1
00:00:06.100 --> 00:00:30.950
بالنسبة للحالة السياسية اوائل القرن السادس الهجري ضعفت الخلافة العباسية جدا في هذه الفترة. خلاف العباسية الحقيقة كانت خلافة عظيمة جدا شملت مساحات شاسعة من الارض. لكن كما ذكرنا كل بنيان يصل الى ذروة ثم يضعف بعد ذلك يسقط. الخلافة العباسية وصلت الى حالة من الضعف الشديد في

2
00:00:30.950 --> 00:00:54.600
في هذه الفترة حتى ما كانت تسيطر الا على بغداد وما حولها. ليس تحت سيطرة الخلافة العباسية حتى دولة العراق. بكاملها ليست كل دولة ولكن بغداد وما حولها وعاشت الخلافة العباسية فترة من الزمان تستورد النصر من خارجها. يأتي مرة الاتراك ومرة بنو جويلي ومرة

3
00:00:54.600 --> 00:01:14.600
الثلاجقة يحمون الدولة العباسية. في هذه الفترة من الزمان ضعفت جدا وضعف معها السلاجقة. السلاجقة الذين كانوا الدولة العباسية في الايام السابقة وفي السنوات السابقة والذين تم عنايتهم نصر آآ المسلمين في منطقة ملاذ كارد ضعف

4
00:01:14.600 --> 00:01:36.900
قوم الاخرون توصل المسئول الى حالة من الضعف غير مقبولة لابد ان تحدث ازمة مع وجود هذا الضعف عند المسلمين. ايضا في نفس الوقت كانت هناك الدولة عبيدية او ما تعرف في التاريخ بالدولة الفاطمية في مصر وكانت دولة شديدة التشيع. وعندها مخالفات في العقيدة كبيرة جدا جدا واضطهد علماء

5
00:01:36.900 --> 00:01:56.900
السنة المسلمين هنا وهناك. وحدثت مآسي ضخمة جدا جدا وما كان لهذه الدولة ان ترفع راية المسلمين. يبقى الوضع الخلافة العباسية في الشرق ضعيف جدا. الوضع كذلك في كل البلاد المحيطة بخلافة العباسية كان ضعيفا. وهناك الدولة الفاطمية اعلنت خلافة او دار العبيد

6
00:01:56.900 --> 00:02:16.900
اعلنت خلافة في مصر وكانت خلافة شيعية اسماعيلية آآ في مصر كما يسمونها وهي طبعا كما ذكرنا كانت يعني ليست على المنهج سليم وخرجت فرق الباطنية وقولت شوكتها جدا في هذه الفترة. والباطنية هؤلاء ايضا من الاسماعيلية المتشددين جدا جدا خارجين تماما

7
00:02:16.900 --> 00:02:36.100
عن المنهج وجعلوا من همهم ان يقتلوا علماء المسلمين وقادة المسلمين فقتلوا عماد الدين زنكي ودبروا لقتل نور الدين محمود لقتل صلاح الدين الايوبي من بعد ذلك وكان همهم دائما قاتل علماء السنة المتحركين بالدين الاسلامي الصحيح

8
00:02:37.200 --> 00:02:57.200
ومع هذا الجو كان لابد من ان تؤسس الامارات الصليبية. اين بقية المسلمين؟ اين المسلمون في كل بقاع العالم كانوا اعداد ضخمة كما نرى اليوم المسلمين اليوم مليار وتلتميت مليون. ومع ذلك تنتهك اعراض المسلمين في المشرق والمغرب. في

9
00:02:57.200 --> 00:03:17.200
كل مكان كما ترون تعلمون اين كان المسلمون كان المسلمون في فرقة شديدة كل مجموعة من المسلمين ترفع الراية تعتقد انها دولة مستقلة تبتعد تماما الابتعاد عن بقية المسلمين كان هذا هو حالهم. اذا شاهدتم هذه الخريطة تعلمون كيف كان حال المسلمين

10
00:03:17.200 --> 00:03:38.950
في ذلك الوقت كما ترون تفرقة شديدة جدا كل دولة مستقلة حتى في داخل الدولة الواحدة هناك تفرق شديد ادي دولة المرابطين العظيمة الى اكثر من دويلة صغيرة. كذلك مزلقة الاندلس بين ملوك الطوائف. كذلك مزقت منطقة الخلافة العباسية الى

11
00:03:38.950 --> 00:04:00.050
اكثر من دويلة صغيرة. مع هذا الوضع السياسي المتردي كان لابد للصليبين ان يدخلوا ويحتلوا بلاد المسلمين  الحالة الاقتصادية اوائل القرن السادس يا ترى المسلمين في هذه الفترة كانوا فقراء يا ترى اموالهم كانت قليلة؟ يا ترى ان كان

12
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
المادية كانت منعدمة؟ ابدا سبحان الله. كثرت الاموال جدا في اوائل القرن السادس الهجري. ما احنا قايلين ان قبلها كان في تمكينهم قوة وفتحت الباب على المسلمين فكثرت اموالهم وكثرة الاموال هذه كانت احد الادوية او احد الامراض التي

13
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
الامة الاسلامية كثر المال لكن مع كثرة المال ايضا كثر البزخ والفساد وفقد الاولويات فانفقت الاموال على بناء القصور ولم تنفق على بناء القلاع. وانفقت على شراء الزهور ولم تنفق على شراء السلاح. واصبح

14
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
تواضع الامة الاسلامية كالرجل الغني جدا الذي لا يعرف كيف يتصرف في ماله فيتصرف فيه اعداءه. ويوجهونه حيثما ارادوا مع كثرة الاموال ووجود البذخ والفساد وفرض الاولويات دخل المسلمون في حالة من تدهور الوضع الاقتصادي

15
00:05:00.050 --> 00:05:17.550
لا لقلة المال ولكن للسفه في انفاقه. ولتوجيهه في غير محله وصل المسلم الى حالة من تدهور الوضع الاقتصادي وكثر الفقراء في البلاد مع كثرة وجود المال. لا حول ولا قوة الا بالله

16
00:05:17.550 --> 00:05:37.550
كان هذا هو الوضع في اوائل القرن السادس الهجري في الحالة الاقتصادية. الحالة العلمية اوائل القرن السادس. سبحان الله! تجد ان العلماء كانوا كثيرين في كل المجالات تقريبا. وتستغرب تقول كيف كثر العلماء مع هذه الازمات

17
00:05:37.550 --> 00:05:57.200
الواقع ان العلماء كانوا يعانون من ازمات كثيرة في ذلك الوقت. اولا انفصال العلماء عن العامة. يعني ايه الكلام ده يعني نعم في علماء كثيرون لكن هؤلاء العلماء انشغلوا مع بعضهم البعض في جدالات فقهية في دقائق الفقه وفي دقائق

18
00:05:57.200 --> 00:06:17.200
العقيدة وفي علم الكلام وفي هذا وذاك وانفصلوا عن العامة. العامة يعانون من مشاكل كثيرة جدا لا يبحثها العلماء. العلماء مشغولون مع بعضنا البعض في حديث لا تفقهه العامة. فحدث انفصال لا لعامة فاهمين العلماء ولا العلماء عارفين احتياجات العامة

19
00:06:17.200 --> 00:06:37.450
كثرة من العلماء لكن دون اثر واقعي على حياة الامة الاسلامية. اضف الى ذلك الحالة الاقتصادية للعلماء العلماء في ذلك الوقت كلامهم فقراء. وكانوا يعيشون على العطايا من الامراء والسلاطين. ولذلك وقعوا في فتنة خطيرة. ان العالم يخشى

20
00:06:37.450 --> 00:06:57.450
ان يقول كلمة الحق فيقطع عنه راتبه. فتقطع عنه العطية. وهو اصلا في حالة متردية. حالة اقتصادية متردية. فيعيش من اجل لقمة العيش فليس عنده مانع من ان يقول كلمة ترضي السلطان ليعطى عطاء يكفيه هو واولاده. ليس هذا عذرا للعلماء

21
00:06:57.450 --> 00:07:13.900
ولكن هذه فتنة وقعوا فيها وقع فيها الكثير والكثير من علماء الامة في ذلك الوقت. فلم يأمروا بالمعروف ولم نهوا عن المنكر وهذه كارثة. الحاجة الخطيرة الاخرى الحالة الامنية للعلماء

22
00:07:14.150 --> 00:07:34.150
اذا تكلم عالم بما يرضي الله عز وجل لم يتعرض فقط لقطع الراتب او الحالة الاقتصادية ولكن قد يؤذى البدني قد يسجن قد يعتقل قد يقتل هذا كل انسان اصبح قلق على كلمة الحق ان يقولها قلق من من قوله يعني

23
00:07:34.150 --> 00:07:55.100
في هذا الوضع وصلت الامة الى حالة كما ترون مترديا مع كثرة وجود العلماء. يبقى في مال وفي علماء وفي سبحان الله يعني مساحات شاسعة تحكم ببلاد كثيرة او بلاد كثيرة تشمل اعداد كبيرة من المسلمين مع هذه الامكانيات الضخمة في المكان وفي المال

24
00:07:55.100 --> 00:08:19.600
وفي العلماء الا ان الوضع كما ترون كان وضعا مترديا. ومع ذلك سبحان الله قامت الامة مع كل هذه الاوضاع المتردية قامت الامة كيف قامت الامة هذا هو المنحنى الذي يعني رسمناه منذ آآ قليل هذا هو السقوط. وهذا هو الاعداد وهذا هو الاعداد لزمن

25
00:08:19.600 --> 00:08:37.500
اعداد هذا ما نتحدث عنه بسرعة ان شاء الله رب العالمين اول شيء الاعداد لزمن الاعداد. اول شيء واهم شيء انه ظهر من المسلمين من يعود الى ربهم سبحانه وتعالى

26
00:08:37.850 --> 00:08:57.850
مع شدة هذه الازمات الازمات مع اشتداد الظلام الا انه ظهر من المسلمين عدد قليل في البداية كما ذكرنا دائما يكون قلة. عدد قليل بدأ يربي الناس على المعاني الاسلام من جديد. على التجرد لله عز وجل. على التوجه بالنيات

27
00:08:57.850 --> 00:09:23.500
الله عز وجل على العمل دون احباط. على العمل دون خوف الا من الله عز وجل هؤلاء ظهروا في زمن الاعداد لزمن الاعداد. يعني في زمن السقوط هؤلاء معظم المسلمين لا يربطونهم بالحروب الصليبية. ولا يربطونهم بالتغيير الذي تم في حطين. ولكن

28
00:09:23.500 --> 00:09:45.650
الاتقياء الاخفياء يعلمهم ربنا سبحانه وتعالى. من هؤلاء على سبيل المثال كان الامام الغزالي رحمه الله. ابو حامد صاحب الاحياء والكثير لا يعلم كيف يرتبط هذا الرجل بهذه الاحداث وهو سبحان الله ممن مات في اوائل القرن السادس الهجري تقريبا سنة خمسمية وخمسة هجرية

29
00:09:45.750 --> 00:10:05.750
يعني لم يشهد كل احداث التي ستأتي بعد ذلك لم يشهد عماد الدين زكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الايوبي. لكنه رأى ان الامة اصيبت بامراض خطيرة في هذه الفترة وابتعدت عن ربنا سبحانه وتعالى فبدأ في الاصلاح والعودة بالناس الى الله عز وجل. الناس كانت بتصلي بس عمرها ما حاسة بطعم

30
00:10:05.750 --> 00:10:25.750
بدأ يتكلم في كيف تشعر بالخشوع في الصلاة؟ كيف تشعر بالاقتراب من الله عز وجل؟ كيف تحب الله عز وجل؟ كيف يحبك الله عز وجل كيف تفكر في الجنة في كل خطوة من خطوات حياتك؟ كيف تتجنب الكبر وتتجنب الغطرسة وتتجنب العشب وتتجنب الغرور

31
00:10:25.750 --> 00:10:35.414
جنب الحسد وتتجنب امراض القلب الكثيرة. كيف تنجي لسانك من آفات اللسان؟ كيف كيف وكتب السفر العظيم الذي كتبه احياء علوم الدين