1
00:00:01.950 --> 00:00:31.200
الحمد لله تكلمنا عن ما ابتلينا به في هذا الزمان وما عمت به البلوى من بعض المنتسبين الى الاسلام وطلبة العلم والمسلمين الجدد من اثارة مسألة تكفير العادر والتسلسل في التكفير

2
00:00:31.450 --> 00:00:56.600
فكفروا المسلمين وكفروا اه العلماء والدعاة والمشايخ واهل العلم كفروا كل من خالفهم في مسألة لا اصل لها واعتمدوا وكل ما عندهم من دليل وادلة اعتمدوا على قول مطلق لا احد الدعاة اسأل الله ان يفرج عنه ويغفر لنا وله

3
00:00:57.400 --> 00:01:25.850
وجعلوها اصلا وبدأوا يتكلمون في مسألة العذر بالجهل والعذر بالجهل لا ينفك عن الدعوة فالعذر بالجهل والدعوة قرينان لا ينفك احدهما عن الاخر فمرتكب الشرك الاكبر الواجب في حقه يجب عليك يجب عليك ايها الموحد ان

4
00:01:26.150 --> 00:01:48.000
تدعوه الدعوة تدعوه تدعوه الى التوحيد تدعوه الى حقيقة الاسلام تدعوه الى التوحيد الخالص والتبرأ من البدع والشرك والخرافات لا تحكم عليه فقط وتقول هذا مشرك وقع في الكفر نقول لا

5
00:01:48.400 --> 00:02:04.950
الدعوة مقدمة على القتال. الدعوة مقدمة على القتال. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كما صح عنهم انه كان لا يغير الا فجرا لا يغير الا فجرا فاذا سمع اذان كف

6
00:02:07.000 --> 00:02:29.950
وهذا فيه دليل على اهل الغلو في التكفير والتوقف والتبين في اعتبار الدلالات الظاهرة على ثبوت عقد الاسلام لمن ظهرت منه والاذان شعيرة ودليلة ودلالة قطعية على ثبوت عقد الاسلام لمن اتى به

7
00:02:30.350 --> 00:02:55.550
الواجب على من وقع في الشرك والكفر بغض النظر تعذره او لا تعذره الدعوة ان تدعوه تدعوه بالحكمة والموعظة الحسنة تدعوه الى التوحيد والى الاسلام وما يضرك انت اذا عذب الله الناس بسببك

8
00:02:55.650 --> 00:03:16.600
ما هو العائد عليك. ما هي الفائدة؟ وان يعذب الله سبحانه وتعالى لا انت من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم انت من اتباع الرسل الدعوة مقدمة. الدعوة مقدمة. اذا الدعوة

9
00:03:16.950 --> 00:03:41.650
طيب دعوته ولم يستجب. دعوته ولم يستجب لك وحاولت بكل الطرق والحكمة ان تدعوه وتوصل الى هو الحق لم يستجب اجتنبه اذا تجتنبه حتى يعرف الناس انك غير راض على ما يصدر منه من كفر وشرك

10
00:03:42.000 --> 00:04:02.600
يبقى الاجتناب الاجتناب طيب تبقى ثالثة وهي القتل. متى يكون القتل؟ يكون القتل في زمن تمكن الشريعة واقامة السلطان المحكم لدين الله سبحانه وتعالى في رفع امره الى القاضي. يرفع امره للقاضي

11
00:04:02.800 --> 00:04:24.250
ويحكم به القاضي بما يستحق قتله ان عفا عنه اهذا كله يرجع الى القاضي اذا الدعوة والاجتناب هذه لك انت مسلم كموحد اما القتل فليس لك. هذا لولي الامر المسلم في زمن تمكن الشريعة

12
00:04:24.300 --> 00:04:43.250
طيب في غاب الشريعة هاي الندوس بدي اقتله؟ لا لا يجوز ان تقتله من تلقاء نفسك وبهواك وماء توصلت اليه من آآ علم في انه يقتل نقول لا ليس كل كافر يقتل

13
00:04:43.700 --> 00:05:11.000
ليس كل كافر يقتل كما انه ليس كل كافر محارب القتل ليس لك طيب. اذا تدعوه برحمة ونصح وحكمة ان لم يستجب تجتنبوه في حالة الاعراض والعناد والثالث ان ترفع امره الى القاضي المسلم لاستتابته

14
00:05:12.700 --> 00:05:28.700
وبما اننا في زمن غياب الشريعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعجل بتحكيم شرعه وان يأذن لشرعه ان يسود اسأل الله سبحانه وتعالى ان يظلنا بظل شرعه وتحكيم شريعته فينا

15
00:05:29.100 --> 00:05:49.100
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكف شر الطواغيت عن الموحدين اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر دينه وسنة نبيه وعباده الموحدين المجاهدين اذا بما اننا في زمن غياب الشريعة فالواجب هو الدعوة بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة

16
00:05:49.250 --> 00:06:12.350
حتى يستفيض البلاغ وتقام الحجة وتزال الشبهة ويرفع الالتباس وهذه هذه الثلاث محل اتفاق بين من يعذر وبين من لا يعذر لابد من استفاضة البلاغ واقامة الحجة وازالة الشبهة ورفع الالتباس

17
00:06:13.400 --> 00:06:39.300
فكل من عنده مسكة من علم يتفق على هذا وعلى الدعاة وطلبة العلم الانشغال بدعوة الناس الى التوحيد. وتحذيرهم من الشرك وطريق المشركين هذا لابد من مسائل هذه المسألة لابد من الدعوة في من وقع في العذر يبقى مسألة وهي الاصول التي

18
00:06:39.300 --> 00:06:52.250
وقع فيها الجهال في مسألة العذر بالجهل ان شاء الله سنتكلم عليها باذن الله تبارك وتعالى في وقت لاحق. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين