1
00:00:00.000 --> 00:00:15.900
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الخامسة والثلاثين من قصة الخلافة الراشدة. في الحلقة الماضية اتعرفنا على آآ عتبة ابن غزوان رضي الله عنه من قدامى الصحابة من قدامى المهاجرين

2
00:00:16.050 --> 00:00:36.050
من الذين اسلموا في اول العهد المكي سابع سبعة كما يقول هو عن نفسه في روايته التي ذكرناها في الحلقة الماضية. ذكرنا وصية عمر بن الخطاب الى عقب بن غزوان وذكرنا خطبة عتبة ابن غزوان في الجيش عندما تم له فتح الابولا او فتح جنوب العراق وصار

3
00:00:36.050 --> 00:00:52.750
يعني ممكنا في الارض هناك. والخطبة والوصية الاتنين بيعرفونا طبيعة الجيش المسلم اللي فتح العراق واللي فتح الشام واللي فتح الدنيا كلها يعني طبيعة الناس ديت الناس دي كانت بتفكر في الاخرة

4
00:00:52.850 --> 00:01:12.850
اكتر من تفكيرها في الدنيا الف مرة. الناس دي كانت مركزة جدا مع طاعة الله عز وجل ومع ارضائه سبحانه وتعالى. ولا ترى في يعني مناهج جاء اي شيء لارضاء البشر على حساب الشريعة الاسلامية او حساب الله عز وجل. عشان كده شفنا خطبة غريبة عجيبة

5
00:01:12.850 --> 00:01:32.850
من عقبة بن غزوان امير جيش وقائد دولة ومتمكن في الارض ومنتصر وصاحب اموال وغنائم وعمال يكلم الناس في امور الاخرة او في التذكر الجنة وتذكر النار دي طبيعة عقبة ابن غزوان طبيعة صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام طبيعة الجيل اللي

6
00:01:32.850 --> 00:01:59.900
قدر يحقق هزه الانتصارات قعد فترة قطب ابن غزوان امير ابولا او لجنوب آآ العراق. وبعدين طلب من عمر ابن الخطاب ان هو يحج الكلام ده متأخر شوية الكلام ده تقريبا سنة ستاشر او سبعتاشر من الهجرة على اختلاف الاراء او اختلاف الروايات يعني

7
00:02:00.500 --> 00:02:12.350
لكن انا يهمني قوي ان انتم تقفوا على هزا الموقف. عقبة ابن غزوان قعد امير على القبولة من سنة اربعتاشر لسنة ستاشر او سبعتاشر يعني سنتين او تلاتة. ما ما تحملش الامارة

8
00:02:12.500 --> 00:02:25.100
مش مستحمل انه يبقى امير. مش عاجبه الموضوع دهوت. مش عاجبه ان هو يبقى سيد على ناس او زعيم على قوم او امير على جيش مش عاجبه عايز يكون جندي بسيط جندي عادي

9
00:02:25.500 --> 00:02:41.500
خايف من الفتنة من فتنة الامارة. الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيخاف على الصحابة من فتنة الامارة. كان بيقول لعبدالرحمن ابن سمرة يا عبدالرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة ما تدورش على كوارس الامارة هتتسأل فيها عن نفسك وعن الناس

10
00:02:41.600 --> 00:03:01.350
الامارة فتنة ممكن تتكبر فيها بها على الناس على اخواتك تفسد عليك اخوتك كما يقول سيدنا عمر في وصيته لعقبة ابن غزوان فبيقول له بلاش ما تحطش نفسك في الفتنة ديت. فعقب ابن غزار متشبع بهذا الفكر. فمش عائز الامارة. فبيصدق جت فرصة اروح احج

11
00:03:01.800 --> 00:03:13.600
وانا راجع من الحج استأزن عمر ابن الخطاب ان بلاش امارة. رجعني تاني جندي من الجنود انا انا ما لي انا ومال الفتنة ديت اشمعنى انا خدت وحطتني في هزا الابتلاء

12
00:03:14.350 --> 00:03:24.350
فراح فعلا الحاج سبحان الله! ورجع لعمر بعد ما حج عدى عليه في المدينة وقال له انا مش عايز ارجع تاني يا امير. شف لي اي حتة هكون فيها جندي من الجنود

13
00:03:24.350 --> 00:03:36.150
مش عايز اكون امير فعمر رفض قال له لأ ما هو انتم حطيتوني يا امير المؤمنين وكل واحد بعد كده عايز يسيبني ما ينفعش يا ماما لما انت انت وغيرك من كرام الصحابة

14
00:03:36.150 --> 00:03:56.150
زهاد العباد هؤلاء يتركون هذه المعونة وهذه الامارة. انا اعمل انا ايه؟ اجيب مين يحكم المسلمين معي ويدي له امور الدولة رفضت. اصر عليه عقبة ابن غزوان. مش عايز فعلا وهو صادق. شفنا الخطبة بتاعته وله تاريخ. طويل

15
00:03:56.150 --> 00:04:12.250
جدا مع الرسول عليه الصلاة والسلام مش عايز يضيعه. مش عايز يدخل في الفتن بقى الدنيا والفتوح والعراق ما شاء الله بلد غني وثري يقول له جاز له مرة والثانية واستاز عمر مصر عليه

16
00:04:12.300 --> 00:04:29.350
قال له خلاص ماشي رجع ركب الناقة بتاعته وانطلق على الاوبلة. وهو في الطريق رايح العراق هيبقى امين مهموم ومغموم انه هيبقى امير. رفع فيه للسما وقال اللهم لا تردني اليها

17
00:04:30.100 --> 00:04:48.050
ادي شيء غريب والله سقط من اعناقته ميتا تقولوا ايه بقى؟ يعني ايه الصدق اللي جواه؟ هو فعلا لا يريد الامارة لا يريد ان يتسلط على الناس لا يريد ان يكون حاكما. لا يريد

18
00:04:48.050 --> 00:05:12.850
الفتنة يدعي ربنا سبحانه وتعالى لابد بقى نرجع طب خلاص ما موتني موتني احسن زيان عمر مصر انه يرجعني امير لا تردني اليها. فسقط ميتا. مات رحمه الله رضي الله عنه وارضاه رفع الله من قدره. ومضى على العهد العهد الذي قطعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. الدنيا ما تبقاش

19
00:05:12.850 --> 00:05:41.150
فيها اي مثقال في قلبه رضي الله عنه. دي طبيعة الناس هو ده اللي يفسر الفتح الاسلامي والله مهما درست وتقصيت في المعارك والفتوح واليات الحرب والمدد الجيوش والعساكر والسلاح عمرك ما تقدر تفسر ابدا ابدا. الفتح ده معجزة. لا يحققها الله عز وجل الا

20
00:05:41.150 --> 00:06:01.150
لا لاوليائه. لان دي اعداد زهيدة لا تحقق اي نصر باي شكل من الاشكال في الموقعة من المعارك ما بلد بانتصارات متتالية وفتوح عظيمة امتلاك لاراضي لا يسمع بها العرب اصلا. دخلوا بلاد عمرهم ما شافوها ولا ولا عمرهم زاروها. وبتتكلم لغة مختلفة واعداد من البشر

21
00:06:01.150 --> 00:06:27.050
وحصون وقلاع واموال وتاريخ وكل ده لم يقف امامهم وفي سنوات قليلة بنتكلم على تلت اربع سنين خمس سنين ست سنين. هذه في اعمار الامم لا شيء لا شيء هو ده اللي يفسر هزه النوعية نوعية عقبة ابن غزوان الراجل رافض الامارة بكل ذرة في كيانه بهذه الصورة هو

22
00:06:27.050 --> 00:06:43.250
ده اللي ممكن ربنا يحقق له النصر ويجيب التمكين على ايديه وعلى ايدين الجنود الذي الذين يقودهم رضي الله عنه وارضاه. طيب الفترة اللي هي من سنة تلاتاشر لسنة خمستاشر من الهجرة

23
00:06:43.750 --> 00:07:03.000
الفترة ديت ما حصلش فيها تغييرات زات قيمة في العراق. الوضع كان مستقر سابت نقدر نقول حدسين فقط مهمين في هزه الفترة. الحدس الاول هو وفاة المثنى اللي حارسها رضي الله عنه وارضاه. برضو فقد المسلمين على

24
00:07:03.000 --> 00:07:23.000
كبير جدا جدا. آآ المساندة ان حارسها ما ماتش في الموقعة نفسها مات بعد الجسر باربع او خمس شهور. اصيب هو في اصابات بالغة وبعد هزه الاصابات البالغة حقق النصر في البويض شعبان هزم او كت كارسة الجسر سنة تلتاشر

25
00:07:23.000 --> 00:07:43.000
وفي رمضان تلتاشر هجرية انتصر في البويض وبعدها بعدة شهور في منتصف تقريبا آآ سنة اربعتاشر هجرية مات انه طرد من حارسها يعني بيقول المؤرخون انه مات من جراء الاصابات التي اصابته ولم تشفى في آآ المرحلة السابقة. اصابات موقعة الجسر

26
00:07:43.000 --> 00:08:03.000
المسلمين يعني احد الاعلام الكبار فقدوا المثنى ابن حارثة الذي فتح او اول من فتح العراق اول من بدأ الحروب مع الدولة الفارسية. فقدوا الذراع الايمن لخالد بنود في انتصاراتهم المتكررة وفقدوا القائد الذي كان يقود المسلمين في

27
00:08:03.000 --> 00:08:17.850
في هذه الفترة عقبة ابن غزوان ساعتها كان لسة موجود لما المثنى ابن حارسة مات تولى هو امور العراق الى ان يأتي يعني رأي عمر مين اللي هيتولى امر العراق في هزه الفترة

28
00:08:17.900 --> 00:08:27.900
فدي كانت القصة الاولى اللي قلنا انها مهمة في الفترة ديت. الفترة دي بقى القصة التانية برضه مهمة انشاء مدينة البصرة واللي انشأها عقبة ابن غزوان على فكرة قبل ما يموت

29
00:08:27.900 --> 00:08:47.300
عضو بن غزال هو الذي خطط مدينة البصرة ما كنش موجودة ساعتها. عملها على شط العرب. شط العرب اللي هو التقاء دجلة والفرات في العراق عمل عليها مدينة البصرة وسكن فيها عدد من المسلمين عشان يستقروا في هزا المكان ويبقى عندهم القدرة على ادارة الامور في العراق بعد ذلك

30
00:08:47.500 --> 00:09:09.650
طيب الوضع في فارس في هزه الفترة في السنة في سنة اربعتاشر خمستاشر من الهجرة. الفتن عمالة برضو تتكالب على اهل فارس الثوم زي ما قلنا قبل كده ما كاتش اموره مستقرة الى ان تولت الامور بنت كسرى زي ما قلنا في حلقة من الحلقات الماضية. وحتى بعد ولاية بوران بانت

31
00:09:09.650 --> 00:09:29.650
يسرا حصل برضو اضطرابات في ارض الفارس ولا شك ان الدولة داخلة في معارك عسكرية متتالية زي كده وعلى قيدتها امرأة هتكون ظروفها صعبة وخاصة في هزه الحقبة من الزمن. فحصلت اضطرابات كتيرة في وجود بوران بنت كسرى. استقر الامر في النهاية على ولاية يزدجرد

32
00:09:29.650 --> 00:09:49.650
ابن شهريار احد ابناء الاكاسرة القدامى كان صغير جدا في السن لما تولى الحكم. كان عنده خمستاشر سنة. لما اتولد سنة خمستاشر هجرية الحكم في بلاد فارس. ومع ان هو صغير في السن ومع ان هو لا يمتلك حكمة ولا خبرة ولا ولا قوة على

33
00:09:49.650 --> 00:10:09.650
الادارة الا ان اهل فارس اصطلحوا على طاعته. ليه؟ لانهم شافوا نتيجة الاضطرابات المتكررة والفتن متتالية الهزيمة المزلة امام المسلمين. مش سهل يا اخواننا ان دولة فارس تتعرض لهذا الكم من الهزائم. مش

34
00:10:09.650 --> 00:10:29.650
مش سهل ان دولة فارس تقطع منها العراق. اللي هي معهم بقى لها يعني اكتر من الف سنة. بتتكلم على دولة ضاربة في اعماق التاريخ. دولة بتنافس الروم في قيادة العالم. الحروب بينها وبين الروم سجال مرة للروم ومرة للفرس. وفجأة

35
00:10:29.650 --> 00:10:49.650
هزائم وراء هزائم وراء هزائم. فكان صعب عليهم تقبل هذا الموضوع نفسيا. كل شوية يحصل عندهم اضطرابات وانقلابات في الحكم. ففي الاخر استقروا على الجلد الثالث هذا كان خمستاشر سنة لكنه كان يعني آآ القوم الرجل الذي اجتمعت عليه آآ الطوائف المختلفة في ارض الفعل

36
00:10:49.650 --> 00:11:09.650
وهو اقر رستم. راستم اللي قلنا قبل كده بوران بنت كسرى اختارته كقائد للجيوش الفارسية هو احد الرموز الكبرى في تاريخ فارس فاقر رستم على قيادة الجيوش الفرنسية بل تعتبر اقروا على اقامة ادارة الدولة كلها. لان راسنا كان بياخد من الاراء والافكار

37
00:11:09.650 --> 00:11:29.650
آآ تحريكات للجيوش وتغييرات في القيادات براحته. ما كانش عنده آآ حتى آآ رجوع الى كان يعتبر زي الطفل الذي نديره رستم لكن هو اللي في الواجهة آآ الثالث. ورستم بدأ يجهز الامور عشان يحارب المسلمين ويخرج

38
00:11:29.650 --> 00:11:44.300
يعني يخرج من هذا الكابوس الذي اضج مضاجع الفرس يعني عدة سنوات دلوقتي في سنة خمستاشر والفتوح بدأت ساعة اول اول سنة اتناشر زي ما قلنا قبل كده. عمل جيش كبير جدا رستم

39
00:11:44.550 --> 00:12:04.550
وقرر انه يحارب به الجيش المسلم. الجيش المسلم اللي هناك اللي موجود في العراق دلوقتي عشر تلاف زي ما قلنا. تقريبا. الجيش اللي حركه رستم من المدائن عشان يحارب الجيش المسلم المقدمة بتاعته بس الجيش الرئيسي اللي هيحارب مية وعشرين الف. والاحتياط بتاعه مية

40
00:12:04.550 --> 00:12:24.550
عشرين الف بنتكلم على متين واربعين الف جندي. يعني تقريبا محرك طاقات الدولة الكبرى هذه المهمة لازم نقفل الملف الاسلامي. ده كان فكر راس تم هو فكر عسكري طبعا آآ صحيح لان هو الدولة عايشة

41
00:12:24.550 --> 00:12:44.550
ده بقى لها تلات سنين فلازم يخلص منها في موقعها فاصلة. فمجهز هزا الكم الرهيب من الجنود في هزا الوقت. طبعا ده ده رقم فعلا مفزع نتكلم عن متين واربعين الف وجندي بيتحركوا في اتجاه عدد قليل من الجنود بتتكلم عن عشر تلاف جندي موجودين في ارض العراق طبعا دي كارسة

42
00:12:44.550 --> 00:13:04.550
كبيرة جدا. كمان اختار قيادات كبرى يعني رسم بنفسه وهيخرج على رأس الجيوش. وكان ده مش معتاد يعني كان واعتقد ان هم يخرجوا الجيوش والقائد الكبير اللي هو وزير الحربية يعتبر في الدولة الفارسية. بيبقى مقره في المدائن وبيحرك الجيوش لكن

43
00:13:04.550 --> 00:13:24.550
المرة دي هيخرج بنفسه وخد معه بهمان جوزيه. فاكرين بهما جوي كان آآ احد كبار القادة اللي حاربوا المسلمين واللي انتصر في موقعة الجسر واللي قبلها كان اسر وابو عبيد ابن مسعود السقفي امنوا لما امنوا احد الجنود

44
00:13:24.550 --> 00:13:37.400
مسلمين فاكرين القصة قلناها في حلقة من الحلقات الماضية. فباهمن جازوي له خبرة بحرب العرب. فخده معه في القيادة. خد معه الجالينوس احد كبار القادة. خد معه الهرموزان شخصية طبعا معروفة جدا في التاريخ

45
00:13:37.500 --> 00:13:55.300
وهنشوف بعد كده ليه مواقف في مع مع المسلمين ومع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. فواخد قيادات كبرى هزه القيادات الكبرى بتحقق يعني اه اكبر فرصة من فرص النصر. خد معه تلاتة وتلاتين فيل. برضه ده

46
00:13:55.300 --> 00:14:15.300
الموضوع مش بسيط الفيل واحد كان بيعمل ازمة في في الموقعة. يعني مع الفرس فيلين او فيلين في الموقعة بيغيروا مجريات الامور فواخد معاد تلاتة وتلاتين فيل. اهمهم الفيل الابيض والفيل الاجرب. فيلين الاتنين من القادة. تتبعهم بقية بقية الافيال

47
00:14:15.300 --> 00:14:35.300
تقريبا يعني ده الفيل ده تعتبره في الايام ده في زماننا كده الدبابة مسلا. فممكن تكون هي قوة الافيال في الفارس همة كلهم التلاتة وتلاتين فيل دولت. جمع كل الافيال اللي موجودة كانوا بيشتركوا في الموقعة فيل واحد او فيلين. فمجمع من الامبراطورية

48
00:14:35.300 --> 00:14:54.700
كلها كل ما فيها من قوة. فطبعا يعني بيديكم فكرة على مدى الاستعداد الذي ضربه آآ آآ رستم لحرب المسلمين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وصلته هزه الانباء في في المدينة المنورة

49
00:14:54.750 --> 00:15:14.750
فبدأ يفكر يعمل ايه في هزه الازمة؟ عندك عشر تلاف قدامهم هزا الرقم الكبير اسامة وصلته طبعا الانباء بالارقام المفزعة. فقال كلمته المشهورة والله لاضربن ملوك العجم بملوك العرب. وبدأ يراسل كل زعيم قبيلة من قبائل

50
00:15:14.750 --> 00:15:32.300
الموجودة في الجزيرة العربية كلها. ويقول لهم ان احنا عندنا موقعة كبيرة جدا وعايزين مدد عايزين ناس فبدأ يجمع الناس. وطبعا من الناس اللي جمعهم ناس كتيرة من اللي كانوا قبل كده ارتدوا رجعوا للاسلام. وكان سيدنا عمر ابن الخطاب حريص على اشراكه

51
00:15:32.300 --> 00:15:52.300
عشان هم يشعروا بالانتماء للدولة المسلمة الان. الحاجة التانية كفروا عن هذا الذنب الكبير الذي وقع فيه قبل ذلك الحاجة التالتة ينالوا من الغنائم ومن الانتصارات ما يمكن ان يثبت اقدامهم في بلادهم او في دينهم او في

52
00:15:52.300 --> 00:16:12.300
قبائلهم يعني من غير ما يحصل اضطراب مرة تانية. فعشان كده كان حريص ان هو يوصل رسالته لكل القبائل العربية. ارتد قبل كده او ما ارتدش كل الناس فجاءه اعداد كبيرة من طبعا كبيرة نسبيا ما تبقاش كبيرة مش بالمقارنة بعد بجنود فارس لكن بالنسبة للمسلمين

53
00:16:12.300 --> 00:16:32.300
الاعداد اعداد اعداد كبيرة نسبيا بالنسبة للمسلمين وكانت وتقول الروايات انه لم يكن ياتيه رئيس ولا زعيم ولا شاعر ولا خطيب الا ارسله الى العراق. اي حد يجي له يبعت على العراق على العراق على العراق. كان عندنا مشاكل برضه على فكرة في ارض الشام بس احنا موقفين ملف الشام لحد ما نخلص ملف العراق

54
00:16:32.300 --> 00:16:52.300
بس انا عايزك تتصور ايها المشاهد ان اللي بنتكلم عليه ده كله في ارض العراق في موازي له في ارض الشام هي هي كمان. في فتوحات وفي انتصارات وفي معارك. في جيوش الدولة الرومانية. ولما نيجي نتكلم عليها. الاتنين في وقت متزامن. وعلى فكرة الفرق ما

55
00:16:52.300 --> 00:17:09.950
بين القادسية واليرموك شهر واحد. اليرموك ثم قادسية الفرق بينهم شهر واحد. يعني وقت متزامن انت بتحارب اكبر دوليين باكبر جيشين في العالم في وقت واحد. واتحقق الانتصار هنا وهنا. شيء طبعا مزهل

56
00:17:10.350 --> 00:17:30.350
فعمل الاعداد الكبيرة ديت وجت بقى المشكلة احط مين عليهم؟ من الذي يقود هذه الجموع؟ انا مجمع اعداد كبيرة من من المسلمين من الجزيرة العربية كلها وعندي عشر تلاف موجودين هناك في العراق فهطلع من عليهم بعد حوارات طويلة عمر

57
00:17:30.350 --> 00:17:50.350
نفسه رضي الله عنه كان عايز يطلع بنفسه. قال لك انا هطلع انا على قيادة الجيوش ديت كلها. لكن الصحابة وقفوا له قالوا له لا ما تطلعش انت لا تفجع المسلمين فيك. لان انت انت بتدير الامور هنا وهنا. لو انت خرجت للعراق اه موضوع العراق ممكن يتحل وجود عمر

58
00:17:50.350 --> 00:18:10.350
شخصيا بقيادة الجيوش هناك في ارض العراق لكن الوضع في الشام هيكون شكله ايه؟ فالشام برضو جناح ضخم جدا ومهم جدا وبقية الدولة المسلمة الجزيرة العربية فخليك انت في المدينة لا تفجع المسلمين بوفاتك او استشهادك في ارض العراق خليك في المدينة دير الامور هنا وهنا وشف حد تاني من الصحابة يتولى الامر بعد

59
00:18:10.350 --> 00:18:26.100
طويلة وجدالات استقر عمر بن الخطاب على اختيار سعد بن ابي وقاص. رضي الله عنه وارضاه على قيادة الاسلامية المتجهة الى العراق سعد ابن ابي وقاص طبعا قيمة كبيرة جدا

60
00:18:26.150 --> 00:18:46.150
في التاريخ الاسلامي وفي ميزان رب امين سبحانه وتعالى عمر العشرة المبشرين بالجنة من اوائل من اسلم. تقدر تقول ان سعد ابن ابي وقاص من اول يعني آآ اسلام اول اسبوع. في الاسلام. تخيل! الناس اللي دعاهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه في اول ايام

61
00:18:46.150 --> 00:18:56.150
اسلام ابو بكر الصديق. بعد ما اسلم مباشرة راح دعى مجموعة كان منهم سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه. فمن اوائل الاوائل تاريخ طويل جدا جدا وهو خالي الرسول عليه الصلاة والسلام

62
00:18:56.150 --> 00:19:18.400
يعني من ناس من من بني زهرة اللي هي اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم اللي منهم امنة آآ ام الرسول آآ ام الرسول صلى الله عليه وسلم  اتولى اه سعد ابن ابي وقاص على قيادة الجيوش. وضم له بقى كل القادة والزعماء الكبار. زعماء القبائل العربية

63
00:19:18.400 --> 00:19:38.400
كان منهم ناس سبحان الله من قادة القبائل في الردة ضد المسلمين. من الناس اللي خرجوا مع سعد ابن ابي وقاص. كان منهم طليح ابن خويلد الاسدي. فاكرين الاسم ده؟ طليحة بن خويلد الاسدي الذي ادعى النبوة بعد

64
00:19:38.400 --> 00:19:58.400
توفت الرسول عليه الصلاة والسلام. في يوم من الايام كان بيدعي النبوة ويتبعه قومه في ذلك. بني اسد ويحارب المسلمين يحارب ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب وكبار الصحابة رضي الله عنهم. وبعت له سيدنا خالد سيدنا ابو بكر خالد ابن الوليد. وخالد ابن الوليد انتصر عليه

65
00:19:58.400 --> 00:20:19.500
وربنا سبحانه وتعالى شاء من طليحه يهرب. في ارض القتال في موقعة بزاخة لو ترجعوا لها في حروب الردة. الحلقات الاولى من هزه  هرب طلح ابن خالد الاسدين بعد اما هرب فكر في الموضوع وشاق ربنا سبحانه وتعالى انه يرجع للاسلام. فرجع للاسلام مش بس رجع للاسلام رجع الاسلام

66
00:20:19.500 --> 00:20:39.500
متشوق الى تكفير الذنب. متشوق الى طاعة الله عز وجل في موطن يشبه الموطن الذي عصاه فيه عايز يجاهد تاني مع المسلمين زي ما كان بيجاهد ضد المسلمين قبل كده. لكن ابو بكر ما كانش موافق. رفض

67
00:20:39.500 --> 00:20:59.500
ابو بكر ما كنش مطمن له ولا مطمن للناس اللي ارتدت في اسناء فترة الردة. لكن في فترة عمر قبل عمر فاول ومن اوائل الناس التي قبلت الجهاد في سبيل الله والاشتراك ولبت طليحة بن خويلد الاسدي. وجايب معه بني اسد

68
00:20:59.500 --> 00:21:19.500
جايب معه بني اسيد اللي هم كانوا من اكثر الناس ضراوة في حرب المسلمين في حروب الردة. سبحان الله! القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. كما يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن

69
00:21:19.500 --> 00:21:42.400
قلب واحد يصرفه حيث يشاء سبحانه وتعالى وهنشوف سبحان الله بني اسد عملت ايه في الموقعة اللي هتيجي بعد شوية؟ هنشوف بني اسد اللي هي كان مرتدة لسه من اربع سنين هتعمل ايه في موقعة الموقعة التي نحن مقبلون عليها الان

70
00:21:42.450 --> 00:22:02.450
خرج سعد ابن ابي وقاص باربع تلاف واحد من المدينة المنورة. المدد اللي هو كان خارج به اربعتلاف بس الامداد هتتوالى بعد كده جا له بعت رسائل سيدنا عمر الى اليمن والى غيرها جا له آآ عمرو بن معدي كلب قيس ابن مكشوح

71
00:22:02.450 --> 00:22:22.450
ودوت برضو كان لهم تاريخ في اليمن. وبعدين بعد كده ربنا كرمهم بالاسلام والعودة الى الاسلام. رجعوا تاني مع المسلمين ارجوك وفي منهم صحابة كبار زي المغيرة ابن شعبة برضه راح على رأس مدد الى سعد كل شوية عمر يبعت لسعد نبي وقاس في

72
00:22:22.450 --> 00:22:46.650
العراق مدد. الجيش الاسلامي اللي موجود في العراق لما سمع باخبار التحرك الرهيب للجيوش الفرنسية انسحب الى حدود بالصحراء. انسحب لمنطقة تعرف بالقادسية هي مش موجودة دلوقتي القادسية كمدينة او كأرض لكن تقريبا مكانها حوالي ستين كيلو جنوب مدينة النجف دلوقتي لو عايز تطلعها

73
00:22:46.650 --> 00:23:06.650
على الخريطة بتاعة العراق هتشوف مدينة النجف وتحتها بستين كيلو تقريبا موقع القادسية. بيتميز موقع القادسية انه هو على اطراف الصحراء. العراق لازقة في الجزيرة العربية. فالنقطة ديت نقطة القادسية هي اول منازل الصحراء. ليه

74
00:23:06.650 --> 00:23:26.650
ليه المنطقة ديت اجتمع عندها الجيش المسلم او انسحب عندها الجيش المسلم؟ علشان يكون عنده القدرة على الخروج من العراق والانسحاب الى الجزيرة العربية في حال الهزيمة لان داخلين على موقعها شرسة للغاية العشر تلاف كانوا ساعتها لسه ما جاش معداد. فعشر تلاف موجودين قدامهم متين واربعين الف جايين

75
00:23:26.650 --> 00:23:46.650
فكان الاختيار ده اختيار حكيم من المسلمين. انسحبوا الى القادسية. عشان كده سعد بن ابي وقاص لما طلع بالمدد بتاعه التقى مع المسلمين في هزه المنطقة منطقة القادسية عندهم فرصة للرجوع الى الصحراء وقتال العرب اصلا في الصحراء افضل من قتال الفرس. فرس واخدين على القتال في المروج

76
00:23:46.650 --> 00:24:06.650
والسهول والاراضي العراقية والاراضي الفارسية اراضي فيها يعني طبيعة معينة مختلفة عن طبيعة الصحراء. فكان المسلمين عايزين يجروا الفرس للحرب في منطقة هم يقدروا يحاربوا فيها افضل. وفي نفس الوقت هي مفتوحة على الصحراء لو حصلت لا قدر الله هزيمة يقدروا يرجعوا ينسحبوا

77
00:24:06.650 --> 00:24:26.650
عشان يعيدوا الكرة مرة ثانية ما يبقوش غرقوا في داخل مستنقعات العراق الواسعة ونهر دجلة او نهر الفرات او ما الى ذلك من يعني عوائق. وسيدنا عمر نفسه كان متابع الموضوع من المدينة المنورة وكان بيبعت رسايل لسعد ابن ابي وقاص يقول له صف لي الوضع كأني اراه

78
00:24:26.650 --> 00:24:46.650
يعني هو سيدنا عمر مش بس كان بيتدخل في امور تولية القيادات واراء الاستراتيجية وفتح المدن لأ ده كان بيتدخل في تفصيل المعركة نفسها بيقول له اشرح لي الموضوع زي ما اكون انا اراه. اشرح لي ارض الموقعة اشرح لي الطرق والدروب المؤدية الى هذا المكان مع ان

79
00:24:46.650 --> 00:25:06.650
هو هو ما راحش العراق سيدنا عمر ابن الخطاب هو كل ادارته من المدينة المنورة لكن كأنه معهم في القادسية. كأنه معهم في هزه الاماكن من كتر الشرح والتوالي توالي الرسائل بينه وبين القادة المسلمين. وكانت نصيحة عمر

80
00:25:06.650 --> 00:25:26.650
رضي الله عنه انه لا يجعل بينه وبين جيش المسلمين عائق مائي او او مستنقعات ما فيش اي نوع من لازم تكون الارض منبسطة بينك وبيني وبينكم ما يكونش فيه اي نوع من العوائق طبعا في زكرياته. موقعة الجسر

81
00:25:26.650 --> 00:25:36.650
وقوات الجيش غرق عدد كبير من المسلمين لان كان في ضهرهم النهر. فسيدنا عمر بيستفيد من الدرس بيقول له ما اوعى يكون في ضهرك اي نهر بينك وبين المدينة المنورة

82
00:25:36.650 --> 00:25:56.650
شف قد ايه كل المسافة دي مش عايز يكون اي بحر او اي نهر. فعشان كده اختيار مكان القادسية لهذا السبب. زحف جيش الفارسي وصل للقادسية. طبعا انتم كده عرفتم ان احنا داخلين على موقعة القادسية. موقعة من اشهر المواقع

83
00:25:56.650 --> 00:26:16.650
اقول في تاريخ المسلمين ولكن في تاريخ الدنيا فعلا موقعها لو انا هختار عشر مواقع من مواقع الدنيا كلها مؤثرة تكون منها موقع القادسية لان بعد القادسية تغيرت المعادلة تماما في العراق وفي فارس وفي العالم. القادسية هي الموقعة التي يعني بسببها

84
00:26:16.650 --> 00:26:36.650
حصل الانكسار الكامل للدولة الفارسية ابتلاع الدولة الفارسية داخل الدولة المسلمة. انقضت حضارة كان لها الاف السنين امبراطورية ضاربة في اعماق التاريخ ابتلعت في داخل الدولة المسلمة الناشئة بسبب هزه الموقعة الكبرى موقعة

85
00:26:36.650 --> 00:26:56.650
القادسية. الجيشين تقاربوا من بعضهم البعض في شعبان سنة خمستاشر هجرية. هتلاقوا في الكتب كتير جدا آآ روايات مختلفة. في ناس بتضع الموقعة في شهور تانية في في سنوات تانية. لكن الاصح والله اعلم ان هي كانت في شعبان

86
00:26:56.650 --> 00:27:21.500
سنة اه خمستاشر من الهجرة اقترب الجيش الفارسي من ارض القادسية والجيش المسلم كان بالفعل معسكر في القادسية. الجيش المسلم وصل تعداده اتنين وتلاتين الف وده اكبر رقم نسمعه في موقعة واحدة في هزه الفتوح في العراق يعني. طبعا الشام كان فيها جيوش وصلت يعني

87
00:27:21.500 --> 00:27:34.650
ما بيجيش خالد اللي راح لهم تلاتة وتلاتين الف لكنه كان موزع على الشام كلها ما كانوش بيشتركوا كلهم في مواقع واحدة الا زي ما هنشوف ان شاء الله في فتوح بعد كده في اليرموك. فتوح الشام. لكننا في العراق اول مرة نسمع الرفض

88
00:27:34.650 --> 00:27:54.650
ده كان جيوش خالد تمنتاشر الف وكان جيوش المسند لحارسها تسع تلاف او عشر تلاف. وجيش عقبة ابن غزوان زي ما شفنا كان خمسمية تمنمية. فاول مرة نسمع الرقم اتنين وتلاتين الف مقاتل. ودارت ما بين الجيش المسلم في القادسية وما بين الجيش الفارسي مراسلات

89
00:27:54.650 --> 00:28:14.650
وحوارات كتيرة يعني اكتر من مرة بتروح مجموعة من المسلمين رسل الى الدولة الفارسية او الفرس يبعتوا رسل الى المسلمين مين يحصل حوارات؟ كل الحوارات ديت بتجد فيها محاولات فارسية لتجنب القتال. خلي بالك مع ان الفرس ميتين

90
00:28:14.650 --> 00:28:34.650
انفه المسلمين اتنين وتلاتين الف بتتكلم على نسبة واحد لتمانية. ومع زلك للتاريخ القريب اللي هو تاريخ الانتصارات المتتالية للمسلمين على الفرس. الفرس متهيبون من الموقعة. وعمالين ان هم ايه بيحاولوا ان هم يصلوا الى حل وسط ويرجعوا

91
00:28:34.650 --> 00:28:54.650
يغرون بالمال يغرون بالعطاءات يغرون بالثياب والابل والاموال والدراهم لكن المسلمين كان عندهم الامور واضحة جدا. اما الاسلام واما الجزية واما القتال. وما عندهمش اي نوع من التردد او او الرهبة من هذا

92
00:28:54.650 --> 00:29:14.650
الموضوع. وطبعا زهرت يعني امسلة جايبين ارجعوا لها يعني الحوارات التي دارت بين المسلمين وبين الرسل المسلمين يعني وبين الفرس. لكن في النهاية فشلت كل المفاوضات الدبلوماسية. واستقرت الامور بين الطرفين على الحرب. وبذلك نحن مقبلون على موقعنا

93
00:29:14.650 --> 00:29:34.650
من اكبر مواقع التاريخ وهي موقعة القادسية. يا ترى ما هي تفصيلات هذه الموقعة الكبرى؟ ما هي الايام القادسية؟ ان القادسية من المواقع التي استمرت عدة ايام المواقع النادرة في هزه الحقبة اللي بتقعد اكتر من يوم في القتال طول ما هي النتائج المترتبة على هذه الموقعة هذا ما نعرفه باذن الله في الحلقة القادمة

94
00:29:34.650 --> 00:29:41.050
الحلقات التي بعدها اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته