نصلي صلاة الجمعة جماعة والامام متغير غير ثابت. كل اسبوع الجميع من اخواننا السنة بمذاهب مختلفة. لكن انا شيعي جعفري اثنا عشر يقول السائل اذا كان بامكاني ان اتم الصلاة وهل تقبل عند المذاهب الشقيقة
اؤم ولا ولا اتم الله اعلم ايش الذي تقصدوه بهذه الكلمة هل بامكاني ان اؤم الصلاة على كل حال حبيبي من صح الصلاة النفس صحت صلاته لغيره فارجع الى اخواني في ادارة
المسجد وعرض عليهم سؤالك هزا من حيث المبدأ من لم يعتقد عقيدة كفرية تخرجه من الملة تصح صلاته لنفسه صلاته لغيره مع تفصيل في تطبيق هذا في المواقع المختلفة بما لا يؤدي الى مفاسد راجحة ولا الى اثارة
شغب واصرار الجدل واختلافات بين الناس واوصيك يا عبد الله ان تمسك لسانك عن اصحاب نبيك صلى الله عليه وسلم وانت ترضى عنهم جميعا ولا تتخوض فيما شجر بينهم وان تكل امرهم الى الله سبحانه
وان تعض بالنواجز على كلمة عمر بن عبدالعزيز تلك فتنة سخر الله اسيافنا. فلم نتخض فلم تتخضب بدمائها. فلنطهر السنتنا من الخوض فيها يا عبدالله لماذا تأبيد العداوات لماذا تكريس العداوات
مدى تصدير ميراث كبير من الاحقاد والمحن والضغائن واهل السنة يا ولدي اليوم هل هم قتلوا الحسين؟ والله ان الحسين يعني قرة عيون اهل السنة وريحانة النبي صلى الله عليه وسلم
زهراته وريحانته من الدنيا. يعتقد انه سيد شباب اهل الجنة مع اخيه الحسن. فيبرؤون الى الله من المجرم الذي قتل او ظهر على قتله فان تحمل اهل السنة. عبر هذه الاجيال المتتابعة
مئات السنين مليارات من من البشر. هذا يا ولدي ذهول غياب شقاق بعيد. اضلال بعيد فينبغي ان تراجع نفسك في هذا. ان كنت ممن يقولون به. اما ان كنت ممن عافاك الله من هذا فالحمد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات