1
00:00:00.300 --> 00:00:18.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

2
00:00:18.550 --> 00:00:36.950
اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد ولا زلنا في كتاب الطريق السالم الى الله وقد وقفنا عند قوله رحمه الله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأس العقل مداراة الناس. نعم

3
00:00:37.450 --> 00:00:55.400
قال رحمه الله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأس العقل مجاراة الناس وقال بعض الحكماء من عرف الناس دارهم ومن جهلهم ما اراهم وقف الاحنف بن قيس على قبر الحارث بن البن معاوية المازني

4
00:00:55.450 --> 00:01:16.050
قال رحمك الله يا ابا المورق مورق انت لا تحقر ضعيفا ولا تحسد شريها وقال بعضهم بكل نفس سلوى ولكل عقل نبوة. نبوة سلام عليكم. لكل اكل النبوة ولكل جواد كبوة ولكل حليم هب. نعم. لكل نفس سلوى يعني تتسلى بها

5
00:01:16.200 --> 00:01:36.850
ولكل عقل نبوة النبوة يعني مثل اه شطحة يعني وان كان عاقلا لكن زلة يعني لكل جواد كبوة معروفة هذي. يعني كبوة الطيحة ولكل حليم هفوة يعني خطأ. نعم يعني المقصود انك لا تدقق

6
00:01:37.350 --> 00:01:55.700
وقال الشيخ ولست بمستبق اخا لا تلمه على شأة على شعث اي الرجال المهذب. لست بمسل بمستبق اخا لا تلمه على شعره اي الرجال المهدم؟ يعني لن تستطيع ان تجد انسانا كاملا

7
00:01:56.250 --> 00:02:13.550
لا يسلم من عين. نعم وقيل لبعض الاعراب هل تحب ان يأكل طعامه وقال ام ام طفل راضع او كبير ضالع او اسير جائع او ابن سبيل شاسع او ذو رحم خاطئ

8
00:02:14.200 --> 00:02:26.950
وقال رجل لخالد بن صفوان كيف اسلم على الاخوان؟ فقال لا تبلغ بهم النفاق ولا تقصر بهم عن الاستغفار. يعني خلك وسط لا تبلغ بهم النفاق يعني تبالغ في الكلام

9
00:02:27.350 --> 00:02:47.750
ولا تقصر بهم على الاستحقاق يعني يعني اه لا تعطيهم حقهم. نعم كيف يسود الرجال؟ قال بالخلق السريح والكف عن القبيح. نعم. فقيل لبعضهم اي اخوانك اوجب حقا عليك قال الذي يسد خللي ويغفر ذللي ويقبل عللي

10
00:02:47.900 --> 00:03:07.500
وقال اللقمان لابنه يا بني جالس العلماء فان القلوب الميتة تحيا بنور الحكمة كما تحيا الارض الميتة بواجب المطر وقال يا بني حسن النية من العبادة حسن الجلسة من الرئاسة حسن الاستماع من العلم وحسن الخلق من الكرم وسوء الخلق من اللؤم

11
00:03:07.850 --> 00:03:26.350
وقال يا بني ثلاثة اشياء لا يجترئ عليها الا اهوج. ولا يسلم منها الا القليل. صحبة السلطان وائتمان النساء على الاشرار للتجربة وقال يا بني اجهد ان يكون لك صديق يكون صديقا لعدوك فانه يكسر

12
00:03:26.500 --> 00:03:47.500
عنك ويعطف بقلبه عليك واعلم ان رؤية الصالحين ومصاحبة الاخيار تنفعك في دينك وتعينك على نفسك وتصلح قلبك وروي ان عمرو بن حيان حيان وهذا من احد الزهاد الثمانية. قال دخلت الكوفة اطلب اويس القرني. سنة فلم اجده

13
00:03:47.500 --> 00:04:09.050
في شاطئ الفرات اتيته نصف النهار فوجدته جالسا يغسل ثوبه ثوبا له. واذا رجل ادم  محلوق الرأس كبير اللحية عليه ايجار صوف ورداء صوف بغير حذاء تليف الوجه. نهيب المنظر فعرفته

14
00:04:09.450 --> 00:04:28.400
تسلمت عليه فرد علي ومددت يدي لاصافحه فابى فخنقتني العبرة من رحمة له لما رأيت من حاله وقلت حياك الله يا اويس القرنية بالسلام. فقال وانت حياك الله يا هرم بن حيان للسلام. يا اخي من دلك عليك قلت الله جل وعز

15
00:04:28.800 --> 00:04:48.250
وقال سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا وجدت كيف عرفني باسمي واسم ابي. فقلت والله ما عرفتك قط وقال ارمت روحي عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك ان الارواح لها انفس كانفس الاجساد. فان الله خلق الارواح قبل الاجساد بالفي سنة

16
00:04:48.350 --> 00:05:08.350
كما تعارف منها السلف وما تناثر منها السلف. المؤمنون يعرف بعضهم بعضا ويتناجون. وان لم يلتقوا وان لم يلتقوا ويتعارفون وان وتفرقت بينهم المنازل قلت يا اخي رحمك الله حدثني عن الرسول طبعا اويس القرني معروف انه سيد التابعين ومعروف

17
00:05:08.650 --> 00:05:22.350
ان النبي في الحديث الذي جاء فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني من رآه فليسأله الدعاء فليستغفر له الى اخره. لكن هذه القصة يعني من القصص اللي تروى مو شرط تكون صحيحة يعني. نعم

18
00:05:22.700 --> 00:05:36.450
يا اخي رحمك الله حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا احفظه عنها قال اني لم ادركه صلى الله عليه وسلم. ولم يكن لي به صحبة وقد رأيت رجالا وبلغني من حديثه مثل الذي بلغ

19
00:05:36.550 --> 00:05:57.250
ولست افتح على نفسي هذا الباب ان اكون قاضيا او خاصا لي في نفسي شكر كنت يا اخي اقرأ علي ايات من القرآن. فاني احب ان اسمعها منك اوجه لي بدعاء واوصي به بوصية احفظها فقام على شاطئ الفرات وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

20
00:05:57.250 --> 00:06:12.200
فشهق شهقة فسقط ثم اخاف ثم قرأ وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون حتى بلغ الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم

21
00:06:12.450 --> 00:06:32.450
ثم شهق شهفة فغشي عليه ثم افاق وقال يا هرم بن حيان مات ابونا ادم وماتت امنا حواء ومات نوح اطول المرسلين عمرا واحسنهم املا ومات ابراهيم خليل الرحمن ومات داود خليفته. ومات موسى ابن عمران نجي الرحمن ورفع عيسى ومات محمد

22
00:06:32.450 --> 00:06:57.050
صلى الله عليه وسلم حبيبه ومات ابو بكر خليفة المسلمين ومات عمر وعمر كان عمر حصنا للاسلام يدخل فيه لا يخرج منه فلما قتل عمر من سلم الحصن الاسلام يخرج منه فلا يعود فيه ابدا. ومات ابوك حيان لا لا يدري اين ينطلق به الى

23
00:06:57.050 --> 00:07:10.800
الى نار وانا وانت غدا في الموتى ثم صل على النبي صلى الله عليه واله وسلم. ثم دعا بدعواته ثم قال هذه وصيتي اياك يا عمر بن حيان كتاب الله وصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:07:10.800 --> 00:07:37.300
الصالحين. الوحي الوحي. لأ الوحي الوحى يعني مثل الجدار البدار. نعم. الواحة الواحة والنجا الندى شمر شمر لطلب للاخرة بجهدك تندو من شر يوم عسير نفسك عند صباحك وعند مسائك وعليك بذكر الموت فلا يفارق قلبك طرفة عين ابدا. وانذر قومك اذا رجعت اذا رجعت

25
00:07:37.300 --> 00:07:53.850
واقدح لنفسك واياك ومفارقة جماعة المسلمين فتفارق دينك تستحي من الله عز وجل في سرك كما تستحي في علانيتك. واحذر دعوة المظلوم وكن في الدنيا بمنزلة الضيف. لا تأخذ منها ما عرض

26
00:07:53.850 --> 00:08:11.900
ولكن خذ منها زاد لاخرتك فان العمل اليوم والجزاء غدا. ثم قال اللهم ان هذا هرم يزعم انه احبني فيك من اجلك اللهم اغثني وجهه في الجنة وادخلني واياه في دارك دار السلام واجعله ما دام حيا في جوارك

27
00:08:11.950 --> 00:08:30.800
واضم وضم وضم عليه ضيعته بربه وارضه في الدنيا باليتيم وما اعطيته في الدنيا فيسره له في خير وعافية. واجعله بنعمتك من الشاكرين. ثم قال استودعك الله يا اخي واقرأ واقرأ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

28
00:08:31.200 --> 00:08:46.700
ثم قال لا تطلبني بعد اليوم رحمك الله اني اراك فاني اكره الشهرة والوحدة احب الي واعلم انك مني على بال ولو لم ارك ولم ترني  انطلق انت ها هنا حتى انطلق انا هناك

29
00:08:46.800 --> 00:09:00.550
كم حرصت عليه ان امشي معه ساعة فابى عليه فرضته يبكي وابكي. فكم طلبته بعد ذلك فما وجدت له اثره ولا اخبرني احد عنه خبرا. وما بجمعة الا واراه في منامي مرة او مرتين

30
00:09:00.650 --> 00:09:21.800
نعم هنا لا ينقل المحقق الحاشية عن السيارة عملها من نبلاء الذهبي واوردها ابو نعيم في الحلية ولم تصح. وفيها ما ينكر  لكن يعني المؤلف هنا يذكر بعض هذي القصص لان فيها حكم. فيها بعض العبارات التي يعني فيها بعض الحكم. نعم. الله اكبر

31
00:09:21.900 --> 00:09:44.300
وقال احمد ابن عبد الله القوم نفسي رأيت عابدا يبكي وقيل له ما يبكيك؟ فقال ابكتني هفوات الخلوة وفترات الغفلة وراحة اجد لذتها لا ادري على ما انا فيها وروى ايضا قال كنت بحبل كنت بجبل لبنان فمررت بشجر ملتف. فاذا الماء يطرق منه

32
00:09:44.550 --> 00:10:03.700
ودعتني نفسي الى دخوله اليه فاذا بحس فاذا بحس دخلتني منه فزعة شديدة  فاذا انا برجل عليه لقاء فقد قد رمى نفسه في وعلي في وعل كان في ذلك الشجر. وسلمت عليه وقلت والله يا عبد الله ما جئت

33
00:10:03.700 --> 00:10:23.700
متنزها ولا متلذذا. ولا جئت الا طالبا لهذا الامر مريدا له فلعل الله ان يخلصني من حب الدنيا. فكأنه رق رحمني فقال ابشر فانك قد حللت في جوار قوم اخيار اقوام قد خرجوا من رف الغفلة واشتراه من وثائق الفترة وانس وانس

34
00:10:23.700 --> 00:10:43.700
انيسوا انسوا بيقين المعرفة قلوبهم والهة وعقولهم ساهية غمة ان يطرقهم ان يطرقهم الموت على تقصيرهم وما لا يجدون من احوالهم وربما ذكروا ذكروا العرض على خالقهم والوقوف بين يديه باعمالهم وتكاد ارواحهم ان تطفأ وما يلزمهم من اجابة

35
00:10:43.700 --> 00:11:03.700
المسألة ومن اين لهم ذنوب تناديه في ليلهم ونهارهم مع دموعهم السائلة على خدورهم والاحزان الخارجة منها وهي ما تريحهم وحشرات وحشرات النار على صدورهم اسفا على ما فات من ايامهم وفرقا ان يفوتهم ما امالوهم من

36
00:11:03.700 --> 00:11:27.000
حملوه. ما املوه من محفوظهم وما لا يعلم من حالهم اكفار ثم غاب عني ولم ارى احدا فانصرفت منكسر القلب ضعيف البدن ورأى رجل ابا سليمان الداري يبكي فقال له ما يكفيك؟ فقال رأيت رجلا على بعض جبال بيت المقدس يقول في سجوده اليك حنت قلوب العارفين

37
00:11:27.000 --> 00:11:50.150
استدارت افئدة المقصرين يا ولي المؤمنين. ارحم عبدك عند بعثرة القبور وكشف اللبنانيين وسلمت عليه فقال انسي او جني قلت انسي مغرور هرب بذنوبه الى ربه يسأله التوبة منها والعصمة من عودة من عوده

38
00:11:50.150 --> 00:12:10.900
فقلت اقول هذا وانت انت فكيف يعمل ولاة الذنوب والعيوب؟ قال اليك يا هذا فما رأينا انفذ للغرقى من انقذ للغرق دي غرفة من الدعاء ولا ابلغ في صلاح قلوبهم من تداخل حب الدنيا. واعلم ان قول المرء اليوم الى غدا داء ليس له دواء فبادر التفريط

39
00:12:10.900 --> 00:12:31.350
وانما انتم في اوقات مجموعة. كلما انقضى وقتكم نقص بعض من بعض وقلت ما اوحشك من الخليقة وقال انتم بالمعصية ونفورهم من الله يرتبهم في ميدان الغفلة فمتى يستفيقوا من هذا؟ من هذا صفته

40
00:12:31.550 --> 00:12:56.350
ان من من انصح النصحاء لك من امرك بالذلجة  وهو يقول تحت  الساعة من اخر الليل والدلجة السير بالليل المفروض الظل جاي  يعني السير اخر من امرك بالدلجة وبصرك الحجة ولم يزين التسويف واليوم وغدا وحتى وعسى

41
00:12:56.450 --> 00:13:10.150
قلت فمتى تخلص محبة الله عز وجل للعبد قال كذب والله من ادعى محبته واحب معه غيره. ومن علامة ذلك ترك ما يشغله عن رؤيته له حيث ما نهاه. وانشأ يقول

42
00:13:10.150 --> 00:13:29.700
تعصي الاله وانت تظهر حبه. هذا لامرك في انفعال بديعه. لو كان حبك صادقا لاعطاك ان المحب لمن احب من تحب وقال احمد ابن ابي الحواري سمعت رجلا في بلاد الشام يقول مررت بموضع بموضع خالي في بعض الجبال. فاستوحشت لذلك فسمعت قائلا يقول

43
00:13:29.700 --> 00:13:49.700
عليك هذه اوطان الصالحين وبقول فلو رأيتهم في مقامات مختلفة كل يعمل بما افتتح له من رحمة او رجاء الرهبة تملأ قلوبهم وتلف ابدانهم والراغبون منهم من من قدم القلب امامه واتبعه بالامل فخف عليه ثقة

44
00:13:49.700 --> 00:14:16.950
فما يؤلمه ولا يجزأ منه. واهل الحياء والمراقبة الذين انكسرت ابصارهم النظر الى سمائه. وكادت تذهب في ارضه. قد وهن نشاطهم وقوة وجدانهم وحرست السنتهم وضلت من حجة عقولهم ثم قال لا تسقطني من عينك ولا تراقبني باعراضك عني راح من سخطك فانزلني منزل الاحرار عندك كما يعتق رقبتي غيرك

45
00:14:17.600 --> 00:14:32.900
ابو عبدالرحمن رأيت شيخا يطوف بالبيت. اعجبني ما رأيت منه. فحركته وسألته عن حاله. فذكر ان اول امره كان نهاية التخليص. وانه رأى تكبير الصافي وكثرة الهم. فاقبل على التدين والعلم وصحبة الاخيار

46
00:14:33.800 --> 00:15:03.800
وتبشيرك الفكرة وخوف الوعيد وروح الرجاء. ودعك القناعة وطهارة التوبة وسلامة الصمت. وعزة الصبر قال واوجل من هذا نور الحكمة. واجله. واجل من هذا نور الحكمة وعز التوكل وحرمة المعرفة وتنعم المحبة وفائدة الصدق واخلاق التواضع وكرم النصيحة وحياء

47
00:15:03.800 --> 00:15:19.573
وبشارة الرؤية والعلم بمكان الشيطان وسرعة التفهم وحسن الظن والاخلاص. والانس بالعزة فتوقع الموت قطع طول الامل ثم بكى وسكت الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين