1
00:00:01.000 --> 00:00:22.600
اثابكم الله فضيلة الشيخ غفر الله لكم ولوالديكم واسعدكم سعادة الابرار فضيلة الشيخ هذا سائل يقول والدي مصاب بزهايمر من سنتين ورمضان على الابواب التشخيص الطبي يقول انه مصاب بالمرض ولديه قدرة

2
00:00:22.900 --> 00:00:45.200
جسدية على الصيام فما الحكم مع العلم انه احيانا وضعه الصحي العقلي يكون حاضرا كانه ليس به مرظ واثابكم الله بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

3
00:00:45.600 --> 00:01:06.450
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يلطف بنا وبوالدك وبالمسلمين اجمعين ان يعينك على بره واحتساب الاجر في ذلك لوجهه اخي الكريم ما سألت عنه يرجع فيه الى الاطباء

4
00:01:07.050 --> 00:01:35.350
ان قال الاطباء انه لم يعد يدرك الامور وانه وصل الى مرحلة لا يميز فيها حينئذ لا يلزمه الصوم ولو كانت صحته تطيق الصوم لا يلزمه لانه غير مكلف واذا خاصة اذا ظهرت الدلائل على ذلك

5
00:01:35.800 --> 00:01:57.650
من عدم التمييز في الكلام في الحكم على الاشياء هذي علامات ظاهرة فاذا وصل الى حد الخرف الضعف في العقل والادراك لا يلزم الصوم ولا يؤمر بالصوم ولا يلزم به كما ذكرنا

6
00:01:58.150 --> 00:02:15.900
ذكرت ان التقرير الطبي اه ان هناك تقريرا طبيا في عمل بهذا التقرير لان اهل الخبرة هم الاطباء والمفتي لا يستطيع ان يقول انه كذا او كذا ما دام الامر راجعا الى الاطباء. هو يقول الاصل

7
00:02:15.950 --> 00:02:40.050
قال الاطباء كذا فهو كذا فاذا قالوا انه فاقد للعقل فحينئذ لا اشكال واما اذا كان عنده تمييز في احوال في بعظ الاحوال دون بعظها فحينئذ اذا رجع له ادراكه ووافق ذلك شهر الصوم او وافق ايام الصوم

8
00:02:40.200 --> 00:02:56.950
فانه يلزمه ان يصوم مثل ان يفيق عشرة ايام ووافقت اول الشهر فنقول له يا ابا انا هذا شهر رمضان صم وحينئذ لا اشكال اذا رجع له تمييزه ولو لبعض الشهر

9
00:02:57.250 --> 00:03:18.368
وحينئذ يلزم به واهم شيء هو الرجوع الى اهل الخبرة للحكم على حالته واما اذا تعذر الرجوع اليهم فالمعول عند العلماء على العلامات الظاهرة فان ظهر منه ما يدل على عدم الادراك فلا اشكال والله تعالى اعلم