1
00:00:00.400 --> 00:00:19.750
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من لقاءات هزه السيرة او هزه السير الطيبة المباركة لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. كل مرة بناخده قصة

2
00:00:19.850 --> 00:00:36.700
اه بتبقى قصة محدودة غالبا بنحاول نختار قص حبة اللي هي ممكن تخلص في مرة واحدة بحيس نحقق الاستفادة بسرعة. ونعطي فرصة لمجموعة من الاصحاب آآ اللي ممكن ما بناخدش بالنا من قصصهم قوي. ويبقى ادينا شيء من حق اصحاب النبي عليه

3
00:00:36.700 --> 00:00:48.200
الصلاة والسلام علينا ولا شك ان لهم حق كبير علينا هذا من حقوق اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا نحبهم. ونقتدي بهم وكذلك يعني ننشر سيرتهم ونعرف الناس بهم

4
00:00:48.300 --> 00:01:12.000
وخاصة في زمن احنا محتاجين فعلا ان احنا نتعرف على القدوات ديت وآآ وفعلا احنا بنعاني الان في واقع مرير ليس فيه قدوات صالحة وولادنا واحنا ما صار الان من كمية الفساد اللي بنشوفها بقى يعني لو شفنا واحد اكل قطة بيبقى تريند

5
00:01:12.000 --> 00:01:29.700
لو واحد مسلا ساعد امرأة عجوز في طريق وحد صوره يبقى تريند يقول لك واه يعني قد ايه انسان عزيم وجميل حتى  يعني بقينا بنشوف الخير اللي هو البسيط كبير قوي من قلة الخير ومن قلة القدوات

6
00:01:29.950 --> 00:01:41.900
اه وده بيترتب عليه ان انا نفسي بتأسر سلبيا ازاي؟ طب انا اما اشوف الوضع كده طب ما انا دلوقتي بالنسبة لي ده ده انا لو لو بصلي يعني على سطر وبسيب سطر

7
00:01:42.600 --> 00:01:59.100
ده انا جامد جدا. بالنسبة للي انا شايفه  ده لو انا لابسة يعني مغطية جسمي ولو حتى بلبسة ضيق. ده انا جامدة جدا بالنسبة لغيري يبقى بالتالي مسألة انعدام القدوات زائد

8
00:01:59.200 --> 00:02:12.500
بيترتب عليها حاجات كتير. ان احنا بقينا نكبر قدوات هي مش قدوات ولا حاجة وحد عمل حاجة عادية فعلا. بس احنا بنشوفها كبيرة قوي من قلة الحاجات الكويسة الاسر السلبي التاني ان انا نفسي بقيت

9
00:02:12.550 --> 00:02:31.150
بشوف نفسي جامد لو عملت حاجة بسيطة وبالتالي ما عنديش طموح ان انا اعمل حاجة اجمد من كده اللي هو انا شايف نفسي جامد جدا تمام حافز تلات تجزاء ولا ولا باصلي ركعتين قيام ليل ولا يعني حاجة بسيطة فشايف نفسي جامد لان الواقع

10
00:02:31.150 --> 00:02:49.450
انا احسن من من تسعين في المية من الواقع لكن بقى لما بنروح العالم الموازي العالم الموازي فعلا اللي هو عالم الصحابة الكرام كل ده بينهار بقى اولا بنشوف يعني ايه قدوة بجد بجد وبتنهار تماما

11
00:02:49.650 --> 00:03:04.250
كل القدوات ديت سواء القدوات اللي هي الضعيفة او الزائفة سانيا بنعرف ان احنا لولا حاجة وبتكتشف ان قدامك كتير اوي اوي يعني فيه شغل كتير اوي لازم تشتغله على نفسك

12
00:03:04.400 --> 00:03:21.500
علشان تقرب بس يعني عشان السلام عليكم انا هنا انا مسلم يا جماعة فلأ هتلاقي نفسك عايز تصلي كتير وعايز تصوم كتير وعايز تشتغل في الدعوة جامد جدا ويعني وتشوف بقى جهاد الصحابة وتضحيتهم بدمائهم واموالهم

13
00:03:21.750 --> 00:03:31.750
ايه هو انا فين من المعادلة؟ انا مش موجود. يعني ده لا انا لو حافز القرآن كله بصلي قيام ليل. احس ان انا ولا حاجة. تمام؟ انت لو لابسة نقاب

14
00:03:31.750 --> 00:03:49.500
وشغالة معلمة ما تحس ان انا ولا حاجة وبالتالي ده كويس ده ده احساس كويس عشان ده بيخليني انشط للمزيد وابقى عايز اعمل اكتر من كده  طول ما انا في سير الاكابر دول وطول ما انا شايف حد اعلى مني في الدين انا باتطور

15
00:03:50.000 --> 00:04:02.850
وطول ما انا معزول عن النمازج ديت وبقارن نفسي بالناس في زماني عمرك ما هتتقدم ابدا فكده يقول لك لازم يبقى لك دايما في طريقك الى الله. صاحب اعلى منك

16
00:04:03.600 --> 00:04:22.850
دايما القاعدة بتقول لك ايه لازم يبقى لك تلات انواع من الصحاب في الطريق الى الله صاحب اعلى منك ده قدوتك تقتدي به او ممكن يكون شيخك وصاحب زيك المستوى ده اللي بتتعاونوا مع بعض. يعني بتشده من ايد بعض وايه بتمشوا مع بعض في الطريق

17
00:04:23.050 --> 00:04:41.800
وصاحب اقل منك بتدعوه الى الله وبتحاول تجيبه معك في الطريق صاحب اعلى ده قدوتك وبتبقى دايما تجري وراه. صاحب زيك بيساعدك. صاحب اقل منك. انت شغال معه دعوة طب بقى افرض ما لقتش الاعلى مني دوت بقى وده كتير بقى بيحصل

18
00:04:42.050 --> 00:05:03.000
انا مش لاقي اللي اعلى مني ده اصلا مش موجود. فيه اعمل ايه دلوقتي اعمل ايه ؟ صاحب السلف الكتب هم دول اصحابك صاحب السلف في الكتب نشوف كتاب زي زي الكتاب اللي احنا بنقرا منه قلت لكم قبل كده عليه. اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ محمود المصري

19
00:05:03.500 --> 00:05:19.200
النسخة اللي معي دي جزئين يعني. تمام حاجة زي كده كتاب في سير التابعين كتاب في سير الائمة الاعلام هم دول اصحابك لو ما لقتش على الارض صاحب دول اول ما تصاحب دول

20
00:05:19.350 --> 00:05:31.200
هتكتشف فعلا ان انت انا لسه بادئ اوي بغض النظر حتى لو لك صاحب اعلى منك كده كده برضه هتصاحب دول وده احلى صاحب. صاحب بيدي لك بس ما بياخدش منك حاجة

21
00:05:31.500 --> 00:05:48.400
ودايما جلسته ما فيهاش غيبة. وما فيهاش نميمة. وما فيهاش اي حاجة غلط هو دايما خير بس دول تربية النبي عليه الصلاة والسلام. فخلينا عشان ما نضيعش وقتكم يعني اقول لكم النهاردة ان احنا معنا حاجة جميلة قوي كده

22
00:05:48.500 --> 00:06:02.400
صحابي جميل هنتعلم منه حاجات جميلة. وانا بتعمد اجيب لكم الاسماء اللي انتم مش عارفين عنها اي حاجة اعتقد اعتقد ان كتير جدا بيسمعني دلوقتي اول مرة في حياته يسمع الكلمة دي الطفايل

23
00:06:02.600 --> 00:06:14.850
ايه الطفيلي ده ده هو مين ده؟ انا اول مرة اسمع ان في اسم كده اصلا الطفيل بن عمرو الدوسي طبعا انت مش فاهم اي حاجة مش فاهم مش فاهم يعني ايه الدوسية برضه

24
00:06:15.050 --> 00:06:26.000
بالنسبة لك ايه ؟ الاسم كله جديد. ودي حاجة بتفرحني ليه؟ لان انا حاسس ان انا النهاردة هطلع بناس مش مش هقول لك مسلا ما كنش عارف القصة قوي ده ما يعرفش اي حاجة خالص

25
00:06:27.300 --> 00:06:44.850
ما كانش يعرف اي حاجة عن الطفيل لاول مرة يسمع اسمه فافرح بعد الدرس ده ما يخلص احمد ربنا وقل الحمد لله يا رب ان ان انا عرفت عرفت اسم واحد من الصحابة. ودي حلوة جدا على فكرة. يعني استكسر يا جماعة من معرفة هزه الاسماء

26
00:06:44.950 --> 00:06:57.350
يوم القيامة الموضوع ده ينفعك ان شاء الله سبحانه وتعالى لان انت لما بتعرف اسم جديد بتحبه صح والمرء مع من احب فلما تحب اتنين غير تلاتة غير عشرة غير عشرين غير ايه غير الف

27
00:06:58.450 --> 00:07:12.400
كل ما بعرف صحابي جديد وبحبه بحس ان انا انا اللي كسبت كسبت واحد جديد بحبه. والحديس بيقول للمرء مع من احب. يا رب انا بحب النهارده الطفيل ابن عمرو الدوسية. والمرة اللي فاتت كنت بحب عبدالله بن حزافة السهمية

28
00:07:12.400 --> 00:07:27.200
والمرة اللي قبلها كنت بحب عبدالله بن عباس. وكل مرة بحب واحد جديد. وانا اللي كسبان في الاخر وبتصاحب واحد جديد تمام طفيل ابن عمرو الدوسية انا هقول لكم القاب القاب

29
00:07:27.250 --> 00:07:51.400
اه ممكن نلقي نطلقها على الطفيل ابن عمرو الدوسية وائل من عمرو الدوسي  يسمى زو النور زو النور وخلي دي على جنب هنعرف سببها كمان شوية ويلقب بالشهيد ابو الشهيد

30
00:07:51.850 --> 00:08:16.950
الشهيد ابو الشهيد وبرضه دي هنفهمها في اخر القصة ليه اتسمى الشهيد ابو الشهيد؟ تمام وممكن نسميه آآ آآ ممكن نسميه الداعية المميز ممكن نسميه الرجل الذي عاش مليون سنة

31
00:08:17.200 --> 00:08:35.200
ده اسماء من عندي كده. وهقول لكم ليه هنسميه الراجل الذي عاش عاش مليون سنة ازاي وازاي اقدر اعيش مليون سنة زي الطفيلي ابن عمرو الدوسية خدنا شوية اسماء كده احفظوها. وكل اسم هقول لك ساعتها انا ليه سميناه كده

32
00:08:35.750 --> 00:08:53.900
تمام طيب الطفيل ابن عمرو ده اسمه امال ايه الدوسية ديت توصية دي نسبة الى دوس. قبيلة دوس قبيلة دوس دي ساكنة فين؟ في اليمن يبقى هو يمني. الله! ده حاجة جميلة خالص. احنا بنحب اهل اليمن قوي

33
00:08:54.100 --> 00:09:14.450
اهل اليمن اطيب ناس وارق ناس والكلام دوت فهو يمني من قبيلة دوس في اليمن حلو الكلام زي ما تقول كده علاء حامد الاسكندراني وزي آآ فلان اللي آآ بورسعيدي الدمياطي المنوفي آآ كل واحد بينسب للبلد بتاعته

34
00:09:14.800 --> 00:09:33.100
هو اسمه الطفيلي ابن عمرو بس هو يلقب بالايه؟ بالدوسي نسبة الى قبيلة دوس قبيلة داوس دي يا جماعة طلع منها مين؟ مين شاطر يقول لي هاسألكم سؤالين. السؤال الاولاني مين

35
00:09:33.300 --> 00:09:45.500
اسلم تاني من قبيلة دوس وده اللي هنقول دي المفاجأة الكبرى اللي هنقولها في الدرس ده ان لعل هذا اللي هتقولوه دلوقتي في ميزان حسنات الطفيل ابن عمرو جبل كده كبير اوي

36
00:09:45.800 --> 00:10:07.250
هو واحد من من اللي دعاهم الطفيل ابن عمرو. في ميزان حسناته اه برافو عليكم عليكم من الناس اللي كانوا مع من قبيلة دوس ابو هريرة. تخيلوا بقى لما يكون ابو هريرة في ميزان حسنات الطفيل ابن عمرو الدوسي

37
00:10:07.600 --> 00:10:24.650
ده واحد واحد ابو هريرة من قبيلة دوس. من قبيلة دوس وهسألكم سؤال تاني في حد كتب بس هسأل السؤال برضو ابو هريرة اسمه الحقيقي ابو هريرة اتسمع ابو هريرة عشان موضوع الهرة والقطة والكلام دوت

38
00:10:24.750 --> 00:10:43.500
كان فيه قطة هريرة يعني تصغير لهرة يعني. لكن هو اسمه الحقيقي ايه صح عليكم. اللي كتبت في اتنين كتبوا لغاية دلوقتي وتلاتة اسمه عبدالرحمن بن صخر الدوسي. عشان كده هو مش مشهور عشان احنا بنقول ابو هريرة فما بيجيش معنا الدوسية ديت. بس هو اسمه الحقيقة

39
00:10:43.500 --> 00:11:01.550
عبدالرحمن بن صخر الدوسي وده معلومة جديدة برضو حطها في المعلومات الجديدة بتاعتك عبدالرحمن بن صخر الله اول مرة نعرف اسم ابو هريرة ان اسمه عبدالرحمن ابن صخر الدوسي ودي معلومة جميلة وان هو من قبيلة دوس ولعل اسلام ابو هريرة

40
00:11:01.550 --> 00:11:18.550
كان بسبب الطفيل ابن عمرو ويكون ابو هريرة واحد من الناس اللي في ميزان حسنات الطفيل ابن عمرو الدوسي تعالى بقى نتعرف على الجبل ده يا جماعة عشان انا اتشوقنا اوي ده موضوع كبير احنا ازاي ما نعرفش الجبل ده اللي ما يعرفك يجهلك والله

41
00:11:19.100 --> 00:11:35.050
اهلا بكم مع الطفيلي ابن عمرو الدوسي جبل الدعاة. تمام؟ ذو النور الشهيد ابو الشهيد مين بقى طفيل ابن عمرو يا جماعة كان رجلا سيدا في قومه تعال نشوف كمالات الطفيل بن عمرو قبل الاسلام اصلا

42
00:11:35.250 --> 00:11:58.400
هذا رجل كان سيدا في قومه سيد قومه مطاع بيحبوه جدا تمام وكان اه وكان الطفيل اه شاعر شاعر مشهور في قومه وكان شريفا من نسب عالي جدا من قبيلة الازد

43
00:11:58.850 --> 00:12:30.950
وكان شاعرا خطير مشهور بالشعر تمام طفيل ابن عمرو الدوسي قادم كان له رحلات لمكة عادي زي اهل اليمن. يروحوا مكة بداية امره كلها كانت رحلة لمكة راح مكة في العهد المكي لما النبي عليه الصلاة والسلام كان في مكة لسة يعني الطفيل ابن عمرو اسلم قديما

44
00:12:31.850 --> 00:12:48.850
وائل بن عمرو اسلم قديما راح مكة في عهدي في احد زياراته ولقي رجال من قريش. ما كانش لسه كان ما كانش يعرف حاجة عن الرسالة ولا سمع عنها انما جاي عادي

45
00:12:49.200 --> 00:13:06.200
اه اه يقابل النبي على يقابل الايه في زيارة او تجارة تلقي رجال من قريش ايه يا لولو يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا تعبنا

46
00:13:06.950 --> 00:13:28.650
وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه

47
00:13:28.700 --> 00:13:49.300
فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيئا والكلام. شف التحزير الشديد وحرص قريش ان هي تخلي بالها من اي حد داخل مكة ما يقابلش النبي عليه الصلاة والسلام تمام لاحز بقى كزا حاجة في كلام اهل قريش

48
00:13:49.400 --> 00:14:01.350
اولا تعلمون انتم ان قريش لما النبي عليه الصلاة والسلام دعا الى الله على طول اتهموه باتهامات كتيرة جدا هو كداب وان هو تقعد تبون ان هو مجنون ان هو ساحر

49
00:14:01.800 --> 00:14:16.350
وحاجات كتير اوي تمام لكن هم في قعدة من القعدات قالوا احنا مش عايزين نبقى مختلفين كده. احنا عايزين نتفق على حاجة واحدة منطقية يا جماعة علشان الناس ما تضحكش علينا. يعني ايه مجنونة؟ مجنون مش جاي حتى

50
00:14:16.550 --> 00:14:31.050
ينفع نقول مجنون! ما ازاي يا جماعة مجنون! طب ندفع نقول كداب! ما هو ما كدبش عمر! يعني ندور على حاجة! قعدوا في قعدة! يعصروا دماغهم! نتفق على كلمة علشان تبقى مقنعة لاي حد بيجي خاصة اللي بيجي من خارج مكة

51
00:14:31.150 --> 00:14:42.050
احنا عارفين ان اللي داخل مكة كده كده عارف النبي عليه الصلاة والسلام. وطبيعي مش مش هيصدق اي حاجة بنقولها عليه. بس على الاقل نلحق اللي جاي من برة قعدوا يعانوا

52
00:14:42.350 --> 00:15:04.450
علشان يطلعوا بقرار. والمعاناة دي ربنا وصفها في سورة المدثر وهم قاعدين يفكروا وربنا بيتكلم على وليد ابن المغيرة وهو قاعد يفكر زرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا. ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا. صاروخه

53
00:15:04.450 --> 00:15:28.650
حودة انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر بص توصف المعاناة ايه ما فيش كلام مقنع يتقال ثم نظر ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر اخر حاجة ها اللي نقدر نقولها فقال ان هذا الا

54
00:15:28.650 --> 00:15:42.000
فسحر يؤثر ان هذا الا قول البشر ده يعني الحاجة اللي تمشي هي مش تمشي عشان اللي يشوف النبي هيستنى انه ساحر هتمشي عشان حاجة واحدة بس عشان كلمة ساحر بتخوف

55
00:15:42.650 --> 00:15:53.650
وكلمة ساحر بتنفر وكلمة سعر هتخلي الشخص ما يجيش اصلا عند النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا لو قلنا انه كداب واحد يقول لك مش مشكلة اروح اسمع بيقول ايه؟ هيحصل ايه يعني

56
00:15:53.850 --> 00:16:03.500
طب لو قلنا ان هو آآ مجنون واحد يقول لك مجنون هيعمل لي ايه ؟ مش مشكلة هاروح اسمعه. فهيتأسروا على طول قال لك احلى حاجة قل ساحر. ليه؟ الناس بتخاف من الساحر

57
00:16:04.400 --> 00:16:24.300
لو انا قلت لك ان فلان ساحر انت مش هتروح له هو ده المطلوب. احنا مش عايزين حد يقرب منه فبيجيبوا تهمة خليك تنفر منه على طول سبحان الله يعني. وبعد كده كمان ايه قالوا له بقى قالوا له ده ساحر بيفرق بين الناس. وطبعا النبي عليه الصلاة والسلام فعلا فرق بين الناس بس ازاي؟ كان الرجل يسلم فاهله يبعده عنه

58
00:16:24.300 --> 00:16:34.300
فعلا اتفرقوا فبيقول له بص فرق الناس عن بعض فرق الراجل وزوجته فرق الراجل وابوه. فهو الراجل يفتكر ده من السحر بس هو مش من السحر هو ده من الولاء والبراء. ده

59
00:16:34.300 --> 00:16:52.200
نتيجة الولاء والايه والبراء وقالوا له احنا نخشى عليك منه وعلى قومك والكلام دوت. الحقيقة طريقة اهل مكة هي طريقة قديمة. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال اه في سورة آآ الزانيات

60
00:16:52.850 --> 00:17:10.350
كذلك ما اتى كذلك ما اتى. ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون. اتواصوا به بل هم قوم طاغون. يعني ايه يتواصوا به؟ يعني هم هم ازاي كل مرة كل الاقوام بيقولوا نفس الكلام

61
00:17:11.300 --> 00:17:29.500
مع انهم ما تقابلوش وكأنهم وصوا بعض بنفس بنفس التهم المعلبة اللي للرسل دايما ربنا بيقول هم هم وصوا بعض اتواصوا به بل هم قوم ايه؟ طاغون بل الحقيقة هم ما توصوش به ولا حاجة. لكن ان المصدر واحد هو المصدر الشيطان

62
00:17:29.600 --> 00:17:41.750
الشيطان هو اللي اقنع دول بنفس المشكلة واقنع دول بنفس المشكلة هو اللي بينقل نفس الكلام في كل قوم وكانهم وصوا بعض بس عن طريق الشيطان بل هم قوم طاغون. طيب

63
00:17:42.400 --> 00:17:56.950
حصل ايه بقى اه انا انا عايز آآ كلام قريش بيعلمنا حاجة حلوة اوي بيعلمنا ان هي دي الطريقة اللي دايما الناس بتصد بها عن عن الهداية وده بيحصل حتى بس للاسف بيحصل للاسف من مسلمين

64
00:17:57.000 --> 00:18:11.950
يعني مسلا مسلا بيجي حد شاب يجي يحضر لاحد العلماء ولا احد الشيوخ احد الدعاة فالداعية ده مسلا ملتحي كده زي حالاتي مسلا هو منهجه معتدل وعادي ما فيش حاجة بس هو مسلا اهله خايفين عليه

65
00:18:12.350 --> 00:18:28.850
فتلاقي الكلام طبعا اكيد انتم كلكم بتعانوا من الموضوع دوت. لا مسلا انت تروحي تروحي تحضري الاخت بمنتقبة مسلا او تروحي دار فيها منتقبات. او انت رحت فيها شيوخ ملتحين او حضرت درس فجر او درس عشا لشيخ ولا شاب داعية زيي كدا

66
00:18:28.900 --> 00:18:43.750
زي اهلك يقول لك خلي بالك والناس دي هتوديك في داهية الناس دي حتوديك سكة التطرف. الناس ديت يا بني اللي اللي بيقعد معهم في امن الدولة بيكتب اسمه اللي بيصلي

67
00:18:43.750 --> 00:19:00.800
الفجر في المسجد بامن الدولة بياخد آآ بياخد بطاقته. وبيعرفه وبيجيبهم وهيلمهم. الكلام بقى اللي احنا ايه زهقنا منه. زهقنا زهقنا منه يا ابني بيقول لك لا ما تصليش الفجر في المسجد اصل اصل هم بيمسكوا اللي بيصلي الفجر في المسجد

68
00:19:00.900 --> 00:19:23.850
يا عم انا بقالي عشرين سنة بصلي الفجر في المسجد. هو انتم ليه عايشين في آآ زمن آآ غير الزمن؟ الدنيا يعني مش كده هيدعشنوك وهتبقى داعش هيسفروك تعمل والناس دي بيستدرجوك بس وهيخلوك تبقى تبقى فكرهم يعني

69
00:19:23.850 --> 00:19:42.550
يعني ايه آآ لازم ايه نفس الطريقة اللي هو هو عايز يوصل لك رسالة انك تخاف مني بس نفس الفكرة بالظبط بس آآ بس بس هم مش بيقولوا هو ساحر يعني مش هيعرفوا يقولوا ساحر طبعا. بس هو الفكرة ان هو عايز ينفر من الداعية اللي هو الملتحي زي حالاتي او الاخت

70
00:19:42.550 --> 00:19:52.550
كده ان هو بيقعد يطلع علينا كلام بحيس الناس تخاف مننا اصلا. انا فعلا بيوصل لدرجة بشوف اهل عملوا في ولادهم حاجة. انا فعلا بسلم على شاب واشوف في عينه

71
00:19:52.550 --> 00:20:07.550
الخوف مني انا مش عارف ليه الولد بيسلم علي كده فيها في ايه يا كابتن؟ مالك؟ هو خايف هو حاسس ان انا لو لو سلمت عليه هيتمسك. هيتقبض عليه بكرة. هيتحول لداعش

72
00:20:07.650 --> 00:20:22.200
هيفجر نفسه فاهم ازاي ؟ فيقول لك آآ خل بالك دول معهم اسلحة وبتاع آآ حاجة يعني يعني انا بقعد اضحك ضحك كتير اوي من اللي بيعمله الاهل في في ولادهم عشان ينفروهم من دعوتنا بس

73
00:20:22.250 --> 00:20:32.250
انت بتسمع مين؟ تسمع مين علاء حامد؟ مين الاخت اللي بتسمعها دي؟ مين الشيخ دوت؟ يا ابني دول متطرفين دول آآ مش عارف ايه؟ صح الكلام ده اسمعوه كتير قوي قوي

74
00:20:32.250 --> 00:20:50.750
طيب يعني اه مش عارف اقول لكم ايه مش عايز اطول عليكم بس الموضوع ده متعب يعني بس عايز اطلع بحاجتين حقول بقى الطفيلي ابن عمرو الدوسية عمل ايه عشان دي رسالة لكل حد بيسمع عنا مش بيسمع مننا

75
00:20:50.800 --> 00:21:04.100
تعمل ايه لو سمعت حاجة زي كده؟ تمام آآ آآ بس انا عايز عايز اطلع بحتة حلوة اوي. من الموقف دوت ممكن ما تاخدش بالك منها. وهي همة النبي عليه الصلاة والسلام في الدعوة الى الله

76
00:21:04.400 --> 00:21:23.300
زائد قوة تأثير القرآن على النفوس. خد بالك هو ليه اه يقول لك الناس دي اه هو ليه ليه ليه الناس بيحزروا الطفيل عشان عارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام لو شافه مش هيسيبه

77
00:21:24.600 --> 00:21:48.400
هيجيبه وهيكلمه هم متأكدين كده ازاي من همته الدعوية يبقى انا اتعلمت ايه اتعلمت ان انا اي فرصة دعوية الاقيها لازم امسك فيها انت متخيل هم نفسهم هم نفسهم خايفين على الطفايل انه يعدي جنب النبي عليه الصلاة والسلام. ليه؟ مش هيسيبك

78
00:21:48.550 --> 00:22:07.700
هيكلمك اكيد. انتم جايبين اكيد دي منين؟ احنا حفزناه حفزناه من همته الدعوية الرهيبة ان هو لا يدع فرصة دعوية الا اقتنصها. لزلك بيحزروا كل واحد بيخش مكة. وكأن النبي عليه الصلاة والسلام بيكلم كل واحد بيخش مكة

79
00:22:07.900 --> 00:22:26.450
الله يا ترى بنعمل كده في الدفعة كلمتي كم واحدة في الدفعة ودعيتيها الى الله كم فرصة دعوية كانت قدامك طلبة الطالب مع الطلبة والطالبة مع الطالبات كم فرصة دعوية كانت قدامك سنين طويلة في الجامعة

80
00:22:26.500 --> 00:22:45.150
ليه جارت جارتك قريبتك خالتك بنت خالتك صاحبتك كم واحدة بسيتي فيها الهداية اللي ربنا وصلك فيها كم فرصة ضاعت تمام؟ لدرجة ان بقى فيه ناس من كتر قلة همتها الدعوية

81
00:22:45.200 --> 00:22:54.800
بقى ما حدش بيحزر منها. يعني يقول لك عادي يعني لو هو شافوها قاعدة مع مع الاخت الفلانية قلقانين يقول لك هي ما بتكلمش حد هي في حالها هي ما بتكلمش حد

82
00:22:54.950 --> 00:23:08.700
فمش قلقانين منك تمام؟ لكن فيه حد يقول لك خلي بالك عارفينه شعلة دعوة شعلة دعوة شعلة دعوة بيقول لك خلي بالك اوعى تقعد مع فلان ده اول ما تقعد معه ياكل دماغك. هياكل دماغك

83
00:23:09.100 --> 00:23:24.150
صح خلي بالك من الاخت دي. الاخت دي فزيعة. هتقعدي معها تقعد تاكل هتطلعي منها تروحي تلبسي الحجاب الشرعي على طول. مش هتسيبك فبرضو ايه دي حاجة سمعة طيبة. ان الناس تبقى قلقانة مننا من كتر الهمة الدعوية

84
00:23:25.050 --> 00:23:35.050
اول حاجة همة النبي عليه الصلاة والسلام الدعوية. بنتعلم منها. نمرة اتنين بنتعلم سلطان القرآن على النفوس. انتم عارفين هم متخيلين ان هم خايفين من ايه؟ خايفين يسمع القرآن بس

85
00:23:36.350 --> 00:24:00.600
طفيل لو سمع القرآن مرة واحدة هيلتزم هيلتزم لسلطان القرآن على النفوس. وده عشان كده بقول يا جماعة احنا في الدعوة معنا سلاح رهيب وهو القرآن فذكر بالقرآن من يخاف وعيد. وجاهدهم به جهادا كبيرا. ولعل احنا لنا تجارب كتير احنا نفسنا ما كناش نعرف قيمة سلطان القرآن دوت

86
00:24:00.600 --> 00:24:23.600
خليني اسألكم سؤال بعد كل دورات التدبر اللي خدناها سواء الكهف الحجرات النور آآ الاحزاب الزاريات عم يا ترى في هل ادركتم كم سلطان القرآن على النفوس وكم يعني سيطرة القرآن فعلا على النفوس واسره للنفوس لما بتتعرض له فعلا بتجرد

87
00:24:24.600 --> 00:24:45.000
تمام ولا ما شفتوش بنفسكم؟ احنا احنا نفسنا مش عارفين قيمة البضاعة اللي عندنا احنا مش مدركين احنا معنا ايه؟ لما انت تدرك انت معك ايه هتشتغل به احنا مش مدركين. بس لعل ربنا اكرمنا بالدورات دي عشان نعرف قيمة الحاجة اللي معنا

88
00:24:45.050 --> 00:25:02.800
قدم المنتج بتاعك وانت واسق فيه قدم القرآن للناس وانت مطمن هو له قوة وسلطان اي واحدة فيكم مسلا دايما بسمع الصراحة قصص جميلة منكم الصراحة. بلاقي واحدة كاتبة مسلا ريفيو مسلا او تعليق او بوست عاملة لي منشن فيه تقول لها الصراحة انا

89
00:25:02.800 --> 00:25:12.800
عمري ما فكرت اسمع درس ديني في حياتي. عمري ما تخيلت ان انا اصبر على درس ديني في حياتي. بس في واحدة صاحبتي دلتني على سلسلة اسمها مدرسة الذاريات. او سلسلة اسمها

90
00:25:12.800 --> 00:25:25.600
آآ مدرسة الاحزاب. انا دخلت انبهرت ما كنتش متخيلة ان القرآن جميل كده. ما كنتش متخيلة ان ان القرآن فيه كل دوت. انا كنت عارفة سورة الاحزاب وباقراها بس عمري ما تخيلت ان هي بالجمال دوت. انا باسمع

91
00:25:25.600 --> 00:25:40.450
الدرس بعيد من من جمال القرآن. انا ببقى عايز اسمع الدرس مرتين تلاتة. انا ببقى باجيب الدروس كلها بتاعة القرآن تاني. دي بضاعتنا اشتغل وانت مطمن الق عصاك طلقة في ماء في كون

92
00:25:40.950 --> 00:25:54.250
لو انت نفسك مش مش عارف قيمة اللي معك الناس تعرف قيمته ازاي وامتى وامتى هيستمتعوا به ازا كان انت نفسك مش مستمتع به فالناس خايفين الطفيلي يسمع القرآن بس

93
00:25:55.150 --> 00:26:11.950
انت متخيل قوة القرآن وهمة النبي عليه الصلاة والسلام في الدعوة طيب تعال بقى نقوله الطفيلي بقى عشان نقوله للشخص اللي هو بيتعرض للتشويه دوت اللي هو الناس بيشوهوا له الداعية والدعاء والكلام دوت بس مع انه

94
00:26:11.950 --> 00:26:23.750
طب ما نقول له طب ما تسمع والسماح هيعورك واحد يقول لك لا ابعد ابعد عن علاء حامد مش عارف ايه وبتاع. طب ما تسمع خش اسمع يعني خش اسمع يا سيدي

95
00:26:23.800 --> 00:26:38.100
ازا وجدت شيء يعني فيه عيب فانصحنا ازا وجدت شيء في فيما يريبك يا عم سبنا وامش تمام؟ زي زي سيدنا مصعب ما عمل كده مع ايه؟ فاكرين اتعلمنا ان سيدنا مصعب بن عمير لما دعا سعد بن معاذ

96
00:26:38.100 --> 00:26:52.800
ودعا اسيد ابن حضير هم جايين بردو واخدين فكرة صعبة قال لك الراجل ده جاي يبقى يفرق شملنا وجمعنا وبتاع وراحوا قعدوا يشتموه ووقفوا يشتموه. فانا كداعية لازم اكون عندي صبر. واقول له والله يا اخي اسمع

97
00:26:53.000 --> 00:27:05.100
اسمع زي سيدنا مصعب قال قال له هلا جلست فسمعت ازا وجدت ما يسوك يعني يعني كففنا عنك ما يسووك. هنمشي يا سيدي ونسيبك هو بقى عمل ايه؟ الطفايل عمل كده لوحده

98
00:27:06.150 --> 00:27:22.700
راح مرة بيقول انا انا من كتر الرعب اللي حصل لي من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بيقول انا حطيت قطن في وداني خشية ان انا اسمعه صدفة فاتسحر فبيقول رحت المسجد مرة المسجد الحرام فكده كده الناس كلها بتروحه

99
00:27:22.900 --> 00:27:40.800
فبيقول لقيت النبي عليه الصلاة والسلام بيصلي في المسجد بيصلي في المسجد بيقول وانا حاطط القطن في وداني بيقول سبحان الله الصوت دخل وداني برضو وكأن ربنا اراد للهداية اراد لي الهداية

100
00:27:41.200 --> 00:27:57.000
بيقول انا سامع سامع سامع الكلام كده قلت لنفسي سامع كلام حلو قلت لنفسي قلت انا هو انا وانا صغير والناس يقولوا لي ما تسمعش وخلاص ما اسمعش. انا رجل شاعر

101
00:27:57.100 --> 00:28:10.050
انا رجل لبيب. انا سيد في قومي ولا يخفى علي الحسن من القبيح وانا مش هعرف السحر. وانا مش هعرف الكدب وانا مش هعرف الشعر. طب ما اسمع هيحصل ايه يعني؟ اتعرف

102
00:28:10.200 --> 00:28:28.500
رحتي سمعت فدي بداية رحلة طفيلي من عمر الدوسي. انه سمع ها انني انا الله لا اله الا انا. فاعبدني واقم الصلاة لذكري. فاستمع لما يوحى. ربنا قال ايه؟ انك بالوادي المقدس طوى

103
00:28:28.900 --> 00:28:50.700
وانا اخترتك فاستمع لما اسمع اسمع منا ما تسمعش عنا. اسمع منا. ما تسمعش عنا. بيقول فايه؟ فسمعت سمعت وسمعت اول ما سمع بيقول انبهرت بقى انبهر هو راجل شاعر. طبعا اللي بيسمعه ده مش كلام عرب

104
00:28:50.850 --> 00:29:12.750
ولا كلام شعر ولا كلام نسر. ده حاجة تانية خالص حاجة تانية خالص انتم عارفين عقبة ابن ربيعة حطب بن ربيعة راح للنبي عليه الصلاة والسلام يفاوضه قبل كده قال له انت جيت لنا بما فرقت به شملنا وسفهت احلامنا وعبدت الهتنا وقعد يكلمه كتير جدا

105
00:29:13.250 --> 00:29:26.650
قال له طب ان اردت ملكا ملكناك؟ ان اردت مالا جمعنا لك. ان اردت شرفا سودناك علينا والنبي عليه الصلاة والسلام قاعد يسمعه بس بعد ما اخلص حوار طويل جدا عتبة ابن ربيعة

106
00:29:26.700 --> 00:29:41.050
كان اسمه ابو الوليد شهرته ابو الوليد وقال عليه الصلاة والسلام هل فرغت يا ابا الوليد هل فرغت يا ابا الوليد قال نعم. قال تسمع مني اسمح لي اتكلم قال اسمع منك

107
00:29:42.950 --> 00:30:12.750
وقال النبي عليه الصلاة والسلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون نذيرا وبشيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون. وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه

108
00:30:12.750 --> 00:30:40.700
وفي آذاننا وقروا ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل. فاعمل اننا عاملون. ثم اخذ له ايات من سورة فصلت قرأ عليه صفحة ونص تقريبا السورة اتفصلت حتى وصل الى قوله تعالى فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مسل صاعقة عاد وثمود فابو الوليد وضع ايديه على فم النبي عليه

109
00:30:40.700 --> 00:30:54.250
عليه الصلاة والسلام قال حسبك يا محمد كفاية كفاية وافتكر ان الصاعقة هتنزل عليه وهو واقف طبعا هو خد الرد من هنا ما قدرش يتكلم كلمة وانبهر جا له حالة من الزهول ورجع لقومه

110
00:30:54.300 --> 00:31:07.400
الناس قالوا ابو الوليد راجع بوش غير اللي راح به قال لهم يا جماعة من الاخر اللي انا سمعته ده لا سحر ولا كهانة ولا شعر. يا معشر قريش اطيعوني. اطيعوني

111
00:31:07.700 --> 00:31:25.550
واجعلوها بي خلوا بين هزا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله نبأ عظيم قالوا له لقد سحرك يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رأيي فاصنعوا ما شئتم. هو ما اسلمش في الاخر للاسف

112
00:31:25.750 --> 00:31:44.850
بس هو كاد ان يسلم شف سلطان القرآن وشف وشف صبر النبي عليه الصلاة والسلام على على الدعوة والكلام دوت هو نفس الكلام حصل بقى لمين بقى؟ للطفيل ابن عمرو. حصل له حالة من الزهول والانبهار. شاعر ما انا مش صغير. عارفين احنا مشكلتنا

113
00:31:44.850 --> 00:32:06.050
مشكلتنا ايه يا جماعة في القرآن؟ لما بنسمع مسلا القرآن دوت ايه يعني آآ ما حدش يقدر يجيب زيه آآ لما مسلا نسمع ان القرآن دوت آآ الى ان اجتمعت الانس والجن على نيات مثل هذا القول ليأتون مثل عارف احيانا اسألكم السؤال دوت. مش احيانا بييجي في بالك كده بيجي في بالك خاطر طبعا

114
00:32:06.450 --> 00:32:18.550
هو ايه المشكلة لو حد جاب زي القرآن صح؟ خاطر يعني مش هاقول لك ان انت كفر ولا حاجة لأ خاطر سريع كده بيجي لك خاطر كده تقول له هو هو ايه الصعب في ان حد يجيب زي القرآن

115
00:32:18.850 --> 00:32:35.600
صح  بيحصل. عارف ليه انت سألت نفسك السؤال ده؟ لان انت ما لكش في اللغة العربية ما بفهمش فيها اصلا احنا بنتكلم عربي عربي مكسر. بس احنا ما لناش في اللغة العربية. ما بنفهمش فيها. فعلا احنا ما نفهمش لغة عربية اصلا

116
00:32:36.300 --> 00:32:55.250
الخبير هو اللي يقول لك احنا مش خبراء احنا مش عارفين النص ده كم الاعجاز اللي فيه والابداع اللي فيه اه في اللغة وفي البيان وكل حاجة اللي تخلينا نكتشف لوحدنا. انا عارف احنا عاملين زي ايه مع اللغة العربية

117
00:32:56.050 --> 00:33:20.150
عاملين زي طفل صغير ماسك ايفون. طفل صغير ماسك ايفون حديس حلو؟ ماسكه بعد كده ابوه جاب له جاب له لعبة ايفون لعبة بمتين جنيه. بزراير وبتاع وبينور وبيطلع صوت. حلو؟

118
00:33:21.650 --> 00:33:32.350
اه سامع وهم قاعدين بيقولوا الايفون ده ما حدش في مصر يعرف يعمله ما فيش حد في مصر لو مصر كلها قعدت عشان تعمل ايفون ده مش هيعرفوا يعملوا زيه

119
00:33:32.950 --> 00:33:47.600
هو هو ماسك الاتنين وبيلعب بهم فمش شايف فرق يعني فبيقول لهم يا جماعة ايه المشكلة؟ طب ما هو ده شبه ده طب ما هو عملوا زيه اهو فاكر ان هو عشان بينور وبيعمل صوت يبقى هو ده زي ده

120
00:33:47.950 --> 00:34:08.550
الرد هيكون ايه؟ قال له عشان انت ما بتفهمش انت لو تعرف بس ان الايفون ده جواه ايه؟ البورد عاملة ازاي؟ البرمجة بتاعته عاملة ازاي؟ السوفتوير بتاعه وصل في الهارد وير ما معقد ازاي ؟ عشان انت غلبان كطفل سازج ما تعرفش تفرق بين اللعبة والحقيقي

121
00:34:08.600 --> 00:34:28.500
احنا عاملين كده في علاقتنا باللغة العربية. احنا عاملين زي الطفل دوت لو بنتعامل مع القرآن واي نص تاني على ان ما هم شبه بعض اهو وليه صعب نجيب زي القرآن عشان انت طفل في اللغة العربية في الحقيقة. تمام؟ اللي فاهمين بقى اللي هم صنعوا الايفون نفسه او اللي هم اهل الصنعة

122
00:34:28.500 --> 00:34:48.150
يقولوا لك مستحيل يستحيل حتى يأتي بنص مسل هزا القرآن. وخد منهم. لان العرب القدامى كانوا احوج الناس ان يأتوا بمثل القرآن. لان كان التحدي تحدي كان نهايته ان ان ابطال الدعوة هو قال لهم لو عرفتم تجيبوا زيه يبقى انا كداب

123
00:34:48.350 --> 00:35:04.100
ازا كانوا محتاجين جدا ان هم يأتوا بمثل القرآن وما عرفوش واعترفوا بكده كزا مرة ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمغتق وان اعله لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو

124
00:35:04.100 --> 00:35:26.850
ولا يعلى عليه صح   بيقول بقى الطفيلي قال رحت للنبي عليه الصلاة والسلام واتبعته. لغاية ما دخل بيته مشيت وراه لغاية ما دخل بيته فقلت له يا محمد اه ده اللي بقى عايز اقوله للانسان اللي بيسمع اه حاجات مشوهة عن بعض الدعاء. اقول له اسمع منه

125
00:35:28.000 --> 00:35:43.150
بقول لوالدك طب ما تسمع درس العلاء. اسمعوا له درس يمكن تحبه يمكن تقتنع باي فاهم سبحان الله اي حد بيسمع فعلا بيقول هو انا هو انا كنت بقول كده ليه؟ ما الناس كويسة اهي. ما هو انت بتسمع عننا بس عمرك ما سمعت مننا

126
00:35:44.350 --> 00:36:03.150
بيقول رحت للنبي عليه الصلاة والسلام وقلت له يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا. قالوا له قال له بقى كل حاجة ووالله ما برحوا يخوفونني امرك حتى سددت اذني بقرصف يعني بقطن لئلا اسمع قولك ثم ابى الله الا ان يسمعني قولك

127
00:36:03.200 --> 00:36:25.100
ما سمعته قولا حسنا اعرض علي امرك قل لي بقى اللي عندك كله وعرض عليه النبي عليه الصلاة والسلام الاسلام وتلا عليه القرآن فوالله فلا والله ما سمعت قولا قط بيقول قفلا والله. فعرض علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام وتلا علي القرآن

128
00:36:25.200 --> 00:36:43.200
فوالله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه قال فاسلمت وشهدت شهادة الحق بص بقى الطلعة بقى الطلعة الجامدة الطفيلي هيتحول دلوقتي. اسلم. طب اسلم حط بدل اسلم دي التزم. حلو؟ التزم

129
00:36:43.450 --> 00:36:55.000
انت ما كنتش ملتزمة. التزمت انت ما كنتش ملتزم. ربنا هداك. عملت ايه بقى من ساعة ما التزمت بص الطفيلي هيعمل ايه قال يا نبي الله طفيل ابن عمرو يا جماعة في دوس

130
00:36:55.150 --> 00:37:12.700
زي معاز زي سعد بن معاز في المدينة تاني طفيل ابن عمرو في دوس زي سعد بن معاذ في المدينة قال يا رسول الله بص الموقف اني امرؤ مطاع اني امرؤ مطاع في قومي

131
00:37:12.750 --> 00:37:29.600
وانا راجع اليهم وداعيهم الى الاسلام ندعو الله ان يجعل لي اية تكون لي عونا عليهم فيما ادعوهم اليه فقال النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل له اية اللهم اجعل له اية

132
00:37:29.700 --> 00:37:46.600
تخيل انت ناوي ايه من اسلم بس في مكانه. قال انا هرجع دلوقتي هدعو قومي للاسلام كلهم هيجيب الدفعة كلها انت التزمت. كم واحد من اصحابك التزم انت التزمت كم واحدة في الدفعة التزمت؟

133
00:37:47.100 --> 00:38:05.700
ها انت التزمت كم واحدة في قرايبك التزموا؟ سببك تمام  ناوي يرجع يجيب قومه كلهم المهم رجع طلعت العالمي لما جه وصل لقومه فعلا ساب النبي عليه الصلاة والسلام راح لقومه يدعوهم

134
00:38:06.900 --> 00:38:23.650
لما وصل لقومه طلعت نور هنا بين عيني لا في نور بين عينيه نور نور طالع كده طلعت النادي العلامة نور بين عينيه عشان كده قلنا اسمه ايه؟ كان سمي ايه؟ زو النور. صح

135
00:38:23.850 --> 00:38:39.200
ده اول ادي اول اسم فهمناه. زو النور حلو فحصل ايه بقى من طفيل؟ دعا ربنا ان ما تبقاش بين عينيه. قال اللهم في غير وجهي. طب ليه قال اني اخشى ان يظن انها مثلى

136
00:38:39.300 --> 00:38:55.350
وقعت في وجهي لفراق دينهم. يعني بيقول لا يكاد علاء بيضا قوي الحتة دي بيضا قوي هل ممكن قومي يشوفوها ايه؟ يقولوا ده ده عنده حاجة زي برص. او عنده مرض هو اللي عامل في وشه كده عشان هو ساب دينا. فتبقى حاجة عليه مش له. قال يا رب

137
00:38:55.350 --> 00:39:07.350
في حتة بس مش في وجهي انتقل النور سبحان الله! ربنا استجاب دعاؤه! حاجة عجيبة والله! ربنا استجاب دعائه! النور انتقل من بين عينيه كان هو معه صوت كده بيمسكه زي كرباج كده

138
00:39:07.350 --> 00:39:27.250
باك النور في طرف الكرباج دوت في طرف الصوت طرف الصوت. فكان عامل زي القنديل المعلق كان كل ما يحرك الصوت لانه فيه لمبة مربوطة في الصوت. تروح وتطلع وتنزل مع الايه؟ مع الصوت كأنه قنديل معلق. فداخل على قومه كده. بس العجيب ان هو برضه ما تأثروش قوي بالاية ديت يعني

139
00:39:27.250 --> 00:39:38.500
كلهم يعني قال حتى جئتهم. حلو. يبقى ازا هو اشتغل دعوة. ما قالش بقى ايه انا لا مش هشتغل دعوة. اصل انا لسه مش قدوة. ما تبدأ يا عم ورب نفسك واشتغل وربنا

140
00:39:38.500 --> 00:39:53.250
لا انا مش هشتغل دعوة عشان انا لسه ما اتعلمتش وانا قلت لك اشرح مواريس وانا بقول لك اشرح لنا آآ كتاب آآ المغني لابن قدامة انا بقول لك ادعو للناس اللي انت عارفه

141
00:39:53.650 --> 00:40:10.300
ادعوا الناس للتوحيد ادعوا الناس للصلاة كلمي بنت في حجاب. كلم ولد في سجاير كلم ولد في مخدرات. عادي حياتي البسيطة مش لازم تبقى شيخ عشان تبقى داعية. الداعية دا هو كل واحد بيبلغ اية. هو داعية

142
00:40:10.500 --> 00:40:24.900
بلغوا عني ولو اية. عرفت حكم بلغه. عرفت اية بلغها. عرفت حاجة صح انصحي بها الناس كلنا دعاة. لكن الشيوخ والعلماء اه دي حاجة ده عدد محدود. لكن الدعامة كلنا دعاة يا جماعة. كلنا دعاة

143
00:40:25.300 --> 00:40:40.750
المهم دخل اشتغل دعوة على طول زي ابو بكر الصديق في اول يوم اسلامه دعا خمسة من العشرة المبشرين بالجنة  بيقول نزلت على ابي اول ما وصلت هنلاحز هنا مشكلة هتحسوها في الطفيلي ابن عمرو الدوسية

144
00:40:41.450 --> 00:40:59.450
طفيل ابن عمرو عنده حماس رهيب للدعوة بس للاسف هو عشان سيد في قومه انتم عارفين الشخص لما بيبقى سيد في قومه بيبقى شديد شوية شديد شوية هو آآ طفيلي كان شديد

145
00:40:59.800 --> 00:41:09.100
طبعه شديد انتم عارفين سيد قومه بيبقى دايما مش مش بيبقى سهل ان هو يبقى عنده الرفق واللين والكلام دوت اه دايما عنده الشدة وهو متعود على السيادة فهو عنده اوامر

146
00:41:09.350 --> 00:41:26.350
فالطفيلي لسة الحتة دي ما زبطتش قوي معي فراجع واخد نفس طبعه القديم ودي حاجة نتعلمها بقى ان انا احيانا بيبقى فيها طابع قبل التزامي ما ينفعش مع التزامي ما ينفعش ابقى شديد ما ينفعش ابقى قاسي

147
00:41:26.400 --> 00:41:36.850
ما ينفعش ابقى اوامر وخلاص هو كان عنده حتة شوية لسة مسألة ان انا ابقى ابرمج نفسي على الوضع الجديد. ان انا لازم اتكلف الرفق واللين والكلام ده لسه شوية

148
00:41:37.100 --> 00:41:50.700
تخيلوا بقى دخل على والده والده تخيلوا عمل معه ايه دخل على والده فبيرحب به قال له اهلا حمد لله على السلامة قال له اليك عني يا ابتي بالراحة شوية

149
00:41:51.150 --> 00:42:08.300
اليك عني يا ابتي فلست منك ولست مني قال ولم يا بني قلت اسلمت وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم قال اي بنية فديني دينك. يا اخي انت بتزعق لي ليه ؟ يا يا ما فيش مشكلة والله نبقى معك

150
00:42:09.300 --> 00:42:25.500
قلت اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتى اعلمك ما علمت والده راح اغتسل ورجع وعلمه الاسلام واسلم فعلا بس يعني ايه ربنا سترها. يعني تقدر تقول ان ربنا سترها معه. لان واحد بيكلم والده بالطريقة دي صعب

151
00:42:25.650 --> 00:42:41.550
طبعا احنا عارفين بنعاني قد ايه في دعوة اهلنا في البيت انا هكمل معكم عشان هو الموضوع ده اتكرر تاني وبعد كده راح لزوجته. راح راجع على زوجته يا اهلا وسهلا حبيبي وبتاع. ان لا اليك عني. برضو

152
00:42:41.850 --> 00:42:59.600
فلست منك ولست مني قالت لما بابي انت وامي؟ قالت وقد فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم قالت فديني دينك قال اذهبي واطهاري وقال لها نفس الايه؟ نفس الكلام

153
00:42:59.700 --> 00:43:15.300
تمام وشد عليهم جامد جدا. فالحمد لله ربنا يعني هدى زوجته برضه. بس برضه الاسلوب ده ما كانش يعني كان متوقع يحصل نفرة المتوقع يحصل نفرة انت عارف يعني واحد يكلم والده كده

154
00:43:15.500 --> 00:43:33.250
فهنقول يا جماعة مش صح يعني مش مش احسن حاجة كان لابد من الرفق شف سيدنا سيدنا ابراهيم وهو بيكلم والده يا ابتي يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني. اهدك صراطا سويا. شف طفايل عمرو يقول لست مني ولست منك واليك عني. صعب

155
00:43:33.750 --> 00:43:53.350
صعب صعب يعني بنقول ان ان ان يعني هو كان شديد لان هو سيد قومه متوقع. بس هو برضه بنقول آآ آآ بيكتسب نكتسب مهارات دعوية نكتسب مهارات دعوية  والده اسلم زوجته اسلمت

156
00:43:54.350 --> 00:44:07.950
تمام؟ وبعد كده اشتغل على قومه ما استجابوش له خالص زي ما قلنا خلينا نتعلم الدرس الاول قبل ما نكمل موضوع ان ان قومه ما استجابوش له خالص ان الدعوة في البيت يا جماعة غير في اي حتة

157
00:44:09.250 --> 00:44:28.550
فايدة مهمة جدا الدعوة في البيت غير في اي حتة دايما احنا عندنا مشكلة لما الاخ يلتزم او الاخت تلتزم. ايه مشكلة المشكلة في البيت ازاي ادعو بابا وماما ابويا مش ملتزم. امي مش ملتزمة. اخواتي مش ملتزمين

158
00:44:30.850 --> 00:44:48.550
تمام ادعوهم ازاي لازم نفهم حاجة ان اللي قاعدين معك في البيت دول مطولين انت ما هتقابلهم النهاردة وبكرة وبعده الى الابد. انت قاعدين مع بعض دايما قاعدة بتقول لك اللي انت قاعد معه ومطول

159
00:44:49.850 --> 00:45:06.000
ما تستعجلش وما تخلصش اللي عندك بسرعة وما تحرقش الطبخة علشان تدي فرصة ان انك تكمل ويسمعك بكرة وبعده بمعنى طبعا فضلا ان الوالد والوالدة لهم معاملة خاصة في الدعوة

160
00:45:06.200 --> 00:45:16.950
ده الوالد والوالد يا جماعة في حتة تانية معاملة خاصة في الدعوة. يعني ما ينفعش نزعق ما ينفعش اغير اغير منكر بايدي مسلا. ما ينفعش ابويا مسلا ماسك سيجارة اروح انا مطفيها له

161
00:45:17.150 --> 00:45:37.800
اخرك مع الوالدين الكلام الوالدين بس التغيير المنكر باليد مش مع الوالدين. لعظم حق الوالدين الوالدين لو بيعملوا حاجة غلط اخري النصيحة باللسان اليد ومع اللسان اخري الكلام الرفيق جدا

162
00:45:38.250 --> 00:45:59.950
رفيق جدا ما ينفعش اعلي صوتي ما ينفعش ازعق ما ينفعش اتخانق تمام وبعد كده مع الوالدين هنعمل ايه بقى مش كل ما ينفعش يبقى فيه اوامر ما ينفعش يبقى فيه اوامر. لازم يبقى فيه لطف

163
00:46:00.700 --> 00:46:14.200
وصلها بشياكة اقعد يا جماعة عارفين مشكلتنا ايه؟ وليه المشكلة دي هتحصل ولا لا مش بابا وماما لما انتم حبيتم تدعوهم دايما او تقولوا لي بابا صل ماما البسي حجاب كويس. بابا آآ بطل سجاير

164
00:46:14.300 --> 00:46:32.100
كان الرد ايه ؟ قال لك يا ابني انسى ان انت تربيني انا ابوك انا اربيك. انت مش هتربيني انا امك انت مش هتربيني. سمعتيها ولا ما سمعتيهاش ده اللي لازم تفهموه. اللي الاب والام

165
00:46:33.100 --> 00:46:49.100
بيحسوه لما انت بتكلمه كده. هو ابني هيربيني دلوقتي هو الالتزام ده يا ابني هيحولك ان انت تربيني! طب والله ما انت ملتزم طب انا هامنعك من الالتزام. مش عشان هو ما بيحبش الالتزام

166
00:46:50.100 --> 00:47:06.200
ولنا هم ناس مش كويسة. بس حس الالتزام ده بيجيب نتيجة سلبية علي دلوقتي حول ابني بقى عايز يبقى استازي. عايز يعلمني الصح. البنت بتتنطط علينا بشوية المعلومات اللي عرفتها في المسجد ولا في الدار. طب مش

167
00:47:06.200 --> 00:47:17.700
هتروحي الدار. طب مش هتروحي المسجد يبقى مين اللي عمل في نفسه كده؟ وبعد كده نرجع نقول اهالينا وحشين لا هم مش وحشين انت اللي عملت كده. انت اللي عملت كده. دي غلطتك

168
00:47:18.350 --> 00:47:42.650
ما ينفعش وانا بادعو ببابا وماما بالزات حسسهم ان انا بربيهم او بعلمهم وادبهم مش هيقبلوا كده ابدا ولا يستحملوه لازم اجيبها بلوت بلطافة بابا حبيبي يعني انا انا والله نفسي كل عملي في ميزان حسناتك. انت اللي علمتني الصلاة. وانت اللي حببتني في القرآن. وانا بروح الدار بدعي لك

169
00:47:42.650 --> 00:47:55.550
تمام وانت يعني ولما باصلي انت اول واحد قلت لي صل في حياتك. ما بابا ما تيجي تصلي بي ما تيجي تصلي بي تيجي نصلي بالليل مع بعض انت صل بي انا بحب صوتك

170
00:47:55.650 --> 00:48:09.750
تمام؟ ماما انت زي القمر وجميلة وكل حاجة وبتاع. عارفة لو لو عملتي الحجاب كده شكلك احلى لما بتلبسي الفستان الواسع بيبقى شكلك اجمل آآ كده بالتوازي بقى مع كده

171
00:48:10.200 --> 00:48:34.500
انا شغال بقى ايه شغال خدمات عشان يحبوني عشان يحسوا ان الالتزام جاب فايدة ازاي من ساعة ما التزمت وانا بعمل حاجات ما كانوش كانوا بيحلموا ان انا اعملها بقيت بغسل مواعين. بقيت برجع بدري. بقيت بمسح جزمة ابويا. بقيت بعمل شاي. بقيت بساعد في الغدا. بقيت بسمع الكلام. بقت صوتي واطي. بقى برتب اوضتي

172
00:48:34.500 --> 00:48:49.050
بقول لك ايه ده هو الالتزام حلو التزم يا ابني الله يسهل لك فدي هتعوض دي. فلو انا مرة اتكلمت ما عجبهمش الكلام دي هتعوض دي يبقى انا مع والدين بشتغل ازاي

173
00:48:49.800 --> 00:49:00.050
ببهرهم ان الالتزام يا جماعة جاب لكم مصلحة دنيوية. هو ما لوش دعوة بدينك انا ابويا مش هيفرح ان انا بصلي ولا انا بحفظ قرآن ما يفرقش معي دي حاجة لي انا

174
00:49:00.100 --> 00:49:15.750
هيفرح لما بيشوفني بسمع كلامه عرفنا احنا بيشوفني صوتي واطي هيفرح لما بيشوفني بمسح جزمته هيفرح لما يشوفني ماما بتشوفني بغسل المواعين هتفرح لما بتلاقيني رتبت اوضتي وهاقول لها انا اتعلمت كده في المسجد. اتعلمت كده في الدار

175
00:49:16.100 --> 00:49:29.450
بيقول لك روح يا ابني الدار زي ما انت عايز. رح المسجد زي ما انت عايز لما اجي بقى الاقيه اتكى في حتة هي ما هياش عجباهم اوي. اقول لهم طب ما تصلي يا بابا يعني ايه تزمزق شوية مش هيشد علي

176
00:49:30.300 --> 00:49:53.750
ليه؟ لان هو بيقارن دلوقتي يعني لو شديت عليه هخسر كل حاجة مش مشكلة نستحمل دي عشان دي. وممكن ساعتها يعدي الدقن ويعدي النقاب علشان ايه علشان المكاسب اللي خدم الالتزام دي ما يخسرهاش. ما فيش مشكلة دقن بس بقى بيسمع الكلام. مش مشكلة النقاب بس البت بقت ان شاء الله بتزاكر. وبرضو المزاكرة والتفوق

177
00:49:53.750 --> 00:50:13.100
الدراسي الحاجات دي بتفرق معهم جدا انا الكلام ده جمعته في درس قبل كده الناس عارفينه. الدرس ده في كان كان في سلسلة اساسيات الطريق الى الله كان اسمه ايه الدرس؟ اسمه كده اكتبوا الاسم ده. كيف تتعامل مع الوالدين بعد الالتزام؟ واجب تسمعوه بعد المحاضرة دي

178
00:50:13.400 --> 00:50:28.800
اسمه كده. كيف تتعامل مع الوالدين بعد الالتزام مشهور ده بس مشهور ده يتسمع بس انا بديك عينة طيب مع اخواتي مع اخواتي ممكن عادي الخطاب يبقى ايه اعلى شوية لان اخواتي مش مشكلة

179
00:50:29.700 --> 00:50:43.600
بس برضو نفس الكلام يا جماعة الوالدين طبعا قلنا مش هينفع اغير بالايد مش هينفع اعلي صوتي مش هينفع اتكلم كلام صعب شوية اخواتي ممكن في في ساحة اوسع شوية اخواتي عادي متعودين على بعض نضرب بعض

180
00:50:45.750 --> 00:51:00.000
تمام فاعمل ايه معهم بقى اخوك او اختك بص ممكن تتك عليه يعني تشد بس ما توصلش لحتة ان هو مش ان هو يقول لك باقول لك ايه ما تكلمنيش تاني

181
00:51:00.300 --> 00:51:13.950
عارف لو وصلنا لدي يبقى انت بوزت الدنيا. ليه ؟ اصل ده قاعد معك في الاوضة. دي نايمة معك في اوضتك لما ييجي اخويا واختي او وصلت معه لمرحلة مسلا من نصيحة ان هو مش عايزني ما بيكلمنيش خلاص

182
00:51:14.850 --> 00:51:32.200
هي في حاجة غلط يبقى انا لازم ممكن مع اخويا اعلي شوية او مع اختي اتكى شوية بس ايه بس انا عارف امتى هوقف هاقف قبل ما يحصل النفرة اوقف في اللحظة اللي اللي تسمح لي ان انا اتكلم بكرة تاني. او بعد بكرة تاني

183
00:51:32.350 --> 00:51:51.100
بالتوازي مع كده باعمل ايه مع اخواتي؟ بدلعهم بقى بدلعهم يعني ايه؟ يعني وانا راجع اجيب لاخويا عشا آآ اجيب لاختي شيبسي او يعني حاجة مش مقاطعة يعني. تمام؟ في البيت مسلا اخ مسلا مع اخته بيقعد يعاكسها يقول لها كلام حلو

184
00:51:51.100 --> 00:52:11.200
من ساعة ما التزم وهو بيعاملها حلو اوي بيجيب لها هدايا كتير. تمام؟ آآ اخوك حاسس ان انت بتخدمه وجدع معه فهما برضو مبسوطين منك. فالكلام بيجيب بقى ممكن انا مسلا لو اتصلت باختي آآ انا جايب لك آآ عشاء وبتاع ما تعمليش حاجة. ما تاكليش انا جايب لك اكل حلو من برة وهناكل مع بعض

185
00:52:11.300 --> 00:52:26.400
وانا عايز اكل مع اختي بقى بعمل ايه؟ بكلمها في الحجاب على قلبها زي العسل تمام؟ اخويا قلت له تعال تعال ننزل مع بعض مسلا نتمشى شوية واعزمك على على الحاجة الحلوة اللي انت بتحبها. وانا باتمشى معه باكلمه في الصلاة

186
00:52:27.050 --> 00:52:38.100
فهمتم الكلام كده ايه الدنيا هتيجي معك لكن اللي هو التزم وداخل بقى يعزب البيت مش هيجي معك هي جت مع الطفيل ابن عمرو زي ما قلنا ربنا سترها معه

187
00:52:38.450 --> 00:52:53.700
بس ده مش ده ده مش العادي ده مش العادي تمام واحد بيقول لي في كومنت الحركات دي بتتقفش. ما عشان انت ما بتعملهاش بشكل طبيعي. انت بتعملها بتكلف انا مش عايز اهتمام متكلفة. انا عايزها تبان طبيعي

188
00:52:53.850 --> 00:53:06.850
ان انا فعلا بعمل كده لله. وبعمل كده عشان الالتزام بيقول لي كده. مش عشان بادعوكم وخلاص لا من قلبي بعملها فعلا. وحيبان فهمتم الكلام الناس دايما سؤالهم اعمل ايه في البيت

189
00:53:07.050 --> 00:53:28.850
لكن عارف برة الشارع صاحبك لو انا مسلا يعني اتكيت اكتر شوية هيحصل ايه؟ صاحبي هيخسرني خلاص مش مشكلة ربنا يهديه مع حد تاني. يعني يعني هنعمل ايه فاهمين الفكرة؟ هو له حد تاني لكن اللي قاعد معي في البيت ده موضوع تاني

190
00:53:29.050 --> 00:53:43.150
معي ما ينفعش اخسره لكن واحد قابلته في الطريق صدفة ولا قابلته في في مكان فنصحته ما قبلش مني زعل مني بتاع ما خلاص مش مشكلة اعمل ايه فدايما قبل ما تتهم

191
00:53:44.200 --> 00:54:00.500
المدعو ان هو اللي وحش اسأل نفسك هو انا اصلا استعملت اسلوب صح ولا لأ لان احنا يا جماعة احيانا بتبقى المشكلة ما كتش مشكلة في المدعو اصلا. المدعو فيه خير. وكان ممكن يستجيب. بس انت اللي غشيم

192
00:54:02.550 --> 00:54:12.500
انت كنت غشيم في المعاملة واتعملت بطريقة مش كويسة. ما تيجي تسمع القصة تغلط الداعية مش المدعو. قلت له يا عم هو فيه خير. فانت لازم تبقى ليه ليه كلمته بالطريقة ديت

193
00:54:13.300 --> 00:54:28.750
فهمنا الكلام انا متوقع ان الطفايل شد على قومه كمان طبعا ماشي ابوك عشان في في ود في قبل منك. زوجتك عشان الخير اللي بينكم قبلت منك. طب قومك ما قبلوش منك

194
00:54:29.150 --> 00:54:51.700
انتم عارفين بقى رجعت طفيل ابن عمرو للنبي عليه الصلاة والسلام بعد ما دعا قومه عارفين قال للنبي ايه مش هتصدقوا مش هتصدقوا قال للنبي ايه ؟ راح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد فترة

195
00:54:51.750 --> 00:55:17.750
قال يا رسول الله اني دعوت دوسا الى الاسلام فابوا علي فادعوا الله عليهم  بيقول له ادعي ربنا ادعي ادع ربنا عليهم. مش لهم بيقول لي ادعي عليهم فالنبي عليه الصلاة والسلام لما سمع الكلام ده خد بالك والنبي بيستكشفه

196
00:55:18.750 --> 00:55:35.300
النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة عنده فراسة رهيبة طبعا طلب زي دوت فهمه كل حاجة فهمه ان في مشكلة عندك تشديد قوي ممكن تبقى ايه دي؟ دي المشكلة النبي عليه الصلاة والسلام عمل حاجتين

197
00:55:36.100 --> 00:55:49.300
اول حاجة رفع يديه الى السماء ايه الواد يا عليم؟ علموا درس عملي قال اللهم اهد دوسا. اللهم اهد دوسا اللهم اهد دوسا واتي بهم اللهم اهد دوسا وات بهم

198
00:55:49.600 --> 00:56:11.150
وبعد كده قال له يا طفيل ارجع الى قومك وادعوهم تاني ولكن ارفق بهم بالك حط ايده على المرض بسرعة رهيبة وبفراسة رهيبة قال له ارجع الى قومك وادعوهم وارفق بهم

199
00:56:11.800 --> 00:56:28.550
ارفق بهم هي دي دي لو زبطت معك هيستجيبوا لك. هم مش وحشين. ممكن انت اسلوبك آآ جامد شوية فراجعة فعلا التزم حرفيا وفعلا حس براجع نفسه. حس فعلا مشكلته كانت في الرفق. كان محتاج شوية رفق بس

200
00:56:29.900 --> 00:56:39.900
رجع بيقول فلم ازل بارض دوس. ادعوهم الى الاسلام. عارفين قعد مع دوسد دي يدعوهم الى الاسلام بقى بعد الوصية دي. وشوف التزام الصحابي بوصية النبي عليه الصلاة والسلام. قعد

201
00:56:39.900 --> 00:56:54.200
معهم حوالي عشر سنين عشر سنين بعد كلمة النبي عليه الصلاة والسلام صبر عليهم صبر رهيب واستعمل الرفق المرة دي بيقول لها انا ما حضرتش بدر. وما حضرتش احد. وما حضرتش الخندق

202
00:56:54.900 --> 00:57:13.700
وقدمت على النبي عليه الصلاة والسلام تمام؟ قدمت على النبي عليه الصلاة والسلام يعني فاتته الهجرة. يعني طبعا هو لما رجع له تاني كان في مكة برضو كان لسه في مكة فاتته الهجرة وفاته بدر واحد والخندق وراح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد خيبر

203
00:57:14.050 --> 00:57:23.850
وهو طالع من خيبر في سنة سبعة من الهجرة. يعني قعد تقريبا مع قومه عشر سنين ما زهقش. بسبب كلمة من النبي عليه الصلاة والسلام. مع انه زهق بسرعة وقال له ادعو عليهم

204
00:57:24.050 --> 00:57:45.050
لقط يا جماعة التأسر السريع بيقول بقى جيت له في خيبر معي كام ؟ بيقول معي تمانين تمانين بيت من دوس تمانين بيت بيت من دوس. البيت انتم عارفين البيت يعني فيه بيت فيه كم واحد؟ يعني البيت ده ممكن يبقى قاعد فيه عشرة عشرين واحد في بيت

205
00:57:45.900 --> 00:58:01.450
يعني قدم على النبي عليه الصلاة والسلام معه مسلا ولا الف بني ادم تسلموا معه الف واحد في قبيلة ده رقم ضخم وكان فيهم ابو هريرة كان في من؟ ابو هريرة في ميزان حسناته ان شاء الله

206
00:58:01.650 --> 00:58:18.900
بيقول رحنا خيبر ولحقنا بالنبي عليه الصلاة والسلام وادانا من سهم خيبر سبحان الله ده عشان كده بقى نرجع تاني انا ليه سميت طفيل ابن عمرو الدوسي؟ الرجل الزي عاش مليون سنة. ده يرجعني لنقطة مهمة عايز اقولها لكم. وهي الدعوة الى الله. الله

207
00:58:18.900 --> 00:58:30.900
اه جمال الدعوة. تخيل بقى لو لو كان النبي دعا عليهم كان خسر الطفيلي خسر كل الخير دوت صح او هو زهق  لكن دلوقتي في ميزان حسنات الطفيلي كان بيت

208
00:58:31.200 --> 00:58:58.900
تمانين بيت تمانين بيت بفروعهم هو عارف فكرة ده خلاهم يسلموا يعني الاساس كله معه الفكرة بمعنى ان كل ما سيتفرع عن التمانين بيت هو في ميزان حسناته يعني الداعية يا جماعة لما بيدعو واحد بياخد عمره في ميزان حسناته. يعني انا دلوقتي دعيتك انت ما كنتش ملتزم التزمت. وتبت الى الله بسببي

209
00:58:59.000 --> 00:59:19.950
وعشت خمسين سنة ملتزم سبب بسببي مسلا. يبقى انا في ميزان حسناتي خمسين سنة عمل غير غير عمري انا غير الخمسين سنة بتوعي طب دعيت التاني لو انا عمري مسلا خمسين كل خمسين بزود خمسين بقى عمري مية وخمسين دعيت تالت بقى عمري متين دعيت رابع

210
00:59:19.950 --> 00:59:34.900
عمري متين وخمسين بالرغم ان انا عايش خمسين برضو بس انا باخد اعمار كل من ادعوهم تخيل انت دعيت الف واحد وكل واحد من دول عاش خمسين سنة على الاسلام

211
00:59:35.350 --> 00:59:51.250
يبقى معي خمسين الف سنة غير عمري وهي واقفة على الخمسين الف مش الخمسين الف دول لهم اولاد ها ولهم احفاد ها وليهم احفاد احفاد ولهم اجيال هتطلع من بعديهم مسلمة

212
00:59:51.700 --> 01:00:04.150
بسبب الطفيلي بن عمرو الدوسي يبقى في ميزان حسناته خمسين الف سنة. ده كل العائلات اللي هتيجي بعد كده. يبقى فعلا نقدر نقول ان ميزان حسنات الطفيلي ما يقلش عن مليون سنة عمل

213
01:00:04.900 --> 01:00:19.100
ودي بركة الدعوة الى الله ان انت بتاخد اعمار مش بس اللي التزم على ايدك. ما هو ابنه التزم. وبنته التزمت واتجوز واحدة ملتزمة. وهي اتجوزت واحد ملتزم. بسبب ان هي التزمت

214
01:00:19.450 --> 01:00:44.350
بسببك يبقى انا جوازها كان في ميزان حسناتي وولادها في ميزان حسناتي واحفادها متخيل ممكن بركة الدعوة الى الله توصل فين عارف انا بشبه الدعوة الى عارفين الناس اللي كانوا بيقعدوا يقنعك بالتسويق الهرمي او التسويق الشبكي سبك منها دي خدعة وحكمه طبعا يعني ايه في شبهات كتيرة اوي. لكن فكرة التسويق الهرمي اللي

215
01:00:44.350 --> 01:01:03.650
اللي بيضحكوا بها على الناس ديت دي فكرة دي بقى موجودة في الدعوة بجد بيقول لك انت لما تجيب واحد يبقى في تحتيك. ولو هو جاب واحد انت تاخد ولو الواحد ده جاب واحد انت برضو تاخد. طالما انت فوق كل اللي تحت بيبقوا بيرجع لك انت منهم ايه؟ عائد

216
01:01:04.750 --> 01:01:26.300
ده بالزبط الدعوة بس ده الحلال ده التسويق الهرمي الحلال التسويق الشبكي الحلال مش بتاخد بقى جزء من ارباحه. انت بتاخد ارباحه كلها جزء من ارباحه تاخد زي ارباحه الدال على الخير كفاعله. من دعا الى هدى كان له مثل اجر من عمل به لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا

217
01:01:27.400 --> 01:01:43.100
يبقى ده التسويق الهرمي الحلال كل ما يبقى في ميزان حسناتي بيوت بتهتدي. ناس بتلتزم. بنات بتوب. شباب بيتوبوا. ده بيحفزني جدا وانا هقدر اعمل ايه؟ عمري كله خمسين سنة. هقدر اعمل ايه؟ ما عنديش وقت

218
01:01:43.300 --> 01:01:57.100
يبقى انا بعمل ايه؟ بضاعف اعماري بالدعوة يبقى لازم يا جماعة تتحمس للدعوة. لازم تحاول على قد ما تقدر يبقى في ميزان حسناتك ناس تانية كتير انت مش هتقدر تعمل كل دوت

219
01:01:57.600 --> 01:02:19.950
انا محتاج يجي لي من برة انشط انشط في الدعوة ما تنمش عمرك قصير هتطلع بكم واحد في العمر ده ده ده ده ده ده رصيدك الحقيقي انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وايه؟ واثارهم. واثارهم. وكل شيء احصيناه في امام مبين

220
01:02:22.050 --> 01:02:36.650
فده يخليك لازم يبقى لي جهد دعوي لازم عشان ده بيحمسني اوي خلوا بقى لما يكون في ميزان حسنات ويا سلام بقى لو ربنا كرمك بواحد من اللي تابعه على ايدك بقى جامد جدا

221
01:02:39.350 --> 01:02:54.650
يعني انت مسلا مسلا انت في حالك يعني ست طيبة ومش مش الجامدة قوي يعني مش الداعية بس يا رب كلمتي بنوتة مرة ربنا هداها بسببك البنوتة دي سابت وهي اتجوزت واحد ملتزم

222
01:02:54.800 --> 01:03:10.250
وخلفوا ولد وربوه كويس الولد ده بقى داعية جامد جدا الولد ده بقى شيخ جامد جدا. الولد ده بقى مجاهد وشهيد ميزان حسنات الست الطيبة اللي فوق ديت كده بقول لك ليه بربط طفيلي بابو هريرة

223
01:03:10.450 --> 01:03:27.700
وائل ابن عمرو طبعا عمله مش هيبقى زي ابو هريرة ابو هريرة في ميزان حسنات الطفيل ابن عمرو الدوسي اه لان يهدي الله بك رجلا واحدا واحدا خير لك من حمر النعم. يعني من النوق الحمر اغلى وانفس اموال العرب

224
01:03:28.650 --> 01:03:50.800
انشط انشط شفت بقى الكلام طيب الطفيلي بن عمرو بقى في المرة التانية لما راح للنبي عليه الصلاة والسلام قال لك انا مش هسيبه جازيو انا سبته كتير وبتعلم من الطفايل الصبر صبر على خامه عشر سنين. يا جماعة ده انت بتكلم صاحبك مرتين بتقول ده مش هيعرض على جنة ابدا. صح

225
01:03:50.900 --> 01:04:07.500
انتي كلمت صاحبتك مرتين في حواجبها فردت عليك يا رد مش كويس قالت لا انتي كافرة هتخش الجنة ابدا ليه يعني ليه يعني مش كده يا جماعة بالراحة. انا قعدت قعد مع قوم عشر سنين عشان يطلع بالتمانين بيت دولت

226
01:04:08.000 --> 01:04:19.750
فبرضو الدعوة مش هتجيب معك بسرعة عشر سنين عشان يطلع بتمانين بيت. ما هو برضه مجهود كبير اوي انت ممكن تقعدي في الكلية اربع سنين دعوة عشان تطلعي بخمس بنات

227
01:04:20.100 --> 01:04:36.050
ايه المشكلة مش قليل ممكن تقعد في الجامعة خمس سنين ست سنين. تطلع بعشر شباب ملتزمين. ايه المشكلة مش قليل. انا لو طلعت كل سنة باتنين ملتزمين ده رقم انت متخيل؟ ده رقم

228
01:04:37.000 --> 01:04:49.100
مش لازم آآ فكرة المشاهدات اللي بتشوفوها على النت دي يا اما يجي لي ملايين المشاهدات يا اما مش هشتغل لا اطلع بواحد اطلع باتنين بركة. كل المشاهدات دي فيك اغلبها

229
01:04:49.650 --> 01:05:07.050
انت اللي شايفه بعينك اصدق من المشاهدات اقعد في الجامعة اتعب سنة واطلع من ايدك ملتزم واحد ما تعرفش هيروح فين بعد كده. وولاده هيعملوا ايه بعد كده عش عيش وعيش نفسك بالدعوة

230
01:05:08.850 --> 01:05:22.950
قعد بقى الطفيلي مع النبي قال لك انا مش هسيبه المرة دي ابدا قعد معه حضر معه فتح مكة. الله اكبر. وحضر معه حجة الوداع لغاية ما مات النبي عليه الصلاة والسلام

231
01:05:24.200 --> 01:05:40.900
عاش مع ابو بكر الصديق وحضر حروب الردة. وهنا بقى اخر مشهد في حياة طفيل ابن عمرو الدوسي حروب الردة شارك في حروب الردة بقوة. سيد قومه يا جماعة ده احنا بنكتشف زاوية جديدة في الطفيل المعاملة دوسية

232
01:05:41.100 --> 01:06:05.400
فارس ودي دايما اللي بيعمل لي مشكلة لما اجي اوصف صحابي اوصفه بايه مرة طفيل عمرو بنقوله الشاعر الداعية الرحيم الصبور فنان في الدعوة مجاهد شجاع الاديب مش عارف كل صحابي كده بنقف محتارين هو يتوصف به

233
01:06:05.450 --> 01:06:21.800
بنقول الشخصية الاسلامية المتكاملة متزنة اضرب بسهم في كل باب اه بيتميز في باب او اتنين بس هو بيبقى كويس في الباقي  دخل بقى طبعا ده سيد قوم وعارف يعني ايه سيد قومه يعني اشجع واحد شجاع اصلا

234
01:06:23.400 --> 01:06:33.400
ركز بقى معي مين اللي دخل آآ مع الطفيلي ابن عمرو في الغزوة في معركة اليمامة اللي هي اخر معركة خاضها ابو بكر الصديق بجيش ابو بكر الصديق يعني مع

235
01:06:33.400 --> 01:06:54.550
الكزاب مين معه تفتكره؟ ابنه عمرو ابن الطفيل ابن عمرو تاني اسمه ايه عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي يا ابن هو ابنه التزم احنا بنعاني يا جماعة من ان احنا ولادنا مش بيلتزموا زينا

236
01:06:56.000 --> 01:07:11.050
ونعاني ان بيوت الملتزمين ولادهم مش ملتزمين ليه ليه الظاهرة دي موجودة جزء كبير فبيقول الهداية بيد ربنا في الاخر والفتن كتير صح. بس انا ارى ان جزء كبير من المشكلة في الملتزمين نفسيهم

237
01:07:12.800 --> 01:07:30.000
قسوة الاب احيانا اه اه الام اللي عايزة ابنها يبقى يبقى مهتدي يبقى زيهم فورا. ما عندهاش صبر عليه. مش عارف ان هو بني ادم. اعتبريه مدعو عادي اعتبري بنتك صاحبتك بتدعوها في الجامعة. ليه احنا عايزين ولادنا يطلعوا شبهنا في يوم وليلة

238
01:07:30.300 --> 01:07:46.850
ليه عايزينهم يبقوا يبقوا يبقوا نفس ما يغلطوش عشان انت ابن الشيخ. امك فلانة ابوك فلان ما يغلطش ليه ما بنصبرش على ولادنا نرحمهم ونألف قلوبهم. ليه بنطلع فن الدعوة برة البيت

239
01:07:47.400 --> 01:08:03.550
ومش بنطلع فن الدعوة جوة البيت ليه الاخت عندها اسلوب جميل وطريقة جميلة مع البنات في الدار وفي الجامعة مع ولادها قاسية ليه الاب آآ عايز ابنه شيخ زيه ليه

240
01:08:04.500 --> 01:08:21.950
خد منه اللي يديه لك وحاول معه في اللي فاضل. واحدة واحدة اتعلم من النبي عليه الصلاة والسلام انك تدعي لهم كمال اللهم اهد دوس. دوس جت بدعوة ليه ما بتدعيش في كل سجدة لولادك؟ وانا قلت لكم قبل كده لي اخ صاحبي

241
01:08:22.100 --> 01:08:39.750
ان شاء الله ملتزم جدا جدا. وداعية كبير وعالم كمان يعني مرة قاعد معي قال لي قال لي تصدق علاء انا اكتشفت ان انا مش جامد ولا حاجة قال لي ابويا مرة قعد معي فضفض لي وحكى لي حاجة اول مرة يقولها لي في حياته

242
01:08:40.000 --> 01:09:02.200
قال لي ابويا قال لي عارف يا يا فلان انت من يوم ما اتولدت من يوم ما اتولدت وانا بدعي ربنا في كل سجدة باللي انت فيه دلوقتي تاني قال له يا ابني انت من يوم ما اتولدت

243
01:09:02.900 --> 01:09:20.850
وانا بدعي ربنا في كل سجدة باللي انت فيه دلوقتي قال لي اكتشفت ان انا دعوة ابويا  ادعوا لولادكم كتير وكلوا حاليا ما تدخلش بيتك فلوس حرام. واستعملوا فن الدعوة مع اولادكم زي ما بنستعمله مع الغريب

244
01:09:21.400 --> 01:09:33.150
واصبر عليه. وممكن يقعد فترة مش ملتزم عادي. مش لازم عشان هو ابن الشيخ يبقى لازم يبقى شيخ في سانية. ممكن يضل فترة ويرجع تاني. وبنتك تبقى عنيدة فترة وربنا يهديها

245
01:09:33.350 --> 01:09:52.250
واحدة واحدة عايزين ولادنا يبقوا ملتزمين نصبر عليهم. وندعي لهم كتير ونستعمل اساليب الدعوة. والشدة احيانا مفيدة. الحزم احيانا بينفع. العقاب بينفع بس بحساب القدر صعبة هم بيشوفوا كتير وعندهم بدائل غيرنا كتير

246
01:09:52.950 --> 01:10:11.400
لازم اه لازم نرفق ابنه معه في الغزوة. الله مشهد جميل يلا اخر لقطة بقى آآ آآ حصل ايه تفتكروا  وهو داخل معركة اليمامة صحابها بقى معه قال لهم اني قد رأيت رؤيا

247
01:10:12.400 --> 01:10:32.750
اني قد رأيت رؤيا. قالوا له احكها لنا هو رايح لسه المعركة قال رأيت ان رأسي حلق. رأسي حلق وانه خرج من فمي طائر وانه لقيتني امرأة لقيتني امرأة فادخلتني في فرجها

248
01:10:32.900 --> 01:10:57.900
لقيتني امرأة فادخلتني في فرجها وارى ابني عمرو يطلبني طلبا حسيسا. يعني بيجري ورايا ثم رأيته حبس عني. ثم هو ما لحقنيش قالوا خيرا. وبعد كده قال لهم لقد اولتها. انا بفهم في التفسير وعرفت تفسيرها. وهقول لكم تفسيرها كمان. قالوا له قل تفسيرها

249
01:10:58.450 --> 01:11:13.600
قال اما حلق رأسي فوضعه. يعني انا رقبتي هتطير في المعركة دي. اما حلق رأسي فوضعه واما الطائر الذي خرج من فمي فهو روحي واما المرأة التي ادخلتني في فرجها

250
01:11:13.800 --> 01:11:31.450
هي الارض تحفر لي ان الارض امنا. احنا منها خرجنا هيحفروا الحفرة كأن كأنه امرأة دخل في فرجها. فبيقول ديت امي هخش فيها يعني حتدفن واما طلب ابني اياي ثم حبسه عني

251
01:11:31.500 --> 01:11:58.050
فاني اراه سيجهد ان يصيبه ما اصابني. يعني هيحاول يوصل للشهادة زيي بس مش هينولها بسرعة. هتتأخر عليه شوية حصل بالزبط اللي قاله دخل معركة اليمامة قاتل قتال رهيب قتل شهيدا في معركة اليمامة. ابن عمرو ابن الطفيل جرح جرح شديد اوشك به على الموت. ولكن سبحان الله ما ماتش. وتعافى بعد فترة

252
01:11:58.050 --> 01:12:16.700
فترة طويلة وظل معافى ودخل معارك كتير بعديها ومات في معركة اليرموك مات في معركة اليرموك في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. وصار الان فهمنا اللقب الاخير للطفيل ابن عمرو الدوسي

253
01:12:17.500 --> 01:12:30.700
الشهيد ابو الشهيد الشهيد ابو الشهيد رسالة لكل واحد آآ في غزة في سوريا اللي هم شهداء وولادهم اصلا قبليهم كانوا شهداء. اللي دفن ابنه شهيد ثم هو مات شهيد او

254
01:12:30.700 --> 01:12:55.450
دفن ابوه شهيد لكم في الطفيل ابن عمرو قدوة واسوة شهيد ابو شهيد عمرو ابن الطفيل ابن عمرو والطفيل ابن عمرو عيلة جميلة شهداء عند الله ابرار شوفوا قصة الطفيلي بدأت بانه حطوا القطن في ودانه عشان ما يسمعش الخير فابى الله الا ان يسلم ويبقى شهيد

255
01:12:55.450 --> 01:13:14.400
وابنه شهيد ويبقى سبب في اسلام قومه. عرفنا كل القاب طفيل ابن عمرو ليه اتسمى زنور؟ ليه الشهيد ابو الشهيد ليه الداعية؟ ليه اللي عاش مليون سنة؟ نسأل الله يا رب انه يحبنا ويتقبل مننا حبنا

256
01:13:14.400 --> 01:13:31.800
شديد للطفيل ابن عمرو الدوسي نسأل الله ان يجمعنا به في جنات النعيم. وان يرزقنا الشهادة في سبيله. احبوا هزا الرجل احبوا هزا الرجل. احبوا هزا هذا رجل املؤوا قلوبكم بالحب للطفيل ابن عمرو الدوسي. وقولوا لي في التعليقات

257
01:13:32.750 --> 01:13:53.350
كنتم بتعرفوا الطفيلة ولا ما تعرفوش حبناه ولا ما حبناهوش ؟ ايه ايه رأيك في الطفيل ابن عمرو الدوسري؟ وايه اكتر مشهد اسر فيك في قصة طفيل ان عمرو الدوسي ان شاء الله نتقابل المرة القادمة في قصة جديدة ومشهد جديد روعة جديدة ربنا يا رب يجمعنا مع الصحابة الكرام. جزاكم الله كل خير

258
01:13:53.350 --> 01:13:56.200
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك