السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد ما زالت
مجالسنا تتعثر بسيرة سراج منير صلى الله عليه وسلم واليوم اتكلم عن حدث جديد من احداث السيرة العطرة وهو والحدث في شهر ذي القعدة ملسنة ستة من الهجرة النبوية الا وهو غزوة الحديبية. غزوة الحديبية
والحديبية هو اسم لبئر تبعد عن مكة اتنين وعشرين كيلو تقريبا تنبه هذه الغزوة ان النبي صلى الله عليه وسلم قري في المدينة رؤية فما هذه الرؤية رأى النبي صلى الله عليه وسلم انه يدخل المسجد الحرام
مع اصحابه امنين محلقين رؤوسهم ومقصرين لا يخافون عدوا يصدهم ولا مانع يمنعه فهذه الرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمون ان رؤى الانبياء حق فلما رأى النبي هذه الرؤيا اخبر بها
مستبشرا اصحابه رضي الله عنهم نسأل الله ان يدخلنا واياكم المسجد الحرام امنين فالنبي صلى الله عليه وسلم استنفر العرب من البوادي ومن حوله من الاعراب ممن اسلموا حتى يخرج عدد كبير معه
يعني ايه انتشر الخبر في كل مكان حول اطراف المدينة في الاعراب الكل عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم بيستعد لايه؟ ليذهب الى المسجد الحرام حتى يدخل المسجد الحرام ليعتمر
النبي تارك مكة من كم سنة كده ها من ست سنوات واكسر شف سبحان الله! اول مرة يرجع وراجع يطوف بالبيت محروم صلى الله عليه وسلم من الطواف بالبيت في اول مرة سيرى هذا البيت
ويطوف به حدث جلل حدث كبير فكان يخشى من قريش ان يحاربوه او يصدوه واصحابه عن البيت واختار صلى الله عليه وسلم شهر ذي القعدة لانه من الاشهر الحرم فحتى
لا تخاف قريش عشان تطمن قريش انه واضح جدا ان الامر ايه ان الامر كمان يا جماعة احنا مش جايين نحارب حد فاختار النبي صلى الله عليه وسلم هذا غلط
وفي البداية لم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بالرؤيا. اخبرهم بالعمرة لكن اخبرهم بالرؤيا وهو يسير في الطريق الى مكة وفرح المسلمون كثيرا لان كده ايه الرؤية ستتحقق
لان رؤيا الانبياء حق وتيقنوا يقينا انهم سيدخلونك في اكتر من كده يعني اسباب تخليك ما تكونش عندك يقين النبي شاف رؤية روي الانبياء حق واعتمر صلى الله عليه وسلم
وخلاص انتم عارفين اللي بيطلع من المدينة بيعتمر عليه فالنبي اعتمر وآآ قال للناس وانتشر انا رايح اعمل عمرة كل فكده قطعا احنا هنعمل ايه؟ هنعمل العمرة وما فيش اي حد ممكن يفكر ان الموضوع مش هيتم
وان كان كل اللي انا قلته ده مش يقين ليه؟ لان هو رأى رؤية. هذه الرؤية فيها متى سيدخل لأ هو النبي صلى الله عليه وسلم لما شاف الرؤية ديت الرؤية دي قالت له انك هتدخل العام
لم يقل سبحانه احيانا يغيب عنك حاجة صغيرة قد كده وانت ادى انك تبني كل اليقينات على المعلومة اللي عندك وتقول الكلام لا يحتمل اي شيء الا اللي انا بقوله لك
كلامك صح بس ده على الظاهر لكن فيه بتكون صغرة كده صغيرة خالص انت لم تنتبه لها وقد كان وخرج النبي صلى الله عليه وسلم وزهب صلى الله عليه وسلم
وهو داخل مكة اذ يفاجئ صلى الله عليه وسلم باحداس غريبة فايه تفاصيل هذا الامر ويحرموه من دخول مكة ويمتنع النبي صلى الله عليه وسلم ويعود باصحابه الى المدينة مرة اخرى
درجة المنافقون يقولون ما هذه العمرة التي لم نحلق فيها رؤوسنا ولا نقشر فعلنا ولم ندخل المسجد الحرام؟ عمرة ايه دي سبحان الله لهم في كل مكان لابد ان هم ايه؟ ينشروا الوهم في قلوب المؤمنات
الغريب انك ممكن تسأل نفسك سؤال طب وايه اللي طلعهم من المدينة طب انت ايه اللي جايبك هو انت ايه يعني ايه دايما شاكك فينا كده ؟ انت ليه بتطلع مع المسلمين؟
اهو سبحان الله هو بيكون احد اهدافهم انه يسبتك احد اهدافه انه يحبطك انه يعطلك ولو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا نسأل الله العفو والعافية طيب عدد الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. حرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. من هلال ذي القعدة
سنة ست هجرية خرج معاه كم؟ ما يقرب من الف وربعمية واحد قردين مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سعيد ابن المسيب عن ابيه المسيب قال كنا مع رسول الله تحت الشجرة الفا واربعمائة
الف وربعميت واحد. خرج النبي صلى الله عليه وسلم راكبا قاحلته القصواء. وكان النبي صلى الله عليه وسلم بيسمي ايه؟ الدواب. بتاعته من احسانه صلى الله عليه وسلم. زي ما واحد بيسب العربية بتاعته الاصيلة الوفية
اه المتعبة كل واحد برضه بيسأل على بيسمي على حسب هي مرنة ولا لا؟ فكان النبي صلى الله عليه وسلم له جمل يسمى الاصوات وكان صلى الله عليه وسلم له حمار يسمى يعقوب وهكذا فكان صلى الله عليه وسلم ايه
له هذه الدعوة. سبحان الله! شف تجد هذه الدواب الان نحن نذكرها. تيجي كده في صحيح البخاري وكان له حمار يسمى يعفور طب ايه اللي خلانا نزكر احنا الحمار قال لك اصل ده مش اي حمار ده حمار المختار
فسبحان الله كل من اقترب منه ارتفع ولابد وارتفع ايه؟ زكره. وعرفه الناس وكذلك اذا اقتربت من رسول الله كان لك شأن وينشرح صدرك بقدر القرابة اقترابك منه وييسر الله لك امرك بقدر اقترابك منه
يرفع الله لك ذكرك بقدر اقترابك منه وكلما اقتربت منه كلما اخرزت بعض مما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لما تحرك ارسل عينا له. لان النبي قائد
فارسل عين يعني زي ما احنا كده نقول جاسوس. فارسل عينا له آآ من خزاعة يحاول يشوف كده الدنيا ايه لاخباره. كان من ضمن اللي النبي صلى الله عليه وسلم ايضا ارسلهم ابو قتادة الانصاري
ولم يكن محرما فبدأ يتحرك كده ناحيتين ساحل البحر ويشوف هل في مشركين هل في حد ممكن يتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم وهو راجع يصطاد للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا
وهم كانوا طبعا كلهم ايه؟ خلاص احرموا. ما ينفعش ياكلوا حاجة ايه ما ينفعش يصطاده فاشكوا ان ده ما ينفعش ان احنا ناكل منه وبتاع فالنبي اذن لهم وقال لهم انتم لن تصطادوا ولكن الذي اصطاد لم يكن ايه
هو لم يكن محرما فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل الايه؟ العيوب بتاعته ابو قتادة وبعض من بني خزاعة فجابوا له الخبر قالوا له يا رسول الله ان قريش قد علموا بمسيرك
فخرجوا كلهم وهم مقاتلون وصادوك عن البيت الله اكبر وقد جمعوا لك الاحابيش يجمعوا لك كل حاجة لدرجة يعني واحد بيقول له خرجوا بالنوق التي امتلأت باللبن وهو لبسوا جلود النمور. يعني ايه؟ بيقول له خرجوا يا رسول الله معهم الناقة اللي فيها اللبن عشان ما يرجعوش تاني للايه؟ يطلبوا اكل
فخريجين يعني مش راجعين واستماتة ليه لسه لسه في غزوة الاحزاب من شوية نبهدله. واللي بيتهم راحت فانت جاي كمان آآ يعني تقاتلنا هنا وتفرض علينا؟ لأ طب هو البيت الحرام ده كان بتاعهم
اهو في بعض الناس كده بيتعامل مع الكعبة دي بتاعته لأ ده يدخل ده ما يخشش ده هنسمح له وده مش هنسمح له البيت الحرام ده بتاع مين جميع المسلمين بالكثير. انت لك فيه وانا لي فيه
كل المسلمين هو ما ينفعش ابدا انك تحرم حد انه يدخل هذا البيت الا ترتيبا او تنزيما اما انك تمنعه ان يشهد ويدخل البيت لا فنسأل الله سبحانه وتعالى الا يمنع مسلم من زيارة البيت. فالنبي صلى الله عليه
وسلم جمع الصحابة وقال اشيروا عليه كان دائما الاستدائة من استشارة صلى الله عليه وسلم. فقال لهم اشيروا علي. انتم شايفين ايه فقال يا ابو بكر يا رسول الله الله ورسوله اعلم
يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه؟ ها هنعمل ايه ندخل ولا نرجع ونقاتل نعمل ايه قال يا رسول الله انما جئنا معتبرين ولم نجئ نقاتل احدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلنا. احنا جايين نعمل عمرة. اللي هيمنعني خلاص يبقى هو اللي
اللبان واحنا عارفين ان ابو بكر دايما الاصل فيه ان هو ايه لين كده وهادي وبتاع لكن في وقت الحق ما فيش الكلام ده فقال يا رسول الله من حال بيننا وبين البيت قاتلناه
فامر النبي صلى الله عليه وسلم بالانطلاق وخرج النبي صلى الله عليه وسلم واكمل المسيح وقريش اجتمعت على منع النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل مكة وارسلت كتيبة خالد ابن الوليد تعترض المسلمين
الله اكبر ويخرج خالد ابن الوليد مع كتيبة عشان يعترض المسألة طبعا خالد ده ما ينفعش تتعامل معه تعامل الايه المقاتل وانت اصلا مش جيل القتال. فالخطاب الخالد كمال وانت مش جاي للقتال الموضوع صعب. فالنبي قال ايه؟ نبعد عن سكة خالد
ونشوف حد يقول لنا ايه طريق تاني فاحنا عارفين ان خالد مسلا جاي من الطريق ده حد يا جماعة يشوف لنا طريق تاني لمكة حد عارف طريق فقال له واحد يا رسول الله انا اعرف طريقا وعيرا. دي طريقة
ده وسط الجبال ممكن نعدي منه ايه؟ بعيد ونتفادى مين خالد وشرعت صلاة الخوف بهذا الايه؟ الوقت ايضا فخالد ابن الوليد كان سبب ان المسلمين صلوا صلاتي دي الخوف والنبي صلى الله عليه وسلم
لما تجاوز خالد لقى ايه اسار المسلمين يبقى المسلمين ايه؟ خلاص هيخشوا مكة فانطلق الى مكة يخبرهم ان هم فلتوا وخلاص كده داخلين عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عسكرة قريبا من مكة
ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها النبي صلى الله عليه وسلم بيقول والله لو اتفقوا معي على اتفاق مآله في تعظيم الله وفي نفع نقول لهم اما يقولوا عليه ما فيش مشكلة
وحصلت بعض الايه معجزات زي تكسير الطعام بين يديه صلى الله عليه وسلم ونبع الماء عندما عطش المسلمون فالنبي صلى الله عليه وسلم كان المسلمين عاوزين يشربوا ما فيش الا بئر والبئر ده ما فيهاش اي حاجة فالنبي صلى الله عليه وسلم دخل اليها ورمى فيها بسهم ودعا وضرك فانتشر اليه
فخرج الماء ودي كانت احيانا بتكون حاجات مسبتات على الطريق لما استقر النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من مكة بالحديبية جاءه بديل بن وقاء الخزاعي ومعارف من خزاعة. وخزاعة دول كانوا في اتفاق بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم. وهم من ضمن الناس اللي قالوا له خل بالك مكة بتجمع لك وجاية لك ايام الاحزاب
فهم خرجوا ناصحين للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بديل للنبي صلى الله عليه وسلم جئناك من عند قومك يا رسول الله كعب بن لؤي وعامر بن لؤي. قد استنفروا لك الاحباش
ومن اطاعهم معه من نساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت. حتى تبيد خضرائه. بيقولوا له يا رسول الله خلي بالك فالنبي قال له ايه؟ لم نأت لقتال
ولكن جئنا معتمرين ومن حال بيننا وبين البيت قاتلناه النبي صلى الله عليه وسلم عارف ان ايه؟ ان الكلام ده هيتنقل. فقال بودي سابلغهم بما تقول. ثم انطلق حتى اتى قريشا
وقال لهم فقال انا جئناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا وبدأ يحكي لهم حصل كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وقال للرأي منهم هات ما سمعت انت فعلا كلامك صح قول قول فبدأ يتكلم يتكلم يتكلم وحدثهم بما قال النبي
فقال عروة ابن مسعود وكان رجلا رجل كافرا فان بديلا قد جاءكم بخطة رشد لا يرد احد الا اخذ شرا منها. فاقبلوها منها يا جماعة جايب كلام عاقل. يعني هو بيقول لهم يا جماعة سيبوه طالما جاي يعتمر ويعتمر ويمشي. فسيبوه وده المنطق ودي الحكمة وده الحلم. فقال
له قريش ال عروة لا. دعك من بذير اذهب انت يا عروة واذهب الى محمد واسمع منه وتكلم معه فاتاه عروة ابن مسعود فقال يا محمد اني تركت قومك على اعواد ماء الحديبية قد استنفروا لك وهم يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت
حتى تجتاحه يعني لازم يبقى فيه مقتلة عزيمة عشان تدخل انت البيت وانما انت من قتالك بين قتالهم بين احد امرين. بيقولوا طب لو الكلام ده حصل يبقى انت هتكون في واحدة من الاتنين
اما ان تجتاح قومك فلم نسمع برجل اجتاح اصل اصلة قومه من قبرك بقول له ايه والله لو هتقاتلهم يبقى على العال يبقى في جديد بنسمعه في العرب ايه اللي بنسمعه في العرب؟ ان في واحد اباد اصله
واباد عيلته دي ما سمعنهاش قبل كده وان او ان يخذلك من نرى معك يقول له ايه انت لو هتقاتلهم حاجة ما الاتنين. لا هتكسبهم وتقاتلهم ودي تبقى جديدة دي بقى اول مرة نسمع ان في واحد يقاتل ابوه واخواته وايه واصلهم. او اللي معك ده يخذلك فاني لا ارى معك
الا اوباشا من الناس لا اعرف وجوههم ولا انسابهم خليقا ان يفروا ويدعوك الكلام ده في ايه تجريح شديد جدا. بيقول له الا يعني اه الاوباش دول انا مش شايف منهم واحد يعني عليه القيمة يعني
فقال له ابو بكر امس بدر اللات انحن نفر عنه وندع سب ومسبة شديدة جدا. قال له احنا نفر عنه وندعه قال عروة بندا مين اللي بيتكلم؟ قال اه قالوا ابو بكر
قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم لم اجزك بها. لا اجبتك. بيقول له ايه؟ لولا يد لك عندي. تليك جميل عندي انا ما مش قبل كده. ما ردتلكش
لم اجزك به لكنت هجاوبك كويس جدا بس هم كانوا بيحفزوا الجميل. يقول له يا ابو بكر انت لك جميل عندي وانا مش رضيت خلاص دي بدي السبة اللي عدت دي بالجميل
صفرنا العداد ونبدأ من جديد بقى. من دلوقتي وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له يا رسول الله يا محمد كذا يا محمد كذا يا محمد كذا. وكله هو بيكلمه ايه؟ قاعد
اتكلم مع النبي فيمسك لحيته اهو فكلما تكلم اخذ ايه؟ بلحية النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم معه المغيرة ابن شعبة حارس للنبي قاعد جنبه وقايم جنب النبي ومعه السيف. فكلما اهوى هو بيده الى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم. ضربه
بنعل السيف. هو لما يحط ايده كده يلاقي ايه؟ يلاقي السيف بيسلم عليه فالولا قال لك يا ابني ده مش خد باله التانية مش خد باله فلما الموضوع كده راح مرة في اتنين فراحت التالتة راح ادى له واحدة قوية كده وقال له ايه اخر يدك عن لحية رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. طب ليه
ما بيتكلمش والنبي شايف اللي بيأدبه. خلاص؟ فسايبه وده من حكمة النبي انه يقول له ايه؟ مش دول اوباش ادي واحد منهم اللي ايه ده قاعد اومال يلسوع فيك ده
فعروة رفع عروة رأسه. قال من هذا قال هذا المغيرة بن شعبة قال اي غدر يا غادر اتاريه قصة بينهم وبين بعض هو انت الست اسعى في غدرتك وكان المغيرة ده في يوم من الايام صحب قوم في الجاهلية زمان
وخد فلوسهم وقتلهم فمين اللي بدأ يرد ويقف كان ايه؟ عروة ده. بيقول له يا اخي هو انت يعني بيقول له يعني الا تستحي! ده انا قاعد اقول اسد في ديونك وقاعد ايه احاول ادافع عنك والكلام ده
سبحان الله وهو قاعد وشايف النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يتوضأ فهو قاعد امال يتابع عروة فرايح يقول لقومه ايه فوالله لقد رأيت محمدا اي من اي قوم والله لقد وفدت على الملوك انا رحت رايح جاي لان عروة ده يا جماعة كان زي السفير كبير كده فبيروح ايه اماكن كتيرة
يقول لهم بصوا انا وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله ان رأيت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعذب اصحاب محمد محمدا. بيقولوه ما شفتش كده ازاي يعني
انتم تعلمون ان النبي له خصائص غير خصائص البشر في بعض اموره منها مسلا ان عرق النبي كان اشد ما يجد يجد الانسان من الطيب شوف كل واحد عرقه تحس ان هو ايه بيبقى متضايق وكده اما عرق النبي
كان طيبا مطيبا صلى الله عليه وسلم وكان من بركته بركته صلى الله عليه وسلم ان ريق النبي نفسه كان مباركا صلى الله عليه وسلم فيؤلي ايه بقى؟ اتكلم على ريق النبي صلى الله عليه وسلم وما يخرج من فمه. يقول ولقد رأيت محمدا ما يتنخم نخاما الا وقعت في
رجل منهم الا دلك بها وجهه طب هم بيعملوا كده ليه؟ وعلى الطبيعي هم ما كانوش بيعملوا كده بس هم عاوزين يبعتوا له ايه رسالة بيقولوا له شايف ان احنا بنعمل معك ده؟ اه اللي هيجي ناحيته ولا هيمنعه هنبيده
فهم بيبعتوا رسالة صامتة واذا امرهم ابتدروا امره. يقول لهم ده يقول لهم اه مية كله يجري يجيب مية وهو مش مش متعود على الايه؟ على الجو ده واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوءه
واذا تكلم اخفضوا اصواتهم عنده واذا تكلموا اخفضوا اصواتهم يعني. او هم يتكلموا على طول. طب لو هو تكلم كأن على رؤوسهم الطير. وما يحدون اليه نظر تعظيما له ومن الاخر انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها
اقبلوا يا جماعة ان الكلام اللي هو جاي به لان كده واضح الموضوع يا جماعة غير ما احنا متعودين. فيه جديد. احنا بقى لنا ست سنين ما نعرفش ايه اللي
الوضع معهم مختلف لم يقتنعوا قريش بالذي ارسلوه لا بالجديد ولا بكلام عروض. هيعملوا ايه؟ بعتوا واحد اسمه نكرز ابن حفص كلمه النبي برضو رجع مشقة معه قالوا هنبعت مين؟ الحليس ابن علقمة
وشوف النبي صلى الله عليه وسلم لما بيكون عارف الناس والمبعوس والناس اللي رايحة جاية لما بعته هذا الرجل النبي عارف عنه معلومة هنختم بها دي فايه هي بقى المعلومة؟ الراجل ده يا جماعة
كان ممن يعظم الايه؟ الهدي والعمر. عارفين كده بعض الناس كده بيحب الايه؟ العمرة والحج والكلام ده. فكان بيعظم جدا ايه معتبرين حجاج وحبي يخدمهم وكده. فاول ما النبي صلى الله عليه وسلم شافه قال لهم ايه؟ هذا من قوم يعظمون الهدي
الهدي في وجهه حتى يراه واطلقوا الجمال واطلقوا كل الايه؟ اللي معهم من الانعام اللي جايين اللي هيدبحوها في العمرة وبتاع ايه؟ قدامه عشان يشوفها وخرج وايه وهم لابسين العمرة
الاحرام يوروا له ان هم جايين ايه؟ عمرة فاول والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم سمعوه الكلبين فاللي هو جاي من بعيد كده شايف بقى الجمال وبتاع لبيك اللهم لبيك. هو اما شاف كده جسمه قشعر
فلما استقبله الناس يلبون وبقى لهم نص شهر حتى يعني خلاص ريحتهم متغيرة بسبب الايه؟ ولا مش عارفين يتحللوا. فلما رأى ذلك رجع ولم يصل الى النبي اصلا ما راحش وصل ولا اتكلم معه. وجري ورجع لهم قال لهم ايه؟ سبحان الله! ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت
طب انت اتكلمت معهم؟ ما قدرتش. اتكلم مع ايه؟ اتحج لخم وجذام و حمير؟ ويمنع عن البيت ابن عبدالمطلب يقول لهم ده الغجر كلهم بييجوا وبتاع ونسيب بابن عبد المطلب
هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم اتوا معتمرين سيبوهم لكن لا اما يبقى الكفر موجود والدماغ خلاص بقى يعني العصبية قالوا له لأ وهيبعتوا واحد تاني وتاب الى ان يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهنشوف بقى التفاوض هيقولوا ايه
والنبي صلى الله عليه وسلم لما الموضوع هيوصل كده هيبعت عثمان هنشوف بقى عسمان ايه اللي هيحصل وهيتم ايه اللي هيتم على ايه النقاشات دي نهايتها ايه؟ وهل هيعملوا فعلا عمرة
ولا مش هيعملوها؟ طب الرؤية ديت هتتحقق ولا مش هتتحقق؟ خاصة ربنا سبت ان رؤيا حصلت هذا ما سنعلمه في اللقاء القادم ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم النبي صلى الله عليه وسلم. واسأل الله لي ولكم العمل حسن الخلق وحسن
اقوله بهذا واستغفر الله لي ولكم