1
00:00:07.100 --> 00:00:21.050
بسم الله الرحمن الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما زلنا بنتكلم في موضوع الايمان بوجود الله عز وجل بين ادلة المؤمنين وانكار الملحدين. وما زلنا بنتكلم عن ادلة الضبط والتصميم

2
00:00:21.050 --> 00:00:35.950
والاحكام والاتقان على وجود الله عز وجل. وبنتكلم تحديدا عن الضبط الدقيق. حجة قاطعة للدلالة على وجود الله عز وجل. النهاردة هقرا لكم مقطع لريدشال دوكينز اشهر ملحد على وجه الارض

3
00:00:36.100 --> 00:00:55.300
ازاي حجة الضبط الدقيق التي تسمح بنشرة الحياة على كوكب الارض؟ ازاي الحجة دي عاملة له يعني زي ما بيقولوا كده خرم في دماغه مش عارف يشوف لها اي تبرير او تأويل علشان ينسي دلالتها على وجود الله عز وجل

4
00:00:55.300 --> 00:01:15.300
وكان فيه فيديو مشهور جدا على اليوتيوب ريتشارد دوكنز ومعه بقى اللي هم بيسموهم فرسان الالحاد الجديد قاعدين مع بعض بيحكوا ها يا جماعة انتم عارفين حجج المؤمنين على وجود الله التافهة دي. يا ترى ايه اقوى حجة بيقولوها؟ تقريبا كلهم اتفقوا على ان الفاين تيونج

5
00:01:15.300 --> 00:01:32.000
في الضبط الدقيق للكون. من اجل نشأة الحياة للارض اقوى دليل بيقدمه المؤمنين طيب ليه بقى ريتشارد دوكنز مش قادر يلاقي لها حل ريتشارد بوكينز بيقول في اشهر كتاب له لو انت ما تعرفوش مش مشكلة

6
00:01:33.300 --> 00:01:59.850
بيعترف ليس لدينا تفسير مناسب في الفيزياء يقصد للضبط الدقيق ويقصد تفسير مناسب في الفيزيا يعني ايه هو هو بيضرب اللسان بيقول فنزرية مسل الاكوان المتعددة قد تقوم بذلك مبدئيا في الفيزيا كعمل استطلاعي كما تفعل الدارمينية في البيولوجي

7
00:02:00.050 --> 00:02:19.200
ايه اللي انت بتقوله ده هو يريد تفسير طبيعي تفسير طبيعي. يعني ايه تفسير طبيعي يعني الكون مضبوط بشكل دقيق من اجل نشأة الحياة على الارض ده له تفسير طبيعي من غير ما نصل الى استنتاج ان لأ

8
00:02:19.250 --> 00:02:40.800
ده لازم اله هو الذي خلق الكون بهذه الكيفية. هو مش عايزنا نوصل للاستنتاج ده هو ريتشارد دوكنز فاهم كويس قوي ان نزرية التطور الضروينية نظرية داروين نزرية التطور الدهونية بتأدي هذا العمل في البيولوجي

9
00:02:40.800 --> 00:03:02.650
وهنتكلم عن الموضوع ده في التفصيل بقى بالتفصيل بعد شوية ان المفروض البيولوجي الكائنات الحية. ظاهر عليها بشكل ساحق. ملامح الاحكام والتصميم والاتقان. طيب احنا عايزين  نعزو زهور هذا التعقيد مش لربنا ان ربنا خلق الكائنات بهذه الكيفية لأ

10
00:03:02.850 --> 00:03:26.850
هي كده بشكل طبيعي دون الحاجة الى التدخل الالهي او الى آآ ان احنا نصل الى استنتاج واستنباط ان ربنا هو اللي خلق الكائنات بالكيفية دي. فهو بيقول بالنسبة للبيولوجي الدنيا دي ملمومة. نزرية التطور قايمة بالواجب. وبدل ما نقول لربنا اللي خلق الكائنات بالكيفية دي. ده

11
00:03:26.850 --> 00:03:50.850
بشكل طبيعي وبنقعد نشرح بقى في نزرية التطور بالنسبة للفيزياء الضبط الدقيق فين التصور الفيزيائي الطبيعي اللي بيبرر الضبط الدقيق ومش لاقي طيب خلي بالك هنا الضبط الدقيق اللي يكون بيضرب الالحاد في مقتل. ليه بقى؟ لان اخنا كده بنتكلم عن دليل

12
00:03:50.850 --> 00:04:10.850
وقطعي على وجود الله عز وجل وانه خلق الكون بهذه الكيفية من اجل السماح بنشرة الحياة على الارض. قبل ما الحياة تنشأ اصلا وقبل ما انواع الكائنات الحية المختلفة تنشأ اصلا. وقبل ما الانسان ينشأ اصلا يعني ايه؟ يعني قبل ما ندخل اصلا في مجال البيولوجي

13
00:04:10.850 --> 00:04:27.700
ايه اللي نزرية التطور بتحاول تنسي فيها دلالة تصميم الكائنات الحية على وجود الله عز وجل. يبقى احنا عندنا دليل على الله عز وجل قبل ما انت تيجي تتكلم عن نزرية التطور يبقى اللمحة المهمة هنا

14
00:04:27.900 --> 00:04:50.800
ان حتى لو انت امنت ان نظرية التطور الضروينية بتنفي الاحكام والتصميم والاتقان الحقيقي عن الكائنات الحية الا ان ده ما ينفعش يأدي بك للالحاد ليه؟ لان انت عندك اصلا قبل نشأة الحياة على كوكب الارض. عندك حجة الضبط الدقيق الدال على وجود الله. وليس عندك اي

15
00:04:50.800 --> 00:05:12.450
تفسير طبيعي لهذا الضبط والاحكام والتصميم والاتقان الظاهرين جدا في الكون. وبالتالي لازم غصب عنك توصل نتيجة بشكل قطعي ان ربنا هو اللي خلق الكون بالكيفية دي. ما هياش نتاج احكام وتصميم واتقان

16
00:05:12.500 --> 00:05:32.500
وبعد كده توصل لنتيجة ان ما دام الزروف مزبوطة من الاول يبقى وجود الانسان كان مقدر له من البداية. فيبقى له غاية. طب ازاي ده بقى يتفق اصلا مع نظرية التطور اللي بتقول ان الانسان نشأ بشكل طبيعي. وبشكل طبيعي يعني

17
00:05:32.500 --> 00:05:51.550
بمحض صدفة يبقى وجود الانسان ما فيش من وراه لا حكمة ولا هدف ولا غاية ولا معنى ولا قيمة ولا اي حاجة فبالتالي بنقدر نفهم قد ايه ان حجة الضبط الدقيق للكون عاملة خرم في دماغ الملاحدة واحد زي ريتشارد دوكينز بيحارب

18
00:05:51.550 --> 00:06:13.050
طب هو بيقول لك نزرية مسل نظرية مسل الاكوان المتعددة قد تقوم بذلك مبدئيا. يعني ايه تقوم بذلك مبدئيا؟ يعني بص يعني هنمشيها كده الاكوان المتعددة. طيب انت بتقول انها نظرية هي مش نظرية. هي فرضية مجرد استيراد

19
00:06:13.050 --> 00:06:34.200
وزي ما قلت لا يمكن اصلا اثباتها من الناحية العلمية ولا من ولا من الناحية الرصدية. فانت بالتالي كملحد وانه فدي مهمة ان انت تفهمها. الملاح ده اللي بيعيبه على المؤمنين ان انتم بتؤمنوا بالغيب وبتؤمنوا باشياء لا يمكن ترصدوها

20
00:06:34.200 --> 00:07:00.150
باشياء لا يمكن اثباتها هم بيدعوا ده رغم ان احنا بنؤمن بوجود الله عز وجل نتاج عمل عقلي وعلمي وحجج منطقية ومقدمات مبنية على ادلة تؤدي الى استنتاجات هو بقى بدل ما يصل الى الايمان بوجود الله عز وجل عن طريق الاستنباط والاستنتاج المبني على الادلة والبراهين لأ

21
00:07:00.950 --> 00:07:18.650
انا هؤمن بالاكوان المتعددة الذي ليس عليه اي دليل على الاطلاق. ولا يمكن استنتاجه او استنباطه. مجرد افتراض ذهنه طري ليس عليه اي دليل طب مش ده نوع من انواع الجحود

22
00:07:19.500 --> 00:07:39.500
وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا. انت بتنكر دلالة الضبط الدقيق على وجود الله عز وجل. وبتستبدل الايمان بوجود الله فرضية لا يمكن اثبات صحتها ولا وليس عليها اي دليل على الاطلاق. ريتشارد دوكينز

23
00:07:39.500 --> 00:07:59.500
اختم الكلام بيقول لا ينبغي علينا ان نتخلى عن الامل في زهور تفسير افضل في الفيزيا. يعني ايه؟ يعني هو عاوز يقول لك اوعى اوعى تفقد الامل في الالحاد. خليك ملحد زي ما انت. اوعى تؤمن بوجود ربنا بسبب حجة

24
00:07:59.500 --> 00:08:17.400
الضبط الدقيق الدال على وجود الله يا اخي ايه ده! ايه المستوى ده من الكفر ان انت بتصبر الناس على الحادهم. واوعى تفقد الامل في الحادك. لكن انت لو مؤمن افقد الامل في وجود ربنا عادي جدا

25
00:08:17.400 --> 00:08:31.300
جدا بمنتهى السهولة ما تجاهدشي لو لو قصادك شبهات او بعض الامور اللي انت مش فاهمها. انما لو انت ملحد لأ اصبر على الحادك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

26
00:08:32.050 --> 00:08:41.450
شاكر جدا على حسن الاستماع والى ان نلتقي في حلقة قادمة باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته