1
00:00:00.400 --> 00:00:20.450
سؤال سائل يقول اعلم انه يكره الصلاة بعد صلاة العصر. طيب لكني اعلم ايضا ان الدعاء مستحب بين العصر والمغرب. كيف يكون الدعاء افضل من الصلاة يا ولدي الشرع يتلقى من صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم

2
00:00:21.450 --> 00:00:42.100
صاحب الشريعة يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس المنهي عنه النفل المطلق ليست السنن ذوات الاسباب لو دخلت المسجد بعد العصر لا تجلس حتى تصلي ركعتين ان طفت بالكعبة بعد العصر لابد ان نصلي ركعتين عقب الطواف

3
00:00:42.400 --> 00:01:00.000
يبقى المنهي عنه ايه؟ النفل المطلق وليست السنن ذوات الاسباب كتحية المسجد او ركعتي الطواف او قضاء راتبة فائتة. واحد متعاون الرواتب ما بيسبهاش ابدا. في يوم انشغل كما شغل النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:00.000 --> 00:01:21.100
عن صلاة راتبة الظهر. زهب يصلح بين بين بين متنازعين من اصحابه فشغلوه عن صلاة راتبة. فلما جاء وصلى العصر قام فقضى راتبة الظهر بعد العصر. يبقى ده قيس نافلة مطلقا لكن له سبب

5
00:01:21.850 --> 00:01:39.800
اما الدعاء يا حبيب اوقاته مفتوحة على مدار الساعة صبح الضهر والعصر المغرب اي وقت والسنة انما تتلقى من الهدي النبوي ولا تعارض بمعقولاتنا. والعبادات توقيفية فلا عبادة الا بدليل شرعي

6
00:01:39.800 --> 00:01:52.500
في العادات فانها على اصل الحلم حتى يأتي ما يدل على التحريم وقد جاء في الصحيحين يا ولدي من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة

7
00:01:53.000 --> 00:02:12.250
فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي. يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه يا ترى ايه الساعة دي كثرة الاقوال في تعيينها حتى وصلها ابن القيم الى احد عشر قولا

8
00:02:12.600 --> 00:02:27.600
وارجح ما ورد في تعيينها قولان القول الاول انها ما بين ان يجلس الخطيب على المنبر الى انتهاء صلاة الجمعة ان يقول السلام عليكم وهو يجلس الى ان تنتهي الصلاة

9
00:02:27.950 --> 00:02:46.700
وبعضهم قال انها بعد العصر الى غروب الشمس. طبعا الكلام الرأي الاول يسنده حديس في صحيح مسلم القول الثاني انها بعد العصر الى غروب الشمس في حق من جلس ينتزر صلاة المغرب

10
00:02:47.250 --> 00:03:10.250
يعني سنة مهجورة وجميلة. ان استطعنا ان نحييها. ان يوم الجمعة نعمل من عصر الى المغرب لحزات اعتكاف سوعت الكفتة في بيتك اوعى تركبها في المسجد لكي تدعو ربك فهذا الوقت حري بالاجابة والقول الثاني لعله

11
00:03:10.300 --> 00:03:28.200
اسعد بالادلة واقرب الى الصواب. والمقصود قائم يصلي اي قائم يدعو لان الصلاة من معانيها الدعاء وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم كيف نصلي على المزكين؟ اننا ندعو الله لهم

12
00:03:28.450 --> 00:03:44.850
من جاء لنا بصدقة طيبة بها نفسه. فنحن ندعو الله له ان يخلف الله عليه. وان يوسع الله عليه. وان يجعله اية عاجلة قريبة ان يخلفها ضعف اضعاف ما بذل وما ذلك على الله بعزيز

13
00:03:45.000 --> 00:03:59.800
ابن عبدالبر يقول والذي ينبغي لكل مسلم الاجتهاد في الدعاء للدين والدنيا في الوقتين المذكورين رجاء الاجابة. فان الله لا يخيبه ان شاء الله