1
00:00:00.150 --> 00:00:37.250
احنا عايزين كلمة لا اله الا الله لما تطلع مننا يكون فعلا زي الانسان الممكن اللي يخش في قبره فيقول امنت بالله. او امنت بالنبي راجل واثق من نفسه مش زي التاني اللي كان سمع الناس بتقول كلمة فكان مصيره انه في القبر بيقول سمعت الناس يقولونها فقلتها. انا سمعت الناس بيقولوا حاجة فانا قلت زيهم

2
00:00:37.250 --> 00:00:48.850
لا احنا عايزين لا اله الا الله فعلا تكون خارجة من قلوبنا قلنا ان لا اله الا الله لها سبعة اسنان. اتكلمنا في اول سن في لا اله الا الله او اول شرط من شروط لا اله الا الله كان ايه

3
00:00:49.550 --> 00:01:12.200
المعرفة او العلم الشرط التاني اليقين الشرط التالت المحبة الشرط الرابع النهاردة وده الشرط الفارق بين المؤمن والمنافق هو الانقياد الانقياد عايز تسميه الاتباع سميه الاتباع عايز تسميه الاستجابة؟ سميه الاستجابة

4
00:01:13.600 --> 00:01:32.600
وده من اعظم شروط لا اله الا الله انك منقاد لهذه الكلمة ان طاعتك لهذه الكلمة ان فعلك لهذه الكلمة ان استجابتك لهذه الكلمة مش لاي استجابة تانية مش لاي استجابة تانية

5
00:01:32.750 --> 00:01:50.900
استجابتك الحقيقية هي لهذه الكلمة والله يا اخواني اكتر مشاكلنا في حياتنا جاية من الجزئية دهي احنا النهاردة معنا دعوة يا اخواني الدعوة دي مش من غني من الاغنياء ولا الوزير من الوزرا

6
00:01:51.550 --> 00:02:10.350
الراجل معروف مرموق احنا معنا دعوتنا النهاردة دعوة من ربنا سبحانه وتعالى بيدعونا لشيء معين انا هسألك سؤال لو جا لك الان وانت مسلا الان شغال في الكهربا  هتستجيب ايه اللي في حالة واحدة

7
00:02:10.800 --> 00:02:41.100
طيب ماشي. طيب لو انت النهاردة ان شاء الله كبير جدا وعالم كبير جدا دعاك هتستجيب  هتستجيب طب لو واحد بتحبه جدا دعاك انك تيجي تزوره وهتستجيب  طيب الدعوة دي النهاردة دعوتنا النهاردة هي دعوة من عند ربنا سبحانه وتعالى. هتستجيب؟ دعوة ربنا سبحانه

8
00:02:41.100 --> 00:03:01.100
وتعالى لنا النهاردة هنعيش في خلال هذه الاية بس نص اية قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ربنا بينادي علينا كلنا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لمن يحييكم. دي دعوة ربنا سبحانه وتعالى انك تستجيب لامر الله سبحانه وتعالى

9
00:03:01.750 --> 00:03:13.400
ليه نتكلم النهاردة عن الاستجابة؟ ليه نتكلم النهاردة عن الانقياد؟ ليه نتكلم النهاردة عن الطاعة كشرط من شروط لا اله الا الله؟ واحد واحد لان دي ابرز من سمات المؤمنين

10
00:03:13.600 --> 00:03:32.950
المؤمن دايما لما بيدل على باب من ابواب الخير. او بيعرف عامل من اعمال الخير. او بيجد ربنا بيأمره بامر. اول سمة من انه يطلع يجري ينفذ الامر ده وكلما كان هذا الانسان اكثر حبا لله عز وجل كلما كانت استجابته لله عز وجل عظيمة

11
00:03:33.650 --> 00:03:51.150
لو لك ما شاء الله اسمك ايه  محمد انت صاحب مصري محمد المصري كلمك قال لك تعال الدرس فانت لانك بتحب محمد جيت طب لو فيه واحد بتحبه قد حبك لمحمد عشر مرات وقال لك تعالوا نطلع مارينا هتستجيب

12
00:03:52.450 --> 00:04:07.050
استجيب. طب لو واحد بتحبه قد الشخص ده قد حبك للشخص ده عشر مرات وقال لك تعال مسلا نروح في حتت معينة. هتستجيب كلما ازداد حبك لحد معين كلما ازدادت استجابتك له. صح

13
00:04:07.700 --> 00:04:28.400
من ابرز علامات المؤمنين نظرا للي هم بيحبوا ربنا جدا ان حبهم لربنا عالي استجابتهم لربنا عالية  الله سبحانه وتعالى بيصف المؤمنين في تلت ايات اقولهم سريعا كده وبالله عليكم عيشوا مع التلات ايات قال الله سبحانه وتعالى والمؤمنون

14
00:04:28.400 --> 00:04:54.550
المؤمنات شف ربنا بيوصفهم بالمؤمنين اهم. والمؤمنون والمؤمنات اولياء بعض بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة و ويطيعون الله ورسوله ابرز سمة من سمات المؤمنين ويطيعون الله ورسوله

15
00:04:54.850 --> 00:05:17.350
قال الله سبحانه وتعالى انما كان قول المؤمنين المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. ربنا لو امرهم هيسمعوا هيطيعوا قال الله سبحانه وتعالى فلا وربك لا يؤمنون. فلا وربك لا يؤمنون

16
00:05:17.450 --> 00:05:37.200
حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فيه صدورهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ابرز صفات المؤمنين انه مسلم دايما لاوامر رب العالمين سبحانه وتعالى. ابرز صفاتك كمؤمن انك ما شاء الله لا قوة الا بالله اللي ربنا هيقول عليه انا

17
00:05:37.200 --> 00:05:53.550
واسمعوا ايا كانت الظروف مهما كانت الاحوال لان انا بنفز شروط لا اله الا الله ليه نتكلم النهاردة عن الاستجابة عن الطاعة؟ تاني حاجة لان انا عايز ابعد انا مش عايز يكون في شعبة من شعب النفاق. جزاكم الله خيرا

18
00:05:53.600 --> 00:06:09.450
ايدك مش عايز يكون النهاردة في شعبة من شعب النفاق عارفين المنافقين اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنهم ان المنافقين فين الدرك الأسفل من النص من ابرز صفات المنافقين ان كل ما يجي له امر عن ربنا يكبر دماغه

19
00:06:09.650 --> 00:06:20.800
كل ما يجي له امر ان النبي يطنش. كل ما ربنا يقول له على حاجة معينة تلاقيه اول واحد بيصد مش عايز ينفزها قال الله سبحانه وتعالى واذا قيل لهم تعالوا

20
00:06:20.900 --> 00:06:37.600
تعالوا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك  ابرز صفة من صفات المنافقين ما بيطيعش ربنا سبحانه وتعالى. وما بيحبش تطبيق اوامر ربنا

21
00:06:37.700 --> 00:06:47.700
واقوموا لربنا دايما تقيلة على قلبه. تعال شف في الصلاة اوامر ربنا تقيلة جدا. خلاف سبحان الله المؤمن اول ما بيسمع الله اكبر تلاقيه قام منفوت كده ونزل الجري يصلي

22
00:06:48.300 --> 00:06:58.300
المؤمن دايما من طبيعته آآ آآ انا البتاعة اللي هالبسها في ايدي دي غلط لان ده النبي نهى عن كده وحرم كده خلاص طالما ربنا نهى عن كده والنبي حرم كده خلاص انا مش هعملها

23
00:06:58.300 --> 00:07:11.900
انما يا شيخ ده دي مش حزازة ده دي بس موضة ربنا نهى عن كده ربنا نهى عن كده. جاء رهط الى النبي صلى الله عليه وسلم. مجموعة من العرب جايين يبايعوا النبي على الاسلام

24
00:07:12.050 --> 00:07:32.050
في بيع تسعة وامسك عن واحد فقالوا يا رسول الله بايعت تسعة وامسكت عن واحد؟ فقال ان في يده تميمة في ايده حاجة ملابسها في ايديه كده علشان مش عارف حظاظة ولا عشان مش عارف ايه. فالنبي ما رضاش يبايعه. يا رسول الله ده جاي يبايع على الاسلام. جاي عايز يبقى مسلم. ده كان مشرك. النبي ما رضاش يبايعه. ثم نظر

25
00:07:32.050 --> 00:07:53.850
الرجل الى التميمة لما لقى ان هي دي اللي هتعطله عن اسلامه قام ماسكها مقطعها. وقام عندها بايعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال من علق تميمة قد اشرك علق تميمة فقد اشرك. اللي يظن ان هي دي اللي هتجيب الحظ او هتمنع العين قد اشرك. الصحابي بسرعة عمل ايه؟ قاموا كده مقطعها وقام راميها. انا اهم حاجة عندي طاعة وطاعة

26
00:07:53.850 --> 00:08:09.750
ربنا سبحانه وتعالى خلاص هو مش ربنا دي يبقى المسألة انتهت فمن ابرز صفات المنافقين انه يقول لأ انا مش منفز انا مش هعمل. وتلاقيهم دايما في كل موقف من المواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم. اول ناس هم يرجعوا واول ناس

27
00:08:09.750 --> 00:08:29.750
النبي صلى الله عليه وسلم خرج لغزوة تبوك اول ما خرج في الغزوة والجو كان حر قوي والدنيا يعني حرها شديد والمسافة طويلة اول ما على طول قاموا عاملين ايه؟ شف بقى قارن بين المؤمن وبين المنافق في تنفيذ الاوامر. الاتنين طلعوا مع بعض الاتنين خرجوا مع بعض. اول ما الشمس بدأت تحرق

28
00:08:29.750 --> 00:08:45.400
بدأ المنافق يرجع يقولوا يا رسول الله تخلف فلان. فلان سابنا ويرجع. فضل يعمل ايه؟ يتأخر يتأخر يتأخر يتأخر بالجمل بتاعه ولا الحاجة اللي كاتبة كده فضل يتأخر يتأخر يتأخر لحد ما النبي سبق خالص. اول ما يحس ان خلاص العيون بعدت عنه قام ايه

29
00:08:45.650 --> 00:09:05.700
مرشدي لورا وامريكا واخد بالك؟ لحد ما في يوم من الايام قالوا له ايه ؟ يا رسول الله تخلف ابو ذر ابو ذر معقول ابو ذر هيعمل زي المنافقين يتأخر يتأخر لحد ما يرجع تأخر ابو ذر. تأخر ابو ذر تأخر ابو ذر. والنبي صلى الله عليه وسلم من جوة قلبه محروق يقول دعوه فان يكن

30
00:09:05.700 --> 00:09:18.700
في خير فسيأتي الله به وان يكن غير ذلك فقد كفاكم الله شره. بعد شوية النبي مشى مسافة طويلة كده فحب يرتاح. فالنبي قعد هو والجيش ويرتاح شوية فشايفين واحد جاي من بعيد

31
00:09:18.750 --> 00:09:38.750
قالوا له يا رسول الله راكب اسى من بعيد يحمل متاعه على ظهره. ده شايل اكل وشربه وهدومه وسلاحه شايل كل ده على كتفه. في الحر البهدلة والتعب وماشي في الحر لوحده. فقال النبي كن ابا ذر. قرب شوية كن ابا ذر. قرب خالص. قالوا له يا رسول الله ده ابو ذر. فجاب

32
00:09:38.750 --> 00:09:58.750
النبي صلى الله عليه وسلم بيسأله يا ابا ذر انت ايه اللي خلاك تأخرت عنا؟ قال يا رسول الله دعيني اصابه مرض فظل يتأخر يتأخر يتأخر يتأخر فعليه انه سيكون حائلا بيني وبينك فارجعت البعير وحملت متاعي على ظهري لالحق بك. في الحر ده اللي راكب على الجمل تعبان. ده

33
00:09:58.750 --> 00:10:18.750
نمشي في الحر على الجمل وعامل لنفسه شمسية من فوق كده تعبان انت تشيل كل حاجة على كتافك. مسافر شهر وراجع شهر متخيل بقى الحمل اللي شايل وقد ايه والسلاح بتاعه وحاجته والكلام ده فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما وجد من ابي ذر هذا الكلام انه يتحمل ده كله علشان ربنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم قال

34
00:10:18.750 --> 00:10:33.150
يرحم الله ابا ذر يمشي وحده. كان لوحده يا جماعة كان لوحده يا اخواني في الحر ماشي لوحده. الوحيد اللي كان ماشي على رجليه لوحده كان ابو ذر. الوحيد اللي شال متاعه على كتفه ابو ذر. الوحيد اللي تعب

35
00:10:33.150 --> 00:10:53.150
علشان ربنا كان ابو ذر فالنبي قام قايل يرحم الله ابا ذر يمشي وحده يمشي وحده ويموت وحده تبعث يوم القيامة وحدك. تدور الايام بعد سنوات طويلة سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول انا كنت راجع من الكوفة رايح على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:10:53.150 --> 00:11:13.150
اذا بامرأة على قارعة الطريق تبكي فسألتها ولم تبكي؟ قالت ها هنا رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مات غريبا وحيدا لا ليس معه احد فهل تساعدوني على غسله وكفنه ودفنه؟ فقال ابن مسعود انا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. انا برضو من صحاب النبي من هذا الرجل

37
00:11:13.150 --> 00:11:33.150
قالت هذا ابو ذر. فقال ابن مسعود صدق رسول الله عندما قال رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده فقال ابو ابو ابن مسعود انا رأيت اثنتين وسأرى الثالثة الثالثة ان شاء الله. انا شفت اتنين شفته وهو ماشي لوحده

38
00:11:33.150 --> 00:11:43.150
تبوك وشفته وهو بيموت لوحده. وان شاء الله يوم القيامة انا على يقين انه يدخل الجنة وحده باذن الله يبعث يوم القيامة. امة وحده لك. عشان كان بينفذ امر النبي صلى

39
00:11:43.150 --> 00:12:06.700
مهما كانت المشاق بصوا يا اخواني ابرز صفة من صفات المؤمنين استجابتهم الدائمة السريعة لاوامر الله. ابرز صفات المنافقين صدهم الدائم عن اوامر الله وعدم تنفيز اوامر الله. تلاتة انا عايز النهاردة يا ولاد نكون من المستجيبين لله لان انا عايز انفز امر ربنا لان ربنا قال يا ايها الذين امنوا استجيبوا فانا عايز انفز هذا الامر. الامر الرابع

40
00:12:06.700 --> 00:12:26.700
خدوا بالكم يا اخواني ان كل انسان بيبتعد عن تنفيذ اوامر الله سبحانه وتعالى. اول واحد بيجني مشكلة او ثمرة المشكلة هو مين؟ هو انا. انا انا اللي صديت دايما عن اوامر ربنا. انا اللي ما نفزتش دايما اوامر ربنا. اول واحد هيدوق مرارة عدم الاستجابة هو انا. قال الله سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ذكري

41
00:12:26.700 --> 00:12:45.550
ومن اعرض عن ذكري هنا يعني اوامري. ومن اعرض عن اوامري فان له ايه يعني ايه معيشة ضنكا ده في الدنيا يعني ايه معيشة ضنكا كانت اقوال اهل العلم قالوا شدة العذاب في القبر لا عذاب القبر

42
00:12:45.950 --> 00:12:59.100
بعض اهل العلم قال هو شدة ما يلاقي في جهنم يوم القيامة. وبعض اهل العلم قال آآ فان له معيشة ضنكا اي لا يهتدي لاي شيء من سبل الخير  فان لهم معيشة ضنكا

43
00:12:59.600 --> 00:13:18.700
معيشته في الدنيا ضنك ومعيشته في الاخرة ضنك. طب انا مش هستجيب لاوامر ربنا ايه المشكلة يعني؟ قال الله سبحانه وتعالى والذين لم يستجيبوا له. ربنا بيقول للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له. نفذ الاوامر مش منفذ. والذين لم يستجيبوا له. بصوا

44
00:13:19.100 --> 00:13:33.950
الناس دي ما عملتش اي حاجة في الدنيا الا مسألة واحدة. عدم الاستجابة لله ربنا بيقول ان يوم القيامة لما يطلع من قبره ويقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والذين لم يستجيبوا له. اه ما تكلمش على واحد زنا. ولا بتكلم على واحد سبق ولا بتكلم على واحد قتل

45
00:13:33.950 --> 00:13:47.400
وانا بتكلم مع واحد عاش في الكبائر. انا بتكلم على واحد ما كنش بينفز اوامر ربنا ربنا بيقول والذين لم يستجيبوا له اسمع الاية دي لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معهم

46
00:13:47.550 --> 00:14:07.700
لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة لو معهم الدنيا كلها بيملكوها وزيها معها يعني ملكوا اموال تسع الارض دي وارض معها كمان يوم القيامة يقولوا احنا خلاص هنضحي بكل ده. بس ننجو من سوء الحساب

47
00:14:08.350 --> 00:14:29.600
يعني ايه ربنا بيقول هم كانوا هيضحوا بده كله علشان ينجوا من سوء الحساب. ايه سوء الحساب اقوال لاهل العلم واحد الا يقبل الله منهم حسنة القول بيقول هو التوبيخ الدائم من الله سبحانه وتعالى لهم

48
00:14:30.400 --> 00:14:48.800
سوء الحساب معناه الا يعفو الله لك عن سيئة المؤمن ربنا لما بيحاسبه قال لنا اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا. اي حاجة صالحة عملها احنا هنقبلها. ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة. وعد الصدق الذي كانوا يوعدون

49
00:14:49.350 --> 00:15:03.100
طب واللي كان دايما متخاذل عن اوامر ربنا؟ وما بينفزش اوامر ربنا وبعيد تماما عن اوامر ربنا. النتيجة هتكون ايه النتيجة تقول ايه؟ يوم القيامة اللي هو سوء الحساب. ايه سوء الحساب؟ لا يقبل الله منه عمل عمله

50
00:15:03.250 --> 00:15:15.900
كل سيئة عملها ربنا لا يتجاوز عنها والتوبيخ والتقريع من الله سبحانه وتعالى على ما صنع هذا الانسان تحملها ما حدش يتحملها. جت منين يا ولاد؟ والذين لم يستجيبوا له

51
00:15:16.350 --> 00:15:30.500
ليه نتكلم النهاردة عن الاستجابة كشرط من شروط لا اله الا الله لان والله يا اخواني انا اثق تمام الثقة ان احنا مش نبقى عايشين ومرتاحين غير لما نكون مستجيبين لله سبحانه وتعالى. مش المال اللي بيريح

52
00:15:30.850 --> 00:15:44.100
والله يا ولاد مش الملء اللي بيبسط ولا الملء اللي بيسعد ولا ان انا اكون حاجة كده كبيرة في المجتمع هو ده اللي بيسعدني. لا والله الحياة الطيبة فعلا انك تكون تروح بيتك تنام مرتاح

53
00:15:44.150 --> 00:15:59.900
ومش مهموم ولا مغموم ولا قرفان من حياتك  ولا انك تمشي مع بنت كويسة جميلة وابوها مش عارف مليونير وهي الوريسة الوحيدة مش هي دي ولكن والله الحياة الطيبة فعلا لو عايز تعيش

54
00:16:00.050 --> 00:16:26.200
الحياة الطيبة لن تكون الا باستجابتك لاوامر ربنا سبحانه وتعالى. شف ربنا بيقول ايه؟ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اذا دعاكم لما يحييكم طب هو ربنا بيدعونا لايه ؟ لعدة اوامر. فربنا بيقول انتم لو نفزتم هذه الاوامر هي دي الحياة الحقيقية بتاعتكم. اذا دعاكم لما يحييكم. يعني ايه اذا دعاكم لما يحييكم

55
00:16:26.200 --> 00:16:43.750
انا قعدت ليلة كاملة. ليلة امبارح دي قاعد بس حول هذه الاية يعني ايه اذا دعاكم لمن يحييكم وتقرأ كده حوالي مسلا تلاتين اربعين كتاب تفسير يعني ايه لما يحييكم؟ وتجد كل واحد من العلماء بيدي لك معنى جديد من المعاني اللي فعلا تقول فعلا

56
00:16:43.750 --> 00:16:59.900
انا مصليت حسيت بدي ان لما بعد الصلاة وسمعت الشيخ وهو بيقرأ وخلصت الصلاة كده حسيت ان انا سعيد. قال الله سبحانه وتعالى اذا دعاكم لما يحييكم قال بعض اهل العلم من اهل التفسير هو صلاح جميع اموركم

57
00:17:01.000 --> 00:17:23.250
ربنا يصلح لك حالك ويصلح لك امرك. وسبحان الله ما فيش مرة تروح تقضي مصلحة من المصالح الا وتلاقي خمسين الف واحد يخلص لك المصلحة بتاعتك دايما ربنا سبحانه وتعالى كده سبحان الله انت كنت راسم على كلية معينة ربنا غير لك عشان تروح لكلية معينة وتقول سبحان الله الكلية دهي هي فعلا اللي انا

58
00:17:23.250 --> 00:17:36.300
ان ربنا اختار لي الكلية دي ما اختارتش الكلية دي. هو ربنا سبحانه وتعالى بيوديك لما فيه الصلاح لك سبحان الله اذا دعاكم لما يحييكم اتنين اذا دعا لكم لما يحييكم معناها

59
00:17:36.600 --> 00:17:49.400
دوام دوام النعيم مش هيصلح لك امرك وبس. ممكن في بعض الاوقات المؤمن تبقى احواله ملخبطة شوية بس حتى واحواله ان كانت ملخبطة هو ما شاء الله انا مبسوط وسعيد

60
00:17:49.650 --> 00:17:59.650
مهما الدنيا شدت عليه هو ما شاء الله القلب ومنشرح الصدر حتى وان كان فقير حتى وان كان فقير. حتى وان كان مظلوم حتى وان كان مظلوم. شيخ الاسلام ابن تيمية

61
00:17:59.650 --> 00:18:20.500
رحمة الله عليه لما حبسوه ظلما في سجن القلعة. لما حبسوه ظلم في سجن القلعة بيقول سبحان الله ان ربنا سبحانه وتعالى انا لما دخلت السجن ربنا سبحانه وتعالى اداني اشياء وفتح علي فتوحات ما فتحهاش علي قبل كده. سبحان الله! اول ما دخل السجن لقى طبعا في السجن مين؟ لقى مين في السجن

62
00:18:22.700 --> 00:18:32.700
آآ البلطجية والحرامية والناس اللي قتلت والناس اللي عملت والناس اللي سوت. اول ما دخل معهم سبحان الله! شيخ الاسلام ابن تيمية برة له طلبة علم كتير جدا وعامل دارس لهم وطلبة

63
00:18:32.700 --> 00:18:42.700
علم استولت امر الدعوة. طب اللي جوة في السجن؟ الناس دي مين اللي هيتحرك وسطها؟ ومين اللي هيدعوها الى الله سبحانه وتعالى؟ دخل عليهم شيخ الاسلام ابن تيمية. واخذ يدعوهم الى

64
00:18:42.700 --> 00:18:58.850
ويذكرهم ان كان مؤدب جدا وكان على اخذ يدعوهم الى الله ويعلمهم ويفهمهم لدرجة ان هم تحولوا لطلبة علم. البلطجي اللي كان زمان بيمشي بسيف او بخرطوشة آآ ما شاء الله بقى طالب علم

65
00:18:59.700 --> 00:19:11.200
طالب علم لدرجة كان ييجي السجان يقول خلاص فلان الفلاني افراج. يقول افراج مين؟ انا قاعد. انا مش ماشي. انا قاعد اتعلم مع شيخ الاسلام ابن الثانية. فاصلح الله له الحال جوة. مش كده وبس

66
00:19:11.200 --> 00:19:30.100
مش ربنا اصلح به حال اللي حواليه. لأ ده وهو كمان زات نفسه. بيقول انا كنت مشغول بتعليم الناس وتفهيم الناس ومجالس العلم ومن مجلس لمجلس ومن كتاب لكتاب قال فلما دخلت السجن فتح الله عز وجل علي بثمانين ختمة لكتاب الله سبحانه وتعالى. دخل ربنا فتح عليه ختم القرآن تمانين مرة

67
00:19:30.150 --> 00:19:50.150
مش كده وبس مش كده وبس. ربنا سبحانه وتعالى فتح عليه في فهم القرآن بفتوحات لم يفتحها عليه قبل ذلك. رحمة الله عليه. فممكن الانسان يكون مشدود عليه جدا شوف بقى ابن القيم تلميذه بيقول ايه رغم ان شيخ الاسلام ابن تيمية كان جوة السجن وحاله كان ضنك والله كنا اذا ضاقت بنا الامور واحاطت بنا الهموم

68
00:19:50.150 --> 00:20:04.350
واساءت بنا الظنون والله ما هي الا ان نذهب فننظر لشيخ الاسلام ابن تيمية ننظر في وجهه فيذهب الله سبحانه وتعالى عنا كل شيء كل حاجة تروح ده هو مش عايش في نعيم لا لا لأ ده اللي يشوفه

69
00:20:05.500 --> 00:20:16.150
انت مهموم وعندك مشكلة في البيت تروح لواحد صاحبك كده من من الناس المتدينين كده تقعد تقول له الله يا اخي بص انا بمجرد ما شفتك بس الحمد لله انا ارتحت

70
00:20:17.100 --> 00:20:36.850
اذا دعاكم طلبة العلم ابراهيم ابن ادهم وابو كمان كانوا معهم خارجين من الشام رايحين للاسكندرية عشان يطلبوا العلم ايام ما كانت اسكندرية ثغر العلماء مكان بيتجمع فيه العلماء خارجين من

71
00:20:37.300 --> 00:20:50.550
جدا فقراء جدا ما عهمش اي شيء ما عهوش اي حاجة سبحان الله! مروا بس على نهر الاردن كده ابو غاسولي قام مطلع شوية عيش ناشف كده وقام حطه بين ايديهم فاكلوه

72
00:20:51.200 --> 00:21:08.700
وعلشان كان ناشف شوية كان الواحد منهم ياخد شوية مية من النهر كده شفت حياة زي دي قبل كده صعبة اوي. بعد كده دخل ابراهيم ابن ادهم لجوة النهر خد شوية مية كده وقام طالع برة بقى ممدد كده على

73
00:21:09.100 --> 00:21:29.950
الارض تقوم قايل والله اننا لفي سعة ونعيم لو علم بها الملوك وابناء جلدونا عليها بالسيوف  ومش العيل شباب ما عهمش مية معدنية موية يدوية ويطلع كلى ويشرب على وتقول انا في نعيم

74
00:21:30.250 --> 00:21:42.500
يا ابني ما هو مش النعيم انك تاكل ممكن تاكل احسن اكلة في الدنيا آآ يعني خلي النهاردة واحدة واحدة مسلا جوزها مسلا جايب لها اكلة سمك وجمبري بعشر تلاف جنيه

75
00:21:43.100 --> 00:22:03.950
اوعدنا يا رب وما ذلك على الله بعزيز واخد بالك يحط قدامها اكلة سمك وجمبري بعشر تلاف جنيه وهو اصلا سامن بدنها بكلمات مش كويسة الاكل له قيمة خليه يجيب لها اكل مسلا بعشر تلاف جنيه ويقول لها اتسمموا

76
00:22:04.600 --> 00:22:21.450
له قيمة مش النعيم في الاكل والشرب ولكن النعيم الحقيقي انك تستجيب لامر الله استجبت لامر الله والله لو عيش وملح ان شاء الله ربنا يستجيب. برضه ان شاء الله هتعيش حياة كويسة ان شاء الله. هو اهم حاجة تكون مستجيب لامام الله عز وجل. يبقى الحياة الطيبة

77
00:22:21.600 --> 00:22:38.050
العلم هي صالح الأمور دوام النعيم. تلاتة البقاء الذكر الحسن بين الناس بقاء الذكر الذكر الجميل ما شاء الله الناس لما تتكلم تتكلم عنه الا بالطيب. الامر الرابع اذا دعاكم لما يحييكم قال لك اعظم حياة

78
00:22:38.100 --> 00:22:54.250
اعظم حياة ان انت مؤمن. اعظم حياة ان انت طائع لان ربنا سبحانه وتعالى قال في شأن الكافر والعاصي او من كان ايه؟ ميتا ميتا فحينا فالمقصود بالحياة هنا ان انت طائع يا ابني اسمعها كويس. الطائع والعاصي ميت

79
00:22:55.500 --> 00:23:16.100
والله العظيم الطائع حي والعاصي ميت المؤمن حي والكافر ميت ليه لان المؤمن استجاب لامر الله عز وجل الذي فيه الحياة له بعض اهل العلم قال لك آآ آآ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم يحييكم. قال لك ده المقصود بالحياة هنا حياة قلبك

80
00:23:16.400 --> 00:23:29.350
هو القلب ممكن يموت؟ اه اه ممكن يموت انت لما اكون بصلي والشيخ بيقرأ بايات تهز الجبال. كل اللي جنبي عمال يعيط وانا ولا انا هنا خالص. ده قلبه فيه مشكلة قلبه مريض قلبه ميت

81
00:23:29.350 --> 00:23:53.050
لانه ما اتأثرش فلان قلبه ميت ما تأثرش ربنا بيقول انت لما هتستجيب لاوامر الله ربنا هيحيي لك قلبك. فلو شيخ بيقرأ في الفاتحة هيعيط وهتعيط انت كمان استجيبوا لله ولرسوله لما دعاكم يحكوا معناه حياة القلب. بمعنى كل الناس بتذكر ربنا بلا استثناء. تذكر ربنا حتى لو يا اخي صل على النبي اللهم صل

82
00:23:53.050 --> 00:24:10.600
زكر ربنا او صلى على النبي. يا اخي اذكر الله سبحان الله يا عم. سبحان فكل الناس بتذكر ربنا ولكن اذا دعاكم لما يحييكم كلما كنت اكثر استجابة لاوامر الله احيا الله قلبك فتعرف وانت بتقول ايه الحمد لله تبقى طالعة من هنا من قلب حي. ادي واحدة اتنين

83
00:24:10.600 --> 00:24:24.000
تيجي نتكلم عن الاستجابة من فضائل الاستجابة لله وللرسول ولاوامر الله ولاوامر الرسول. ان ربنا سبحانه وتعالى انما يتعامل معك من جنس ما تتعامل مع الله احمد كم مرة دعيت ربنا؟

84
00:24:24.300 --> 00:24:48.200
كتير طب كم مرة استجاب؟ اضحك على طول احنا كتير قوي دعينا ربنا صح. صح طب كم مرة استجابت؟ بيسو ولا مرة طيب طب ليه ليه طب تعالوا ننقل الاية دي مع بعض يا ولاد كده

85
00:24:48.500 --> 00:25:05.500
الاية دي هي تحل لنا مشكلة وليه ربنا ما واذا سألك عبادي عني فاني فاني اجيب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. مصري. كم مرة دعيت كم مرة حسيت ان الاية دي ماشية معك؟

86
00:25:06.400 --> 00:25:22.300
حسام مرة دعيت وكان مرة حسيت الايادي مشى معك ليه هقول لك انا ليه؟ ليه ربنا مع ان ربنا جزم؟ قال خلاص انا هجيب اي انسان يدعو. طب ليه يا رب انا دعيت وما استجبتش كمل الاية؟ ما تبقاش بخيل

87
00:25:22.350 --> 00:25:45.450
ها كمل الاية واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب ده فعل ربنا اجيب فعل ربنا اجيب دعوة الداع اذا  فليستجيبوا ده فعل مين؟ فعل العبد فليستجيبوا لي. اللي عايزني استجيب دعاؤه فليستجب لايه؟ لاوامره. عرفت ليه الدعاء ما كانش مستجاب

88
00:25:46.200 --> 00:25:58.750
لان ربنا يتعامل معك من جنس ما تتعامل انت معه ودي ايات كتير جدا في القرآن. واحد زاغ بقلبه بعيد عن ربنا. خلاص هتكون النتيجة ان آآ فلما زاغوا ها

89
00:25:59.100 --> 00:26:16.300
ازاغ الله قلوبهم ثم انصرفوا هه صرف الله قلوبهم استجبت من ربنا يقرب منك جدا هو اللي يقرب مني؟ اه هو اللي يقرب منك ايه الدليل عشان اقول لك هو بيتعامل معك زي ما انت معه

90
00:26:16.900 --> 00:26:30.300
قال الله عز وجل في الحديس القدسي اذا تقرب الي ابن ادم شبرا ها تقرب الله منه ذراعا. طب واذا تقرب مني ذراعا ها تقربت اليه باعا. طب واذا كان يمشي

91
00:26:31.550 --> 00:26:49.550
اتيته هرولة انت بتقرب وهو يقرب جدا. طب ولله عز وجل المثل الاعلى ولله المثل الاعلى. انا واقف هنا جنب الجدار ده والدكتور ماجد واقف هناك عند الباب كده. وانا باخد خطوة هو ان لما باخد الخطوة هو بياخد عشر خطوات. مين اقرب للتاني

92
00:26:50.000 --> 00:27:11.550
هو اللي يصلي بسرعة ولله عز وجل المثل الاعلى وله المثل الاعلى سبحانه وتعالى. انت بتاخد خطوة زنطوطة هو بيقرب منك جدا فما بالكم بانسان الله قريب منه. ده في يوم من الايام يزعل في يوم من الايام في يوم من الايام يحزن

93
00:27:11.800 --> 00:27:35.050
يوم من الايام بتصيبه مشكلة علشان كده ربنا قال لنا عشان نقدر نفهم القرآن صح اجيب دعوة الداع فليستجيبوا سيدنا زكريا عليه الصلاة والسلام بلغ من الكبر عتيا ضهره خلاص انحنى عضمه مش شايله شعره شاب قال رباني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا

94
00:27:35.050 --> 00:27:52.400
طب دعوتك ايه يا زكريا؟ عليه الصلاة والسلام ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. يا رب ما تسبنيش لوحدي انا عايز ذرية طيبة مباركة ليه؟ ليه عايز ذرية؟ علشان تبدأ تشيل الدعوة من بعدي. ما هو كانت دعوة سيدنا زكريا عشان كده

95
00:27:53.250 --> 00:28:13.000
خدتي بالك؟ ربي لا تذرني فردا وانت خير وارثين. ربنا قال ايه ؟ ها قال ايه فاستجبنا. طب يا رب ليه استجبت له؟ احنا قلنا هي قاعدة على قدر ما هتتعامل معه هيتعامل معك على قد ما تتعامل مع ربنا هيتعامل معك سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا قال لنا في نفس الاية ما يدل على هذه القاعدة

96
00:28:13.000 --> 00:28:31.950
قال الله سبحانه وتعالى فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. ليه يا رب انهم كانوا يسارعون في الخيرات لي يا رب ويدعو لنا رهبا ورهبة لي يا رب وكانوا لنا

97
00:28:32.550 --> 00:28:51.700
دي بنسميها ايه الاستجابة اللي كانت من سيدنا زكريا طب ولما ربنا قال فاستجبنا له وادينا له شيء كان مستحيل في عرف البشر ليه يا رب؟ لانه استجاب الاول. سيدنا زكريا قدم استجابة فاستجاب الله سبحانه وتعالى له. سيدنا زكريا قدم استجابة للاوامر فاستجاب الله سبحانه وتعالى للدعاء

98
00:28:52.150 --> 00:29:07.750
الامر التالت الفايدة التالتة او النعيم التالت من نعيم الذين استجابوا لله هو دخول جنة الدنيا والاخرة وعلى فكرة كان بعض العلماء يقول ان في الدنيا لجنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة

99
00:29:08.450 --> 00:29:23.800
احفزوها كويس. ان في الدنيا ايه من لم يدخلها فلن يدخل ايه القصة؟ الطاعة لها جنة. الطاعة لها سعادة. الطاعة لها فرحة. الطاعة مش ربنا قال لنا النبي قال لنا للصائم فرحتان. فرحة ايه

100
00:29:24.650 --> 00:29:39.050
فرحة ايه عند فطر شفت اول كده ما بتسمع المغرب وانت صايم في رمضان في عز الحر اول ما بتسمع نفسك تقول الله اكبر ايه اللي بيحصل باين على وشوشكم اهو. واخد بالك؟ فرحة عارمة

101
00:29:39.100 --> 00:29:57.400
وانطلاقة يعني غامرة. يعني بتنط جوة الحلة كده انت فرحان جدا الفرحة دي ايه الفرحة دي ايه اي طاعة لازم تفرح بعدها في بعض الاوقات كده يا ابو حميد تيجي تصلي مسلا

102
00:29:57.500 --> 00:30:10.250
هتلاقيك ما شاء الله بعد الصلاة كده مش عايز تقوم انت انت عايز تفضل قاعد تحس كده  حاسس بسعادة كده الجنة دي اللي ما يدخلهاش في الدنيا ما يخشش جنة الاخرة

103
00:30:10.700 --> 00:30:26.850
اللي ما يحسش به في الدنيا ما يحسش به في الاخرة وهي درجات في الدنيا زي ما هي درجات في الاخرة شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه ويا ريت ناخد الاية دي ونحفزها كده وتخليها ايه خابطة في دماغك كده. كل اياتنا النهاردة فيها استجابوا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه

104
00:30:27.450 --> 00:30:48.700
للذين استجابوا لربهم الحسنى. يعني ايه الحسنى يا حسام الجنة فين؟ احسنت في الدنيا والاخرة. للذين استجابوا لربهم حسنى. كل ما تكون انت ما شاء الله لا قوة الا بالله. مستجيب اول اوامر ربنا سبحانه وتعالى تحس بطعم الجنة دي في الدنيا

105
00:30:49.350 --> 00:31:04.900
اخت ما شاء الله كانت لابسة لسة عارضين فيديو على اليوتيوب من قيمة كم يوم. اخت امريكية اسلمت لبسة النقاب وهي في الشارع هنا في الشارع وقفوها كلموها ذكروها بالله نصحوها فاسلمت. لبست النقاب انت مش متخيل قدر الفرحة

106
00:31:06.200 --> 00:31:24.400
صح فرحة كبيرة جدا اول ما التزمت كانت فيه ملي قلبك الفرحة دي الذين استجابوا استجابوا لربهم الايه هي دي الفرحة بتاعتك وعلى النقيض كل ما الانسان بيبعد عن ربنا بيحرم من هذه الفرحة

107
00:31:24.800 --> 00:31:33.900
احنا ليه بنتكلم عن الاستجابة؟ كشرط من شروط لا اله الا الله. الطاعة كشرط من شروط لا اله الا الله. الانقياد كشرط من شروط لا اله الا الله. بصوا يا اولادي

108
00:31:35.200 --> 00:31:49.550
مصطفى انت جيت دلوقتي تحضر درس صح كده ربنا سبحانه وتعالى كتب حسنة. كتب لك حسنة لانك عملت طاعة فكتبت ايه؟ كتبت حسنة بس انت تعرف يا مصطفى الا انك استجبت ما تطلعش من المسجد غير بعد ما ربنا مسح عنك كل ذنوبك

109
00:31:50.600 --> 00:32:05.750
ده ده كلام بجد انت جاي تصلي جيت صليت خدت ايه حسنة بس هل انت متخيل ان ممكن بعد ما عملت حسنة دي انت بعد ما صليت وخارج من المسجد في صلاة العشاء خارج نظيف ما علكش اي مشاكل ما علكش اي ذنوب ما علكش اي معاصي

110
00:32:06.050 --> 00:32:25.100
ازيك ثم نسمع للقرآن ونشوف وعد ربنا سبحانه وتعالى وفد الجن لما جم للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي قرأ عليهم القرآن واسلموا تحولوا لدعاة ودي فايدة مهم جدا فايدة مهمة جدا يا ولاد كل حاجة تتعلموها في حياتكم في درس في خطبة في حاجة اطلع علم عشان ربنا يفتح عليك

111
00:32:25.650 --> 00:32:40.100
قال الله واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا بس بس بس خلونا نسمع اسمع اسمع اسكت اسكت فلما حضروهم قالوا انصتوا فلما قضي لما النبي خلص ولوا الى قومهم ايه

112
00:32:41.450 --> 00:32:57.000
مش لازم تكون طالب علم ولا شيخ بقى بتحضر بقى لك كم سنة. هو سمع حاجة جديدة. تاني مرة هو يدوبك سمع طلع دعا الناس يقومنا قاموا رايحين لقومهم ايه ؟ يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه

113
00:32:57.700 --> 00:33:07.700
يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا يا قومنا ده ده انت تحس بقى كده ايه ان الجن كده راح ووسط الناس كلهم وجمعوهم يا قومنا يا قومنا يا

114
00:33:07.700 --> 00:33:23.750
قومنا الكل يتجمع خير في ايه في ايه في ايه اجيبوا داعي الله. اجيبوا استجابة. اجيبوا داعي الله وامنوا به. ليه يعني يغفر لكم من  انت كل عمل صالح بتعمله

115
00:33:24.450 --> 00:33:41.650
زي ما بيتكتب عليك حسنة بتخرج منه نضيف والله يا ولاد كل عمل صالح بتعمله انا كنت بعمل بحث كده حوالين مكفرات الاعمال عن مكفرات الذنوب والمعاصي ايه الاشياء اللي ربنا خلقها تكفر الذنوب اللي فاتت

116
00:33:41.850 --> 00:33:56.700
فانا ما وجدت عمل صالح ربنا امرنا به الا بعد ما بتعمله بتتكتب لك حسنة ويتباها عنك ولزنوبك الوضوء البسيط اللي انتم الوضوء قال صلى الله عليه وسلم من توضأ كما امر غفر له ما تقدم من عمل

117
00:33:57.350 --> 00:34:13.000
اللي يتوضأ صح بس تطلع من الوضوء هو عمل صالح فخد عليه حسنة يطلع منه وغفر له ربنا كل حاجة يغفر له ربنا كل حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اذا توضأ العبد فغسل وجهه بيغسل وشه بس

118
00:34:13.450 --> 00:34:25.350
خرجت الذنوب التي ارتكبها بوجهه مع الماء او مع اخر قصر الماء. كل نظرة حرام نظرها. كل كلمة حرام كل اغنية حرام سمعها مع غسلة الوجه دي كل حاجة وقعت

119
00:34:27.850 --> 00:34:43.500
ليه؟ اصل انت في البداية اجبت داعي الله. فيك احنا كم شاب دلوقتي المسجد الحمد لله يعتبر هه مليان اهو ولكن سبحان الله! كم شاب دلوقتي برة اصلا اعمل علاقة كده بين اللي قاعدين لا لا لا. طيب خلي النهاردة فاكرين يوم ما

120
00:34:43.550 --> 00:35:06.050
بلاش اسماء كده في واحدة كده كانت راقصة معروفة ومشهورة جت دخلت استاد الجامعة فاكرين ايه اللي حصل يوميها طبعا فاكرين الموسوعة كلها اتقفلت حي الجامعة كله اتقفل طب لو حد في درس هناك او شيخ هناك بيدي الدرس؟ الاعداد دي هتبقى هي الاعداد دي

121
00:35:07.150 --> 00:35:23.250
كونك انك ربنا يختارك من ضمن دول كل دول ويرفعك كده ويصطفيك عشان انت اللي تيجي المسجد وانت اللي تتوضى وانت اللي تصلي وانت اللي تحضر درس انت عملت حاجة اغلب الناس ما عملوهاش لانك اجبت داعي الله عز وجل كانت النتيجة

122
00:35:23.250 --> 00:35:38.350
ان ربنا يقول لك وعزتي وجلالي لا اخرجك من هذا العمل الا بعد ان غفرت لك كل ذنوبك شفتم بركة الاستجابة لاوامر الله؟ الفايدة الرابعة او الخامسة عدوا مع بعض. الفايدة الخامسة فيها خمس تمرات

123
00:35:39.500 --> 00:36:02.950
قال الله عز وجل للناس اللي استجابت لاوامره قال الله سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى اسمع ولو انهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لو استجابوا لاوامرنا ولو انه فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم. عدوا معي. واحد واشد تثبيتا. كل اما هتصلي اكتر الناس اللي بتسأل اثبت ازاي على طاعة

124
00:36:02.950 --> 00:36:16.100
وحياة ربنا اللي حواليه زمايلي اللي بيبعدوني حوالي كذا حوالي كذا. ازاي اثبت على طاعة ربنا؟ يا ابني استجب لاوامر الله وربنا يثبت قلبك ولو انه فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا له وايه ها

125
00:36:16.250 --> 00:36:39.400
واشد تثبيت عارف الشجرة كل اما بتشرب ماية اكتر وبتتغزى من الشمس اكتر عارف ايه اللي بيحصل بتنزل عروق اكتر وبزور اكتر في الارض فبتثبت نفس الكلام كده كل عمل انت بتستجيب لربنا سبحانه وتعالى بسببه هتكون النتيجة بسبب هذا العمل ان جذور الثبات بتستقر في قلبك

126
00:36:39.400 --> 00:36:55.750
ثبت قلبك مهما كانت الرياح بتاعة الشهوات عاصفة قلبك سابت راجل ما شاء الله لا قوة الا بالله. ادي واحد ولو انه فعلوا ما يوعظون به لكان فخيرا لهم. اتنين اشد تثبيتا. تلاتة. واذا لاتيناهم من لدنا ها

127
00:36:57.650 --> 00:37:16.400
اجرا عظيما وبخاصة كلما كانت الشهوات عالية واللي بعيد عن ربنا كتير واللي ما بيستجبش اكتر كل ما بتكون لوحدك وانت ثابت واذا لاتيناهم من لدنه ها اجرا عظيما. اربعة ولهديناهم صراطا مستقيما

128
00:37:16.650 --> 00:37:40.550
خلصت لا لا لسة شف اللي بعدها الثمرة الخمسة بقى انك تستجيب لاوامر الله. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين اتنين صديقين تلاتة شهداء اربعة صالحين وحسن اولئك رفيقا. ويوم القيامة ما تبقاش مع اي حد

129
00:37:40.900 --> 00:37:50.750
ده ربنا هو اللي يختار لك الرفقة اللي انت تكون معها. مين ومين ومين ومين النبيين صديقين شهداء صالحين. ليه؟ اصل في يوم من الايام كل زمايلك لم يستجيبوا لاذان

130
00:37:50.900 --> 00:38:20.300
وانت استجبت كل زمايلك كانوا بعيد وانت قربت الفايدة الخامسة السادسة ان اللي يتولى تدبير امورك هو ربنا اللي يصرف عنك الشر هو ربنا بص في كتير من الاوقات الواحد مننا بيبقى مش عارف في في مشكلة ومش عارف يتعامل معه ازاي. وبعد كده يا محمد تلاقي ربنا سبحانه وتعالى هداك لفكرة كده

131
00:38:20.400 --> 00:38:34.150
الفكرة دي كانت بص الجن الازرق ما كنتش تخطر له على باله. وجت لك انت كده وسبحان الله لما نفزت الفكرة دي الامور كلها اتصلحت مين اللي تولى تدبير امرك؟ والله كلما ازداد الانسان

132
00:38:34.350 --> 00:38:52.400
استجابة لاوامر الله واستجابة لاوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما هدى الله له قلبه كلما انار الله له بصيرته فتلاقيه بياخد قرار هو فعلا القرار الصح. كل الزمالك اختاروا قرار معين. انت اخترت قرار تاني. سبحان الله! وتطلع في الاخر انت الصح. ليه على قدر استجابتك لله؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول

133
00:38:52.400 --> 00:39:11.600
فاكرين غزوة احد فاكرين غزوة احد؟ لما الصحابة رجعوا طبعا هم مهزومين بدنيا ونفسيا وحالا كل حاجة كانت هزيمة بصراحة كل واحد منهم راجع متقطع حتت وده اللي عاش بدنيا هو تعبان اوي

134
00:39:12.050 --> 00:39:30.400
نفسيا صعب اوي عارف لما شفنا زمان الفيلم بتاع اه المسلمين لافريقيا الوسطى اللي محفور لهم حفرة والناس النصارى حاطينهم كده على على اول حفرة ويقولوا نام فينام يقوم جاي دابحه ويقوم ضاربه برجليه كده موقعه في قلب الحفرة

135
00:39:30.550 --> 00:39:47.250
جدا ده اللي كان حصل في السبعين شهيد يوم احد سيدنا حمزة فتحوا بطنه وطلعوا الكبد منظر صعب صعب فالصحابة راجعين نفسيا تعبانين جدا ان هو يشوف النبي والدم على وش النبي كده لا يتوقف

136
00:39:48.400 --> 00:40:02.850
امر نفسي كان شديد جدا على الصحابة في الوقت ده قولوا لي اولا يا ولاد هي الهزيمة في احد كانت بسبب ايه عدم الاستجابة عدم استجابتك لاوامر ربنا بتوصلك لكده

137
00:40:03.250 --> 00:40:15.550
لان النبي قال لخمسين واحد على الجبل ما حدش ينزل اربعين منهم نزلوا وعشرة اتبقوا يا ولاد عدم استجابة اربعين العقوبة لما نزلت نزلت على الاربعين ولا نزلت على الكل؟

138
00:40:15.950 --> 00:40:30.800
صحابك طول ما هم بعيد عن ربنا وانت ما بتدعوهمش للاستجابة العقوبة لما تنزل هتنزل علينا كلنا افهموا دي طيب صحابي دلوقتي راجعين المدينة نفسيتهم تحت الصفر وهم في النفسية دي

139
00:40:30.850 --> 00:40:45.250
جهاز المخابرات بتاع النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله الحق ده ابو سفيان خد الجيش بعد ما مشى جيش المشركين بعد ما مشى خد الجيش وبيلف جاي المدينة علشان يقاتلنا المرة التانية والمرة دي هم عايزينك انت. عايزين بقى خلاص يقضوا

140
00:40:45.250 --> 00:41:01.750
اسلم تماما قام النبي قال لهم يلا كل الجيش يخرج مرة تانية. بالحال ده في الحال ده المصيبة اللي هم فيها ربنا سمى اللي حصل له مصيبة او لما اصابتكم ايه؟ مصيبة. بالمصيبة دي هيخرجوا تاني

141
00:41:02.050 --> 00:41:19.150
هم اتعلموا الدرس انا لما بعض الناس مننا ما استجابوش كان حصل فينا اللي حصل. طب يلا كلنا بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة كله يخرج شوف بقى ان من اعظم فوايد وثمرات الاستجابة لامر الله ان اللي يتولى امرك هو ربنا. الكل خرج

142
00:41:19.200 --> 00:41:47.300
ولما الكل خرج انا لن اتكلم ولكن اقفل عينك اقفل اقفل اقفل اسمع الايات اقفل اقفل انت ايوة اقفل قال الله سبحانه وتعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح

143
00:41:48.250 --> 00:42:18.350
للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين استجابوا ها استجابوا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. اطلعوا حاضر. طلعوا

144
00:42:18.350 --> 00:42:38.650
طلعوا استجابوا للامر خلاص ما تشيلش الهم. ربنا اللي يدبر الامر. الذين استجابوا لله وللرسول ان هو استجاب ايه اللي حصل؟ هم طلعوا ووقفوا على اول مدينة ابو سفيان عرف ان الجيش طلع مرة تانية ربنا قذف الرعب في قلب المشركين رجعوا سابوا المدينة وما قاتلوش وهربوا ومشوا

145
00:42:39.950 --> 00:42:51.500
مين اللي قاد في الرعب في قلوب المشركين مين اللي خلاهم ياخدوا قرار ان هم يرجعوا مين اللي خلاهم ياخدوا قرار في عدم القتال مين اللي نصر المسلمين ربنا ليه

146
00:42:51.750 --> 00:43:04.850
هي دي بركة الاستجابة غزوة احد تضرب لنا اعظم المثل لو ما استجبتش لربنا هيحصل ايه ولو استجبت ربنا هيحصل ايه اللي ما بيستجابوش في غزوة احد شفت المصيبة اللي حصلت

147
00:43:05.050 --> 00:43:20.450
ولما استجابوا في غزوة حمراء اسد بقى لما النبي قال لهم الكل يخرج. شف ربنا سبحانه وتعالى صنع ايه وربنا يقدم القصة دهي قصة غزوة حمراء اسد في الصورة في سورة ال عمران بالذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم الايه

148
00:43:20.950 --> 00:43:41.800
القرح يقول لك عنده قرحة في ضهره. قرحة يعني ايه؟ ضهره متاكل. هم جسمهم متاكل متاكل من السيوف اللي حصلت اللي نزلت عليهم في احد نفسياتهم متاكلة ومع ذلك شف قد ايه ربنا سبحانه وتعالى هو اللي تولى امرهم. عشان كده بقول لكم اسمعوا والله يا اولاد مني جيدا جدا

149
00:43:42.350 --> 00:44:11.400
كلما كنت شديد الاستجابة لله والله لا يدبر لك امرك احد انما يدبر انما يدبر امرك هو الواحد الاحد سبحانه وتعالى. العشاء طيب. حد يأزن عم محمود سبقتكم بها بقى. يلا يا عم محمود. اهي بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد

150
00:44:11.550 --> 00:44:25.500
يبقى ربنا سبحانه وتعالى اصلح لهم حالهم الان وتولوا هو تدبير امورهم انسى لما كانوا مستجيبين لله عز وجل. لما كانوا مستجيبين لامر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم يا ولاد الحاجات دي ما كانتش بتتعدى عليهم كده

151
00:44:25.850 --> 00:44:35.850
فلكل واحد منهم بيشوف هو ايه اللي حصل بالزبط؟ ايه اللي حصل في احد؟ واحنا اتهزمنا في احد ليه؟ وفي غزوة حمراء اسد ربنا رد المشركين ليه؟ الحاجات دي كلها ثبتت في دماغهم

152
00:44:35.850 --> 00:44:49.500
وده كان درس في الاستجابة بنسميه درس عملي ده كان درس باستجابة اسمه درس ايه؟ درس عملي مش درس كلام. احنا بنتكلم بس دلوقتي انما الدرس العملي بيظهر بكرة الخميس

153
00:44:49.850 --> 00:45:02.200
مين اللي صايم هنا هنستجيب. هنا بقى تيجي مرحلة الاستجابة ماشي؟ طيب. نيجي بسرعة كده بقى ليه؟ نمازج السلف رضوان الله عليهم في الاستجابة لاوامر الله عز وجل واوامر النبي صلى الله عليه وسلم

154
00:45:02.950 --> 00:45:20.050
اظن افضل جيل وانتم والله وانتم والله العظيم والله ما من مرة باجي فيها الدرس واقعد كده اقول سبحان الله في سنكم سنكم الواحد كان قالب الدنيا بطولات بقى ومش عارف ايه والعاب واستاد وملاكمة وسباحة وجري

155
00:45:21.200 --> 00:45:37.500
انما انتم في السن ده هنا في مسجد في العبادة انا اغبطكم على ذلك. اسأل الله ان يديم عليكم نعمته. اسأل الله ان يديم عليكم فضله السلف الصالح رضوان الله عليهم كان في مسألة الاستجابة لاوامر الله

156
00:45:37.850 --> 00:45:51.850
ضربوا اعظم المثل سواء في الاوامر العظيمة او الاوامر البسيطة اوي حتى وان كان الامر بسيط ما كانش ابدا بيستقل يعني انا هضرب لكم نموذج مثلا. سيدنا زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه. في يوم من الايام

157
00:45:52.350 --> 00:46:04.450
عشان اقول لك الفارق بين استجابتنا واستجابتهم. في يوم من الايام سمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ده امر من اوامر النبي سنة من السنن

158
00:46:04.650 --> 00:46:15.550
احنا بنعني عاصل سنة زي ابن خالد الجهني رضي الله عنه كما يقول ابو عبدالرحمن ابن سلمة آآ ابو سلمة ابن عبدالرحمن رضي الله عنه. ابو سلمة ده ابن عبدالرحمن ابن عوف

159
00:46:15.600 --> 00:46:33.450
من جيل التابعين من كبار آآ اهل الحديث في هزا الزمن. يقول ابو سلمى بن عبدالرحمن كنت كلما دخلت المسجد ماجد زيد ابن خالد الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يضع السواك من من من اذنه موضع القلم من الكاتب. حط صباك هنا كده. عارف النار بنجارة الايه؟ حاطط القلم هنا كده

160
00:46:33.900 --> 00:46:51.600
فبيقول انا كنت مستغرب اوي هو ليه كل ما اخش المسجد الاقيه حاطط السواك هنا كده فذهبت اليه فقلت له يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلت المسجد وجدتك قد وضعت السواك من اذنك موضع القلم من الكاتب فلما ذلك؟ قال اصلي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشك اشك عن امتي

161
00:46:51.600 --> 00:47:04.850
بالسواكة عند كل صلاة  شفت الاستجابة عاملة ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم انتم عارفين ان ما كانش فيه حجاب في زمن النبي كان اللبس الواسع اه كانت المرأة تغطي راسها اه

162
00:47:04.850 --> 00:47:24.850
يدوبك كان الوجه مكشوف والايدين مكشوفة. لما نزلت اية الحجاب قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها يرحم الله نساء المهاجرات الاول. لما انزل الله عز وجل قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن ان الايشارب بيبقى نازل من على الراس كده ونازل على الصدر الجيوب اللي هي منطقة الصدر وليضربن

163
00:47:24.850 --> 00:47:49.350
بخمرهن على جيوبهن  شققن مروطهن فاختمرن بها وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كأن على رؤوسهن الغربان من الاكسية. قاموا منزلين الخمار من فوق كده والخمار ينزل من فوق كده علشان يغطي الايه؟ يغطي الايه

164
00:47:50.150 --> 00:48:11.850
يبقى هو ده الحجاب الشرعي فالمقصود من الحجاب انه يغطي الراس وينزل من الراس على الصدر يا فرحتي بالنسبة لي شوفوا الاستجابة الشاهد من الحديثين حديث عائشة وحديث ام سلمة ان بمجرد ما نزلت الاية نساء الانصار ونساء المهاجرات عملوا ايه

165
00:48:12.350 --> 00:48:24.550
طلعوا جريوا ينفذوا قال انس رضي الله عنه اه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة الانصاري وكان في المجلس ابو طلحة وابو دجانة وغيرهما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

166
00:48:24.850 --> 00:48:36.950
وكنت امر عليهم بالخمر. قبل ما الخمر تتحرم كنت انا معي الصينية وعليها كوبايات الخمرة وانا ماشي بلف عليهم كده ادي لده كوباية وده كوباية دي كانت مجالسهم قبل ما الخمر طبعا تحرم

167
00:48:37.250 --> 00:48:57.250
انس رضي الله عنه فاذا بالمنادي ينادي الا ان الخمر قد حرمت. قال فقال لي ابو طلحة يا انس اخرج الى هذه القلال فاهرقها خرجت فاغرقته حتى جرت في سكك المدينة. ما قالوش خلاص اخر كوباية اخر مرة. لأ. في صحيح مسلم من حديث ابن عباس جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم حديث

168
00:48:57.250 --> 00:49:08.100
باسلام سمع في قبيلته ان في حاجة اسمها اسلام فطلع يسأل النبي فقال انا اروح اسأل آآ اسأله عن شوية اسئلة كده وبالمرة ادي له هدية كده كويسة كان معدت ازازة خمرة محترمة كده

169
00:49:08.150 --> 00:49:29.200
هو كده معه رايح بها للنبي صلى الله عليه وسلم بيديها للنبي هدية وقال له ما هذه؟ قالت راوية خمر. ازازة خمرة متعتقة محترمة يعني خدت بالك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم الم تعلم بان الله قد حرمها؟ رغم ان الراجل لسه مأسلم جديد. اسلامه كان جديد جدا. قام عامل ايه؟ ففتح راوية الخمر

170
00:49:29.200 --> 00:49:44.700
وقلبها حتى جاء اخر ما فيها الراجل ما انتظرش ما استناش. هو مش ربنا حرم الحرم دي! مش ربنا نهى عن دي خلاص انا عندي استجابة انا هستجيب نموذج اخر نموذج لعبدالله بن عمر رضي الله عنه

171
00:49:44.850 --> 00:49:54.850
بصوا يا جماعة استجابتهم للاوامر كانت عاملة ازاي. بمجرد ما يسمع امر من النبي خلاص هيبقى المسألة انتهت. سواء الامر ده على سبيل الفرض او على سبيل السنة. يقول ابن عمر

172
00:49:54.850 --> 00:50:12.850
اين نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ قال رجل من القوم في دعاء الاستفتاح الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاته من القائل كلمة كذا وكذا

173
00:50:12.900 --> 00:50:22.900
قال رجل من القوم انا يا رسول الله. الله اكبر بدأ النبي دعاء الاسف. الله اكبر. اول الصلاة تكبيرة الاحرام. قام الراجل ايه؟ الله اكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا. وسبحان الله

174
00:50:22.900 --> 00:50:42.050
بكرة واصيلة تلات جمل فالنبي قال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء الكلمة دي ربنا فتح لها ابواب السماء قال ابن عمر شوفوا موقف بسيط ابن عمر واقف وسمع الحوار بين الراجل وبين النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي قال الكلمة دي عجبت لها فتحت لها ابواب السماء فقال

175
00:50:42.050 --> 00:50:52.050
ابن عمر رضي الله عنه فوالله ما تركتهن اي هذه الكلمات منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال. من اول ما سمعت النبي بيقول الكلام ده انا ما سبتهاش ابدا

176
00:50:52.050 --> 00:51:05.650
ايه الاستجابة دي؟ ايه الادب ده كل دي الاستجابة اللي احنا عايزينها كشرط من شروط لا اله الا الله. آآ آآ اعجب من كده. يقول عبدالرحمن بن ابي ليلى آآ ان عبدالرحمن بن رواحة رضي الله عنه

177
00:51:05.650 --> 00:51:15.650
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب النبي صلى الله عليه وسلم واقف على المنبر بيخطب في الناس خدت بالك والباب مسلا باب المسجد زي باب الاوضة كده فالنبي صلى الله عليه وسلم رأى الناس

178
00:51:15.650 --> 00:51:27.350
واقفين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا اجلسوا فالكل قاعد عبدالله ابن رواحة لسة داخل داخل باب المسجد بس هو برة فاول ما سمع النبي يقول اجلسوا قام عامل ايه

179
00:51:28.500 --> 00:51:51.100
طب خش واقعد. الجو برة حر خش جوة واقعد اول ما سمع النبي يقول اجلسوا عمل ايه عبدالله بن رواحة؟ فجلس عبدالله بن رواحة رضي الله عنه فجلس عبدالله بن رواحة رضي الله عنه فلما اخبر النبي بحال عبدالله بن رواحة قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبدالله زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله

180
00:51:51.100 --> 00:52:05.200
حريص الراجل قام قاعد بره في الشمس انما قال اجلسوا يبقى هنجلس اعجب من كده سيدنا جابر ابن سليم رضي الله عنه. جابر ابن سليم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم اسأله عن الاسلام

181
00:52:05.300 --> 00:52:20.900
فاخبرني عن الاسلام فاسلمت وبايعته صلى الله عليه وسلم. فقلت له يا رسول الله اعهد الي اديني وصية اتمسك بها وقال لي يا جابر لا تسبن احدا احنا يا ريت نطبق الكلام ده النهاردة

182
00:52:22.550 --> 00:52:43.250
فقال يا جابر لا تسبن احدا ما تسبش حد في امر النبي قال جابر بن سليم فوالله من بعدها ما سببت احدا حرا او عبدا ولا بعيرا ولا شاة لا جمل ولا شاي لا انسان حي انسان ولا حيوان انا ما شتمتش حد بعدها خالص. شفت الاستجابة

183
00:52:44.100 --> 00:52:57.200
ابو هريرة رضي الله عنه النبي بيقول اوصاني خليلي بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ركعتي الضحى والا انام حتى وتر لا ادعهن ابدا حتى اموت. شف في الاستجابة اهو ده الشرط اللي بيوصل للجنة

184
00:52:57.550 --> 00:53:17.550
شرط الاستجابة لاوامر الله ولاوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم كهو الشرط الرابع من شروط كلمة الايه؟ التوحيد كلمة لا اله الا الله الاستجابة لاوامر الله الاستجابة الاوامر النبي صلى الله عليه وسلم هيتبقى معنا جزئية بسيطة جدا. وهي جزئية ازاي انا فعلا اكون من المستجيبين لاوامر الله؟ الصحابة الا عنهم ان هو يكون

185
00:53:17.550 --> 00:53:27.550
مستعجبين كده لاوامر الله ولاوامر الرسول صلى الله عليه وسلم. نكملها ان شاء الله بعد الصلاة. ونشوف بقى ان شاء الله الفيلم اللي من انتاج المسجد. الجزء التاني من فيلم خنزب بعد الصلاة ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى

186
00:53:27.550 --> 00:53:45.850
صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وقلنا ان هذا الشرط هو الاستجابة لله سبحانه وتعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم. واتكلمنا عن ان الاستجابة ده شرط جدا بيفرق بين المؤمن والمنافق

187
00:53:46.200 --> 00:54:01.800
بين المؤمن المنافق اما المؤمن فهو ما شاء الله شديد الاستجابة لله شديد الاستجابة لاوامر النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمر بامر الا ويسلم لهذا الامر اما المنافق والعياذ بالله فشعاره دائما رأيت المنافقين ايه؟ يصدون عنك صدودا

188
00:54:01.900 --> 00:54:21.900
واتكلمنا عن ثمرات الاستجابة لاوامر الله سبحانه وتعالى واوامر النبي صلى الله عليه وسلم. واتكلمت قلت معكم ان فعلا الحياة الطيبة والانسان منا الا يحصل على جنة الدنيا وجنة الاخرة الا بقدر استجابته لله ولاوامر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. والدليل ان الله عز وجل قال

189
00:54:21.900 --> 00:54:38.150
انما وقال الله سبحانه وتعالى للذين استجابوا لربهم الايه؟ الحسنى. وقلت معكم كمان ان ربنا بيتعامل مع الانسان من جنس يتعامل الانسان مع ربه عز وجل اجيب دعوة الداعي اذا دعان فايه فليستجيبوا لي

190
00:54:38.950 --> 00:55:04.700
ازاي بقى نحقق الاستجابة تكون جاهز قل لي لما تيجي ازاي نحقق الاستجابة لاوامر الله ازاي نحقق الاستجابة فعلا لاوامر الله ولاوامر النبي صلى الله عليه وسلم السبيل الاول هو تعظيم الامر

191
00:55:05.800 --> 00:55:25.300
انا لما اعرف ان اللي بيأمرني هو ربنا مش اي حد هنا فعلا النظرة دي تدفع العبد دفعا الى تنفيذ الامر عشان كده العلماء كانوا بيقولوا لنا من اراد تنفيذ الامر فلينظر الى الامر. زي ما علمونا لا تنظر الى الى

192
00:55:25.900 --> 00:56:08.150
ولكن انظر من ايه؟ انظر من عصيت وده كان هدي اللؤلؤ ما كانوش بينظروا للامر ولكن وتعالى    الله وذروا ما بقي من الربا كان في اتنين قبيلتين من العرب بينهم وبين بعض قبل الاسلام فلوس وديون بالربا

193
00:56:08.600 --> 00:56:24.850
وقبيلتين بيسلفوا بعض يعني بلايين بينهم وبين بعض ملايين الاتنين اسلموا مع بعض ودخلوا في الاسلام مع بعض بعد اسلامهم اربع خمس ست شهور جه وقت سداد الدين بالربا يا صاحبة المال قبل صاحبة المال قال احنا عايزين عايزة فلوسنا

194
00:56:25.100 --> 00:56:39.150
فقالت القضية الثانية ولكن ان الله عز وجل حرم الربا رفع عمرهم للنبي صلى الله عليه وسلم. فهم قاعدين القابلتين قاعدين النبي صلى الله عليه وسلم نزلت عليه هذه الاية. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من نبأ ان كنتم مؤمنين. كانت النتيجة

195
00:56:39.150 --> 00:56:53.200
خزاعة خزاعة اللي هي كانت قالت قالت بل نتقي الله ونتوب اليه ونذر ما بقي من الربا. ومش ربنا قال الربا حرام يبقى الربا حرام. طب يعني خدي وادي لا لا هو في استجابة

196
00:56:53.550 --> 00:57:10.450
في استجابة والحديث لا حديث معقل بن يسار رضي الله عنه ذكرته قبل ذلك ان معقل ابن يسار تقدم لاخته رجلا من الانصار فقيرا لا يملك شيئا ومعقل غني  تزوجه واكرمه وساعده وقال له يعني ما تجيبش حاجة احنا نجيب كل حاجة. اكرمه اكراما بالغا

197
00:57:10.600 --> 00:57:26.800
ولما اكرمه ولما اكرموا الاكرام ده بعد فترة طلق هذا الرجل زوجة اخت معقل ابن يسار راحت البنت عند اخوها بعد فترة الزوج والزوجة بيحبوا بعض عايزين يرجعوا لبعض. فراح الزوج بيقول له زوجني اختك

198
00:57:27.000 --> 00:57:42.450
قال له انا عايز ارد زوجتي. اللي هي اختك. قال والله ما يكون ابدا. اكرمتك وزوجتك وصنعت معك كذا وكذا وكذا. ثم بعد ذلك طلقتها الراجل راح اشتكى للنبي قال له انا بحب زوجتي جدا وانا عايز زوجتي ومعقل اللي هو الولي بتاعها رافض

199
00:57:42.800 --> 00:57:58.100
فنزل قول الله عز وجل وهم قاعدين. نزل قول الله عز وجل فلا تعضلوهن اي ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف فكانت النتيجة الراجل خد الاية وطلع جري على معقل ابن يسار قال له ان الله عز وجل يقول فلا تعضلوهن ما تضايقوش عليهم

200
00:57:58.350 --> 00:58:12.250
ان ينكحن ازواجهن ان هم يرجعوا لازواجهم اذا تواضوا بينهم بالمعروف فكانت النتيجة قال معقل اليسار بل سمع لله وطاعة بل اكرمك واحسن اليك اكثر من احساني قبل ذلك. ازا كنت احسنت لك طاق قبل كده احسنت المرة دي

201
00:58:12.250 --> 00:58:27.750
الاستجابة ليه؟ لان الناس دي ما نظرتش للامر انما نظرت لمن نزلت لمين؟ نظرت للامر. فالامر الاول علشان اكون فعلا من اهل الاستجابة لله ومن اهل الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. المسألة الاولانية هي تعظيم

202
00:58:28.850 --> 00:58:43.200
ايه الامر؟ الامر التاني انك تكون سريع سريع في الاستجابة ما تأخرش لان كل ما هتأخر اكتر هتكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى آآ يعني هتبتلى بالتأخير بقى غصب عنك

203
00:58:43.500 --> 00:59:06.100
النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ولا يزال اقوام يتأخرون حتى ها مش انت هتتأخر؟ طيب هتتأخر غصب عنك بقى الامر التالت انك لا تستصغر امرا ايا كان اي امر جالك من ربنا قم للنبي ما تستصغرهوش. ما تبصش دي صغيرة ولا كبيرة صغيرة ولا كبيرة. حاجة سنة ولا واجب. هو امر نفز ما تستصغرش

204
00:59:06.200 --> 00:59:18.500
انا اشوف الطوب خلاص بقى اتلبخته اتلبختوا بالصورة بالفيديو فان شاء الله نتوقف عند هذا القدر. ونعرض ان شاء الله الفيديو التاني من انتاج المسجد الشباب هنا في المسجد هم اللي عاملينه

205
00:59:18.650 --> 00:59:47.950
اه الفيديو اللي هو الجزء التاني من اه الفيديو بتاع خنزب عن طريق الاعيب الشيطان مع الانسان اثناء الصلاة. حتى يفسد عليه الصلاة. نشوف الفيديو كده   الله اكبر. احمد انت محفزة ولا انت نسيتها باين ولا ايه ؟ اكل كم محفزة في جيبك

206
00:59:47.950 --> 01:00:17.950
شكلك كده كنت ناسيها. انت تقريبا يا مصطفى سايب ازازة العربية مختوم. اتأكدت اللي انت قفلته؟ اتأكد كده افتكر معي. آآ تقريبا يا احمد انت وانت نازل كنت سايب الشاي على النار وانت نازل دلوقتي! انت افتكرت ان انت ولا صدقني انت كنت سايبه. يا باسم انت المفاتيح تقريبا سايبها في الباب وانت نازل

207
01:00:17.950 --> 01:00:27.950
شقة تتسرق ولا اي حاجة؟ قلت لك قلت لك هات لك شيلهم من المادلية وحطهم على طول في جيبك. فقلت لهم هتاكل ايه النهاردة يا عبدالله؟ قلت لهم عدي رجوعك ولا عملت ايه ؟ مش عايزين مشاكل يا ابني

208
01:00:27.950 --> 01:00:47.950
المفروض تقول لهم انت ما قلت لهمش في الاخر تروح تلاقيهم عاملين لك بسلة وبامية خضروات وحاجات يا خرابي! ويقعدوا يقول لك بتحبها واللي انت مش بتحبها ؟ طب يعني انت يا اخي بتتعب ولازم تشتغل يجيبوا لك يا اخي حتى حاجة تسد بها جوعك. على الاقل يفتحوا نفسك

209
01:00:47.950 --> 01:01:37.950
يا خرابي! انت على فكرة كان عندك معاد الساعة تلاتة يا عمر. كان عندك معاد الساعة تلاتة النهاردة. وانت دلوقتي واقف تصلي. هيقولوا ايه ؟ يا اخي   تقوم تصلي ايه يا عبدالله والراجل

210
01:01:37.950 --> 01:01:57.950
اللي انت بتكلمه ده هتسيبه وتمشي حتى يا اخي ما يعني من صفات الرجولة. عيب. هتبقى عليك واحدة كده يعني. مش زوق خالص ان انت تسيبه كده يعني عايز اقوم اصلي. كوباية الشاي اللي انت عاملها دي مين اللي هيشربها وتطلع بقى لا صلاة فجر. يعني هياخد له ولد

211
01:01:57.950 --> 01:02:07.950
ساعة تشربها الوقتي وهي سخنة اصبر يا اخي شوية. يعني تمهل كده. لا لا انا عايز اقعد اصلي. اخر الاخبار. ايه ده ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه! الاهلي ايه والزمالك

212
01:02:07.950 --> 01:02:17.950
بقول لك ايه يا خرابي! ده ماتش مصر ده ولا ايه! لا اقعد بقى اقعد كده اقعد بقى نشوف بقى الموضوع ده. ايه التسريبات والحاجات والفضايح! ايوة يا عم! يلا

213
01:02:17.950 --> 01:02:37.950
ده انت رزقك كبير. هو ايه ده! هم. لا لا استغفر الله عايز اقوم اصحابي. يا اخي يا اخي ده الجامع تحت البيت وهتركب في الاسانسير وتنزل. هم اصلا عقبال لسة ما هيجمعوا يا ابني احنا الفجر الناس نايمة. عقبال اصلا ما يتجمعوا ويقيموا. ده الفجر اصلا

214
01:02:37.950 --> 01:02:57.950
ما بين الاذان والاقامة يجي نص ساعة. تنزل دلوقتي تتصاربوا على ايه يا اخي؟ انت ما عدتش عاجبني يا عبدالله. ايوة كده وايه ده كمان ده؟ رد رد رد على الراجل رد على الراجل ما تسيبوش عيب. يعني هتعمل له سين وبعد كده مش هترد. ده ايه ده! وبالرسايل ده الناس كلها ايه بقى! ده الفيس ملعلل على النهاردة

215
01:02:57.950 --> 01:03:37.950
خش خش شف ايه ده كمان ده اه اه لا لا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بقت   ايه ايه ايه ايه راح فين اقعدوا لسه اتكلموا كده وشوفوا انت لسة

216
01:03:37.950 --> 01:03:57.950
ده لسه الجامع بيصلي الوقتي. وبعدين انت هتخش ازاي؟ هتخش ازاي بالكوتشي لسه هتقلع الكوتشي؟ انت لسه هتقلع الجزمة. الكوتشي والشراب يتبل ويا عالم الجزمة اصلا ممكن تتسرق. استنى بقى. لا يا عم يلا مش مد القميص دي

217
01:03:57.950 --> 01:04:17.950
النضارة والنضارة دي ممكن تتسرق كمان والساعات والحاجات دي. يا ابني الجامع كله حرامية اسمع. وعلى فكرة احنا لسه في وقت يعني ممكن لو روحت في الساعة تلات ساعات صلي هنا قبل المغرب لسه تلات ساعات على المغرب. صلي انا وانت يا جماعة. يا ابني تصلي وتنام. لا يا جماعة. هو مش عارف مصلحتك. هو عشان

218
01:04:17.950 --> 01:05:38.600
انما انت لسه راجع من الشغل. خلاص القميص بتاعك. اعوز بالله من الشيطان الرجيم    الله اكبر   ايه ايه يا طارق ايه نام يا ابني ده لسة اربعة وعشرة زبطوا لي قبلها بنص ساعة! قيام ليل ايه بس! دي سنة! سنة! لا ما لك

219
01:05:38.600 --> 01:05:58.600
اقوم فين يا ابني؟ اقعد بس نام. اقعد بس نام بس باقول لك نص ساعة نص ساعة. وبعدين النهارده الحد يعني الامام مصطفى انت ما بتحبوش. هحط عقل على نفسك لو انت راجع من سفر! نام يا راجل. برضه. جماعة ايه يا ابني! جماعة ايه! نام بس

220
01:05:58.600 --> 01:07:08.800
ممدود للضهر يا راجل نص ساعة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم   الله اكبر. الله اكبر الله اكبر على فكرة سايب الازاز العربية مفتوح. اول ما تخلص تقوم على طول. الاستغفار ولا ازكار

221
01:07:08.800 --> 01:07:18.800
كان معاد ان انت مدي له الراجل برة ده يدوبك يعني ما ينفعش تسيبه واقف في الشمس برة كده. ما كنتش تدي له الميعاد وخلاص. خلص وتقوم له على طول

222
01:07:18.800 --> 01:07:38.800
موضوع المفتاح في العربية ده قلت لك قلت لك مية مرة اتأكد ان انت واخد مفتاح العربية قبل ما تنزل. طلع سراطول واطلع على طول على بره صاحبك الواد زمانه واقف في الشمس هيقول عليك مش راجل وما بتحترمش مواعيدك. هينفعك بايه بقى اللي انت بتعمله دلوقتي ده؟ قلت لك

223
01:07:38.800 --> 01:07:58.800
ميت مرة تحط الشنط بتاعتك في شنطة العربية دي تحطها جوة العربية كده مش فاكر صاحبك اللي العربية بتاعته اتسرقت بسبب الموضوع ده برضو الشنط بتاعتك دي اللي هي بقى اللي عليه الشغل. كل حاجة خسرتها. ولا هتلاقي العربية ولا هتلاقي الناس. وشف بقى

224
01:07:58.800 --> 01:08:18.800
مين اللي هيصدقك ولا يعزرك ؟ انت عارف. يا خرابي ايه! داخلين في الساعة اربعة وعشرة خلص على طول قلنا ولا افكار ولا اي حاجة. تقوم على طول. السلام عليكم ورحمة الله

225
01:08:18.800 --> 01:09:31.604
السلام عليكم ورحمة الله يلا على العربية بتاعتك. انت لسه هتستغفر لي يا ابني الميعاد يا ابني يلا. يلا يا ابني مواعيدك