من اجمل الامور في ديننا الحنيف الطهارة والنظافة الطهور شطر الايمان ولهذا استحب النبي صلى الله عليه واله وسلم لامته السواك اما السواك فهي سنة مستحبة اراد النبي ان يأمر امته بها
اشق على امتي لامرتهم مسواك. عند كل صلاة في رواية عند كل وضوء بل كان النبي اول ما يستيقظ من نومه في الليل بالسواك عليه الصلاة والسلام وكان اذا دخل البيت تقول عائشة اول ما يبدأ بالسواك طهارة نظافة
رائحة جميلة ولهذا استحب السواك لاصحابه بل كان في اخر حياته اشتهى ان يتسوك فرأى السواك عند عبدالرحمن ابن ابي بكر فاخذته عائشة من اخيها ولينته ورطبته وشوكت به فمه الطاهرة صلى الله
عليه واله وسلم. السواك تعرف ما فضله؟ يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ديننا دين النظافة. ديننا دين الطهارة. تتطهر وفي نفس الوقت تؤجر عند الله. ويرضى الله عز وجل عنك. اما ما
سواك من فوائد اقرأوا الكتب والاعجاز وعلماء الغرب والمسلمين. كلهم ذكروا فوائد كثيرة بالسواك المادة التي تخرج من هذا الصناك وافضل شجرة يتسوق الانسان بها ما يسمى بالاراك. شجرة الاراك وما يعرف اليوم بالسواك متواجد
حاليا من تلك الشجرة فهي شجرة استحب النبي صلى الله عليه وسلم ان نتسوك بها في يومه وليلته قلبه معلق بالمسجد واذا اذن مؤذن فان قلب المؤمن يرتبط بهذا الاذان. بل المؤمن احيانا ما يحتاج حتى الى منبه. ينبهه بوقت الصلاة
قلبه يشعر بان هذا وقت الصلاة ويعلم المؤمن ان الصلاة الفريضة قد تنقص فقد يصلي الفريضة وينقص شيئا من اجرها. يلهو ويشهو. ما الذي يجبر هذه الفريضة؟ النوافل صلاة التطوع
كم في اليوم والليلة من صلاة تطوع؟ كم من ركعات ذكرنا انفا سنة الفجر. وهي اعقد السنن لكن في اليوم والليلة اثنى عشرة ركعة يحرص المؤمن عليها اثنى عشرة ركعة
اي ركعات هذه بينها النبي صلى الله عليه واله وسلم. قال ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب بعد العشاء هذه اثنى عشرة ركعة. المسلم يحرص عليها
لا يفوضها تعرف ما اجراها لو حافظت عليها قد لا تأخذ باليوم والليلة الا الدقائق لكن فضلها عظيم عند الله عز وجل. من صلى اثنا عشر ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. يا الله
بيت من ذهب وفضة واي ذهب ذهب الجنة غير عن ذهب الدنيا واي مسك مسك الجنة. الواحد فينا في الدنيا قد ينظر عشرين سنة. حتى يحصل على بيت والله اعلم ايش هو صاير هذا البيت. وقد لا يهدأ لهذا البيت اصلا
اما بيت في الجنة كل يوم وليلة تبني لك بيتا باثنى عشرة ركعة والمؤمن اذا حضر في الصلاة فانه يسرع عند الاذان او بعد الاذان مباشرة الى بيت الله جل وعلا. ليش
حتى يدرك الصف الاول فان ادراك الصف الاول له من الفضل ما له. ولهذا كان الصالحون وكان الاوائل لا تسابقون على الصلاة فقط انما كانت بعضهم على الصف الاول واعلم اخي الحبيب ان وقوفك في الصلاة في الصف الاول او الثاني او الثالث او الرابع او اخر الصفوف
يختلف عند الله جل وعلا فمن صلى في الصف الاول كان افضل واحب الى الله من الصف الثاني. بل جاء في الحديث ان الله وملائكته يصلون انا الصف الاول الله اكبر الله
يرحم من؟ اصحاب الصف الاول وبعض الناس تجده اذا جاء ربما زالت في الخلف ينتظر الصف الاول من سنة الصف الثاني يجلس في الصف الثالث مع ان الحديث يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم لو يعلم الناس شوفوا الحديث
لو اعلم الناس ما في نداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان عليه يعني فرض فرضا في الصف الاول في مكان واحد وصلوا بنفس الوقت هذا يريد ان يأخذ المكان وهذا يريد ان يأخذ المكان نفسه. لو علم الناس الاجر في الصف الاول ما تنازل واحد حق الثاني. بل لو اضطر الاسلام
ان يقترح قرعة استهموا سهما كل واحد يريد هذا المكان وهذا يريد هذا المكان لو علموا الاجر لفعلوا. شوف اليوم الناس تجدهم للاسف الواحد جالس وينظر الى الناس تأخذ الصف الاول وهو ولا يبالي
كانوا الصالحون مثل سعيد بن جبير سعيد بن الزبير تابعي جليل من علماء التابعين يروى عنه انه اربعين سنة اربعين سنة ما صلى الا في الصف الاول والافضل ليس فقط انك تأتي في الصف الاول بل تدرك تكبيرة الاحرام
هذا اعظم بعد انك مو فقط تحرص على الصف الاول لا لا لا ما يكبر الامام الا وانت في المسجد. لان فضل تكبيرة الاحرام. فضل اخر بعد ولهذا كان الصالحون كالاعمش
قارب السبعين سنة تكبيرة الاحرام ابدا واحد الصالحين احد السلف مر عليه خمسون عاما ما فاتته تكبيرة الاحرام الا مرة عند وفاة امه. هذا الذي منعه عن تكبيرة الاحرام واسمعوا للحديث يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم من صلى لله
اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولى من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق