1
00:00:00.450 --> 00:00:33.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:33.850 --> 00:00:58.000
وحده لا شريك له  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. بلغ رسالة وادى الامانة ونصح لهذه الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه

3
00:00:58.000 --> 00:01:18.600
فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد احبتي في الله

4
00:01:19.000 --> 00:01:42.550
نكرر دائما وابدا ان الله عز وجل لم يترك الخلق سدى ولم يخلقهم عبثا ولكن خلقهم لغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولتحقيق هذه الغاية انزل اليهم الكتب وارسل اليهم الرسل ليكونوا على بينة من امرهم

5
00:01:42.600 --> 00:02:07.400
لاهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة فمن تمسك بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد نجى وافلح. ومن اعرض عنهما فقد خاب وخسر في الله الكل يتابع في هذه الايام الكل يتابع احداث ما تقوم به امريكا من الكلام عن نقل السفارة

6
00:02:07.400 --> 00:02:30.000
الامريكية من تل ابيب الى القدس. وكأنها تريد ان تضع اليد الاخيرة كما تظن على تهويد القدس. وعلى ان ينسى المسلمون هذه الارض وعلى ان ينسى المسلمون هذا المسجد الذي قال عنه ربنا سبحانه وتعالى في سورة سميت باسم سورة الاسراء

7
00:02:31.000 --> 00:02:51.000
او تذكيرا بجرائم بني اسرائيل وانه مستحق الاستبدال صورة بني اسرائيل. قال ربنا سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى وبعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير

8
00:02:51.000 --> 00:03:15.250
واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا. وقضينا وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب الايات هذه الايات نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. في وقت الاستضعاف

9
00:03:15.300 --> 00:03:35.300
حتى لا يقول لنا احد كيف تتكلم عن المسجد الاقصى وتحرير المسجد الاقصى ونشر الاسلام والتوحيد ونحن في مرحلة الاستضعاف؟ نحن الان المسلمون يقطعون في كل مكان يذبحون في كل مكان. لا حامي لهم. لا يوجد احد يدافع عنهم. كيف تتكلم عن الاسلام؟ وعن انه

10
00:03:35.300 --> 00:03:55.900
هو دين الحق وانه لابد ان ينشر وان لابد من واجبات المسلمين نشر التوحيد في الارض. كيف تتكلم عن هذه المعاني؟ ونحن الان في وقت استضعاف لا توجد لا توجد اي دولة الان تقوم وتنافح عن المسلمين في كل مكان في بورما او في اي مكان. كيف تتكلم عن هذه المعاني العظيمة

11
00:03:55.900 --> 00:04:16.150
ونحن في وقت المسلمون منشغلون بدنياهم المسلمون منشغلون بقضاياهم الخاصة. كيف تتكلم عن هذه المعاني العظيمة؟ نزلت هذه الايات بل حدث الاسراء في وقت الاستضعاف. تخيل سنوات من التعذيب في مكة. سنوات من الدعوة والبذل والصبر

12
00:04:16.150 --> 00:04:31.900
على الاذى في مكة وفجأة في هذه الليلة المباركة يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ويأتيه الملك ويحمله على البراق ليذهب به مسافرا بعيدا عن المسجد الحرام الى اين سيتجه

13
00:04:32.250 --> 00:04:54.200
الى اين سيسافر به لقد سافر به الى المسجد الاقصى. فكانت الانطلاقة من المسجد الى المسجد. لان الهدف هو نشر التوحيد في الارض. وليست السيطرة على الارض الهدف هو قول الله سبحانه وتعالى ان الارض لله. فالارض يملكها ربنا سبحانه وتعالى. وقضى الله عز وجل ان الاسلام هو

14
00:04:54.200 --> 00:05:07.750
دين الحق وهو خاتم الاديان وان محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل. فيجب علينا ان ننشر الاسلام في الارض. فالانطلاق من المسجد الى المسجد لتعليم الناس دين الله سبحانه وتعالى

15
00:05:07.950 --> 00:05:24.800
ليست مجرد حدود او ارض او تراب او مجرد سيطرة على الارض. ولكن كانت الانطلاقة من المسجد الى المسجد. من المسجد الحرام سافر به على البراق الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. كان هذا الاسراء

16
00:05:24.850 --> 00:05:47.200
وقت استضعاف في وقت تعذيب ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى بتوفيق من الله وصلى بكل الانبياء اماما لانه استلم الراية استلم الراية حدث الاستبدال لبني اسرائيل. نزعت منهم الراية لكثرة جرائمهم. سل بني اسرائيل. كم اتيناهم من ايات

17
00:05:47.200 --> 00:06:03.500
مبينة. ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته لقد بدلوا وغيروا وحرفوا فاستحقوا هذا العقاب. حدث تبديل القبلة. خلاص القبلة الان الى الكعبة من المسجد الاقصى الى الكعبة. لان العرب جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم

18
00:06:03.500 --> 00:06:21.250
تم نسل اسماعيل ولم يأت من نسل اسحاق. نزعت منهم الراية. نزعت منهم الامانة. حملها الان المسلمون من بعد بني اسرائيل وسيصيبهم ما اصاب بني اسرائيل حينما اعرضوا عن كتاب الله سبحانه وتعالى. الشاهد تخيل معي

19
00:06:21.650 --> 00:06:41.050
على خلاف في وقت الاسراء في كم سنة من بعد البعثة؟ ايا كان تقريبا في السنة العاشرة عشر سنوات من التعذيب والاذى ولم يحدث اي شيء في الافق. يعني لسة مش عارفين ايه اللي هيحصل. تخيل الان معي. انت سنوات من التعذيب في مكة. الصحابة يعذبون محاصرون. هذا يعذب هذا

20
00:06:41.050 --> 00:06:52.750
يطرد هذا يبحث عن اي مكان يقيم فيه الشعائر في هذا الوقت النبي صلى الله عليه وسلم يؤخذ ويحمل على البراق يسافر الى المسجد الاقصى ليصلي بكل الانبياء ما من يستلم الراية

21
00:06:52.950 --> 00:07:08.700
ماذا تعني؟ ماذا يعني هذا ثم بعد الاسراء العروج الى السماء ان هذا هو طريق العروج الى الله سبحانه وتعالى. ان تنشر الدين. ان تنصر دينه. ان تنشر التوحيد في الارض. بعد ان كانت هذه الرحلة المباركة على البراق

22
00:07:08.700 --> 00:07:27.550
وصلى النبي صلى الله عليه وسلم اماما بكل الانبياء في هذا المسجد تحديدا في هذا المكان تحديدا. يصلي النبي صلى الله عليه وسلم اماما بكل الانبياء ثم يعرج به الى السماء ثم يعود مرة اخرى وقيل عاد مرة اخرى الى المسجد الاقصى. ثم رجع الى مكة. تخيل هذه الرحلة ما دلالتها

23
00:07:27.900 --> 00:07:47.450
هذه الرحلة حدثت قبل التمكين. قبل ان يكون للمسلمين دولة فكانت ارهاصات وبدايات نصرة بدايات التمكين كانت البداية من المسجد الاقصى. كانت اشارة اقامة الدولة الاسلامي للمسجد الاقصى. كذلك كما كان المسجد الاقصى هو البداية

24
00:07:47.450 --> 00:08:01.650
اية للتمكين كذلك هو النهاية في قيام الساعة. لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. ويختبئ اليهودي خلف الحجر وينادي حجر على المسلم يا عبد الله ان خلفي يهودي تعالى فاقتله

25
00:08:02.100 --> 00:08:16.850
الا الغرقد. فتخيل هو البداية وهو النهاية. هو كان البداية لنشر التوحيد لاقامة دولة الاسلام. كان بداية لكن حينما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم ركز معي عشان الناس تقول ايه

26
00:08:17.150 --> 00:08:33.750
احنا النهاردة من الخطبة عايزين نخرج بحاجتين عايزين نخرج بقضيتين اساسيتين فقط. حتى لا يتشعب بنا الكلام. الكلام كله عايزين نصبه في محورين فقط. تصحيح عقيدتنا تجاه المسجد الاقصى تصحيح قضية العمل. انا اعمل ايه

27
00:08:33.800 --> 00:08:45.550
دلوقتي انا مالي! انا هتصرف ازاي؟ ايه اللي اقدر اعمله الان يغير من قرار ترامب؟ يعني انا ما لي هسيطر عليه ازاي يعني او ايه اللي اعمله الان يعني احرر المسجد الاقصى؟ ماذا افعل؟

28
00:08:45.750 --> 00:09:03.900
طريقة التفكير هذه طريقة خاطئة. ان انا عايز حل مباشر فوري بمجرد ما اقوم به يتحرر المسجد الاقصى النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذه البشرى رأي العين وسافر الى المسجد الاقصى على البراق وصلى في المسجد الاقصى ثم عاد الى مكة ليبدأ

29
00:09:03.900 --> 00:09:23.900
طريقا الحقيقي على الارض بعد ان سافر على البراق. فكانت الهجرة فيها بذل لم تكن على البراق. كانت الهجرة بالفراق ولم تكن على البراق تركوا الارض وكانت الهجرة بذلا وتضحية فهاجروا الى المدينة وبدأ التحضير. ومات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفتح المسجد الاقصى

30
00:09:23.900 --> 00:09:39.450
بل فتح في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. لان القضية ان تموت على الطريق. ان تجهز لهذا الطريق. ان تبذل في هذا الطريق. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله. ثم يدركه الموت فقد وقع جروحا. الله

31
00:09:39.850 --> 00:09:58.000
بعد كم سنة تفتح القدس ويصلى في المسجد الاقصى. من هذه من هذا الحدث العظيم حدث الاسراء. سنوات مرت من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الانبياء في المسجد الاقصى الى ان فتح في عهد عمر بن الخطاب ولم يصلي فيه النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:09:58.250 --> 00:10:14.300
على خارج قضية الاسراء يبقى اذا السفر الى المسجد الاقصى والطريق الى المسجد الاقصى لن يكون على البراق بل يكون بذلا وجهدا وتضحية وطريقا. ماذا فعلت انت؟ لنصل الى هذا الطريق

33
00:10:14.350 --> 00:10:27.500
النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى بالانبياء في المسجد الاقصى في الاسراء رجع وبدأ يبحث هل هي الطائف دولة المدينة التي ننطلق بها لننشر التوحيد لم تكن الطائف. ثم ذهب

34
00:10:27.750 --> 00:10:39.700
الى المدينة وكانت هي يثرب كانت هي مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وانطلق منها النبي صلى الله عليه وسلم. وعانى النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود مع معاهدات. ثم نقضي لهذه المعادات ثم

35
00:10:39.700 --> 00:10:52.150
حارب اليهود وطردهم الى خيبر ثم حاربهم في خيبر ثم كان الاعداد والتجهيز ومات صلى الله عليه وسلم وجاء ابو بكر ومات ابو بكر رضي الله عنه وجاء عمر ثم انطلقت الجيوش الى المسجد الاقصى

36
00:10:52.550 --> 00:11:06.850
اذا القضية انك تموت في الطريق مش تقول لي انا اعمل ايه طب معقول كل اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم ده لم يؤثر في الرحلة في الجيش الذي خرج الى المسجد الاقصى؟ كان هو التمهيد وكان هو البداية

37
00:11:07.000 --> 00:11:24.150
انت لك دور في هذا الجيش الذي سيخرج الى المسجد الاقصى انت لك دور مهما صغر. لا تتعامل مع الله سبحانه وتعالى بالمعاملات المادية البحتة انا عايز حل الان طريقة تفكيري. انا عايز حل الان انت عمال تكلمني عن المسجد الاقصى. طب انا هستفيد ايه

38
00:11:24.200 --> 00:11:36.250
كلمني عن حاجة عملية اعملها نستفيد ايه لما تكلمني عن المسجد الاقصى؟ تستفيد رقم واحد تصحيح العقيدة. يطلع الله على قلبك يجد عقيدة تجاه هذا المسجد الذي ذكر في كتابه اكثر

39
00:11:36.250 --> 00:11:50.300
من مرة والذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم والذي تشد اليه الرحال ثلاث مساجد ترتحل اليها تسافر تبذل الجهد والمشقة لتسافر اليها خصيصا لتصلي فيها. المسجد الحرام والمسجد النبوي

40
00:11:50.450 --> 00:12:07.600
والمسجد الاقصى. لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد تصحيح عقيدة تجاه المسجد الاقصى. رقم اتنين تصحيح قضية العمل ان لك دور ولو بسيط في التحضير في التمهيد. القضية طريق وليست حل سريع فوري. تخيل لما النبي صلى الله عليه وسلم رجع للصحابة

41
00:12:07.650 --> 00:12:28.650
وقص عليهم ما حدث ورجع للمشركين وقص عليه ما حدث في مكة نسافر على البراق للمسجد الاقصى. ورأى المسجد الاقصى وصلى بالانبياء اماما بعض الناس ممكن يتخيل يعني المسجد الاقصى يفتح بكرة؟ لا طب الشهر الجاي؟ لا طب السنة الجاية؟ لا. امال ليه بقى رحنا الاسراء وليه صلينا في المسجد

42
00:12:28.650 --> 00:12:50.750
المسجد الاقصى. هذا سنوات من البذل هذه بشرى تحقق بعد سنوات قضية ان النبي صلى الله عليه وسلم اللي صلى امام بالمسجد الاقصى مات قبل ان يرى هذا المشهد مات قبل ان يرى المسلمون قبل ان يرى المسلمين داخلين الى المسجد الاقصى يصلون. كان هذا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

43
00:12:50.900 --> 00:13:06.100
فالقضية انك ممكن بكل بساطة تموت ولا ترى شيئا. لكن ان تمت على الطريق. رآك الله عز وجل لم تبدل في عقيدتك تجاه هذا المسجد لم تغير في فهمك لدين الله عز وجل لم تغير في البذل

44
00:13:06.350 --> 00:13:23.150
طعن الان في كل قضايا الاسلام الثوابت في الاصول تخيل حينما يطلع الله عز وجل علينا. ويجد جزء من الناس منشغل تماما عن هذه القضايا. انا مالي انا مالي ما يغدو المسجد الاقصى ولا يغدو القدس؟ انا مالي

45
00:13:23.300 --> 00:13:42.500
عندي انشغالاتي يكفي ان يطلع الله على قلبك ويجد هذا التصور ان انت عندك حالة من اللامبالاة ده شيء من اشد الاشياء اجراما ان الانسان يكون عنده لا مبالاة تجاه قضايا الدين تجاه شعائر الدين

46
00:13:43.400 --> 00:14:00.550
كنت بتكلم مع احد الناس فبقول له تخيل لو اللي بيحصل ده بيحصل مع الكعبة يعني الازى والتعزيب احتلال والطرد بيحصل في الكعبة مش بيحصل في المسجد الاقصى. تخيل لو انت الان حدس نسأل الله

47
00:14:00.550 --> 00:14:20.350
نسلم المسلمين وان يحفظ الكعبة. تخيل ان حصل هجوم على الكعبة واحتلال من اليهود الكعبة ومنعوا الدخول للمسلمين هناك وطردوهم وعملوا اسوار حديدية ومش اي حد يدخل وبعد سن معين اللي يدخل يصلي. وطرده الناس واحتلال حدث. ناس تتعجب وتنتفض وتبكي

48
00:14:20.600 --> 00:14:36.450
طب ليه ده ما بيحصلش تجاه المسجد الاقصى؟ مع ان هو من الحرمات من الشعائر من المساجد التي تشد اليها الرحال ان احنا اتعودنا على كده قال لي احنا من ساعة ما اتولدنا والمسجد الاقصى مش معنا. خلاص انا اتعودت بقت قضية بالنسبة لنا قضية قديمة

49
00:14:36.900 --> 00:14:52.500
خلاص بقى بنتكلم كتير عن المسجد الاقصى. وما فيش اي تغيير. ففقدنا الاحساس تجاه هزه القضية. ودي خطورة يعني موت المشاعر عند العرب ان هم المشاعر عندهم بتموت سريعا. بيملوا سريعا

50
00:14:52.550 --> 00:15:07.200
انت لسه اتكلمنا عن المسجد الاقصى؟ ما الكلام بقى له سنين وما فيش اي تغيير. الكلام لتصحيح العقيدة ولتصحيح العمل. يا انه المسجد بجواري ثم اتكلم عن المسجد الاقصى. اذا اين العمل؟ المسجد اللي بجواري بيئن

51
00:15:07.450 --> 00:15:24.450
لان ما فيش ما فيش مصلين في صلاة الفجر. ما فيش لا تقام فيه شعائر ما فيش فيه دروس ما فيش فيه تحفيظ المسجد اللي بجواري ثم نتكلم عن نصرة المسجد الاقصى. طب ما هو طريق. ما هو طريق هذه اجيال تتكون

52
00:15:25.200 --> 00:15:38.000
من الكتب الجميلة اللي تكلمت عن قضية صلاح الدين صلاح الدين فقال كيف ظهر جيل صلاح الدين؟ صلاح الدين ده كان ضمن جيل معين عد له ويهيأ له على مدار سنوات

53
00:15:38.200 --> 00:15:54.800
مش واحد فقد بطل هو يعني صلاح الدين ما طلعش لوحده وراح حرر المسجد الاقصى ورجع لأ اعداد لسنوات طويلة من اجيال حينما نساهم الان في تصحيح عقائد اولادنا في تصحيح عقائد الاجيال تجاه الدين

54
00:15:55.600 --> 00:16:15.200
من هم القدوة لابنائنا حينما نتكلم عن آآ المسجد الاقصى وصلاح الدين من هم القدوة لابنائنا هل هو ميسي؟ اللي بيلعب كورة او فلان لاعب الكرة اللي بيروح يدعم اصلا اليهود. وفلان اللي بيتبرع اصلا لليهود هو دي القدوات

55
00:16:15.300 --> 00:16:35.100
اذا كيف سيتحرى المسجد الاقصى؟ يبقى انا لي دور. انا لي دور في تنشئة نفسي وتنشئة اولادي والتربية زوجتي. وحفظ هذه المعاني لا تتبدل ولا تتغير على مدار السنين ازا القضية ان انا محتاج اصحح عقيدتي تجاه المسجد الاقصى. هتقول لي طب ما المسجد الاقصى؟ هم بيقولوا ان هو بتاع اليهود

56
00:16:35.350 --> 00:16:53.450
وان اليهود اصلا وان القدس اصلا ارض يهودية ارض عبرية. مش ارض اسلامية وان الاسلام جاء متأخرا من الاول اليهود هم اللي كانوا موجودين واحنا جينا عليهم يبقى ازا هي ارض يهودية. طب ومن كان قبل اليهود

57
00:16:54.000 --> 00:17:03.700
يعني اول حاجة في الكون كده البداية اليهود نزلوا على اللي كانوا موجودين باول لحزة نشأة الكون. نزلوا على طول على المسجد الاقصى وهم اول ناس لأ كان في ناس قبلهم

58
00:17:03.850 --> 00:17:17.800
ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا. طب وايام سيدنا ابراهيم؟ وقبل سيدنا ابراهيم ما بين بناء الكعبة وبناء المسجد الاقصى كما روي عن النبي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري اربعون سنة

59
00:17:18.550 --> 00:17:33.150
ان اول بيت وضع للناس الذي في بك. للذي ببكة بعده باربعين سنة المسجد الاقصى. يبقى هو قديم قبل اليهود. يبقى هو بتاع مين؟ هي كلمة بتاع مين؟ مش بالاقدم اصلا. ده انا بس بتجاوز معه في

60
00:17:33.150 --> 00:17:46.950
الحوار لو عايز يقول لي انا الاقدم اولا فيه اقدم منك ثانيا كلمة بتاع مين ؟ الارض لله ان الارض لله. الارض يملكها الله سبحانه وتعالى. ايوة طب مين من البشر

61
00:17:47.100 --> 00:18:00.200
الذي ارتضاه الله لمنهجه الذي ارتضاه الله لمنهجه. طيب يعني كده احنا اللي صح ولا هم اللي صح ولا احنا الاتنين صح؟ ولا احنا الاتنين غلط؟ ما هي دي الاختيارات الموجودة. اليهود والمسلمين

62
00:18:00.200 --> 00:18:22.400
من الان في صراع واليهود متمسكون بعقيدتهم. القضية الاشكالية ان اليهود بيتمسكوا بالعقيدة بيربوا اولادهم على هذه العقيدة. ونحن نريد ان نتخلى عن هذه العقيدة احنا عايزين نربي اولادنا على ما يسمى ادعاء ان في تسامح بينا وبين اليهود وان لازم في تطبيع وان احنا ما فيش بينا صراع ولا اي حاجة وان دي مجرد خلاف

63
00:18:22.400 --> 00:18:33.000
في الحدود وان اكيد هنوصل لحل نديهم كم في المية من الارض وناخد كم في المية من الارض؟ احنا بنربي اولادنا على كده وهم بيربوا اولادهم مش كده. هم عندهم التوراة

64
00:18:33.350 --> 00:18:53.350
خمس اصفار في التوراة عندهم والتلمود عندهم اللي شارح للتوراة وبيتعلموا ده وموجود عندهم ومن شاء فليرجع فليقرأ التوراة وليقرأ التلمود ليجد الاحكام موجود عندهم نصوص بيتمسكوا بها. هي دولة دينية اسرائيل. احنا بنخاف نعترف بكلمة دولة دينية. هو معترف عنده عقيدة يا دولة دينية. هو بينشأ

65
00:18:53.350 --> 00:19:06.400
كذلك في بيننا صراع موجود النبي صلى الله عليه وسلم قال الصراع ده مستمر الى يوم القيامة لن ينتهي. لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. وجاب ما قلش العرب

66
00:19:06.500 --> 00:19:21.450
وامريكا المسلمين صراع عقدي مش صراع حدود مش صراع ارض الخلاف مش كم في المية من نسبة الارض يعني حتى لو سابوا لنا المسجد الاقصى وحاوطوه وخدوا بقية فلسطين برضه مش موافقين

67
00:19:22.400 --> 00:19:33.800
يعني حتى لو رجع السفارة برضو مش موافقين. يعني انتم متضايقين من قضية السفارة؟ لأ احنا مدايقين من وجودكم اصلا صراع مستمر صراع مستمر الى يوم القيامة لان هو عنده عقيدة

68
00:19:34.300 --> 00:19:53.550
فيا اما هو صح وانا غلط يا اما انا اللي صح وهو غلط احنا الاتنين صح دي مستحيلة يعني ايه احنا الاتنين صح؟ الله عز وجل لما خلق ادم ونزل ادم من الارض نزل بشريعة من الله يطبقها. فلما انتشر الناس وبيحصل خلاف ما بينهم لازم في حد يحكم بين الناس

69
00:19:54.150 --> 00:20:11.350
انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس لازم فيه شريعة الناس يرجعوا لها عند الاختلاف طب لما يختلف المسلمين مع اليهود لازم يكون فيه حق. هو دلوقتي مين اللي بيفصل لما بيحدس خلافات؟ اللي بيحصل خلافات من بعض الدول

70
00:20:11.400 --> 00:20:32.300
لازم حد يتدخل وبفصل. اللي بيفصل اللي معه القوة الان امريكا استعمل القوة في الفصل يبقى اذا لازم حد يكون هو اللي معه الحق لازم قضية ان احنا ندعي وهما ان احنا كلنا صح. ولازم نصل الى حالة ان من التعايش وكل لأ هو مفيش مش هينفع كله صح لازم في حق. واحد

71
00:20:32.300 --> 00:20:53.650
بدأت سورة الاسراء. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الذي باركنا حوله نجاه من اياتنا. وكان اليهود هم من على الحق قبل بعثة المسلمين اتينا موسى الكتاب وقضى الله لهم انهم اعطاهم مدة افسدوا مرتين فبعث الله عز وجل عليهم من

72
00:20:53.650 --> 00:21:13.450
يسموهم سوء العذاب بسبب افسادهم. ثم قال ربنا سبحانه وتعالى في ختام هذه الايات. طب يا رب الوقتي الحل ايه كيف نصل الى المسجد الاقصى؟ ان هذا القرآن يهدي دي للتي هي اقوم. ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما

73
00:21:14.050 --> 00:21:33.200
يبقى الحلق خلاص حصل استبدال. القرآن هو الكتاب الخاتم. الاسلام هو الدين الحق. النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل والانبياء لازم دي عقيدة عندنا ان الاسلام هو الدين الحق الاوحد الخاتم الان على وجه الارض. دي عقيدة تخرج. ده اهم شيء تخرج به

74
00:21:33.350 --> 00:21:55.600
سيبك بقى من اللي موجود لا تتلقى دينك من برنامج في قناة فضائية ولا انت بتتلقى دينك من القرآن ومن السنة ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه القرآن جاء مهيمنا على الكتب السابقة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

75
00:21:55.600 --> 00:22:09.950
على مين؟ يبقى الاسلام رسالة عالمية لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام ليه النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين؟ لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. ليه النبي صلى الله عليه وسلم بعث الجيوش

76
00:22:09.950 --> 00:22:21.300
احنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. ليه النبي صلى الله عليه وسلم صلى امام بكل الانبياء في المسجد الاقصى ليه ؟ لو الموضوع ان كل واحد يختار اللي هو عايزه. كنا قعدنا في مكة وقعدنا في المدينة وخلاص

77
00:22:21.850 --> 00:22:40.100
ليه نبعت الغزوات والرسل والرسائل للملوك ليه؟ لو احنا مش مطالبين بنشر الاسلام في الارض. لو الاسلام مش هو دين الحق. طب ونتعب نفسنا ليه؟ لما هو كده كده على عقيدته دي ويخش الجنة. طب وانا بتعب نفسي ليه؟ اين الرحمة للعالمين اذا؟ اذا لم تكن الرحمة هي الانقاذ من نار

78
00:22:41.100 --> 00:22:57.150
اين الرحمة اذا في قوله سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين؟ لو الرحمة مش هي الانقاذ من النار النبي صلى الله عليه وسلم وانا اخذ بحجزكم عن النار. ليه النبي صلى الله عليه وسلم تعب وبذل وضحى وسافر وجاهد

79
00:22:57.250 --> 00:23:06.000
لو ان اي حد يختار اي عقيدة ويموت عليها يبقى كويس ؟ طب هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم تعب؟ لتعليق اتعب نفسي. ما تجرب ربنا يقول له انت تتعب نفسك ليه

80
00:23:06.250 --> 00:23:27.550
ما تسيب الناس كلها تخش الجنة في الاخر. كلهم كلكم هتخشوا الجنة ما تتعبش نفسك ولا تروح وكان يفرح اذا سمع الشهادة من اليهودي. طب ويفرح ليه يعني لو الكلام ان اي حد على اي عقيدة يموت النبي صلى الله عليه وسلم لما الغلام اليهودي نطق الشهادة فرح النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يقول له على فكرة انت مش لازم تقول الشهادة عشان تخش الجنة

81
00:23:27.550 --> 00:23:41.850
خليك زي ما انت كلنا هنخش الجنة ممكن يقول له كده لكن الاسلام هو رسالة عالمية. دي عقيدة عندك. فالارض لله. فاحنا بننشر التوحيد في الارض. ومن هذه الارض القدس والمسجد الاقصى. والارض كلها

82
00:23:41.850 --> 00:23:56.750
لله سبحانه وتعالى. فاحنا دورنا نشر التوحيد في الارض. كل الارض ازا ما ينفعش يكون في عقيدتين لان كل عقيدة لها شريعة لها افعال على الارض. يعني اما تيجي تقرأ في التوراة هم عندهم عقيدة

83
00:23:56.800 --> 00:24:16.350
منها ان في ارض بتاعتهم ان هم لازم ينشروا مبادئهم. ولازم ينشروا اللي بيؤمنوا به. وعندهم اعداء وكيف يتعاملوا مع الاعداء. ده في عقيدتهم. وكذلك احنا عندنا عقيدة ان الارض لله وان الاسلام حق. وان احنا لازم ننشر ده وهيقابلنا اعداء وكيف نتعامل. عندنا ولاء وبراء وعندهم ولاء وبراء. يعني عندنا من هم اولياء

84
00:24:16.350 --> 00:24:32.550
دياؤنا ومن هم الاعدائنا؟ هم عندهم كده برضو فمش معقول هو يتمسك وانا اتخلى. هو يربي الاجيال وانا اضيع الاجيال. هو ينشئ ويزرع العقيدة. وانا انزع العقيدة ما ينفعش هو بيضحك علي

85
00:24:32.700 --> 00:24:52.500
واللي التسامح وهو عنده دولة دينية العالم بتاعه عليه نجمة وعن دولة دينية هو انا لو جيت اتكلم في الدين يبقى غلط طب ازاي ؟ هو ليه حريص على المسجد؟ يعني هو مش مش دولة دينية لو اسرائيل مش دولة دينية مجرد دولة وان هي ارض وعايزة مكان تقعد

86
00:24:52.500 --> 00:25:09.950
يكون جو حلو. لو هو ده الموضوع. طب هو ليه حريص على الهيكل؟ ليه حريص على المسجد الاقصى لان القضية عنده دين وانا عندي القضية دين. القضية عنده عقيدة. وانا عندي عقيدة. هو صراع عقيدة. هي صراع عقائد. وسيظل الى يوم القيامة. ما حدش يفترض انه

87
00:25:09.950 --> 00:25:26.450
طب ما نقعدهم مع بعض ونصالحهم. هذه عقائد هذه عقائد الذي يطالب المسلمين بالتخلي عن هذا هو ردة. انه انت بترتد عن الشريعة اللي موجودة عندك في القرآن. انت عايز تنزع اية الاسراء. طب وتنزعها ازاي؟ عايز

88
00:25:26.450 --> 00:25:39.350
حمزة سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. هتنزعها ازاي كيف تغير؟ دي ايات موجودة. عايز تغير حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل. هنغيرها ونخليها حتى يتصالح

89
00:25:39.550 --> 00:25:52.950
المسلمون مع اليهود. الاهلي يقاتل وهتفضل يقاتل. شئت ام ابيت. شاركت ام اعرضت؟ ده موجود والقضية ايه الدور اللي انت هتقوم به فقط؟ المشاركة او من الاعراض اللامبالاة ام البذل

90
00:25:53.150 --> 00:26:14.250
والهم والدعاء وتربية الاجيال وتوعية الناس وزرع العقيدة. دور موجود عندك اذا القضية رقم واحد تصحيح العقيدة تجاه هذا المسجد. نحن نصلي عقيدتنا. نصحح عقيدتنا تجاه هذا المسجد. ان المسجد الاقصى مسجد تشد اليه الرحال. ومسجد المسلمين

91
00:26:14.950 --> 00:26:34.800
الارض كلها لله. الاسلام رسالة عالمية. الاسلام الدين الحق الاوحد الان على الارض. دي عقائد نحتاج الى تصحيحها كل فترة. يعني بيطعن فيها وبيضرب بها كله ويضرب فيها ويطعن فيها كل فترة. وتنشأ الاجيال لا تعلم معنى عقيدة صحيحة اصلا

92
00:26:35.300 --> 00:26:55.200
عقيدتهم هي اللامبالاة عقيدتهم هي الحرص على الدنيا. زين للذين كفروا الحياة الدنيا. ويسخرون من الذين امنوا. والذين اتقوا فهم يوم القيامة. وهذه الايات جاءت بعد قوله سبحانه وتعالى سل بني اسرائيل كم اتيناهم من اية بينة

93
00:26:55.400 --> 00:27:13.950
ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله عزيز حكيم اذا القضية ان الحرص على الدنيا صرفنا اصلا بتكلمني عن عقائد كبيرة وعن آآ ونتيجناهم احرص الناس على حياة. ومن الذين اشركوا. طبائع اليهود الحرص على المادة الحرص على الدنيا. احنا

94
00:27:13.950 --> 00:27:27.500
اكتسبت اكتسبنا منهم هذه الطبائع شغلنا بدنيانا. من العجيب ان ممكن تجد انسان يقول لك انا ما لي مش عايز اسمع عن المسجد الاقصى مش عايز اسمع اما اعراضا او يأسا واحباطا

95
00:27:27.850 --> 00:27:47.900
هو مش عايز يسمع ليه؟ انا ما لي اعرابا او يأسا واحباطا. ما احنا ياما سمعنا. طيب ما هو الطريق طويل. الطريق شاق. الطريق فيه بذل طريق سنوات وسنوات. القضية الاساسية ان تموت على هذا الطريق. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا واياكم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من

96
00:27:47.900 --> 00:28:02.900
بعده محمد صلى الله عليه وسلم اظن انا اخطأت في الاية زين الذين كفروا الحياة الدنيا آآ سلبني سئل كما اتيناهم من اية بينة. ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب

97
00:28:03.150 --> 00:28:23.150
الذي يعرض عن النعمة الله عز وجل شرف بني اسرائيل. اعطاهم هذه النعمة اعطاهم التوراة اعطاهم الشريعة استخلفهم لنشر الدين في الارض. اعرضوا وبدلوا وحرفوا وغيروا وانكبوا على الدنيا. فجاء العقاب لهم. عاقبهم الله عز وجل. بعد كل النعم

98
00:28:23.150 --> 00:28:44.050
التي جاءتهم اعراض المن والسلوى والاستخلاف والحفظ وشق البحر وشق الحجر واخراج الماء من الحجر. كل هذه النعم واعراض فاستبدلهم الله عز وجل. واعطيت الراية للمسلمين حملوا الراية لكن حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان من المسلمين من سيسلك طريق اليهود

99
00:28:44.300 --> 00:29:07.550
لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع. هنفضل نمشي زيهم. من دخل هذا الجحر ان الله شديد العقاب من اعرض عن هذا الدين فان الله شديد العقاب فليحذر الانسان ان يبتعد عن هذه النعمة نعمة التشريف شرف الله عز وجل المسلمين بهذا الشرف

100
00:29:07.800 --> 00:29:25.400
شرف الخلافة هذا الشرف الذي اعرضنا عنه لكن القضية زي ما قلنا ان الناس اغلبنا يريد الحل السهل. يريد الحل السريع. يعني انا خلاص فهمت ان المسجد الاقصى بتاع المسلمين. وان الارض لله

101
00:29:25.650 --> 00:29:38.800
والاسلام الدين الحق والاسلام الديني الخاتم لكن انت شايف العالم شايف الوضع يعني في العالم الوقتي فين اللي انت بتقوله ده في العالم؟ المسلمين بيتقطعوا في كل مكان صور بورما انتشرت على النت في كل المواقع

102
00:29:39.050 --> 00:29:49.050
ايه اللي حصل؟ ما فيش حاجة حصلت. فالكلام ده ما لوش لازمة. لأ الكلام ده له لازمة. هذا الكلام رقم واحد عقيدة. رقم اتنين ان بناء الاسلام بيأتي بصورة تدريجية

103
00:29:49.050 --> 00:30:09.800
انت لا تدري ما قيمة ما تفعل عند الله هذه اللبنة الصغيرة التي تقوم انت بها. من تربية طفلك فقط من بناء نفسك من انشاء اسرة مسلمة مجرد هذه اللبنة الصغيرة تتراكم

104
00:30:09.950 --> 00:30:29.950
تتراكم هذه اللبنات. يأتي هذا الطفل الذي حفظ القرآن وتأتي هذه الزوجة التي ربت هذا الطفل. ويأتي هذا الاب ويأتي هذا المعلم ويأتي هذا العالم ويأتي في هذا فاعل الخير ويأتي هذا الداعية وتتراكم الجهود تتراكم الجهود الى ان يأذن الله سبحانه وتعالى. القضية ان يكون هناك دور في هذا الجهد

105
00:30:29.950 --> 00:30:54.700
المبذول العجيب انك اه من الاشياء العجيبة واللطيفة ان بعد سورة الاسراء سورة الكهف سورة الكهف اربع قصص في قمة الاستضعاف مجموعة من الشباب اللي كان في قمة الطرف اعرض عن كل هذا واختار الدين ثم لم يجد ملجأ الا الكهف. فاتجه للكهف. القصة التانية رجل مستضعف ما عهوش مال راح يدعو

106
00:30:54.700 --> 00:31:10.050
شخص متكبر معي الجنة والمال والاولاد. لكنه استمر على الدعوة حتى في الاستضعاف. القصة التالتة رحلة موسى عليه السلام في طلب القصة الرابعة قمة التمكين ذو القرنين بيجوب الارض وينشر التوحيد

107
00:31:10.700 --> 00:31:28.200
احنا بنحب قصة ذو القرنين. احنا لو هنختار اسم لسورة الكهف هنسميها ذو القرنين. لان احنا بنحب النهاية بنحب النصر. بنحب ان احنا نصل الى النهاية مبكرا. مشهد انتشار التوحيد في الارض هو فعلا مشهد محبب الى القلوب. لكن الطريق

108
00:31:28.200 --> 00:31:41.450
الى هذا المشهد لا نريده. انا عايز النهاية فقط. انا عايز مشهد ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. اللي يجيب سورة النصر. هذه صورة نزلت في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:31:42.000 --> 00:32:02.050
دي مش البداية يعني سورة النصر لا في اخر القرآن دي دي لم تكن البداية دي كانت النهاية فذو القرنين جت اخر قصة في الاول مرحلة الكهف. والسورة اسمها الكهف. هذا الكهف الذي ترفض ان تدخل اللي الام مش عايزة تضحي وتبذل وتترك وتفارق وتهاجر

110
00:32:02.250 --> 00:32:18.900
هذا الكهف هو الطريق لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما راح الاسراء المسجد الاقصى رجع هاجر بمجرد ما عاد فترة بسيطة في مكانة الهجرة تحقيق هذه البشرى بصورة عملية يحتاج الى بذل

111
00:32:18.950 --> 00:32:34.950
نحتاج الى تضحية يحتاج الى هجرة لا يحتاج الى مجرد كلام يعني حتى لا نستمر في الكلام عن المسجد الاقصى ان احنا اصلا ننشر هذا الكلام ثم نطبقه ثم تجد الافعال تجد الاجيال بتتغير

112
00:32:35.750 --> 00:32:53.000
تجد ان كل فترة هما بيجترئوا هزيمة من شهور فترة بسيطة اغلقوا المسجد الاقصى تجد الاشتراء بيزداد ليه ؟ لان الام بتزداد اعراضا ان الام مشغولة مشغولة بقضايا تافهة اخرى

113
00:32:53.250 --> 00:33:06.950
عندهم كبيرة في انشغال الاجيال اصلا لم تعد تعرف المسجد الاقصى المناهج اصلا هي ما فيش فيها المسجد الاقصى هو ما يعرفش مين صلاح الدين بعد ما كانت الاجيال بتنشأ

114
00:33:07.150 --> 00:33:20.050
صورة المسجد الاقصى في الاذهان الاجيال بتسمع عن المسجد الاقصى عن صلاح الدين عن عمر بن الخطاب قبل صلاح الدين عن ابي عبيدة عن هذا الجيش العظيم هو لم يعد يسمع عن هذه الاشياء

115
00:33:20.600 --> 00:33:36.450
بيسمع عن آآ ميسي وعن فلان هو بيسمع عن هذه الاسماء. هو لم يسمع عن هذه هؤلاء العظماء هؤلاء الابطال حقيقة ولم يسمع. فالاجيال بتزداد بعدا. فخلاص هو بيزداد اجدراء

116
00:33:36.800 --> 00:33:54.500
اذا عدنا ابتعدوا انهم جبناء لا يقاتلونكم الا من وراء الجدر. هم خايفين هو يعني اصلا الواحد بمنطق الحسابات المادية ده هو متأخر ده هو المفروض ياخد خطوات اسرع من كده

117
00:33:54.750 --> 00:34:07.200
لكن هو جبان يعني هو جبان. فلذلك نحتاج الى ان يعود المسلمون مرة اخرى الى التمسك بدينهم. الى تطبيق دينهم الى تربية الاجيال. يعني لو انا هطلع من الازمة دي كلها ان انا

118
00:34:07.200 --> 00:34:17.200
استفدت من ترامب ان هو صح المسلمين تجاه المسجد الاقصى بعد ما نسوه انا استفدت من الازمة. لو انا خرجت من هذه الازمة ان الاجيال رجعت مرة اخرى المسجد الاقصى عندها

119
00:34:17.200 --> 00:34:28.150
عقيدة ان خلافنا مع اليهود خلاف عقدي. ان التطبيع اللي بيحدث الان من اغلب الدول مع اليهود ده شيء باطل. لو انا خرجت من الازمة دي بهذه العقائد انا كسبان

120
00:34:28.450 --> 00:34:42.450
ان الاجيال بتغيب. الاجيال بتنصرف عن هذه العقائد. فاذا الله عز وجل يقدر هذه الازمات حتى يفيق المسلمون هذه الازمات اللي بتحدس لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ده خير

121
00:34:42.900 --> 00:35:00.950
لان الامر لما بيتم بصورة سرية وبصورة غير مباشرة الناس يعني بيصيبها نوع حالة من التخدير والنسيان. لكن ترامب بيمارس صورة مباشرة الانصدام مع الدين ودي من مميزات طرمبة ان الناس بتفيق الان على صدمات ان الصراع مباشر

122
00:35:01.400 --> 00:35:15.300
ان الصراع بصورة مباشرة مع الاسلام. مع عقائد الاسلام. مع ثوابت الاسلام. فالناس بتبدأ تفيق ايه ده اللي بيحصل؟ مباشرة كده الكلام مباشر على المسجد الاقصى بصورة مباشرة فالناس تبدأ تفيق

123
00:35:15.450 --> 00:35:28.200
وده من يعني تقدير الله عز وجل من رحمة الله عز وجل ان الناس تفيق على هذه الازمات. اسأل الله عز وجل ان يربي لنا اولادنا وان يثبتنا على العقيدة الصحيحة. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم

124
00:35:28.200 --> 00:35:43.100
استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت. اللهم انا نسألك صلاة في المسجد الاقصى قبل الموت. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب وترضى. وهيء لنا من امرنا

125
00:35:43.100 --> 00:35:58.300
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

126
00:35:58.300 --> 00:36:07.885