1
00:00:00.850 --> 00:00:42.350
بسم الله الرحمن الرحيم قلبه او ضعفت نفسه او مرض بدنه عجز عن الطاعة شهر رمضان فيه لها اثار على العبد المسلم من هنا قال رب العزة والجلال يا ايها الذين امنوا

2
00:00:42.500 --> 00:01:04.800
عليكم  فما كتب على الذين من قبلكم لعلكم ايش؟ لعلكم  يعني تحصل اقوى في قلوبكم آآ الصيام له فائدة وله ثمرة لابد من تحصيل اه من هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:05.300 --> 00:01:32.450
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه اذا هناك فائدة مصلحة مقصودة للشارع من الصيام الا وهي تحصيل التقوى في القلوب تلك التقوى التي تبعدنا عن قول الزور

4
00:01:32.750 --> 00:02:07.100
والعمل به اذا تكرر هذا كيف نستفيد من رمضان فوائد مؤثرة على حياتنا كلها كيف نربي نفوسنا في شهر رمضان لتكون مهيئة بدخول الجنة ومهيئة لرضا رب العزة والجلال كيف نجعل رمضان يملأ قلوبنا من المعاني العظيمة

5
00:02:07.700 --> 00:02:39.650
ما هي المعاني التي نريد ان تمتلئ قلوبنا في رمضان منها اول هذه المعاني معنى الاخلاص ما هو الاخلاص الاخلاص ان تعمل عملك لله تريد الاخرة لا تريد الدنيا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له

6
00:02:40.800 --> 00:03:10.200
الحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي اذا الصيام يعودنا على ان نعمل لله اذا استطعنا ان نقلب كل حياتنا لتكون كلها لله كنا

7
00:03:10.450 --> 00:03:36.550
من الفائزين المفلحين الذين تكون لهم الجنات يوم القيامة في شهر رمضان تتجلى معاني الاخلاص السنا اذا افطرنا نتقرب لله كنا مأجورين مثابين السنا اذا بكرنا بالافطار بعد الغروب مباشرة

8
00:03:36.750 --> 00:04:01.200
كنا مأجورين مثابين ولا نستشعر الاخلاص في صلاة التراويح وانها لله جل وعلا الا نستشعر هذا المعنى في ترك الطعام والشراب الا نستشعر هذا المعنى في وجبة التي  فيها يقول النبي

9
00:04:02.050 --> 00:04:41.450
صلى الله عليه الفاصل  بين صيام كان  سحروه بركة يقول عليه  الله عز وجل احب عبادي  اعجلهم   نجعل كل الحياة طاعة لله ونقلب هذا لكل اعمالنا اذا كنت موظفا عند ذهابك لوظيفتك التقرب لله

10
00:04:41.500 --> 00:05:10.200
لانك بهذا تفي بالعهد  لا تدخل على نفسك الا امرا مباحا وماكلا طيبا وكذلك تتقرب لله جل وعلا ان كنت طالبا بان تدرس لله وتذهب للمدرسة وهكذا في اخلاقك تعاملك مع الاخرين

11
00:05:10.650 --> 00:05:42.250
اشعر ان الاخلاص لله عز لماذا    يرضي الله لماذا تسأل عن حال اخوانك لله على سبيل يا ملأ ولا لكسب قلوبهم وانما احس برضا رب العزة هكذا اذا جاءك اضياف

12
00:05:42.300 --> 00:06:12.300
واكرمتهم ولو بالقليل تنوي بذلك التقرب لله تخلص في ذلك قال عليه وسلم كان يؤمن واليوم الاخر يكرم لما غابت معاني الاخلاص عنا وقعت بيننا البشر ووقعت بيننا الاثرة وحلت البغضاء في القلوب لماذا؟ لان الناس

