1
00:00:00.100 --> 00:00:18.000
خير ما فسر القرآن بالقرآن ثم بعد القرآن احاديث النبي محمد ثم اقوال الصحابة الذين لا تضارب بينهم ولا تعارض في مسألة اذا اذا لم يختلفوا في المسألة فهم اولى الناس

2
00:00:18.000 --> 00:00:41.950
تفسير كتاب الله لانهم اهل اهل مدينة النبي شهدوا التنزيل وعاصروه وعرفوا اسباب النزول اعرف الناس بتفسير كتاب الله عز وجل ولكن يجيك واحد لا يدري ايش واحد مرة زمان قاعد عندي بهايمه ويقول لجماعة انتم تعرفون اسم اخو يوسف عليه السلام

3
00:00:41.950 --> 00:01:01.300
والله ما نعرفه. قال اسمه اخوه نكتل اخو يوسف اسمه نكتل ليش؟ لان عشان القرآن ما هو بيقول ارسل معنا اخانا نقتل. يعني يعطينا كيل عشان الملك يعطينا كيل في معنى اخانا نقتل. يعني عشان يعطينا ايه

4
00:01:01.350 --> 00:01:21.700
لانه قال لا اكيل لكم الا جئت اخوكم اذا لم تأتوني به فلا لك الا لكم عندي ولا تقربون يفسر يفسر القرآن ويقول اخانا اسمه اخوهم اسمه نكتة الجان وما هو بفاهم يحول اني نقتل يعني يعطينا كيلو. ويحسب انه ما اخوه ما له ولا عمري سمعت واحد بس من اكتر

5
00:01:21.750 --> 00:01:41.750
حتى في الناس اللي غير هذا الانسان ده. لكن بعض الناس جرؤ على التفسير هو المفروض ان الا بكتاب الله فان لم تجد اية تفسر ففي سرور حديث النبي محمد. فان لم تجد حديث النبي محمد يفسروه فاقوال اقوال الصحابة الذين شهدوا التنزيل. اذا لم يكن لك قول الصحابة

6
00:01:41.750 --> 00:02:02.800
ابحث في كتب اللغة بس كتب اللغة الحلهمة تكفي. لان قد تكون في اللغة المفردات غير صحيح تبين لك المعنى صحيح صحيح. ولكن اصل المعنى هذا قد لا قد لا يليق باتساق الكلام. يعني سياق الكلام ومناسبة السياق واتساقه يحدد المعنى