1
00:00:00.100 --> 00:00:14.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد. اه وقفنا عند كقوله رحمه الله باب في صوم الدهر والاجتهاد في الصوم

2
00:00:14.250 --> 00:00:35.450
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى باب في صوم الدهر والاجتهاد بالصوم. روى المصري باسناده عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقال صام صام

3
00:00:35.450 --> 00:00:55.450
وروى ابراهيم ابن سعد عن ابيه قال كانت عائشة رضي الله عنها تصوم الدهر. وكان عمر يسرد في اخر زمانه. يسرد يعني وبدون ان يفطر يعني. نعم. ورواه ايضا عن ثابت عن انس ان ابا طلحة سرد الصوم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين عاما

4
00:00:55.450 --> 00:01:15.450
لا يفطر الا يوم فطر او اضحى. وكان اذا وقع البرد اكله. فيقال له البرد. نعم. وكان اذا وقع البرد اكله فيقال له تأكل وانت صائم؟ فيقول بركة على بركة. وروى روي عن الليث في سعد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي هلال قال

5
00:01:15.450 --> 00:01:35.450
يقال من صام الدهر ذاك الذي وهب نفسه لله تعالى. روى عبدالله بن وهم قال سمعت معاوية بن صالح يحدث عن عامر ابن دشيب انه سمع زرعة ابن ثوب يقول سألت عبد الله ابن عمر عن صيام الدهر فقال كنا نعد اولئك فينا من السابق

6
00:01:35.450 --> 00:01:55.450
قال وسألته عن صيام يوم الافطار يوم قال لم يدع ذلك لصائم مصاما. وسألته عن صيام ثلاثة ايام من كل شهر قال صام الدهر والصلاة. رواه ابو ادريس. رواه ابو ادريس قال صام موسى حتى عاد كانه خلال ابو موسى. صام

7
00:01:55.450 --> 00:02:15.450
صام ابو موسى حتى عاد كانه خلال فقيل له لو اجممت نفسك فقال اجمام ما اريد. اني ارى السوابق من الخيل المضمرة قال وربما كان يخرج من بيته فيلتفت الى امرأته فيقول يا ام موسى شدي رحيلك. شدي رحلك فانه ليس

8
00:02:15.450 --> 00:02:37.050
على الجسر معبر وكان الاسود بن يزيد يجتهد في العبادة ويصوم في الحر حتى يخضر جسده ويصفر. قال وكان يقول له علقمة لم تعذب هذا الجسد؟ فكان ان الامر جد ان الامر جد. وكان سعيد بن المسيب يسرد الصوم. رواه ابن ابن مبارك عن الزبير بن عبدالله

9
00:02:37.050 --> 00:02:57.050
وجدته وكانت خادما لعثمان ان عثمان رضي الله عنه كان يصوم الدهر. وروى هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاء حمزة الاسلمي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان شئت فصمت وان شئت فافطر

10
00:02:57.050 --> 00:03:14.950
وروى ابو بردة ابن ابي موسى قال كان ابو موسى يتوخى اليوم الشديد الحر الذي يكاد ينسلخ فيه الانسان يصومه وكان عروته يصوم الدهر. فقال عدي بن الفضل ادركت البصرة وكان احسن من بها حميد الطويل. وكان اذا افطر عدماه

11
00:03:15.100 --> 00:03:32.900
وحكى عطاؤه ابن السائب قال قال عبدة بن هلال الثقفي ان لله علي الا يشهد علي شمس باكل ابدا ولا ليل ولا ليل بنوم ابدا قال فعزم عليه عمر رضي الله عنه ان ان يفطر العيدين. طبعا هذا خلاف السنة. يعني

12
00:03:33.250 --> 00:03:56.750
النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء من يسأل عن عبادته الحديث المشهور جاء ثلاثة الى حجرات النبي عليه الصلاة والسلام يسألون عن عبادته فلما اخبروا كأنهم تقالوها يعني ايش تقالوها؟ كانوا يظنون شيئا فسمعوا ما هو؟ اقل

13
00:03:56.900 --> 00:04:13.700
فتقالوها يعني كانوا قالوا بس يعني هذا الصيام بس هذا القيام بس ثم قال احدهم اما انا انا اصوم ولا افطر وقال الاخر انا اقوم ولا انام. قال الثالث انا لا اتزوج النساء

14
00:04:14.250 --> 00:04:32.650
فبلغ هذا الموقف للنبي عليه الصلاة والسلام فصعد المنبر وقال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا اما واني اتقاكم لله واشدكم له خشية. لا شك ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يقل هذا الكلام تزكية للنفس

15
00:04:32.750 --> 00:04:48.150
ولا تفاخرا ولكن ليبين ان ما قالوه ليس هذا هو الصواب وليس اه يعني احد يستطيع ان يفوق النبي عليه الصلاة والسلام ويكون اقرب الى الله او افظل في العبادة منه

16
00:04:49.300 --> 00:05:11.000
ولكني اصوم وافطر وارقد واقوم وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي اليس به نعم وراء مسروق بالاجدع قال كنا جلوسا عند عبد الله ابن مسعود فاتي بشراب فقال ناول علقمة فقال اني صائم فقال ناوي المسروق

17
00:05:11.000 --> 00:05:32.400
فقلت اني صائم فقال لكني لست بصائم واخذ فشرب. ثم نظر في وجه في وجههما فقال يخافون يوما تتقلب فيه القلوب صار وكان عيسى ابن رازان يصوم حتى انحنى وانقطع صوته. وكان اذا قرأ شهدت له القلوب انه يخشى الله تعالى. وروى ابو بردة ابن ابي

18
00:05:32.400 --> 00:05:52.400
عن ابيه قال بينما نحن غزاة في البحر وسفينتنا تجري بنا اذ سمعنا مناديا ينادي يا اهل السفينة قفوا قفوا نخبركم قضاء قضاه الله على قلنا لا نقدر على ان نقف فما الذي تخبرنا به؟ قال اخبركم ان الله سبحانه وتعالى قضى انه من عطش نفسه في يوم حار

19
00:05:52.400 --> 00:06:08.500
قائمة كان حقيقا على الله ان يرويه يوم القيامة روى عبدالله بن محمد بن يزيد بن خنيص عن ابيه قال كان رجل من اهل الطائف وكان فاضلا وكان يدخل من الطائف لشهر رمضان وكان رمضان يصام في

20
00:06:08.500 --> 00:06:28.500
طيب فاذا كان اخر شعبان جاء من مكة الى الطائف وكان الناس يأتون من مكة الى الطائف لان لان يصوموا بالطائف ليكون اهون عليهم وكان هو يأتي من الطائفة فيتلقاه الناس في الطريق. فيقولون يا فلان الناس يفرون من الحر وانت تأتي اليه؟ فيقول لهم الا

21
00:06:28.500 --> 00:06:48.500
ان من الا ان من الحر افيق الا ان من الحر افيق. يعني نار جهنم. نعم. قال وسمعت ابي يحدث عن هيب قال يقال لمضى العابدون بحلاوة العبادة. فتجشموا لذلك سهر الليل والرواح بالهواجر. كما نمض اهل الدنيا بحلاوة الدنيا

22
00:06:48.500 --> 00:07:09.100
فتجشموا لذلك ركوب البحار والاسفار في المفاوز قال وهب كان ابن وهب يقول والله له احلى عندي من العسل وحكي ان الحجاج خرج يوما الى الصيد فاراد ان يتغدى فقال لحاجبه انظر من ترى فاستدعه ليتغدى معي. قال فذهب حاجبه فرأى رجلا شيخا عليه

23
00:07:09.100 --> 00:07:27.050
شملة من صوف وهو نائم فجاء اليه ورك له شملة يعني مثل الفروة او البشت نعم فجاء اليه فركله برجله فانتبه فقال له اجب الامير فلما جاء الى الى الحجاج قال له ايها الشيخ اجلس فتغدى معي

24
00:07:27.050 --> 00:07:43.200
فقال له قد دعاني قبلك رجل من اجبته قال ومن دعاك قال دعاني الله قال دعاني الله تعالى الى الصوم فاجبته. فقال له اتصوم في هذا اليوم الشديد الحر؟ فقال نعم تصوم ليوم اشد احر

25
00:07:43.200 --> 00:08:04.050
قال له ها افطري اليوم وصم غدا؟ قال وهل يضمن لي الامير البقاء الى غد؟ قال لا. قال فكيف تأمر بذلك؟ قال له ايها الشيخ انه طعام شهي لو نلت منه فقال له الامير ما انت طيبته ولا طيبه الخباز وانما طيبته العافية. حكي عن الاصمعي انه قال

26
00:08:04.050 --> 00:08:24.050
حججت مع المهدي فلما ان كنا بواقصة استطاب موضعا فقال له يا اصمعي نأكل طعامنا ها هنا فلما وضع الطعام اذا لاعرابيهم قد اقبلوا ومعه امة. فقال له المهدي سيفسد هذا الاعرابي علينا طعامنا. فلما قرب منا سلم علينا فرددت عليه السلام

27
00:08:24.050 --> 00:08:44.050
قال يا اعرابي خذه فكل فقال اني صائم. قلت فقلت في مثل هذا اليوم مع حره وشدة وعكه فقال لي يا ابن اخي كانت في الدنيا ولم اكن وتكون ولا اكون وانما اكون فيها اياما قلائل. افأتركها تذهب عبثا؟ وانشأ اقول وما هذه

28
00:08:44.050 --> 00:09:02.200
الا معارة فما استطعت من معروفها احسن الله اليك اما اسطعت من معروفها فتزودي فانك لا تدري باية بلدة تموت ولا ما يحدث الدهر في غديك. يقولون لا تبعد ومن يك فوقه ذراعان من ترب الحفيظة حفيظة

29
00:09:02.200 --> 00:09:23.200
ثم قال افيكم من يحسن يكتب؟ فقلت له نعم. فاخرج من جيبه قطعة من جراب وقال لي اكتب ولا تعد ما املي عليك. بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعتق عقيل بن عبدالله جاريته لؤلؤة ابتغاء وجه الله عز وجل وخوفا من اقتحام العقبة. لا سبيل لاحد عليها الا سبيلا ولا

30
00:09:23.200 --> 00:09:39.200
وهي انا وبالحق سواء ثم اخذها ولى فقال المهدي والله الذي لا اله الا هو لقد احسن الشيخ في العهدة. وسألتك بالله يا اصمعي اشتريت لي الف مملوك وكتبت عهدتهم بهذه العهدة؟ قال الاصمعي وفعلت ذلك

31
00:09:41.000 --> 00:09:59.400
طبعا هذي الاثار اه في مجملها تدل على اجتهاد السلف في العبادة وان بعضهم يعني كان يتعب نفسه في العبادة ومثل ما اخبرتكم قبل قليل آآ سنة النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يصوم ويفطر ويصلي وينام ويتزوج النساء

32
00:09:59.800 --> 00:10:17.950
فمهما فعل الفاعلون وعبد العابدون لن يكون هناك افضل من النبي صلى الله عليه وسلم نعم فصل في معنى صيام الدهر. روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صام الدهر فلا صام ولا افطر. قد ذكرنا تأويل ذلك

33
00:10:17.950 --> 00:10:37.950
انه اراد اذا صام الايام التي نهي عن الصيام فيها كالفطر والاضحى وايام التشريق. فهذا فيه بعد من التأويل. لانه اذا صام يوما نهي عن الصوم فيه. لا لا يمنع ذلك صومه في بقية سنته. فنصف انهما صاق. فنصفه. فنصف انه ما صاق ويحتمل انه يراد

34
00:10:37.950 --> 00:10:57.950
ذلك ان من عود نفسه صوم الدهر صار ذلك عادة. وخف عليه الصوم وصار كالطبل. وزال في حقه استشعار الصوم ومشقته. من صام وافطر كان ذاك ايضا لصومه محتملا لمشقته. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عوف صم يوما وافطر يوما. فقال اجدني اقوى من ذلك؟ فقال لا افضل من ذلك

35
00:10:57.950 --> 00:11:12.100
وكذلك وكذا روي عن عنه صلى الله عليه وسلم انه قال افضل الصيام صيام اخي داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. نعم. طبعا هنا استدراك من المؤلف على بعض ما مر من اثار انه كانوا يسندون الصوم وكذا

36
00:11:12.450 --> 00:11:30.200
فاورد حديث النبي عليه الصلاة والسلام من صام الدهر فلا صام ولا افطر ولا عندنا نقطتان الاولى ما هو ضابط صيام الدهر ثانية لماذا؟ او ما الحكمة من النهي عن ذلك؟ المسألة الاولى

37
00:11:30.850 --> 00:11:48.150
اختلف العلماء في معنى من صام الدهر فذهب بعضهم الى ان المقصود من افطر ولو يوما واحدا في السنة لم يقع عليه هذا الحديث وصوم الدهر هو السرد الصوم بان لا يفطر ولا يوم

38
00:11:48.500 --> 00:12:08.100
فمن افطر ولو العيدين لا يدخل في هذا الحديث وعلى ذلك يحمل كل الاثار اللي قبل شوي اللي اتت عن السلف بعض الصحابة بعض التابعين لانه يعني بغض النظر هل هذا افضل ولا لا؟ لكن هل هم داخلون في النهي ام لا

39
00:12:08.150 --> 00:12:24.200
نقول على هذا التفسير للحديث انه ليسوا داخل وذهب اخرون طبعا هذا اللي ذكرته الشيخ يقول وهذا فيه بعد من التوبة يقول بعيد هذا اذا انه اراد اذا صام الايام التي نهي عنها

40
00:12:24.350 --> 00:12:36.800
فهذا يكون صام الدهر نقول لا هذا كلام الشيخ بعضهم قال لا يعني سرد الصوم حتى لو كان افطر بعض السنة في ان يصوم يوميا دون فطر مدة من الزمن

41
00:12:37.600 --> 00:13:03.600
في غير الايام التي يصان فيها مثل محرم مثلا مثل اه طبعا رمظان غيره يعتبر صوم دخل الحكمة من ذلك ليش هناك عدة حكم اقواها ما اشار له النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث نفسه حديث افضل الصيام. قال عليه الصلاة والسلام افضل الصيام صيام صيام اخي داود كان يصوم يوم

42
00:13:03.600 --> 00:13:24.600
ويفطر يوما تكملة الحديث ولا يفر اذا لاقى لا يفر اذا لاقى لان الذي يصوم يوميا تضعف قوته ولا يقوى على الجهاد في سبيل الله ولا على بقية الشرائع وفي حكمة ذكرها الشيخ هني وهي قد تكون صحيحة

43
00:13:24.950 --> 00:13:41.950
وهو ان صيام الدهر يعود الجسم على الصيام فلا يبقى معه مشقة يصير عادي كأنه يعني بل قد سمعت من بعضهم ممن ادام الصيام انه يتعب اذا افطر سبحان الله

44
00:13:42.500 --> 00:13:57.800
يعني جسمه تعود على الصيام حيث اذا اكل بالنهار يتعب كانه مسوي شيء غلط او سبحان الله فعلى اي حال كما اخبرت ان افضل الهدي هدي النبي عليه الصلاة والسلام

45
00:13:57.950 --> 00:14:12.869
وهو انه ايش؟ كان يصوم من الدهر ما شاء ثم يفطر ما شاء وينوع ويصوم ثلاثة ايام ويصوم الاثنين والخميس ثم يفطر اياما ويصوم اياما هذا هو افضل الهدي وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. جزاكم الله خير