اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يقول في بعض السروريين كتبوا في آآ في صفحاتهم في التواصل الاجتماعي اننا نحن حصرناكم ولم نسمح لغيرنا ان يستفيد منكم
اما انا جئت سائحا ومكاني الذي انزل فيه مفتوحا لكل الناس. وقد سألني الاخ زيد وسألني اخونا عبد الملك. فقلت انا احب المسلمين جميعا وبابي مفتوح لكل من يأتي. لكن هم ما استطاعوا ان يصلوني فالذنب ده لهم عليهم وليس لي. الذنب ليس ذنبي وانما الذنب
وانا ما جيت ناصرا لاحد على احد. انا سلفي مؤمن بالكتاب والسنة. ادعو لما عليه مشايخي بكل اوتيتم قوة ليس همي ان احطم احدا ولا ان اشتم احدا ولا ان اسب احدا. همي ان اسدد وان اقارب وان امسك الناس بالسنة والكتاب
وهمي بارك الله فيكم ان انصر دين الله عز وجل وان انصر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وآآ والي واعاة وانا اعلم علم اليقين ان الولاء والبراء يقبل التجزئة. لا يكون الولاء والبراء يعني مطلقا والي فلان
وادي علان انما انا اعتمد على قال الله قال رسول الله وافقهما فعلى العين والرأس. ومن خالفهما فاصوب اسدد واصوب وتكلم بالتي هي احسن بالتي هي بالتي هي احسن بالتي هي اقوى. ان يعمل جاهدا على نصيحة اخواني. وانا ليس بيني وبين احد
وليس بيني حتى مع الدواعش وحتى مع هؤلاء وانا انكر عليهم طريقتهم. انا انكر عليهم طريقتهم. ولكن هو مسلم احب دينه الله عز وجل يصوب عقله وابينه الخلل الذي عنده. فانا هذا واجب علي شرعا. واجب علي ان اقوم. واجب علي ان رأيت منكرا
وان اقومه فانا لا اتكلم آآ يعني منطلقا من حزب فاعقد كحبي وبغضي على حزب معين وعلى شخص معين. انا ولائي وبرائي على قال الله قال رسول الله على ما علمني الله من احكام فقهية فما وافقها فاقول
احسنت واصبت ومن خالفها قلت له اسأت صوب كذا كلامك فيه حق كلامك فيه صواب الكلام الذي فيه كذا وعليه كذا. واتباحث واياك. فيوفقنا للخير الحمد لله فان لم نوفق للخير. فتبقى اخوة الاسلام العامة بيننا
الواجب علينا بارك الله فيكم ان نتحاكم الى الكتاب والسنة وفق منهج علمائنا علماء الامة. هؤلاء علماء ليسوا علماء غير معروفين بالعلم. علماؤنا الكبار افتقينا منهم. واخذنا منهم دون واسطة. ورضعنا من حليبهم من من الثدي
الى الفم من غير وسائط يعني رضعنا من نتاجهم باذاننا وعايشنا كلامهم معايشة صحيحة. ووقعنا في اخطاء كثيرة وهذه الاخطاء صوبوها ولنا فاستقر بنا الحال على امر ارجو الله تعالى ان يكون مما يحب الله تعالى ويرضى. فان وجدنا بعض المتهورين
بعض المتحمسين بعض من يتكلمون في مسائل فان قالوا حقا ولكن العدل لا يقتضي التفصيل فيه. ويقتضي ابعاده فنقول بابعاده كما حصل قبل قليل الان. واذا كان الكلام ليس حقا نبهنا على انه ليس بحق. هذا الواجب علينا. واسأل الله التوفيق لي ولكم ولهم على يعني على الوجه الذي يحبه
والله تعالى ويرضى