1
00:00:00.650 --> 00:00:18.750
سؤال اخر تقول السائلة الكريمة انسانة مغتربة عن اهلها تتكلم مع والديها مرة في الاسبوع ومع اخواتها مرة في الشهر ومع اخوالها واعمامها رسائل في الاعياد والمناسبات هل هذا يعتبر تقصيرا

2
00:00:18.800 --> 00:00:37.400
ببر الوالدين او صلة الرحم نقول لها يا بنيتي اولا جزاك الله خيرا على حرصك على صلة الرحم فهذا من معالم الرشد والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب

3
00:00:40.500 --> 00:01:01.500
لكنني اقول لك اقول لك يا امة الله ان معيار الصلة مطلق في الشرع لم يأتي فيه تحليل معين ما في ميقاته ولا فيما يوصل به وكل مطلق في الشرع يرجع في تقديره الى العرف

4
00:01:01.600 --> 00:01:20.800
فما تعارف الناس على انه صلة فهو صلة وما تعارف الناس على انه قطيعة فهو قطيعة. وهذا يختلف بخلاف الازمنة والامكنة والاحوال يا بنيتي ويرجى ان يكون ما ذكرت مما يتحل له عرف كثير من الناس في واقعنا المعاصر

5
00:01:21.250 --> 00:01:38.400
في فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل هل هناك اوقات بالنسبة لصلة الرحم ان تعديتها. ادخل في المحزور. يعني اسبوع شهر ستة اشهر ان تعديت هذه المدة ادخل في الاثم فكان جوابه رحمه الله

6
00:01:38.550 --> 00:02:00.150
صلة الرحم ما فيها حد لا في المدة ولا في الكيفية ولا بالذي يوصل به مال او كسوة او غيره جاءت النصوص مطلقة صلة رحم فما عده الناس صلة فهو صلة وما عدوه قطيعة فهو قطيعة. وبهذا تختلف الاحوال. قد يكون الناس في حال فقر والاقارب

7
00:02:00.150 --> 00:02:23.950
وبيحتاجون كثيرا فهنا لابد ان اصلهم بالمال قد يكون بعض الاقارب مريضا يحتاج الى عيادة فلابد ان اعود واذا كان الناس كما هو حالنا اه الحمد لله في ارخاء وصحة فلا يحتاج الى مثل هذا. المهم ان تكون صلة الرحم موكولة الى عرف الناس وليس لها حد