الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة. يزنها القائل فيها رسالة مختصرة بعد في مئة فرع. العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها
في اوقات مختلفة وذلك لان التعبدات باعتبار صفاتها تنقسم الى قسمين. عبادات ما لها في الشرع الا صفة واحدة. ما لها في الشرع الا صفة واحدة وعبادات لها في الشرع عدة صفات كالوتر له عدة صفات ولا لا؟ والتسبيح في ادبار الصلوات له عدة صفات
ورفع اليدين في المواضع الاربعة له عدة صفات. من يأتيني بعد وسمع الله لمن حمده له عدة صفات. وكذلك ربنا لك الحمد له عدة صفات. فاذا ليس من السنة ان تقتصر على صفة وتهمل
الصفات الثانية بل من السنة فعل هذه التعبدات بكل صفاتها لكن في اوقات مختلفة. فمثلا ايها المؤذن الكريم صلاة لصلاة العصر باذان بلال وهو اذان بلا ترجيع. ثم اذا جاء المغرب تؤذن باذان ابي محذورة. واذا اذنت
باذان بلال فتقيم باقامته واذا اذنت باذان ابي محذورة فتقيم باقامة فمن السنة فعل العبادة حتى لا ينساها الناس وحتى تتجدد يتجدد نشاط النفوس وحتى تنشأ ينتشر العلم ولا تموت السنة هذي
القواعد العظيمة وابدع من جاء بها ووظرب الامثلة عليها ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى وهذا في الحقيقة من ابدع من ربى الناس ممن بعده من العلماء وطلبة العلم على مسائل التأصيل والتقيد
هذي قاعدة مفيدة في المندوبات والواجبات. قاعدة فها الليلة توتر بثلاث. والليلة الثانية توتر بخمس. والليلة الثالثة بسبع والليلة الرابعة توتر بتسع وكلها ثابتة في ادلة صحيحة يعني. والليلة التي بعدها توتر باحدى عشرة
لا تفوت شيء لا تفوت شيء ابدا على نفسك