ومن القواعد ايضا العبادات توقيفية في ثبوتها على النصوص العبادات توقيفية في ثبوتها على النص فلا حق لك ان تخترع عبادة لا دليل عليها وتأمر الناس ان يتعبدوا لله عز وجل بها. ودليل هذه القاعدة
قول الله تبارك وتعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله. والاذن هنا هو الاذن الشرعي. لان الاذن المضاف الى الله ينقسم الى قسمين الى اذن كوني. والى اذن شرعي. فالمقصود بالاذن في هذه الاية اي الاذن الشرعي
ويدل عليها ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية مسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد