في عصبيات وفي وفي تارات وفي امور وفي امور كلها منكر وفي امور كلها منكر والحديث عن هذه المسألة ذو شجون الاموال المال قسمان مال خاص ومال عام المال الخاص مال
المعين من المسلمين  ان تتعدى على ماله فتأخذه بغير وجه حق هذا ظلم. سواء علم او لم يعلم واذا اخذت عرق الاجير ولم تعطي الموظف اجرته. لم تعطي المتعاقد معه اجرته لم تعطي الذي الذين لهم مرتبات
مرتباتهم وهم يحتاجون اليها ولا يرضون بالتأخير فهذا ظلم ومطل الغني ظلم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام والمال امره خطير وعاقبته خطيرة لان به الحياة