1
00:00:00.400 --> 00:00:19.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:19.000 --> 00:00:34.500
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات مشكلات آآ الطفولة تحليل وحلول. احنا كنا في منطقة في غاية الاهمية

3
00:00:34.550 --> 00:00:48.400
وهي منطقة اصول في التحليل اه والحلول اصول عاصمة قواعد حاكمة من شأنها انها تساعدنا كتير قوي في في رحلتنا في مشكلة الطفولة او مع مشكلات الطفولة وهي في حد زاتها الحقيقة

4
00:00:48.400 --> 00:01:04.100
مفيدة جدا في التحليل والحلول آآ لوحدها. يعني هي بتبصرنا بمشكلات فاذا تفهمناها تبصرنا بها ازا يعني نوينا الالتزام بها والتصبر عليها آآ ده الى حد كبير آآ هيساعدنا في في هل

5
00:01:04.100 --> 00:01:16.300
آآ كتير من المشكلات لان هي بطبيعتها هي لو صح التعبير هي حلول الحلول آآ كنا المرة اللي فاتت الحقيقة اتكلمنا عن عن حاجة مهمة جدا وقصر مهم جدا واصل السواء والاستواء

6
00:01:16.350 --> 00:01:36.650
السواء والاستواء وكنا اه قلنا ان اصلا الطفل خلق سويا سوي ايمانيا سوي اه وجدانيا او نفسيا سوي عمرانيا او تعليميا اه واجتماعيا سوي حتى بدنه وقلنا ان بعد السواق بيجي الاستواء وقلنا ان احنا عندنا اشكالية بقى في مسألة الموازنة بين السواء والاستواء

7
00:01:36.700 --> 00:01:53.150
وقلنا ان فيه لخبطة في هزه المسألة هي بتعمل مشكلة الطفولة اصلا وحتى لما تحصل مشكلة الطفولة دي وبنحاول نحلها بنتصدم بفكرة ان احنا بردو لسه مش قادرين ندرك آآ اهمية السواء وان السواء هم الاستواء وان ما فيش استواء بدون سواء

8
00:01:53.450 --> 00:02:12.550
آآ وفي نهاية الحلقة الماضية قلت ان احنا آآ محتاجين بقى نتعرف شوية على كيف كيف تتم صيانة هذا السواء وصناعة هذا الاستواء. آآ والحتة دي في غاية الاهمية الحقيقة مسألة الصيانة هو الصناعة بشكل عام فيما يخص الطفل

9
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
اه يعني انطلاقا من الكلام اللي احنا قلناه المرة اللي فاتت ان الطفل الحمد لله فطر فطر اه سويا اه ولذلك احنا دايما عندنا مسلا الايمان الفطري وفيه الايمان المكتسب بنسميه الايمان الفطري الوهبي والتاني الكسبي. آآ فيه مثلا

10
00:02:32.600 --> 00:02:54.250
العقل الفطري وفيه العقل الكسبي. آآ او العقل المكتسب. آآ في الاستقامة المنهجية الفطرية والاستقامة المنهجية المكتسبة. فالحمد لله احنا فطريا عندنا مكتسبات كتير والمفترض احنا عايزين هزه المكتسبات عايزين نصونها ونحافز عليها وفي نفس الوقت عايزين نعمل ايه عايزين نطور الحاجات دي وننميها

11
00:02:54.250 --> 00:03:07.950
فدول تحديين في منتهى الاهمية اه الجناحين دول احنا ما بنلتفتش لهم يعني الى حد كبير. واحنا بنشتغل مع اه الاطفال. ازاي ما بنلتفتش لهم ان يمكن احنا نبقى مركزين اكتر على الصناعة

12
00:03:08.850 --> 00:03:25.800
وبرضو صناعة الاستواء مركزين اكتر على الصناعة يعني ايه مركزين على الصناعة؟ يعني مركزين اكتر على التطوير مركزين اكتر على الترقية اه مركزين اكتر فيما يخص الاطفال اه على اه على التنمية

13
00:03:26.500 --> 00:03:45.250
آآ مركزين اكتر على آآ التذهيب مركزين اكتر على التربية اللي بيسموها تربية فعايزين نكسبو مهارات ونكسبو معلومات ونمده بالمغزيات عشان مركزين اكتر على هذه المسألة لكن نيجي بقى للمسألة الاخرى

14
00:03:45.500 --> 00:04:15.600
وهي مسألة بقى صيانة السواء. صيانته. الصيانة الوقاية. الحماية. الرعاية الصيانة دي صيانة السواء فنلاقي ان احنا للاسف الشديد مقدمين الصناعة على الصيام ومقدمين الترقية على التنقية ومقدمين التطوير على التطهير. ومقدمين مقدمين التنمية على التصفية. ومقدمين التذهيب على التهذيب

15
00:04:15.950 --> 00:04:40.050
مقدمين التربية على التبرية باختصار احنا يعني مركزين اوي مع مع الامداد والارواء بالمغذيات ومش مركزين مع الابعاد والاتقاء للمؤذيات فيكون اه الولد ممكن يبقى ايوة يكتسب مهارات وحاجات وتمام وحافز وعارف ومش عارف ايه وتمام وزي الفل

16
00:04:40.350 --> 00:04:58.950
لكن لأ البعد ده بعد الصيانة فيه ازمة فيبقى زي ما قلنا ربما يكون استوى بس مش سوي. يبقى فيه استواء بدون سواء هو استواء زاهر لان الحقيقة هو ما استواش. زي بالضبط كده الثمرة اللي ما ايه آآ العذرا يبقى شكلها حلو بس متعفنة من الداخل

17
00:04:59.450 --> 00:05:19.400
ما خدتش السير الطبيعي بتاعها في ايه في السواء. فطبيعي هيحصل لها ايوا لون من الاستواء بس استواء ايه؟ استواء كاذب مش مش هو الاستواء الذي ينبغي ان يكون فهذه الحالة من من يعني من هذا الاستواء الكاذب او المنطلي على يعني على على على هذه الاشكالات علنتا او عفوا عذرا انا اسف

18
00:05:19.450 --> 00:05:34.000
آآ ان احنا تم اهمال بعد آآ الصيانة بشكل واضح. هنرجع للايات بتاعة آآ سورة الشمس ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها

19
00:05:34.200 --> 00:06:01.350
النفس ربنا الهمها التسوية دي انما في تسوية التسوية دي محتاجة تزكية تزكية تطهير خلاص؟ وبعدين بعده تطوير تزكية يعني تنمية ومن بعدها تصفية يعني تنقية ومن بعدها ترقية محتاجة محتاجة تزكية لنفس فيها تسوية ومحتاجة تزكية. نفسي وما سواها فالهم فجورها وتقواها. استثمار التقوى اللي ربنا رزق الانسان اياها

20
00:06:01.350 --> 00:06:22.450
آآ ان هو يدفع هذا الفجور  عندنا اما اما النفس دي النفس النفس اللي حصل لها تسوية اما هتروح سكة التزكية في السواق ان شاء الله يكون استواء يا اما تروح سكة التدسية

21
00:06:22.950 --> 00:06:38.750
للتدصير فالسواء ده هيبقى دمار وبلاء  ونفس وما سواها فلا مجرد. قد افلح من زكاها تزكية في وراها بقى يا فلاح سواء في استوائك لأ التدسية لأ وقد خاب من دساها

22
00:06:39.250 --> 00:07:02.650
هنا هنا فلاح تمام وهنا وهنا خسران وسايبة قد خاب من دساها فهنا بقى تيجي القضية المهمة جدا قضية الصيانة والصناعة لابد واحنا بنتعامل مع الاطفال ننتبه لبعد الصيانة وبعد الصناعة. من من ما ننشغلش بالصناعة على حساب الصيانة. ما ننشغلش بالامداد بالمغزيات على حساب

23
00:07:02.650 --> 00:07:24.300
الابعاد للمؤزيات. ما ننشغلش بالارواء بالمغزيات على حساب الاتقاء للمؤذيات ما ننشغلش بالتطوير على حساب التطهير بالتنقية على حساب عذرا بالترقية على حساب التنقية بالتنمية على حساب التصفية. ما ننشغلش بده على حساب ده. المسألة دي مهمة جدا جدا

24
00:07:24.350 --> 00:07:40.600
بنهتم احنا الى حد كبير بايه؟ بالتحلية. على حساب التخلية والتجلية فالقضية دي في منتهى الاهمية ان آآ احنا مركزين اكتر او متخيلين ان البناء والتربية بتاع الطفل هو انك تعمل كده

25
00:07:41.000 --> 00:07:57.650
فين بقى الابعاد دي ؟ رغم بقى لما نيجي للشريعة نلاقي الشريعة بتقول ايه ؟ اصلا قوا انفسكم واهليكم نارا الاهتمام الاول للوقاية الصيانة والوقاية كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

26
00:07:57.900 --> 00:08:17.100
الرعاية اولها له الصيانة والوقاية. ايوة الرعاية ممكن يكون فيها صناعة بس اولى الصين والوقاية الرعاية اه فابواه يهودانه اول حاجة مطلوبة منهم يصونوا الاسلام اللي هو عليه فهذه الشياطين فاجتالتهم اول همنا ان احنا نصون اللي هم عليه عن دينهم نصون دينهم اللي هم عليه

27
00:08:18.050 --> 00:08:32.400
والنصوص واضحة في ان الهم لو حتى اللي يمكن اشرنا اليه اكتر من مرة في الحلقة اللي فاتوا يمكن اللي قبلها. فيه ابتلاءات اصلية وابتلاءات جينية وابتلاءات بيئية واضح كده اصلا ان التحدي الاول التحدي الاول انه يصان من هزه الابتلاءات

28
00:08:33.800 --> 00:09:00.900
فبعد الصيانة اهم من الصناعة بعد التطهير اهم من التطوير الاهتمام باتقاء المؤذيات وابعاد المؤذيات ينبغي ان يكون اكثر من الاهتمام بالمغزيات يا دكتور واحنا هنحوش المؤزيات دي ازاي وهنصون ازاي نجيبه ونغسله نجيبه ونطهره لأ انا قلت قبل كده ممكن يبقى ممكن يبقى الابعاد للمؤزيات

29
00:09:00.900 --> 00:09:29.150
بالامداد بالمغزيات ممكن يبقى التطهير بالتطوير وممكن تبقى التخلية والتجلية بالتحلية وممكن تبقى التنقية بالترقية ممكن تبقى التصفية بالتنمية عادي ممكن تبقى الصيانة بالصناعة. بس يبقى ايه الهدف الاول لهزه الصناعة لهزا التطوير ان يحصل الكلام ده. مش يكون على حسابه

30
00:09:29.850 --> 00:09:45.000
ما يتمش اهماله او اغفاله ما يكونش فيه اهمال او غياب ولا فيه خلل في الاشتغال او اضطراب هي دي القضية ببساطة. القضية دي مهمة جدا جدا. ودول بقى الجناحين المهمين في التزكية

31
00:09:45.350 --> 00:10:00.300
ولزلك نقول ولادنا مش محتاجين تربية. اللي يقول لك التربية وتربية الابناء وتربية انا مش عارف عندي عندي ملاحزة عن كلمة التربية دي مع كامل احترامي عملية بناء الانسان اصلاحه ربنا سماه تزكية. احنا مش لسنا اعلم من الله

32
00:10:00.350 --> 00:10:14.450
ولا اعلم بالانفع انسان من الله. ربنا اسمها تزكية التزكية بعد البعد ده بعد الصيانة والتطهير ومش عارف ايه عالي فيها واضح لانها ايوة هي تطهير قام على ساق التطهير. التطوير قام على ساق التطهير

33
00:10:14.850 --> 00:10:35.600
هي تطهير واضح مع تطوير هي هي تصفية معنا تنميل زكا صفا ونما. الصفاء والنماء فهي كده هزا اللون من البناء المهم يعني وده مش محل بسط هذه المسألة لكن النهاردة اه عايزين نربي يعني نربي عيالها فبقيت دماغنا رايحة للحتة دي عايزين نزكيهم

34
00:10:35.650 --> 00:10:53.500
لزلك انا كنت دايما اقول للاباء والامهات آآ حضرتك مش مربي الراجل مش مربية راجل مزكي وحضرتك مزكية هتقولي المعلمة ولا لأ حضرتك مش مؤدية حضرتك مزكية فالنهارده لما احنا ما بنبقاش متفهمين لهزه المسألة مدركين لهزه القضية

35
00:10:53.650 --> 00:11:10.750
فلما ما يتمش ما يتمش الابعاد والاتقاء الكافي للمؤذيات ما تتمش الصيانة الكافية ما يتمش التطهير الكافي ما يتمش التنقية مش كافي ما يتمش التصفية الكافية ايه اللي هيحصل ايه اللي هيحصل للسواق؟

36
00:11:11.050 --> 00:11:28.000
هيضطرب السواء اتكلمنا عن المرة اللي فاتت ايه اللي يحصل الاستواء؟ هنضطر الاستواء حتى وان كان في الظاهر هيضطرب الاستواء ولزلك التزكية لازم نسير بالجناحين دول بجناح جناح الصيانة وجناح الصناعة

37
00:11:28.600 --> 00:11:52.850
جناح الامداد الابعاد والاتقاء للمؤذيات والامداد والارواء بالمغذيات جناح بقى تطهير وتطوير. جناح بقى تنقية وترقية. جناح بقى تصفية وتنمية. آآ جناح تخلية وتجلية وتحلية. ايا كان  واحنا ماشيين في الواقع نلاقي هزا الاهتمام بالصناعة على حساب الصيانة

38
00:11:52.950 --> 00:12:04.950
وهزا الاهمال للصيام على ان هو ينبغي ان يكون له اهتمام الاول هو الصيام. واعظم ما نقدمه لاولادنا هو الصيانة اللي قلناها صيانة السوائل اللي احنا اتكلمنا عنه المرة اللي فاتت

39
00:12:05.550 --> 00:12:19.950
فده بقى نيجي نقول ليه المشاكل؟ آآ ليه القصة؟ آآ ليه حصل كده؟ آآ ايه الفكرة من هنا طيب ده ده ايه في التحليل في سبب المشاكل طب لما نيجي بقى حصلت المشاكل

40
00:12:21.200 --> 00:12:35.250
نلاقيه في في حصول المشاكل احنا مركزين عليها مركزين برضو على الامداد بالمغزيات. ومش مركزين خالص على الصنم المؤزية مركزين على الصناعة وناسيين الصين. ودي مسألة مهمة جدا جدا جدا

41
00:12:35.550 --> 00:12:50.850
ان الاباء والامهات لما ما بيحللوش المشكلات بتاعة ولادهم بشكل كافي فيبقوا ايوة بيترقوا بامداد بالمغزيات. والله بوديه المدرسة الفلانية وحطيته في المكان الفلاني وبصرف عليه الشيء الفلاني وباعمل الشيء الفلاني

42
00:12:50.850 --> 00:13:14.000
دبروا لحمد الدكتور الفلاني وباعمل مش عارف ايه مع المستشار الفلاني وباعمل طب فين بقى الابعاد المؤذيات ما هيوصلش السواء الا بالابعاد آآ والاتقاء للمؤذيات المؤذيات الايمانية والمهددات الايمانية. المؤذيات الوجدانية والمهدات الوجدانية. المؤذيات العمرانية والمهدات العمرانية

43
00:13:14.400 --> 00:13:31.400
من اهمها على الاطلاق الوسط المحيط والرفقة وسط المحيط والرفقة يعني ده من اهمها على الاطلاق اشخاص واجهزة في هزا الزمان اشخاص واجهزة الاشخاص اللي بيحتك بهم اللي بيتعامل معهم

44
00:13:31.700 --> 00:13:54.700
الاشخاص دول ممكن اصحابه في المدرسة ممكن جيرانه ممكن قرايبه ممكن بعض افراد العائلة اشخاص مدرسين اشخاص ممكن يكونوا دول للسبب واجهزة اجهزة آآ الانترنت والسوشيال ميديا الافلام المسلسلات مم اجهز

45
00:13:55.850 --> 00:14:11.700
ففي الغالب دول يعني اكبر مصدرين للمؤزيات مع اشخاص يا اما اجهزة الواقع اللي احنا فيه فالنهاردة بقى لازم حضرتك ايه ما يبقاش بقى لما تحصل مشكلة كل اللي احنا مركزين عليه بقى ايه امداد بالمغزيات. لأ

46
00:14:12.300 --> 00:14:26.950
معلش حضرتك ركز فتش الاول على المؤذيات عشان نعمل لها ابعاد ونعمل لها اتقاء على قد ما نقدر. ممكن يكون الابعاد ده بايه؟ يعني نبقى نتكلم عنه ان شاء الله اللي هو بالعلاج بالازاحة اللي هو التطهير بالتطوير

47
00:14:27.100 --> 00:14:40.450
ماشي ممكن بس يكون هدفي ان آآ مركز انا على مسألة ابعاد المؤزيات الاول. ركز انا على مسألة التطهير الاول. مركز على الازمة دي بشكل اساسي فتش عن دي فتش على اللقطة دي

48
00:14:40.850 --> 00:14:55.600
فتش عن ايه اللي انت اهملت صيانته فتش على عقل ان انت اهملت الصمت وعقل الفهم والادراك وعقل الضبط والامساك فتش العقل التبصري والعقل التصبري فتش عاللي انت اهملته اهملت صيانته

49
00:14:55.850 --> 00:15:08.550
الصيانة يا اما كان فيها اهمال او غياب او مم خلل في الاشتغال او اضطرار ركز هنا في الصيانة في اللقطة دي شوف فين ما تبقاش كل تركيزك بس في الامداد بالايه؟ بالمغزيات

50
00:15:09.600 --> 00:15:22.100
مش ده كل همك وخلاص؟ ما تحصل مشكلة فتش شف فين القصة لان لا شك في ازمة لا شك في حاجة للاسف الشديد ما بناخدش بالنا ان احنا من من هزه المسألة ومن هزه القضية

51
00:15:22.350 --> 00:15:37.900
والجانب الاخر بقى تلاقي مثلا طب آآ هنحل المشكلة دي ازاي لا اننا نوقف نوقف نعمل ايه خلاص هو آآ آآ امنع كزا وقف كزا اعمل كزا احميه من كزا صونه من كزا. طب فين امباب المغزيات

52
00:15:38.750 --> 00:15:56.150
تبقى مشاوير البدائل بس فين المغزيات اللي هو التطهير اللي هتيجي معنا ان شاء الله نتكلم عنها بعد كده المنع والممانعة والمناعة. المنع والممانعة والمناعة يعني اللي فاتت دي اللي هو اللي هو عمال يمد بالمغزيات ومش واخد باله من المؤزيات هنتكلم عن مشكلة الاهدار والاستثمار

53
00:15:56.600 --> 00:16:08.950
وهنا نتكلم عن اصل اخر هو اصل المنع والممانعة والمناعة اه ده هنتكلم عن الاصل لان الحقيقة برضه مسألة في غاية الاهمية فاه طب فين بقى الامداد والمغذيات؟ المغذيات دي لها دورين

54
00:16:09.200 --> 00:16:29.450
بيبقى لها ادوار تطهيرية وادوار تطويرية الصناعة المفترض يبقى هدفها الاول الصيام الهدف الاول الصيانة وبعد بعد الصيانة تبقى بقى الترقية والصناعة هدفها كده ده جناح ما يهملش. جناح ما يعني ما يغفلش عنه اصلا

55
00:16:29.800 --> 00:16:41.900
بالعكس فكرة ان انت وقفه فايوة ممكن نلاقي احنا لما تحصل مشكلة نروح بقى وده اللي بيحصل في بعض الاسر طيب حصل مشكلة مع الواد اكتشفوا الامر الفلاني. تمام؟ احبس احبس اعمل طب وبعدين

56
00:16:42.800 --> 00:16:58.150
وفين الامداد بالمغزيات عشان المغزيات دي تعمل ايه ؟ تعمل ازاحة للمؤذيات فين التطوير؟ عشان يعمل يعمل ازاحة للايه ؟ للافات دي ويحصل تطهير لابد ان الجناحين نتحرك بهم مع بعض

57
00:16:58.300 --> 00:17:19.100
لازم جناح الصيانة مع جناح الصناعة جناح الابعاد للمؤذيات. خلاص مع جناح الامداد بالمغذيات لازم هنا جناح التقوى مع جناح البر محتاجه يجي في فجورها وتقواها جناح التقوى يحضر مع جناح البر

58
00:17:20.000 --> 00:17:32.400
مش مجرد تقوى وخلاص من بر لأ اسألك في سفن هذا البر والتقيد. برا تقيا. ده جامع ما بين دي وجامع دي اللي اقصده ان هنا لما نيجي نفتش على المشكلات

59
00:17:33.000 --> 00:17:48.350
نلاقي ان احنا في تعاملنا معها زي ما قلنا ربما مركزين على المؤذيات ومنذين المغذيات او مركزين على المغذيات ومهملين المؤذيات على ان احنا ينبغي ان احنا نسير بالجناحين علشان كده انا اتمنى لما تحصل مشكلة

60
00:17:48.700 --> 00:18:04.550
ما يبقاش همنا العلاج بتاع المشكلة وخلاص من همنا حصول التزكية لما يبقى الولد يتزكى فعلا حرفيا همنا يحصل التمكين والتحسين والتحصين تمكين لهزه الحلول اللي هتم والتحسين تحسين انحسن ونحصن

61
00:18:04.950 --> 00:18:22.350
يكون همنا تحصل فعلا الوقاية والحماية والرعاية والصيانة ما يكونش همنا وخلاص ان احنا حلينا مشكلة ما يكونش همنا وخلاص ولذلك هتلاقوا آآ سبحان الله لما نيجي نبص للواقع بتاعنا بنشوف بقى نمازج عجيبة جدا

62
00:18:22.800 --> 00:18:40.550
بنشوف حالات عجيبة جدا جدا جدا وده النهاردة اه الواحد بيتصدم ان ممكن تلاقي حد يعني على مستوى الشكل ما ما اروعه لكن على مستوى العقل حاجة تانية خالص على مستوى الظاهر ممتاز

63
00:18:40.900 --> 00:19:06.400
لكن على مستوى الباطن لأ على مستوى الخلق رائع على مستوى الخلق حاجة تانية مم اللي كنا لو تذكروا اتكلمنا فيه في مسألة الطفولة العقلية والطفولة الشكلية والطفولة النفسية والطفولة اه الجسدية الطفولة الخلقية والخلقية

64
00:19:06.900 --> 00:19:21.550
اه وده برضو حتى في الرجولة يعني يمكن احنا اكدنا مراة متكررة ان في الوحي من الحاجات اللطيفة ان الرجولة آآ مش وصف آآ اه نفس جسدي او بدني اه ولا جنسي

65
00:19:21.900 --> 00:19:40.950
هو وصف نفسي وصفي نفسك وصف خلقي مش خلقي آآ ولذلك النساء توصف بالرجل كان بيقول السيدة عائشة راشدة الرأي ولان الرجولة فيها في هذه الصلابة والصمود والتحمل والجدية والعزيمة

66
00:19:41.750 --> 00:19:55.600
المهم فنفس الكلام بقى ما بين الرجولة والطفولة ان احنا ممكن نلاقي النهاردة واحد على المستوى الشكل طفل بس على المستوى العقلي رجل واحد على المستوى الشكلي رجل بس العقلي طفل

67
00:19:56.450 --> 00:20:16.000
على مستوى الخلق آآ رجل بس بخلق طفل على المستوى البدني او الجسمي رجل لكن النفس طفل فنلاقيه في الناحية العقلية لأ ما عندوش ما ينبغي من الضبط والامساك تعقل او عقل الضبط والامساك

68
00:20:16.350 --> 00:20:34.600
نلاقيه من الناحية مسلا النفسية نلاقي ان هو للاسف الشديد ما عندوش الصمود والصلابة آآ والتحمل النفسي اللي المفروض ما يعني يكون عند الرجال ما عندوش قوة نفسية كافية هو كالاطفال

69
00:20:34.750 --> 00:20:53.100
جاي من الناحية الخلقية عنده كتير من اخلاق الاطفال ببقايا اخلاق الاطفال رغم انه كبير المرذولة لكن اخلاق الرجال المحمودة المقبولة قلت له ما تلاقيش عنده كل هذه الاضطرابات وكل هذه الاشكالات اللي بتحصل

70
00:20:53.250 --> 00:21:12.000
يمكن بشكل اساسي علشان احنا ما انتبهناش لهذين البعدين آآ اللذان هما في منتهى الاهمية بعد الصيانة وبعد آآ الصناعة وادي الامداد بالمغذيات وبعد الابعاد للمؤذيات وببساطة شديدة جدا جدا جدا

71
00:21:12.050 --> 00:21:28.550
اعظم مصدر لهذا الكلام بشكل واضح وصريح هو الوحي الوحي سواء كنا بنتكلم في الوقاية او العلاج او الشفاء ربنا وصف الوحي بانه شفاء لما آآ في الصدور آآ ربنا وصفه بانه شفاء وهدى ورحمة

72
00:21:29.000 --> 00:21:43.800
الوحي كفيل بانه يحل هذه الاشكالات ويعنا على تجاوز هذه الازمات لو احنا نجحنا ان احنا اصلا نحضره بدري يعني لو لو احنا حضرنا الوحي بدري ولزلك ده ممكن تقول فيه محورين مهمين جدا في عالم الاطفال

73
00:21:43.850 --> 00:22:02.150
آآ يعني نختم بهما محور اقامة كتاب الله علما وعملا وتعليما على المنهاج الذي يرضي الله سبحانه وبحمده ومنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحور اقامة الصلاة آآ اتماما ودوما الصلاة التي ارادها الله

74
00:22:02.300 --> 00:22:20.350
الجناحين دول اقامة كتاب الله واقامة الصلاة لو احنا اشتغلنا عليهم كويس جدا هيفيدونا جدا جدا في مرحلة التحليل ما يحصلش مشكلات لان اقامة كتاب الله هتعمل له استقامة منهجية فكرية. واقامة تبصرية واقامة الصلاة تعمل له استقامة منهجية تصبرية

75
00:22:20.700 --> 00:22:36.250
فعلى المستوى العلمي التبصري وعلى المستوى العملي التصبري المستوى الفكري والمستوى السلوكي هنلاقي حد من ضبط. لو لو نجحنا ان احنا نقيم في حاتم كتاب الله ونقيم الصلاة. ولذلك سبحان الله الشريعة اكدت تنظر بس فيما يخص اكتر نقطتين اكد عليهم فيما يخص الاطفال. اقامة

76
00:22:36.250 --> 00:22:58.150
واقامة الصلاة فلو احنا نجحنا فيهم هيحلوا معنا الاشكال من بدري خالص خالص كأسباب هيساعدونا على فكرة الابعاد بتاع المؤزيات. والامداد بالمغزيات ولزلك اتوصف الكتاب بانه كده واتوصف الصلاة بانها كده. وفي نفس الوقت هيتعدون على بعد الصيانة وبعد آآ الصناعة

77
00:22:58.200 --> 00:23:21.050
اه ده يعني النقطة اه اللي كنت حابب اتكلم فيها اه النهاردة ولها اتصال كبير بالحلقة اللي فاتت. وهي مسألة الصيانة والصناعة او مسألة اه الابعاد للمؤذيات آآ بالمغذيات اللي هيساعده ان شاء الله على التزكية الكاملة الشاملة. نسأل الله سبحانه وبحمده ان يؤتي نفوسنا تقواها وان يزكيها وخير من زكاها انه

78
00:23:21.050 --> 00:23:32.200
ومولاها آآ صلينا فعلا وعلمنا واننا فعلا يزيدن علما. اقول قولي هذا هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

79
00:23:32.900 --> 00:23:38.321