13
00:06:12.750 --> 00:06:44.000
اصبحوا يتعاملون مع الاخرين بمقتضى ما يرونه من مصلحتهم الدنيوية وغفلوا عن ما يرضي رب العزة  تناسوا الاخلاص وقعت المشاكل انظر مثلا الزوج والزوجة لو كانوا  او حتى لو واحدهما

14
00:06:44.450 --> 00:07:15.700
ما وقعت  والو لانهم يعملون لله تقوم بحقه بالله الله امرها ويعاشرها بالمعروف بالله بان الله امره بذلك ان تصور ان يقع نزاع او  لا والله لا يقع  انما انما النزاع والاختلاف فيما كان

15
00:07:16.150 --> 00:07:38.500
فيما اذا كان كل واحد من زوجين ينظر ما الذي لي وما الذي ساحصله؟ وكيف انال اكبر قدر مما تريده نفسي ويغفل عما الله منه وعن ارضاء رب العباد هذا الاخلاص

16
00:07:38.600 --> 00:08:05.300
واستفدناه من شهر رمضان صلحت هكذا فيما يتعلق بتربية ابنائنا لماذا تربي ابنك ينفعني  ان الله تدري هل تعلم يبقى او لا يبقى ان انت في ضمان الحياة تبقى معك الى الكبر

17
00:08:07.100 --> 00:08:46.500
يأتيك الموت اليوم لغد ربه اخلاصا في نيتك اتريد بذلك الا يرضاها اذا نريد ان نستفيد هذا المعنى من قيام شهر   امورنا الاخروية والدنيوي سبب هذا المعنى الا وهو كذلك من المعاني العظيمة التي ينبغي ان ان ندرسها في شهر رمضان

18
00:08:46.650 --> 00:09:11.700
وان نستفيدها من الصيام ان نستشعر مراقبة رب لماذا نترك الطعام والشراب حتى في بيوتنا وفي خلواتنا بان الله يراقبنا هل اذا اغلقتم الابواب في وقت الصيام من رمضان تكونون شيئا من الطعام

19
00:09:12.700 --> 00:09:35.350
لماذا؟ لانكم تعلمون ان الله يراقبكم وانه لا يخفى عليه شيء من احوالكم وحينئذ يستشعر هذا المعنى في كل حياتكم وبالتالي تصفو نفوسكم تصلح اعمالكم الم يقل الله عز وجل واصفا

20
00:09:35.600 --> 00:10:11.300
له يعلم خائنة الاعين الم يقل رب العزة والجلال واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروا  الم يقل رب العزة والجلال يعلم ما   الوساوس التي في صدرك يعلمها حينئذ ينبغي ان نستفيد هذا المعنى في كل حياتنا

21
00:10:11.550 --> 00:10:39.000
الم يجعل الله عز وجل معنا ملائكة يسجلون كل اعمالنا  يعلمون ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد  لو استشعرنا هذا المعنى وان الله يراقبنا هل يمكن ان يظلم

22
00:10:40.450 --> 00:11:09.000
هل يمكن ان يأكل المال الحرام ان علم ان الله يطلع عليه ان يقدموا على المعصية اقدم عليه استمر فيها ويعلم الله عز وجل لو استشهد  الله يراقبنا اذا شهر رمضان

23
00:11:09.100 --> 00:11:30.450
احن تعويد النص على استشعار لمراقبة رب العزة هكذا ايضا من المعاني التي ينبغي بنا ان نستفيدها من شهر رمضان ان نربي نفوسنا على الخوف من الله تخاف منه فاحذروه

24
00:11:31.850 --> 00:12:02.250
انما ذلكم الشيطان يخوف اولياء فلا تخافوهم فخافوني الم يقل الله ولمن اعظم قال ربه اه اليست ازمة بيد رب العزة والجلال كيفما لا نخاف من من منازل  الا نشاهد

25
00:12:02.450 --> 00:12:32.600
تغير الاحوال في انفسنا وفي غيرنا نظامنا عزة ادلة قدر الله اين اولئك الرؤساء ذهبوا كأن لم لم يعد الناس يذكرونهم مجرد الذكر اين المتعظ  الا نشاهد من حولنا مريض

26
00:12:33.100 --> 00:13:16.700
صحيح  منفع قدر له ذلك ومن اوصل اليهم هذه وهل وغير احوالهم تركب  ذلك الغني استقر  في لحظات ذلك الفقر فلا في لحظات فيه لرب اليس   وبالتالي اذا امرك الله وقدر على ان ان يجعلك

27
00:13:17.150 --> 00:13:54.550
لا تطعن طعام طول نهارك قادر لا تطعمك وقادر على جلب الموت اليك جوعا    اه لو انتلأت قلوبنا من مخافة الله وهيبته وخشيته كذلك ينبغي بنا ان نتعلم من شهر رمضان

28
00:13:55.400 --> 00:14:40.000
كيف نقدم امر الاخرة على امر  القلوب لا راهية اشتغل بالدنيا وغفلت عن الارض هل تؤثر والاخرة لما كانت النفوس تحب العاجلة الاخرة   مغفل ذلك الذي لا يرى الا ما بين

29
00:14:40.600 --> 00:15:06.850
ويغفل عن رؤية الاخرة امامك ستنتقل اليها عما قريب ابن البناء العظيم في تلك الدار لو وجد اناس يظيعون اموالهم في لهوهم وفي حياتهم اليومية ولا يستثمرون شيئا منها لغدهم

30
00:15:07.900 --> 00:15:30.850
شكك الناس في فلان اضاع نقوده وامواله في وغفل في اموره الحالية وامور لهوه وغفل عن ان يبني بيتا وعن  يرتب محلا وعنك ان يجهز نفسه ما اشترى سيارة وهو يبذل المال

31
00:15:31.150 --> 00:16:12.400
لفلان وفلان كان الامر كذلك افلا نستشعر الاخرة تلك الدار الباقية التي لا انقطاع لها ابد الاباد الصيام شهر رمضان يذكرنا  اجعل الانسان الدين لاخرته    في القلب لانه فغفل  كان همه

32
00:16:12.900 --> 00:16:50.350
دنيا  ان شهر رمضان كان يعود الناس الا نعم ليس لدينا قدرة بقدرة وهو الذي يعطي  شهر رمظان هذا الطعام منعنا  امر شرعي ان يقوي البلد قد يأمر الله عز

33
00:16:50.600 --> 00:17:31.200
الا ملائكته الا يصل اليك طعامك بامر قدري  تشعر قدرة ربك حينئذ تتعلق ذنوبنا اه تعلقت بالله خوفا يا مراقبة  اه الوقوف بين كي ان صيام شهر رمضان يعرفك بالقيمة الحقيقية

34
00:17:32.850 --> 00:17:52.350
فكل الدنيا ما اكل هذا غاية الدنيا هذا الاكل الذي فمنه في هذه الساعات هي او هذا الثوب الذي تلبسه او هذا البيت الذي تسكنه او هذا الذي تركب هذه

35
00:17:54.550 --> 00:18:51.300
دنيا اعرف هذه وانها تخارف قول من ثم  شهر رمظان يعود النفوس على  ته اولئك هم بص عندما تبذل ولو اليسير مما لديه فمما انظر لقول  ليس بينه ينظر ايمن منه

36
00:18:52.500 --> 00:19:55.650
وينظر اشأم منه وينظر تلقاء وجهه دابا ولا او ان شهر رمضان  يعود    فاذا تركت الاكل والشرب اول آآ تركي اذا لان ايذاء الاخرين  قال تعالى والذي ان قيام شهر رمضان

37
00:19:56.300 --> 00:20:25.600
يعود الانسان على عدم اتباع هواه الا تقديم امر ربه سبحانه وتعالى على رغبتنا  انظر مقدار الايمان عندك تضع ميزان لان الناس يتفاوتون في الايمان ليسوا على رتبة واحدة العلم

38
00:20:25.650 --> 00:20:52.300
بل منهم من عنده ايمان قليل ظعيف وهناك اه قوي  تعرف دار ايمان تنظر موقفك  اوامر الله هل اذا جاءك امر الله عملت به وقدمته على رغبة نفسك او تقدم

39
00:20:52.900 --> 00:22:13.300
ما كان لمؤمن  الله اكبر امران ان يكون اتباع الهوى  ويهدي  حينئذ لا يكن نظرك الى الرديء نظر بالمعاني التي تربي التزم بواسطة ويكون لها اثر ان من المعاني  ان نعود انفسنا

40
00:22:13.900 --> 00:22:56.050
في رمضان لتبقى معنا بعد رمضان تأثر قرآن لو نزل على جبل لرأيته  خشية الله ذلك يقرأ بيوت وتتلى اياته لا تزيد ولا وتعرفا يقول رب العزة واذا قرأت عليك

41
00:22:56.900 --> 00:23:37.750
تتفكر وتتدبر ايات القرآن  يا بن انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته يتذكر لا يتدبرون قال ام على قلوب الاقفال اذا صار البيت مقفل تقدر تدخله  بيبو القلوب اذا كان الايمان فيها ضعيفا

42
00:23:37.800 --> 00:24:37.400
انه  اما  كذلك كان سلف نص  يشعرون بحال  يطيلونها لماذا الواحد منا عندما يأتي بصلاة التهجد نفسه مثقلة متعبة لماذا  الله عليه تذكرا باسباب هذه ثلاث فيه وجد به ان يكون الله ورسوله احب اليه مما

43
00:24:37.700 --> 00:25:04.800
فالمرء ايحبك  ذكرها كفر كما يكره شف هالحديث عظيم والله ما عاد استشهد حلاوة الصلاة عندك مشكلة قلبك مريض لابد ان تعالجه عالجت قلبك   يقول فيها النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:25:04.850 --> 00:25:52.150
ارحنا كان تلقى الواحد يدور له رخصة ترخص فيها هذه الثلاثة العظيمة هي  ان يكون الله ورسوله  جاءت امر من الله بترك الخبيث الحرام قدم امر الله   لو جاءك امر من رب العزة والجلال بقيام الليل امر ندب

45
00:25:52.850 --> 00:26:27.200
قدم الله باداء صلاة الليل    نوم اذا جاءك امر الله بالنفقة في سبيله قدم يحبه الله او تقدم ما تحبه   واما الثانية التي يوجد بها حلاوة الايمان فالمرء لا الا لله

46
00:26:27.300 --> 00:26:52.500
فكر كم واحد تحب لله تريد رب العزة والله فلان مسؤول احبه علشانه موظف يخدمنا  وفلان جارنا وبيننا وبينه روحه جية وفلان وفلان وين اللي تحب  الله يعلم لا تتحدث

47
00:26:54.950 --> 00:27:38.900
في امر ليس الله يعلم كل الاشخاص يحبهم  بان الله يحبك عندما تحب  لابد ان نصحح هذا القلب هل انت من طبق قول النبي   لا يحب    لابد ان نعيد حياتنا

48
00:27:39.100 --> 00:28:07.850
ومنطلق هذه الحياة القلب. كما قال النبي الله عليه  الا ان في اذا صلحت كله واذا فسدت جسده كله الا وهو القلب نجعل قلب مستشعرا بعظمة الله  راجيا يا استشعر ان الله يراقبه

49
00:28:08.100 --> 00:28:36.300
يملأ قلبه من اخرة يخلص ما له لله يحب الله ورسوله يقدم ويقدم محبوب الله على حبوا عباد الله اذا استطعنا ان نصلح ما في هذه القلوب  ثلاث نقط الذي

50
00:28:37.300 --> 00:29:19.550
الرضا رب العزة  اللهم اللهم اللهم اعنا اللهم طاعتك اللهم لا اللهم يا حي يا قيوم عاملنا بعفوك اللهم عامل عفوا اللهم تجاوز لنا اللهم  مذنبون اخول وانت اللهم  اللهم وفقنا

51
00:29:20.050 --> 00:29:39.250
شهر اللهم اجعلنا ممن استفاد منه الفوائد العظيمة اللهم املأ قلوبنا من تقواك في رمضان اللهم اجعل رمضان يحركنا طاعتك ومرضاتك في امنا برحمتك يا ارحم اللهم املأ قلوبنا من

52
00:29:39.500 --> 00:30:47.000
رجاءك ومن لمراقبتك اللهم اجعلنا من اللهم اجعل يا ارحم الراحمين هذا والله الله على  اله   فيكم اهل الخير اذا دخل الانسان المسجد والايمان في ينادي رب العزة الله اكبر

53
00:30:47.150 --> 00:31:37.450
حي على الصلاة حي على   انتظار الصلاة اذا جلست  شيطان يقول       الصلاة يكتب لك اجر الصلاة ما دمت   مجرد مدتك ليدك لتأخذ المصحف يكتب لك بها حتى لو لم تتمكن

54
00:31:40.650 --> 00:32:13.700
لو بمجرد النية قبل ان تتحرك يدك تنوي انك بتاخذ المصحف تقرأه يكتب لك الاجر علينا نبكر فكر اذا حظر والايمان في  يدخل مع طيب في جماعة ثانيين   فما ادركتم فصلوا حتى لو ما فيه الا

55
00:32:15.300 --> 00:33:13.350
صلي معه وما فعلتك  المأموم اذا فارق الامام لا يجهر وسلم لا ترفع  لا تجهروا لا يجهر بعضكم يسأل عن اغماظ العينين الصلاة تحصيل    وكم من ان يأتيه الشيطان فيقول اغمض عينيك

56
00:33:13.550 --> 00:33:42.850
تغمض عينيه بدأ عليه   يذهب به تارة ذات وتارة ذات اليمين ايش هذا طريق طريق الخشوع في الصلاة وساعد مثلا من الوسائل تتعلم السنن في الصلاة طبقها في فهذا يجعلك

57
00:33:44.150 --> 00:34:02.950
كيف تفعل بيديك؟ كيف تفعل بقدميك؟ كيف افعل بان كيف تفعل ما هي الالفاظ التي تقولها كذلك من وسائل الخشوع في ان تتفكر بما تقرأه ما معنى شر غاسق وقبض

58
00:34:04.050 --> 00:34:50.250
هذه العقد  الله اكبر كذلك الخشوع ان تستحضر انك بين يدي الذي هو الذي  يا قليل  يجعلك تخشع في صلاتك استشعر  لا لخشوع يجي واحد الا عشرة في المئة واحد

59
00:34:50.550 --> 00:35:19.750
تسعين في المية مقدار الخشوع المسافر متى يفطر اذا سافر قبل السفر هل هو مسافر؟ يقول ليس  الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او على سفر بل او اراد سفر

60
00:35:20.900 --> 00:35:48.600
او على هكذا قصر الصلاة ما يجوز تقصر صلاتك قبل ما تبدأ بالسفر وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليه  اذا لم تضرب في الارض بعد   واحد يفطر ما زال في بلده

61
00:35:48.950 --> 00:36:30.150
طبعا سافر ورد فيها  ليست بتلك المسألة هذا من جهة  صلى الله عليه كما انه اخبار ان  دعوة عنده عنده فطرة تشمل قبل الافطار ويكون اثناء الافطار ويكون بعد  ماذا يقول

62
00:36:30.400 --> 00:38:29.800
ما خبر في    ليس شخص يسافر خمس ويقعد خمسة ايام لم يقيم من ثم ليس له     واياكم لخيري الدنيا اخرة لنا  هذا والله اعلم صلى الله عليه اله  وسلم    يا اخوان

63
00:38:30.300 --> 00:38:30.850