1
00:00:00.000 --> 00:00:56.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلوات ربي وسلامه على المبعوث رحمة للناس اجمعين. محمد واله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

2
00:00:57.400 --> 00:01:20.800
واهلا وسهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم شخصيات عثمانية وفي هذه الحلقة ساذكر ان شاء الله تعالى بايجاز سيرة عظيم من عظماء الروم السلطنة العثمانية وكان العرب يسمون اهل المناطق هذه بالروم. لكنهم آآ مسلمون طبعا اهل السلطنة

3
00:01:20.800 --> 00:01:38.900
عالم من العلماء الكبار لم يكن اصله من السلطنة لم يكن اصله من الاتراك انما استقر فيهم وكان له فيهم اثر عظيم وهو محمد ابن ابن محمد ابن عوض المشهور بملا عرب عند العثمانيين ملا عرب

4
00:01:39.200 --> 00:02:00.300
هذا الرجل آآ ولد في انطاكيا وتنقل في طلب العلم في اماكن عديدة وذهب الى تبريز واخذ من علمائها وعاد الى حلب واستقر ايضا في مصر عند الاشرف قايتباي آآ في اواخر دولة مملوكية

5
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
وكان له اثر كبير في الحقيقة في الوعظ والان معروف والنهي عن المنكر كما ينبغي للعالم ان يكون كما ساذكر ان شاء الله تعالى آآ الرجل آآ ذهب الى بورصة واستقر بها. بورصة مدينة عثمانية مشهورة معروفة في سفح جبل

6
00:02:20.600 --> 00:02:37.050
يسمى اولوداغ هنا في تركيا الرجل استقر في بورصة ودرس في جامعها وامر بالمعروف ونهى عن المنكر وكان له فضائل كثيرة رحمة الله تعالى عليه من اه اهم اعماله انه

7
00:02:37.150 --> 00:02:56.050
كان مع السلطان بايزيد عندما فتح قلعة متون وكان ثاني او ثالث الداخلين اليها يعني عالم ومدرس للعلوم الشرعية لكنه يخرج للجهاد وليس هذا فقط يكون ثاني او ثالث رجل دخول القلعة

8
00:02:56.550 --> 00:03:13.850
وهذا شيء عجيب لان طبعا ما يدخل القلعة في الاول ايها الاخوة عندما تفتح المدن ما يدخلها في الاول دخول الا الفرسان الشجعان جدا الذين يخاطرون بحياتهم والذين الذين الذين بلغوا من الشجاعة حدا كبيرا جدا

9
00:03:13.900 --> 00:03:26.700
فان يكون ثاني او ثالث الداخلين عالم كبير مثل هذا. في الحقيقة هذا شيء عجيب ويدل كيف كان علماء الدولة العثمانية؟ كيف كان كثير منهم يجمع بين الجهاد في سبيل الله

10
00:03:26.700 --> 00:03:48.850
تعالى وبين طلب العلم وآآ تدريس العلم والوعظ والارشاد. فرحمة الله تعالى اجمعين وليس هذا فقط بل ان السلطان سليم. لما ذهب ليفتح الانجاس اه ايضا كان معه وطلب منه السلطان ان يدعو ودعا وامن السلطان وحصل فتح

11
00:03:48.900 --> 00:04:04.200
بفضل الله تعالى. هكذا هكذا العلماء العاملون ما يصبرون ما يريدون ان يكونوا فقط اه في الامور النظرية انما يريدون ايضا ان يصاحبوا ذلك بامور عملية. واعظم الامور العملية ايضا

12
00:04:04.250 --> 00:04:24.250
هل ممكن المشاركة فيها وبقوة؟ الجهاد في سبيل الله تعالى. وقد كانت دولة انذاك دولة جهادية رائعة جليلة وكان الرجل من الورع بمكان بحيث انه كان آآ ما يأكل الا من التجارة

13
00:04:24.750 --> 00:04:42.850
وكانت كان له تجارة محدودة تدر عليه دخنا محدودا جدا لكن الرجل كان يأكل من عمل يده وكان يتحرى في مأكله ومشربه وملبسه فلا يفعل ذلك كله الا من آآ المال الذي يحصل له من التجارة. على انه

14
00:04:42.850 --> 00:04:57.600
كان صاحب دنيا واسعة تعرفون رجل مقرب من السلاطين وكذا يعطونه الاموال لكن هذا كان دأبه تورعا واحتياطا ومن العجيب انه ولد له مئة نفس تقريبا مائة ولد ما بين ذكر وانثى

15
00:04:57.700 --> 00:05:20.050
وهذا عدد كبير ما شاء الله وكبير جدا ان يكون لشخص واحد مائة نفس ولدت له تقريبا رحمة الله تعالى عليه وكان يبغض الرافضة الشيعة الذين كان انذاك بينه وبين الدولة العثمانية كان بينه وبين صدام كبير وكبير جدا ايها الاخوة والاخوات. كيف

16
00:05:21.350 --> 00:05:42.850
الدولة العثمانية كانت تحاصر البيزنطيين في آآ اوروبا وتحاصر البلقانيين في اوروبا فكان الرافضة يستغلون تلك الفرصة ليطعنوا الدولة من الخلف وهذه قضية محزنة في الحقيقة محزنة وايضا اه في حصار الدولة العثمانية لفينا

17
00:05:42.950 --> 00:06:05.800
الذي فك الحصار هو ايضا رافضة. حينما هجموا على الدولة من الشرق فاضطر المحاصرون الى ان يفكوا الحصار لينجدوا اخوانهم الذين في شرق الدولة العثمانية هكذا يعني الرافضة كانوا آآ شوكة في حلق الدولة العثمانية وكانوا يخربون عليها كثيرا من تخطيطها للفتح

18
00:06:05.800 --> 00:06:22.200
فتح اوروبا ولولا وجودهم لكانت الدولة العثمانية قد اكتسحت اوروبا كلها. لكن هكذا قدر فالسلطان سليم ذهب اليه هذا الرجل ملا عوض اه ملا عرب يعني محمد بن محمد بن عوض

19
00:06:22.250 --> 00:06:49.250
وهو السلطان سليم حرضه حرضه على آآ جهاد الرافضة. والف له كتابا بفضائل الجهاد والغزو نفيسا جدا وطلب منه ان يجاهد الرافضة وفعلا السلطان سليم استجاب في الرحلة المشهورة الى الدولة الصفوية وقتال الدولة الصفوية والجهاد الطويل

20
00:06:49.250 --> 00:07:06.600
اللي دخل فيه سلطان سليم مع الدولة صفوية وكان معه في الطريق هذا ملا عرب كان يعظ جنود وينبهوا الى اهمية جهاد هؤلاء الرافضة. وكان مع جند في طريقهم الى تبريز وتبريز هذه في فارس

21
00:07:06.650 --> 00:07:29.700
اه يحثهم على جهاد الرافضة ويذكر لهم ايات والاحاديث بفضل الجهاد فكان كان محمسا ومحركا لما يعلمه من خطر هذه الفئة خطرهم عظيم ايها الاخوة والاخوات وللاسف نحن يعني الى اليوم كثير من الناس مخدوعون بهم. والا فخطر كبير وكبير جدا هؤلاء الرافضة

22
00:07:29.850 --> 00:07:54.700
لما حاصر السلطان سليم تبريزا تبريز محاصر وتبريز آآ كان معه آآ زين العرب هذا او ملا عرب. كان معه طلب منه ان يدعو  فكان السلطان يؤمن وجنوده منون طبعا وفتح الله تعالى تبريز للسلطان سليم بفضل الله تعالى واستجاب الله

23
00:07:54.700 --> 00:08:13.300
دعاء هذا العالم الكبير وطبعا بعد ذلك بعد الفتح الرجل انتقل الى الرومي لي الروميلي هي البلاد الاوروبية التي تقع تحت السلطنة العثمانية. وصار يجول في اهل ويأمر بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويعظهم

24
00:08:13.400 --> 00:08:26.900
يعني اسمعوا كيف حياة الرجل تقلب دائم وسفر دائم من اجل تبليغ دعوة الله سبحانه وتعالى والعمل لدين الله تعالى. ما احسن هؤلاء يا اخوة ما كان احسن حالا وما اعظم شأنهم في الحقيقة

25
00:08:26.950 --> 00:08:42.800
وكان ايضا لما كان في حلب آآ كان حضر اليه رجل من اتباع الايجي وهؤلاء اه كانت الطائفة طائفة من الرافضة في اردبيل فارسله للشيخ حتى يقتله في المسجد وهو يعرف

26
00:08:43.200 --> 00:09:03.200
فلما شعر به المصلون في المسجد قاموا فمزقوه اربا. لما عرفوا انه متسلح يريد ان يقتل الشيخ قاموا وقتلوه وقطعوه في المسجد اربا اربا ويعني الرجل طبعا الطائفة هذه في اردبيل حتى يعلم الاخوة والاخوات هذه الطائفة كانت من الرافضة التي تبغض طبعا

27
00:09:03.200 --> 00:09:23.200
صحابة وتسبهم في الجامع. فكانوا يسبون الصحابة في الجامع ويسبون معهم ايضا آآ زين العرب آآ محمد بن محمد بن عوض ايضا في الجامع ايضا يسبونه مع الصحابة. وهذا يدلك او يدلك من الاخوة والاخوات على مدى ضلال هؤلاء الرافضة. نسأل الله السلامة والعافية ولم

28
00:09:23.200 --> 00:09:44.900
بذلك حتى ارسل اليه شخصا يقتله في مجلس وعظه كحال هؤلاء اذا عجزوا عن مواجهة الحجة بالحجة. نسأل الله السلامة والعافية والرجل كان محبوبا عند السلطان السلطان بايزيد. محبوب عند السلطان سليم. مقربا لهما لما يعرفان

29
00:09:44.900 --> 00:10:01.200
من صدق الرجل عدله وامر بالمعروف ونهي عن المنكر فكانا يسمعان منه رحمة الله تعالى عليهم اجمعين. وكان الرجل قوي الحافظة سبحان الله الى درجة عجيبة الصفحة يكون فيها خمسة وعشرون سطرا

30
00:10:01.350 --> 00:10:23.950
فيمر عليها مرورا فيحفظها كلها. وهذه من العجائب التي رويت عن الاقدمين. وقل ما رويت عن المتأخرين. يمر عليها مرة واحدة فيحفظها كلها ويفهمها ايضا. بحيث يدرسها بعد ذلك. وهذه من من عجائب التي يكرم الله سبحانه وتعالى بها من شاء من عباده

31
00:10:23.950 --> 00:10:40.900
قوة الحافظة نعمة ايها الاخوة والاخوات نعمة ونعمة كبيرة والف كان يكتب كان يكتب ويؤلف ويدرس يعني سبحان الله جمع المجد من اطرافه. فلم يكتفي الى ان بعض العلماء عندهم تدريس فقط

32
00:10:41.150 --> 00:11:01.000
لا يؤلفون ما تركوا تأليفا. بعض العلماء يؤلفون ولا يدرسون وهوى قد الف ودرس جمع بين الحسنين اكثر العلماء طبعا لم يجاهدوا فهو جاهد قلت لكم جاهد في قلعة متون مع السلطان باي يزيد بفتحه او كان ثاني الداخلين

33
00:11:01.100 --> 00:11:15.500
وجاهد مع السلطان سليم فتحي الانجوز وجاهد مع سلطان سليم الرافضة في تبريز يعني على هذا المستوى كان رحمة الله تعالى عليه. ولم يكتفي بذلك بل كان ينصب نفسه للتوعية

34
00:11:15.550 --> 00:11:40.550
بمخاطر رافضة وقد بلغوا في عصره حدا لا يجوز السكوت عليه ابدا. يعني توسعوا وكانت انذاك الدولة الصفوية قد اجبرت الناس في ايران بحد السيف على التشيع. ونحن نعلم ان الافارس او ما يعرف بايران اليوم كانوا كلهم سنة. ما كان فيهم شيعة. حتى جاءهم الشاه اسماعيل الصفوي

35
00:11:40.550 --> 00:11:53.700
ذبح كثير منهم ذبح النعاج والخراف حتى يجبرهم على التشيع وانا لله وانا اليه راجعون. ثم بعد ذلك ما دخلوا في التشيع آآ صاروا شوكة كبيرة في حلق وجنب الدولة العثمانية

36
00:11:53.700 --> 00:12:13.700
فلما تعاظم خطرهم كان الواجب عليه وعلى امثاله من العلماء ان يوضح خطرهم للناس ويبين ان هؤلاء ضلال بين ان هؤلاء آآ لهم مآرب ومقاصد خبيثة وهكذا صنع رحمة الله تعالى عليه. ما اكتفى يعني انا يعجبني هذا الصنف من العلماء جدا

37
00:12:13.700 --> 00:12:33.700
اولا بقلته يعني نتمنى وجوده اليوم بقليل هو اليوم. هناك من علماء من يأمر وينهى وينكر لكنه جمع المجد من اطراف فيه رحمة الله عليه. ولم يلتفت الى بلدة الى بلده الاصلي ولم يقل انا من بلدي كذا. فهو اصلا اصله من ما وراء النهر. اصله

38
00:12:33.700 --> 00:12:53.700
مما وراء النهر يعني من الاتراك ما وراء النهر. لكنه آآ ما اقتنع يعني ان يبقى في بلده. بل انتقل الى حلب وبقي مكث في مدة وآآ آآ ذهب الى تبريز ومكث فيها مدة وذهب الى الدولة العثمانية واقام بورصة وقام بغيرها مدة. هكذا العالم

39
00:12:53.700 --> 00:13:10.450
اخوة لا يلتفت الى بلده ان كان هناك خير ونفع الى في غير بلده فيفيد بلده يفيد غير بلده ايضا. يعني قضية النزعة هذه النزعة القومية للعالم. العالم اكبر من ذلك واعظم. لا يكون العالم ابدا

40
00:13:10.450 --> 00:13:28.750
صاحب نزعات قومية انما يفيد الناس اينما حل وارتحل واينما مكث هذا العالم اذا سيرة رائعة وسيرة جليلة لهذا العالم تبين جمعه بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد والتوعية للناس والوعظ

41
00:13:28.750 --> 00:13:46.200
والفتوى والتأليف. سبحان الله العظيم. ما احسن حال. كثير من علماء ذلك الوقت توفي سنة ثمان وثلاثين تسع مئة وصلي عليه ببورصة ودفن هنالك وصلي عليه غائبا في المسجد الجامع الاموي في دمشق

42
00:13:46.250 --> 00:14:31.169
فرحمه الله تعالى واعلى درجته. والى اللقاء ايها الاخوة الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته