بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وما زلنا في الكلام عن الاصدارات الموجودة في معرض القاهرة الدولي للكتاب
النهاردة معنا كتاب جديد لاخ فاضل ربنا يحفظه ويبارك فيه اعرفه من فترة لكن تفاجأت ان له كتاب جديد في المعرض من اصدارات مركز تبصير. الكتاب بعنوان هداية الطريق. تخطى عقباتك في الطريق الى الله
تأليف اسلام اشرف صاوي. منورنا يا شيخ اسلام وربنا يحفزك ويبارك فيك. الله يرضى عنك يا دكتور وآآ انا عارف ان المشوار طويل والسعادة انا ضربت لك مشوار قبل كده بعيد مش مشكلة. هذه بتلتي. اه. انا عاجبني
ونين يعني العنوان الرئيسي والعنوان الفرعي. تخطى عقباتك في الطريق الى الله بمعنى ان في عقبات ممكن ايه تقابلك يعني في الطريق. نعم اتعلم وازاي تتخطاه. نعم. نبدأ الاول الفكرة الرئيسية للكتاب انت عايز توصل ايه من هذا الكتاب؟ تمام
آآ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ والله في اول بداية الكتاب او في اول بداية فكرة الكتاب هي دي مبنية على آآ يعني عمل دعوي قائم مع الشباب. آآ بفضل الله سبحانه وتعالى لاكتر من اتناشر سنة. العقبات اللي اتكلمنا عنها في الكتاب كلها
حاجات من من واقع معاصر. يعني قصص واحداث وحكايات من واقع الشباب. فحبيت ان انا اصورها واحطها في الكتاب على عشان تساعد الفئة اللي مش قادر اوصل لها. مش قادر اقابلها. فلعلهم يعني يقرأون الكتاب. فيكون لهم البغية ولهم
على الاسئلة بتدور في زهنهم في اول يعني قربهم من ربنا وفي اول ما فكروا ان هم يقربوا من ربنا سبحانه وتعالى. اختيارك للعنوان جه منين هو بعد بحس وافكار كتير من مسلا ان احنا كان الاول اول عنوان مقترح آآ كان آآ سبع طلقات في رأس ابليس لكن
من ساعتها يعني الدار قالت لكلمة ابليس ممكن آآ يعني آآ وسبع طلقات ممكن يبقى عليها تقييد من النشر. وكان الاول برضو اللي مشروع ورشة ده يا شيخ اسلام. ايوة. كان فيه ورشة دعوية يعني اتعملت تلت اربع مرات اسمها مسلس السير. لكن برضو ما كانش
عنوانها يجذب الشباب ومش مفهوم. فقعدنا يعني نفكر لغاية ما ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه يعني القى في قلبي حديس للنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يقول علي ابن ابي طالب
يا علي سل الله الهداية. وتذكر بالهدى هدايتك الطريق. وبالسداد سدادك السهم. او كما قال صلى الله عليه وسلم العنوان جه وقع في قلبي وقلنا خلاص ان شاء الله هو ايه؟ هو هداية الطريق. يعني في قبس نبوي ريح نبوي من النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام
اغلب الناس مش بتبقى فاهمة ان انت بتحتاج كأن يعني نوعين من الهداية. في ناس ممكن في البداية تحتاج هداية الى الطريق نفسه. ناس مش ملتزمة ما بتصليش او ايا كان او حتى غير المسلمين. هداية الى طريق الاسلام نفسه وبعدين
لما تبقى في هذا الطريق انت ايضا تحتاج الى هداية في الطريق. نعم. يمكن يعني ده تعليق مني انه لما بنقول في الصلاة اهدنا الصراط المستقيم هذه الهداية نحتاج اليها دائما حتى ونحن في الطريق. علشان ما ننحرفش اليمين او الشمال. نعم صحيح. ونزوخ. انا كنت
توقع ان انت لما تيجي تسمي فصول الكتاب كنت هتسميها بقى باسامي عقبات لكن انت من النوع اللي ايه مختار عناوين ممكن ما تكونش واضحة قوي فعايزك ايه تقول لي الفصل الاول انت مسميه الة الزمن الايمانية. موجز كده بسيط. طيب هو الفصل الاول دوت تاني
اصلي اه يعني فصل طريف بالنسبة لي. انا زمان كنت اه حتى لو موضح كده في الفصل كنت بحب برنامج ممكن حضرتك تكون عارفه اللي هو المغامرون الخمسة. اه. اللي
فكرته ان هم يركبوا الة زمان ويروحوا يا اما يرجعوا للماضي او يروحوا للمستقبل. بيعدلوا احداث والحاجات دي كلها. فوقتها فعلا قلت طب ليه الحاجات دي ما تكونش ايمانيا عندنا بعقلنا. ودوت واضح جدا في الانسان ربنا سبحانه وتعالى ذكره حتى في القرآن اللي دايما اللي القرآن بيحاول يحملنا اللي احنا يعني
يعني نشاهد امور المستقبل ونعاينها ببصرتنا عشان نقدر نوصل لها. فاتكلمت عن الجزئية ديت ان ربنا سبحانه وتعالى قال ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا ابشروا بالجنة. فاذا الانسان لو قعد يطالع بفكره المشهد دوت
فاكنه عبر بالزمان وسافر بالزمان قالت زمن ايمانية ويشوف المشهد ده. المشهد النظير له او المشهد المقابل له المشهد اللي في سورة محمد حينما قال سبحانه وتعالى ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم. بعد كده
ربنا زكر عاقبة كل مشهد من دوت. هنا النتيجة وهنا النتيجة. فالفصل باختصار اتكلمت على العقب دي. وبدأت ايه اوسع كل شوية. جبت حديس النبي صلى الله عليه وسلم حديس آآ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. حديس النواس ابن سمعان ان الله ضرب مسلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط آآ سوران. برضو فصلت
واخر حديس حديس آآ البراء بن عازب حديس النبي صلى الله عليه وسلم. آآ ان العبد ازا كان ان العبد المؤمن ازا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الاخرة صلى الله عليه وسلم برضو ياخد عقل الصحابة للمشهد اللي في القبر والمشهد اللي في القبر. فده مختصر الفصل. اللي انا باخد القارئ للمشهد ده المشاهد دي
فكرة جميلة جدا وجزاكم الله خير. الفصل التاني انت مسميه العبد والشيطان. هو انا بنحاول نرسخ فيها يعني فكرة يعني عداوة الشيطان اللي مات دي عداوة ازلية من زمان يعني مش مش وليد اللحزة فلازم العبد يكون مدرك ده حتى ربنا سبحانه وتعالى قال افتتخذونه وذريته اولياء
لكم عدو افقد الانسان لازم المسلم يعرف ده عدو. مش هيجي منه خير. سيدنا موسى اوضح في سورة القصص انه عدو مضل مبين. فدي دي غاية الشيطان. ففكرة انك بنحكي الصراع من اوله لاخره. ببعض المسكنات الشرعية اللي بيحطها الشيطان. عشان يلبس لهم المعصية. وبعض ايه؟ التحايل والحيل
حطها الشيطان قدام الانسان فده باختصار ايه؟ الفصل ان شاء الله. يعني في خاتمة كل فصل بنتكلم على حل. يعني الانسان علشان مسلا مسلا في الة الزمن الايمانية. هتلاقينا بنتكلم عن الصلوات. اللي ما بيصليش. ازاي يصلي؟ ما دي عقبة. هو بيستخدم الة الزمن اليمانية. علشان يبحر
يشوف مصير اللي ما بيصليش مسلا. فيقدر يعود عليه ويبدأ ياخد قرار. كويس. نفس الكلام مدمن الاباحية. الذنوب ذنوب الخلوات يعني كل حاجة فيها فصل. ازاي يحاسب نفسه؟ ده برده عقبة في الطريق. في الفصل التالت ساعة الموت باختصار كده. طيب هو ساعة الموت
او مبنية على خاطرة لابن الجوزي في سيد الخاطر. كان يقول فيها من عاين بعين بصيرته تناهي الامور في بدايتها نال خيرها ونجا من شرها ومن لم يرى العواقب غلب عليه الحس. فعاد عليه بالالم ما طلب منه السلامة. وبالنصب ما رجا منه الراحة. سم قال وازيدك في هذا بيانا
ساعة الموت. فالفصل كله مبني على شرح الخاطرة ديت باسلوب شبابي. الانسان لازم يشوف بعين البصيرة العواقب. واللي نزلنا وعرف يكتسب الملكة دي. ملكة تدبر العواقب هينجو بكتير من امور حياته اللي ممكن تودي به الى النار او الى الشرور. ممتاز جدا ممتاز. والفضل
الفصل الرابع البطل الزائف. البطل الزائف قصة متمثلة باختصار في الوهم اللي عند بعض الشباب في بعض الامور. متزعمها آآ برصيص العابد. ازاي هو كان قدام الناس بطل زائف؟ لكن كان فيه حصل له خبيئة اللي هو تتبع خطوات الشيطان. ووقع. فهنتكلم عن بعض نمازج
الابطال اللي عندهم زيف. هم مش بطل حقيقي. البطل الحقيقي اللي بيقدر يستقيم على طاعة ربنا. فبنتكلم عنها في القصة دي باختصار برضه في الفصل. ممتاز. الفصل بتاع شحن بطارية. طيب شحن البطارية دوت مبني على المقدمة اللي هيقرأ المقدمة هيلاقيني ذكرت فيها مسال آآ انسان كان معه عربية وهو ماشي بالعربية العربية وقفت
فنزل يتفقد ويشوف ايه المشكلة المشكلة في بنزين في زيت في مية العربية وقفت. نفس الكلام كل انسان مننا قلبه دايما محتاج شحنة ايمانية. في واحد بطاريته ما بتنفسش يعني مش بايظة. فممكن الشحن يقعد معه يوم يومين. في واحد تاني للاسف ممكن يستخدم الشاحن بتاع موبايله يفضل ماشي به على طول
يشرب الموبايل مرتين تلاتة اربعة. ودوت هتلاقيني حضرتك ربطت فيه بحديس حنظلة رضي الله عنه. لما قابل الصديق وقال له نفق حنظلة. فذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه وقال ايه؟ نكون عندك يا رسول الله فتذكر لنا الجنة والنار فكأن رأي عين. هي دي اللي بتديها ده الشاهد. اللي الانسان طول ما هو
هو في حالة الموعظة طناف بيئة الايمان دايما قلبه مشحون لما بيبعد عنها بطرته بتنزل. وكل واحد على قدر تجديد بطاريته. فيه واحد بيحتاج يعني دايما الشيخ دايما بيعلمني. اللي هو دايما انت لك يوميا عدد معين من الدروس الايمانية لازم تسمعه. هي دي الشحنة بتاعتك. لو ما شحنتهاش هتقع. فده اللي بنتكلم عنه ان انت لازم
دايما شحنة ايمانية انت على قدر ما انت عارف. ممكن واحد محتاج آآ فيتامين او آآ مرة في اليوم. واحد عنده تلاتة واحد عنده عشرة على حسب الفتن والشبهات اللي بيقابلها في حياته. كل واحد ادرى بنفسه يعني. بالظبط. الفصل السادس عنوان انت ما حطتش تحتيه اي عنوان فرعية. قانوني
العدل تقصد به ايه؟ اه قانون العدل دوت برضه مأخوذ من خاطرة للامام ابن الجوزي اللي اللي اللي ميزان العدل عند ربنا لا يحابي احد. ما فيش انساب فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ. ان الانسان ما ينفعش يغتر بقرابة عنده او رصيد معين من
اللي هو يأمن من مكر الله جل وعلا او من من سوء الخاتمة. فبنتكلم في المحور ده. برضه من من من شرح الخاطرة المختصة من صيد الخاطر لابن الجوزي. ممتاز. في غرفة ابليس ذنوب الخلوات. الله ده فصل متفرع على زنوب الخلوات
واحنا عندنا اشكالية يا شيخ اللي ناس كتيرة حاملة دايما زنوب الخلوات وهي على الاغلب على الاباحية. وزنوبه كانت مش مجرد اباحية. يعني الزنوب غلط مش مجرد اباحية. الزنوب الغايات مفهوم اوسع. اوسع من
الاباحية. حتى ان انا اتذكرت برضه النقيض بتاع طاعات الخلوات. النبي عليه الصلاة والسلام قال من استعمق ان يكون له خبء من عمل صالح. ما ده برضو ايه بيثبته فليفعل. وقصة اصحاب الساسة اللي اغلق عليهم الغار. كلها حاجات خلوات. وحولوا الخلوات دي لطاعات كانت سبب في استجابة دعوتهم. فبنتكلم
عنه باستفاضة مع بعض الحلول ايه؟ للشباب ايه؟ اللي ازاي يقدروا يحولوا خلواتهم من خلوات سيئة الى خلوات صالحة؟ انا من كلامك الكتاب جدا ومتشوق ان انا اقرأه بس كنت عايز اسألك سؤال فيما يخص العنوان الجدوي تخطى عقباتك
في الطريق الى الله هل فيه عقبات معينة مشهورة متكررة كل الشباب تقريبا بيعانوا منها او اغلبها. نعم. زي يعني نبدأ ممكن باهمها. آآ ترك الصلاة. كويس. من اشد الامور ومن اكثر الامور اللي الشباب بيعانوا منها. ان هو دايما بيتكاسل عن الصلاة ومش
قادر يصلي اتكلمنا عنها الاباحية. من اكتر الامور اللي موجودة على الساحة اللي بيشتكي منها كتير من الشباب. ومن ان الناس من الشباب الملتزمين. موضوع البنات الموضوع زهر الفترة الاخيرة يا شيخ محمد المقامرة والقمار. ده من العقبات اللي الوقتي فلوس سهلة بتيجي بالمقابرة. زي التطبيقات المشهورة زي والامور دي كلها
موضوع اللعب على على يعني اللي هو الخسران هو اللي يدفع ده من الحاجات اللي دارجها. آآ التدخين والمخدرات من العقبات. زكرت الامور دي كلها في حاجات ما استفدتش فيها. حسيت ان هي محتاجة يعني تبسط في في كتاب تاني. اهو فاصل. اه
ارجأتها وفي حاجات اتكلمت فيها باستفاضة. انت حرصت على ان الكتاب يكون آآ حجمه صغير ولا ده على قد ما كتبت ده كان حجم الكتابة. آآ والله كنت الاول عايز يعني ندي اول تجربة لي. فكنت مش مش مدرك ان انا الكتاب هيطلع ازاي
مع ضغط الوقت مع اللي انا يعني يعني دايما كان الشيخ مصطفى ربنا يبارك له كل شوية يا ابني مش هتطلع يا ابني يعني كل سنة كنت اقول له من تلات سنين عايز انفز
المشروع اللي هو على ارض الواقع احطه في كتاب. فيقول لي طب يلا وانا للاسف يعني لا يأذن بربنا سبحانه وتعالى ما شاقشي. لغاية ما قال لي لأ لأ بسرعة قدامك حد اقصى
عندك عقبات في الطريق ما عرفتش تتغطاها. ايوة. بس لكن ربنا سعيد دي هتكون بس من البداية. الحمد لله كتير من الاخوة حفزني ان انا ابدأ كمل في السلسلة بتاعة ادات الطريق وربنا سبحانه المستعان في الامر يعني. انت موجه الكتاب ده لمين؟ لفئة الشباب من من فئة ستاشر سنة. شف بالارقام
اه من فئة ستاشر سنة لغاية خمسة وعشرين ستة وعشرين. طب وخمستاشر ما يقراش يقرا بس اه ممكن يكون خمستاشر لسة يعني ايه محافظين عليه في بيته. فلما دخله على اباحية مش خير. لكن ستاشر دقيقة هو خلط المجتمع
السانوي فلا شك هو لبس وشايف الدنيا عاملة ازاي ؟ لا اله الا الله ايه اهم نصيحة ممكن توجهها لشاب يعني يريد ان يظل على هداية الطريق لازم صاحب. لازم صاحب ما ينفعش يبقى لوحده. انا على مر المدة اللي قعدت فيها مع الشباب اللي بيبعد يا شيخ بيقع. اللي بيبعد ان الشيطان
قريب من الواحد. هو من الاثنين ابعد مالك بقى لو صحبة واللي الانسان لو في صحبة حتى لو هو مقصر في اعماله بتدفعه. بتقومه. وده فعلا فعلا حتى ناس ملتزمة. قربت وقطعت شوط
في القرب من ربنا لكن لما بقت لوحدها وظن منه وده احيانا بتيجي من تلبيس الشيطان اللي يجمله العزلة يقول له العزلة حلوة ويخليه فعلا يا انس بربنا لفترة ما. وما يزعجوش ويسيب له الطريق ويسيبه يختلي ويبكي ويصلي. فيظن ان هو دلوقتي بقى ايه؟ بقى افضل
لغاية ما يتيقن ان هم بعدوا عنه كل الصحبة يبدأ الشيطان يهاجمه. فيقع. وما يلاقيش حد جنبه. فدي حاجات مهمة في الامر حتى انا ختمت بها الكتاب. موضوع اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. لازم. ايا كانت النتيجة ما تبعدش. الله المستعان. انت كنت اتكلمت عن ان محتوى هذا الكتاب
نتاج آآ خبرة لك مع الشباب وهكذا. حابب ان انت آآ تحكي لي نبذة عن الموضوع ده. آآ الامر بدأ من كثرة الشكوى موضوع الفتور الايماني. وهم مش فاهمين. فجأة كان مستقيم وماشي آآ قرآن صلوات اذكار
خشوع بكاء. فجأة كل حاجة بقت تتسحب منه وهو مش مدرك فيه ايه. فمن هنا بدأت ورشة مثلث السير. كانت ورشة ورشة اوف لاين هي ورشة برضه نتكلم فيها عن عن المفهوم ده. اللي اللي حس بالشعور ده هو سيدنا حنظلة ابن ربيع رضي الله عنه حنظلة حس الفكرة دي كلها. كان عند النبي صلى الله عليه وسلم
بيرى امور عجب فجأة لما يخالط امور المباحات من زوجة واولاد وشغل يروح. فاتهم نفسه فعلا بصورة الملتزم البسيط انا بقيت منافق. لان الحاجات ما بقتش تدوم عندي. فراح الاعجب من كده يا شيخ ان هو قابل ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فلما شكا له المشكلة
لا عنده قال له انا انا اني اجد من تجد. والله اني لا اجد تجد. فنفس الكلام سيدنا ابو بكر الصديق اكنه اقره ان هو شعر بشعور النفاق. فراحوا للنبي صلى الله عليه وسلم فتعامل معهم
صلى الله عليه وسلم يفهمهم الاشكالية. اللي انت حالتك الايمانية عمرها ما هتفضل كده. فقال ساعة وساعة. ولكن ساعة ساعة تشحن فيها قلبك الايماني فتخرج للامور المباحة تتعامل فيها في حياتك وحياتك اللي ربنا امرك تعيش فيها
وبعد كده تكون انت مراقب المؤشر بتاعك. انا الوقتي محتاج اشحن. وده اللي احنا اتكلمناه في اخر الكتاب. اهمية الصحبة اللي انا فيه وقت كده بتعهد فيه من مع اصحابي. هيا بنا نؤمن ساعة. الساعة دي ممكن تكون مرة اسبوعيا. مرتين اسبوعيا. فيه حد بيتعهدني. ده دور المربي لازم يكون موجود. لازم يكون كل شاب له مربي
وليه معلم انا حصل لي كزا اعمل ايه ؟ اعمل ايه ؟ اعمل ايه ؟ فده اللي مهم جدا ان احنا اتكلمنا عنه. لسيدنا حنظلة لما النبي عليه الصلاة والسلام وجهه لكده خلاص حل الاشكالية دي صلى الله
عليه وسلم فعرف الصحابة يتعاملوا ان هو بقى يروحوا النبي عليه الصلاة والسلام. هو المعلم والمربي لهم صلى الله عليه وسلم يشحن لهم الايمان يخرجوا للدنيا. يشحن لهم الايمان نور الدنيا. وهكزا عرفوا يوازنوا بين دي. ودي اتكلمنا عنه في الكتاب ان شاء الله. اهمية وجود المربي انا مدركه تماما لكن هل
هو متاح لكل احد يعني عايزك تعلق على النقطة دي. هل الشاب منين يجد المربي يعني؟ طيب متاح لكل احد؟ دي صعبة للاسف لكن على الاقل تشوف من سبقك ولو لو بسنة في الالتزام. لو باشهر حد يعرف عنك حاجات كده. لو انتم الاتنين طالعين مع بعض يكون في
مجلس نقعد نحاسب بعض. نتعلم مع بعض المحاسبة. آآ نتكلم نشوف احنا مقصرين في ايه. دايما يكون في دايما حد بيشجعنا لكن لانك طول ما انت لوحدك هتقع. ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. انما يأكل الذئب من الشاة القاسية. اللي ماشي الوعاء دوت مش هيعرف يكمل. لان الشيطان زي ما
في فصل العرض والشيطان الشيطان درس الانسان كويس. النبي عليه الصلاة والسلام في حديس هيسأل ابن مالك في صحيح مسلم لما خلق الله ادم عليه السلام وصوره سبحانه وتعالى تركه تركه الله ما شاء ان يتركه. فظل ابليس يطيف به. بيدرسه
درس الانسان كويس جدا. فعارف مداخلك عارف مخارجك. عارف بتفكر بايه؟ بيحط لك الطعم وتعال انت. وايه ممكن الطع ده يكون مباح كده كان السلف كانوا يتركون ما لا بأس به. حذر مما به بأس. فهتلاقي امور صغيرة كده. يحطها لك والانسان اللي لسة ملتزم جديد مش مش فاهم
وحتى الجديد والله. الضربة كبيرة يعني. نسأل الله العفو والعافية. الله المستعان يعني فكرة بنرجع مرة تانية لاهمية فكرة الصحبة. الصحبة دي تطبيقها بيكون ازاي؟ ناس بقى صحابي مسلا هيجوا لي البيت نقعد
مع بعض ولا بنروح نتقابل في مكان ولا يعني انا بحس يعني نمط الحياة هيكون ازاي. خصوصا لو انت بتخاطب شباب في مدرسة طب صحابي دول هيكونوا مسلا صحابي في المدرسة؟ ولا انا هقابلهم امتى ولا هيشجعوني امتى؟ بص هو اولا واخيرا الصحبة رزق. والانسان دايما
المكان اللي يشوف المكان اللي شبهه. يعني دايما غالبية صحبة الخير هتلاقيها في المسجد في حلقة العلم هتلاقيه بيشاركك زي اي صحاب. بيشاركك في نفس الاهتمامات في معاهد حفز القرآن هتلاقيه في المكان اللي بيشابهك. وهتلاقيه ومش لازم يكون بالكلية. مستحيل تلاقي حد كامل. خلاص انت لما بتاخد ايه؟ بتاخد صاحبك
زي ما بيقولوا كده صاحبك على ايه؟ على ما على عيب وعلى ما عنده من نقص. انا عارف اللي هو ده بيفيدني فتحمله. والله يا شيخ محمد من اكتر الحاجات اللي بتشوفه شفت ناس سابت حلقات ودروس
تركيا بسبب ان هو خالف حد في مسألة ساب الخير كله عشان ده وطبعا ده ده من الاسف من من يعني من نوع من اه ان انت ده حتى قبل كده الدكتور احمد عبدالمنعم قال ربنا ليه اضاف كلمة نفسك واصبر نفسك ما قال ممكن واصبر مع الذين يدعون ربهم. نفسك دعك انك اعصر على نفسك لمونة
بس ده ما هو بيجي لك منه الخير. فمهم ان انت بتدور على الناس احيانا ان نفسك بتعارضك في الحتة دي. جدا. والغيرة والامراض القلبية هي ولأ ما تروحش ده شفت بيبص اكيد بيبص لك ازاي بيكلمك ازاي وما فيش غيره. في دروس تانية والشيطان ينزغ بينهم. الشيطان بيدمر بينهم. للاسف
في نصيحة اخيرة حابب تقولها للشباب. اشتروا الكتاب. اشتروا الكتاب. لا والله يعني كان في نصيحة للقرآن انا زكرتها القرآن. والله الواحد ما ما انا فيه من خير بالكلان ما فيش بص كل كتب العالم. مش مش هتيجي تذر التزكية باللي في القرآن. القرآن بكل سوره بسماعه بحفظه بقراءته بتدبره
بعمله. الخمس صور دول الانسان داير حواليهم في الهجر. فيه واحد هاجر كل حاجة وبيسمع بس. واحد عامل كل حاجة وما بيسمعش. السماع زات نفسه له اثر انا ازكر ان انا تركت الاغاني باجمالي لسماع الشيخ محمد جبريل. كتبت لغاية نفسي لقيت نفسي بقيت باحبها. لوحدها. هو القرآن هو افضل صاحب
يعني افضل صاحب والله لو انسان ما يفرطش فيه ابدا. جزاك الله خيرا يا شيخ. ربنا يحفظك ويبارك فيك. في عنوان انت كاتبه لفت نظري اياك واليأس تقصد به ايه ؟ اقوى
اسلحة الشيطان اليأس. اليأس. حتى ان ربنا سبحانه وتعالى في ارجى اية في كتاب الله حينما قال قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم هو لا تحريف لكلام الله. بس تعال نحط دلوقتي مش حديد. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم ان الله يغفر الذنوب جميعا. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. الاضافة اللي ربنا سبحانه وتعالى اللي وضعها الاية اللي ربنا انزلها الكاملة الحكيمة. حط في النص كده لا لا تقنطوا من رحمة الله. لان انت مهما عملت زنوب هيكون اول سلاح للشيطان ان انت اللي انت ايه؟ تيأس. انت ما فيش منك رجا. حتى ممكن حد يقرأ الكتاب
ادي له شحنة من هنا اشتغل. مع اول وقعة يسيب الدنيا. اول واقعة يترك كل حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعلم الصحابة كده خلاص. حد لما جا له ابو اليسير
رضي الله عنه وقال لو اني فعلت كذا وكذا وكذا. ربنا انزل اية ايه؟ ان الحسنات يذهبن السيئات. فهي فكرة ان انت ايه؟ ما تقفش. لسه بقول للشباب من كم يوم ما تقفش
انت اكنك واقف على عربية على الطريق ومعك عربية. الكاوتش حصل فيه حاجة ركب الكاوتش وكمل. ركب الكاوتش وكمل. طب لحد امتى؟ لحد ما تقابل ربنا. مش مهم بص ايه انا وقفت قد ايه لو احنا دلوقتي ماشيين يا شيخ ولقينا شاب قاعد كده في طينة وشغال واقع في الطينة ودواعي ليه؟ وقعت في الطينة طب ما تقوم لا لا
انا قاعد به واحط الطينة فوق راسي تاني. ده مش مش انسان عاقل. لان العاقل بيقول ايه؟ خلاص قم نضف نفسك وكمل. هو ده العبد لو اصابه زنب يعمل ايه؟ قم
استغفر تب كمل. لحد امتى ؟ لغاية ما اقابل ربنا سبحانه وتعالى. عشان كده اليأس الشيطان هو سلاحه الاول بيجي من كل حتة من يمين ومن شمال ومن فوق ومن تحته ايأس. عملت طاعة يقول لك انت منافق. انت مرائي. عملت معصية؟ يقول لك ما فيش منك رجاء. انت مش نافع. انت ياما
قلت هتوب وما توبتش. وهكذا من سور ايه؟ الشيطان في اليأس. فاليأس مرض خطير جدا جدا جدا. انا دايما بقول للناس يعني انت لم وبتجي لك مسلا بعض هزه الوساوس انا بصلي ربنا مش هيقبل صلاتي فتقوم مبطل صلاة
انا بصلي مثلا وما بحسش بخشوع في الصلاة تقوم مبطل صلاة! ما هو انت لما تبطل وتنقطع وتحس انه لأ انا يأست من اني ربنا هيكرمني مسلا بالشروع بالشعور بالخشوع. او يئست من اني آآ ربنا هيتقبل الصلاة. انت
مجرد ما تتوقف انت نفزت للشيطان ما يريد. فانت وقعت في الخية زي ما بيقولوا. لأ هنا بمناسبة الخشوع انا حتى اتذكر هنا من حسن الخاتمة قصة شيخي رحمه الله الشيخ وليد شعبان. الشيخ وليد شعبان توفى السنة الماضية. الشيخ ده يا دكتور هو اللي علمنا الخشوع في الصلاة. علمنا
الخشوع امر تراكمي. مش امر نافز نافز او ما زال الاقصى. الشيخ ماجد شعبان اخر كلمات قالها رحمه الله تعالى هو كان دايما يعمل مجالس يقعد يقعد يذكر ربنا. واول ما يخش الدرس قبل ما نبدأ الدرس كل واحد يقعد يزكر ربنا كده قبل ما نزكر. ازكر ربنا مع نفسك مش ازكر ربنا ازكر ربنا
اخر كلمة قالها يا شيخ طلع واهله حواليه. ما حدش يطعن عن الذكر رحمه الله تعالى فهو اللي كان بيعلمنا الخشوع قعد حوالي في تمنتاشر حلقة تمنتاشر درس يعلمنا يعني ايه خشوع وازاي نخشع وازاي كان
يعني انا فاكر دايما اول مرة جه صلى بنا سنة الفين واتناشر. فكان شيخنا الشيخ عبد الوهاب كان بيقول له ايه؟ كان يا شيخ عايزين نعود الشباب على الصلاة الطويلة. قال له تمام يا عبدالوهاب
يعني ايه الدنيا راح قال له خلاص يا شيخنا يعني نبدأ معهم نص ساعة. ركعتين نص ساعة. فقال نص ساعة دي يا عبدالوهاب تحية المسجد. هو الشيخ كان بيصلي ودايما جنبه من ابي الشيخ مجدي شعبان من
اكبر تلاميز الشيخ اسامة عبدالحظيم رحمه الله تعالى والله الاتنين يعني. فهو كان دايما الصلاة الطويلة اول ركعتين صلاهم بنا صلى بنا لغاية ما لك يوم الدين في ساعة الا ربع. والله يا شيخ محمد رحمه الله كانوا يعني
هو اللي علمنا ازاي اصلا تخشع. وازاي تتفكر في ايات ربنا. رحمه الله وغفر له والله. فدي بالمناسبة يعني. الله المستعان. احنا نكتفي بهذه نبزة وكلامك طيب والله لكن انا حابب ايه نسيب حاجة للقراء يقروها في الكتاب ما نقولش كل ما في الكتاب تجربة
طيبة ان شاء الله في الطبعة الجاية او الجزء التاني ان شاء الله هيكون افضل وان شاء الله يكون فيه سعة من الوقت ان الانسان يقدر يعني يستر حاجات يعني ترضي الله جل وعلا اولا ثم تنفع الناس. اللهم امين. امين. ده كان كتاب جديد من اصدارات مركز
بعنوان هداية الطريق تخطى عقباتك في الطريق الى الله تأليف اسلام اشرف صاوي. مركز تبصير موجود في معرض القاهرة الدولي للكتاب في مكانين صالة اتنين بي خمسة وعشرين. وصالة اربعة بي تلتاشر. لو ما لحقتش المعرض يعني شفت الفيديو ده متأخر. تقدر تطلب الكتاب من على
موقع متجر تبسيط تواصل معهم على الفيسبوك او يدخل على الموقع. ان شاء الله الكتاب بينفعك انا بصراحة ممكن يكون مناسب لو في بعض مواضيع زي ما انت قلت موضوع الاباحية وكذا انت مش عايز تفتح
عيون بعض الشباب الصغير عليه فانت حاطط ترينج من ستاشر لكن انا مش معك في انك تحدد السقف يعني ننتقل خمسة وعشرين عشان انا فوق خمسة وعشرين خلاص ما قرأش الكتاب يعني. لأ لأ لأ يعني مش قصدي. لو اقل من ستاشر اعتقد باشراف ولي الامر يكون
افضل ان هو خلاص معك مش مشكلة. لكن انا اقصد انه ممكن عادي آآ شاب فوق التلاتين سنة او اربعين او حتى خمسين ممكن يكون عنده نوع من انواع الفتور في الشعور الايماني ربنا يصلح حاله بهذا الكتاب انت ليه ضيقت واسعا
من ستاشر فما فوق. اهي ستاشر بلاصة الله المستعان. طيب الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته