في تحري القبلة وصلى. ثم تبين ان تحريه كان خطأ

13
00:03:48.050 --> 00:04:04.100
فصلاته صحيحة. لكن اذا لم يجتهد ولم يتحرك يلزمه اعادة الصلاة في بعض الناس عندهم فهم مغلوط يقول لك يا اخي الامر واسع فاينما تولوا فثم وجه الله. لا يا اخي

14
00:04:04.200 --> 00:04:21.650
الذي قال فاينما تولوا فثم وجه الله قال ايضا ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا الاية في حق واحد لا يعرف جهة القبلة

15
00:04:22.650 --> 00:04:38.950
مش عارف منطقة صحراوية يا ترى هي يمين شمال امام خلف فاصطفى وقال يمكن الناحية دي بذل جهده واستفرغ وسعه. ما فيش امكانيات التحري والوصول الى القبلة هنا يأتيه قوله تعالى فاينما

16
00:04:38.950 --> 00:05:01.600
فتولوا فتبنوا وجه الله اما القبلة الان في بلاد المسلمين يعرفها الكبار والصغار خارج بلاد المسلمين هي هي كلمة واحدة. في الشمال في الشمال الامريكي كله وبالتالي ليس عليها من حرج واي بلد اخر سوف تعرف جهة القبلة بسؤال بسيط. بل هذه

17
00:05:02.050 --> 00:05:24.209
الهواتف السمارت تعرفه من خلالها جهة القبلة بضغطة واحدة على هاتفك الامر اصبح ميسورا ومقدورا على كل حال اذا لم يجتهد ولم يتحرر ولم يسأل بل قال هكذا بدون تحر فهذا يلزمه ان يعيد الصلاة