1
00:00:00.500 --> 00:00:51.500
لبيك  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه يا رب صلي على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب

2
00:00:51.700 --> 00:01:06.300
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وبعد سنبدأ درس اليوم بمشيئة الله جل وعلا

3
00:01:06.550 --> 00:01:32.550
فعيننا به عنوان هذا الدرس التقطيع العروضي التقطيع العروضي استقرت طريقة العروضيين عند تحليل الشعر على تجزئة البيت الى مجموعة من المقاطع الصوتية او من مقاطع الموسيقية تحويل الصورة الصوتية

4
00:01:33.800 --> 00:01:57.200
الى حركات وسكنات من ثم يمكن عرض هذه المقاطع على اوزانهم من خلال مقابلة الساكن للساكن والمتحرك بالمتحرك الكلام الذي قلناه يحتاج الى توضيح قلقانة بمشيئة الله نختار بعض ابيات من الشعر

5
00:01:58.700 --> 00:02:29.750
نكتبها كتابة عرضية ثم نقطعها ايضا تقطيعا عروضيا الشاعر المشهور بين الناس بمجنون ليلى يقول الا يا طيبهما الا يا طبيب النفس انت طبيبها فرفقا بنفس قد جفاها حبيبها نكتب البيت

6
00:02:30.850 --> 00:03:46.350
كتابة عارضية ثم نقطعه تقطيعا عروضيا. والله المستعان وعليه التكلان الا ياه طبيب النفس انت طبيبها رفقا بنفس  شفاها حبيبها الان قطعوا البيت مكتوب البيت كتابة عرضية الا يا طبيبا

7
00:03:46.750 --> 00:04:40.050
طبيبا طبيبا لف  انت   تاريخ ان في ناس تن نفس قد جفاها حبيبها الان كتبنا البيت كتابة عرضية نريد الان ان نقطعه تقطيعا عروضيا اولا انتم تعرفون احبتي ان الحرف

8
00:04:40.300 --> 00:05:01.350
ينقسم الى قسمين يا حرف متحرك والاخر ساكن طبعا الساكن علامة الساء السكون فقط بس المتحرك يا حركة بالضم حركة بالفتح حركة بالكسر الحرف المتحرك يرمز له بشرطة مائلة هكذا

9
00:05:01.950 --> 00:05:26.400
والساكن يرمز له بالسكون كلامي واضح الحرف المتحرك ايا كانت الحركة ضمة فتحة كسرة يرمز له بشرطة مائلة والسكون يكتب سكون الان اهي كلمة الا شف الا الهمزة مفتوحة واللام مفتوحة والالف ساكنة

10
00:05:26.850 --> 00:05:51.750
نرسم هكذا يعني هذه الا بعد كده يا حركة وسكون. ادي ياء  حركة وهي فاتحة بي كسرة ترسم ترسم شرط مائدة والسكون يكتب سكون هكذا طبيبا بس يكون ساكن ده

11
00:05:51.950 --> 00:06:18.850
حركة وسكون في كسرة تكتب شرطا مائلا انت حركة وسكون وحركة ابي طاء يبقى حركة بحركة وسكون حركة ها حركة وسكون هذا الذي فعلته يسميها العلماء تقطيع عروضي وهذا الذي كتبته يسمى كتابة عرضية حسب النطق

12
00:06:19.500 --> 00:06:43.700
الوعي ثم يقول طيب ادي شفاء اللي هي الحركة دي رخم رغم انها كسرة تكتب برضه شرطة مائلة  ان حركة وسكون في حركة ناس حركة وسكوت   قد حركة وسكون. جاء حركة

13
00:06:43.900 --> 00:07:08.500
فاء حركة سكون هاء حركة سكون حاء بي بو هاء اذا هذا الذي فعلته يسمى ايه يا ولادي ده تقطيع عروضي وهذا كتابه وهذا كتابة املائية. هذا كتابة املائية ده كتابة عرضية

14
00:07:10.300 --> 00:07:27.250
يبقى اذا اذا قيل لك اكتب البيت كتابا عروضيا. كتاب عروضي تكتبه حسب الايه النطق قطعوا تقطيع عروض وقطعوا حسب الحركات والسكنات الحركة سواء اكانت ضمة او فتحة او كسرة

15
00:07:27.550 --> 00:07:56.000
تكتب ايه؟ شرطة مائلة. والسكون يكتب سكون هذا الذي فعلناه اسمه ايه يا ولاد؟ ها تقطيع عروضي سألنا الخليل سؤالا قلنا له يا شيخنا قال نعم قلنا له هذا شيء غريب علينا ما الذي فعلته هذا

16
00:07:57.950 --> 00:08:16.600
قال اذا وجدت حركة بعدها ساكن سميه سبب خفيف بنسميه يا ولاد ايه سبب خفيف اذا الحركة والسكون دين ده اسمه سبب خفيف. السبب هو الحبل السبب اللي هو الايه

17
00:08:17.450 --> 00:08:36.150
فليمدد بسبب الى السماء يعني بحب السبب انه الخليل اخذ مصطلحات هذا العلم من البيئة التي كان يعيش فيها تشبه بيت الشعر ببيت الشعر بقت الشعر اللي هو البيت الايه

18
00:08:36.700 --> 00:08:57.000
اللي هو من القصيد يعني ببيت الشعر اللي هو بيت الخيمة فهمتوا ولا لا فسمى سبب اللي هو الحب وتد اللي هو بتوضع اه يعني خشبة توضع في الارض يشد فيها الحبل عشان الخيمة. فهمتوا ولا لا

19
00:08:59.000 --> 00:09:20.450
فقال اذا وجدت حركة وسكون سميه سبب خفيف. يعني حد خفيف اذا وجدت متحركين سميه سبب ثقيل اذا وجدت حركتين بعدهما ساكن سميه وتد مجموع اذا وجدت حركتين بينهما ساكن سميه وتد مفروق

20
00:09:22.100 --> 00:09:43.400
اذا وجدت ثلاث حركات بعدها ساكن اسمها فاصلة صغرى الفاصلة اللي هو الحبل ممتد من وسط الخيمة اذا وجدت اربع حركات فساكن سميه فاصلة كبرى وهذا سماه العلماء الاسباب والاوتاد والفواصل

21
00:09:44.750 --> 00:10:02.650
السبب قسمان ثقيل وخفيف الخفيف حركة فساكة لان السكون اخف من الحركة ابو الثقيل حركتان مسل كلمة ايه يا شيخنا؟ كانت مع هيشوف مع انما دي كلمة من كلمة عن

22
00:10:03.550 --> 00:10:27.100
اه الوقت المجموع مسل ايه الى او على صح ولا لا كلمة على او الى طيب دي مسل كلمة كيف شف كيف كيف الفاصلة الصغرى مسل كلمة مسلا سمكة ادي سمكة

23
00:10:27.600 --> 00:11:02.250
شوف سماكة او مثل ايه؟ اه سكنه اهي بسكنه طيب لما كل الكوبرا مسلا زي سمكة سمكة تهماكاتا العلماء اتوا بعبارة شملت الاسباب والاوتاد والفواصل كما قالوا في حروف الحلق

24
00:11:02.800 --> 00:11:21.900
ان غاب عني يا حبيبي همني ايه خبره حروف القلقلة يا سيدنا قطب جد صح ولا لا ده من باب التيسير العلمي للطلبة فجمعوا الاسباب والاوتاد والفواصل في عبارة اسمع كدهو في عبارة اهي العبارة التالية

25
00:11:22.450 --> 00:12:12.250
العبارة اهي لم ارى على ظهري  سمكة انظر كده ادي لم لم اراء على بحري جاء بال سماكة الدين فاصلة صغرى الكبرى ده سبب خفيف احنا كنا وده سبب ثقيل ده وتد مجموع ده وتد مفروق

26
00:12:15.650 --> 00:12:33.400
اذا اختاروا العبارة هذه لم ارى على ظهر جبل الايه بعضهم يختار عبارة اخرى قال من يفي بما قال رفعت درجته قيمته قال لها يا ولادي اهي من زي لم من

27
00:12:34.800 --> 00:13:02.150
يفي زي ارى قد يفي كدهو بما بما زي على قال قال زي ظهري صح يا ولاد ولا بما قال رفعت شف رفعت رفعت زي جبل درجته دي سمكة انت مخير بين ان تحفظ هذه العبارة او هذه. الايسر عليك تحفظها

28
00:13:02.400 --> 00:13:20.950
المهم العلماء جمعوا الاسباب والاوتاد والفواصل في عبارتين الاولى لم ارى على ظهر جبل سمكة وهي المشهورة والثانية من يفي بما قال رفعت درجته انت الان عرفت يعني احنا بفضل الله سألنا الخليل

29
00:13:21.450 --> 00:13:45.500
يا شيخنا قال نعم قلت انت عرفتنا كيف نكتب البيت كتابة عرضية حسب النطق فما ينطق يكتب وما لا ينطق لا يكتب انتقلت بعد ذلك الى التقطيع العروضي فقلنا او فقلت لنا ان الحرف المتحرك يقابل بحرف متحرك. يقابل بشرط مائدة. والساكن يقابل بالسكون

30
00:13:46.900 --> 00:14:30.550
طيب اذا الان عرفنا عرفنا الان بفضل الله كيف عرفنا الان كيف نكتب البيت كتابة عارضية كيف نقطعه تقطيعا ايه يا اولادي عروضية اذا الحمد لله الان انتهينا من ايه

31
00:14:31.250 --> 00:14:53.800
من شيئين صح ولا يا اولادي طيب عندما درستم علم الصرف عرفتم ان علماء الصرف اختاروا الفاء واللام العي الفاء والعين واللام حروف الطقس لحروف الوزن الميزان الصرفي. فقلنا مسلا كلمة

32
00:14:53.900 --> 00:15:25.750
طاء ربا على وزني يا ولادي اختاروا الفاء والعين واللام كذلك فعل اهل العروض اقتفوا اثر او اثار علماء الصف فاختاروا عشرة احرف بوزن البيت العشرة مجموعة في عبارة لمعت سيوفنا

33
00:15:26.400 --> 00:15:49.650
عبارة ايه يا ولادي لمعت سيوفنا هذه العبارة جمعت اوزان الشعر جامعة ايه اولادي يعني اذا اردت ان تزن بيتا اي ميزان لا يخرج عن هذه الحروف العشرة فمثلا اختاروا

34
00:15:51.150 --> 00:16:46.600
الوزن الاول اهو انتبهوا يا اولادي. كلمة فعول ادي فعول هذه مكونة من وتد مجموع وسبب خفي وبعد كده اللون مفاعي ل  هادي ما فيها عيل مفاعلة اذا فعول مفاعيل

35
00:16:47.950 --> 00:17:17.650
مفاعلة فاعلاته فعول وكنا من وتد مجموع يليه سبب خفيف مفاعيل مكونة من وتد مجموع بعده سببا خفيفا مفاعلة وتد مجموع بعده فاصلة صغرى فاعلات فاعي وسد مفروق بعده سببا خفيفا

36
00:17:19.150 --> 00:17:44.750
اذا الان عرفنا اهو ده اسمه تفاعيل العروضية تفاعيل ايه يا اولادي هي عشرة ذكرنا اربعة فقط بس. هنكتبها مرة ثانية لكي تعرفوا ما اقول تفعيل الاولى هكذا يا اولادي هذه فاعولني

37
00:17:45.400 --> 00:18:23.450
نكتب بالقلم فعول هكذا هذه فاعول دي مكونة من ايه؟ من وتد مزموع ادي فاعو ولون تفعيلها الثانية مثلا عيل ادي ماء مفا طبيعي وذل مفاعلة ادي موافقة وعي مفاعلة

38
00:18:25.950 --> 00:19:05.400
عالات فا عي لا    هذا الذي ذكرته العلماء سموه تفاعيل اصلية السبب لانها بدت بوتد بوتن  ما فاوتت داعي وتد مفهوم هذه التفاعل اصلية لان الوتد اقوى من السبب الوتدي للخشب اللي توضع في الارض اقوى من السبب يعني اقوى من الحب

39
00:19:06.400 --> 00:19:29.400
هذه التفاعل اربعة ما سماها العلماء تعيد ايه اصلية صح ولادي ولا لأ طيب هنكتب  دي بالسبورة كده شوف يا ولادي مستفعل وسط فاعل بص سبب خفيف سبب خفيف وتد مجموع

40
00:19:30.400 --> 00:20:00.900
فاعل زمن خفيف وتد مجنون هي الى مستفعي لون هذه مقارنة من سببين خفيفين بينهما وتد مفروق ادي سببان خفيفتان بعدهما وباتت مجموع فاعلات هذه مقارنة من سرين خفيفين بينهما وتد مجموع. هذه تختلف عن هذه

41
00:20:01.150 --> 00:20:31.900
هذه بدت بوتن مفروق بوتن مفروق طيب متفاعل فاصلة صغرى وتد مجموع مفعولاته سببان خفيفتان بعدهما وتد مفروق واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة. ستة واربعة المجموع كم عشرة العبارة التي ذكرتها لكم منذ قليل اهي شف لمعت

42
00:20:33.500 --> 00:20:55.950
ضيوفنا اللام والميم والعين والتاء. سين والياء والواو والفاء والنون والالف الحروف دي موجودة في التفاعيل العشرة فهمت ولا لا يعني شف لمعة لمعت اللام اهي موجودة هنا موجودة هنا اهو

43
00:20:56.750 --> 00:21:17.500
موجودة هنا صح ولادي موجودة هنا اهو موجودة هنا اهو طب العين اهي موجودة اهي اعول مفاعيل تفعيل فاعل طب التاء اهي مفاعلة تن تن تن موجودة ثاني طب السين زي مستفعل طب الياء الياء زي ايه يا ولاد ها

44
00:21:17.950 --> 00:21:39.600
مفاعيل الياء موجودة اهي. الواو انفع الفاء ها فاعل راح اولاده يقول لها مستفعل النون موجودة اهي فعول الالف اهي زي فاعل زي مفاعل فاذا هذه التفاعيل عشرة مجموعة في عبارة ايه

45
00:21:40.050 --> 00:22:14.800
لمع سيوفنا هذه تسمى هذه تسمى احرف التقطيع احرف التغطية وهذه تسمى التفاعيل التي نزن بها الشعر التفاعيل يعني ايوة هي مستفعل هذه مستفعل هذه هذه بدت بسببين خفيفين بعدهما وتت مجموع

46
00:22:16.450 --> 00:22:34.950
هذه تبدأ بسببين خفيفين بينهما وتد مفروق لكن هذه تفعيلة فرعية وهذه تفعيلة فرعية لكن لغاية ما في الامر هذه تثقل بحور معينة وهذه تثقل بحور معينة سوف يأتي الحديث عنها ان شاء الله

47
00:22:35.600 --> 00:22:53.850
يعني اذا قلنا ما الفرق بين هذه وهذه وهذه هذه مكونة من سببين خفيفين بعدهما وتد مجموع هذه مكونة من سببين خفيفين بينهما وسد مفروق طبعا في طرق اخرى ان شاء الله سوف نذكرها ليس الان يعني ان شاء الله

48
00:22:55.300 --> 00:23:11.550
اذا يا احبتي عرفنا الان اهو. خد بالك ادي البيت كتبناها الكتابة ايه املائية هل هي كتابة عروضية؟ قطعناها تقطيع الان نريد هذا التقطيع الذي قطعناه نريد ان نحوله الى تفعيل من التفاعيل العشرة دي

49
00:23:12.150 --> 00:23:29.400
فهمتوا ولا لا فانظر الى هذه انظر الى هذه كده عشان تعرف اهي انظر الى هذه تجد هذه اللي يدي هذه صح ولا لأ ادي الوتد مجموع والسبب الخبيث يقول هذه فعول

50
00:23:30.150 --> 00:23:51.100
اليس كذلك طيب هذه وتد وسببه سبب ها يبقى تبقى مفاعيل اذا عرفت التفعيلة الاولى والثانية خلاص قطعت بفضل الله ان تنسب البيت لبحره خلاص؟ كيف ذلك سوف اعطيك ان شاء الله احنا عندنا البحور ستة عشر

51
00:23:52.100 --> 00:24:12.150
فاهمين يا ولاد ولا لأ فاهمين كونوا فاهمين ساعطيك ان شاء الله ستة عشر مفتاحا كل مفتاح كل مفتاح عليك ان تحتفظ به وتجرب انا مسلا عندك بيت مكون مسلا من

52
00:24:12.350 --> 00:24:35.750
عشرة طابقا مشقة قالت له جرب انفتح فهذا المفتاح تابع للبير ده. صح ولا لا؟ الى ما يفتح تجرب الاخر فعندنا المفتاح الشطر الاول اعطيك اسم البحر والشطر الثاني وزن البحر

53
00:24:36.750 --> 00:24:57.600
يعني تجمع بين امرين فمثلا المفتاح الاول البحر الاول طويل له دون البحور فضائل طويل يعني المنسوب الى بحر ايه فعول مفاعيل فعول مفاعل فهمت ولا لا بالاول اعطيك شطر الشطر الاول اعطيك اسم البحر

54
00:24:58.000 --> 00:25:20.150
والشطر الثاني وزن البحر فانت بعد ان عرفت هذه فعول وهذه مفاعيل يقول يا رب طيب يعني كيف اعرف هذا كيف اعرف نسبة هذا البيت اقول جرب المفتاح الاول او طويل له دون البحور فضائل. فعول مفاعيل فعول مفاعل. خلاص عرف

55
00:25:20.550 --> 00:25:30.800
فهمت ولا لا؟ يقول هذا بحر الطويل سامعين يا ولاد ولا لأ ؟ بس هذا سابق لاوانه. يعني ان شاء الله سوف يأتي الحديث عنه تفصيلا ان شاء الله لكن على اية حال

56
00:25:30.900 --> 00:25:53.950
دعونا الان نسير معكم خطوة خطوة كنا كتبنا لواية الكتاب ايه يا ولادي ملاية حولناها الى كتابة بعد كده قطعنا طيب التقطيع العروضي ده ها لابد ان نزنو ببعض التفاعيل الموجودة امامكم. عندنا كم تفعيل اصيلية

57
00:25:54.550 --> 00:26:14.850
اربعة فعول ها؟ مفاعيل مفاعلة تعي تقف. لثة خفيفة مفاعي فاعي وبعد كده لا هذه تفعيل ايه يا ولادي؟ اصلية طيب فعول مكونة من ايه يا ولاد؟ ها وتد مزموع بعده

58
00:26:15.800 --> 00:26:42.450
صح طيب مفاعلة مكونة من ايه مجموع بعده سببان خفيفان مفاجأة وتد مجموع بعده فاصلة صغرى فاعي وتد مفروق بعده ايه؟ لا تنس سببا خفيفا هذه اربعة اصول الفروع اي اللي هي تبدأ بسبب مستفعل سببا خفيفا بعدهما وتد

59
00:26:43.350 --> 00:27:02.000
ويردوا علي فاعل سبب خفيف وبعده وتت مجموع مستفعل مفصولة العين علام تقف تقول مستفعي وبعد كده لون ما يقولش مستفعل مستفعي بعد كده لون هذه مقارنة من سبب خفيف وتد مفروق سبب خفيف

60
00:27:02.200 --> 00:27:21.800
فاعلات ادي فيها سبب ودون سبب وعلا وتد خلاص متفاعل فاصلة صغرى وتد مجموع مفعولاته مفعول دابا من خفيفا لا توثد مطلوب هذه ستة فروع وهذه اربعة اصول اذا انتهينا الان بفضل الله جل وعلا

61
00:27:21.850 --> 00:27:45.800
من معرفة يعني التقطيع العروضي ومن معرفة الاسباب والاوتاد والفواصل ثم تفاعيل الشعر التي سوف نزول بها وان شاء الله الدرس القادم بامر الله  يبقى ايه ناخد درس اخر اللي هو مسميات او بيت الشعر يعني ومسمياته

62
00:27:45.950 --> 00:27:53.000
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته