حبيبي ماشي اه قرية فتوى ان الصلاة خلف من يخطئ في قراءة الفاتحة صحيحة. حتى لو كانت اخطاء تغير المعنى. ما دام المأمون بيقرأ الفاتحة بشكل سليم يا ولدي يعني اولا
الشخص يعني مطلوب منه ان يقرأ الفاتحة قراءة صحيحة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب واللحن في الفاتحة نوعان نحن يغير المعنى صراط الذين انعمت عليهم. انعم له دي تطلع ايه
تطلع مين اللي انعم؟ انت يطلع المتكلم هو الذي انعم صح فهذا لحن يغير المعنى ما ينفعش واي شيء اخر يغير المعنى. اياك نعبد اياك اللي هي مين؟ انت بتشير الى ضمير آآ يعني آآ
فما كان من هذا المعنى وكان لسانه مش قادر يتعدل به. يبقى ده يصلي بامثاله. نحن لا نقول قد نجد مسلمين جدد ولسانهم لص لم يتعود على القراءة الصحيحة. وعنده اغلاط من هذه لا يستطيع ان يرجع عنها الا بمعالجة شديدة
هل نبط الصلاة وطوال هذا الفطر؟ لا بيقول له انت يا ولدي لا تصلح اماما الا بامثالك فان الله لن يضيق عليك لكن لا تتبوأ مكانة ليست لك. دع يعني الامامة لمن يحسنون الفاتحة على الاقل. وينبغي
لاهل المسجد اهل الحل والعقد فيه ان يأتمروا بينهم بمعروف وان يقدموا للامامة من قدمه رسول الله لها يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله. فمن كان اقرأ هو الاولى بالامامة بتقديم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
واصحاب الاعذار يصلون بامثالهم. فقط واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد