1
00:00:00.500 --> 00:00:56.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين قاهرين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب

2
00:00:56.950 --> 00:01:13.350
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وبعد بل انا بمشيئة الله جل وعلا اشرح لكم بحر المديد

3
00:01:14.250 --> 00:01:43.900
وهو البحر الثاني من دائرة المختلف وزنه حسب الدائرة فاعلات فاعل فاعلات فاعل استعماله لا يستعمل الا مجزوءا يعني يأتي فقط على ست تفعيلات وشذ استعماله تاما وبالشرح يتضح المقابر

4
00:01:44.800 --> 00:02:14.000
بحر مديد وزنه فاعلاته فاعل فاعلات فاعل هذا حسب الدائرة لكنه لا يستعمل الا مسدسا فقط يعني يأتي ثلاث تفعيلات في كل شطر يعني يتضايق منه يستعمل مجزوء ولا يستعمل تاما

5
00:02:14.600 --> 00:02:50.850
وشذ استعماله تاما كقول الشاعر انه لو ذاق الحب طعما ما هجر. لو باقة للحب طعما ما هجر كل عز الهوى انت منه في غرر نكتب البيت كتابة عرضية انه

6
00:02:51.800 --> 00:03:52.400
لو ذاق  حبي طعما ما هجر   نعم اه ان انه كل عز سن  هوى اي في الهوى في الهوى في الهوى انت منه في غرر  انه لو فاعلات ذاق فاعل

7
00:03:52.950 --> 00:04:43.350
حبي ضع من فاعلات ما هجر فاعل كل عز فاعلات بالهوى فاعل انت من او فاعلات في غرر يبقى ده منه لازم الاشباع تفاعلا كما ترون احبتي ان هذا البيت اتى من بحر المديد وجاء تاما وهذا شاذ يحفظ ولا يقاس عليه

8
00:04:43.500 --> 00:05:01.100
لكن المستعمل عند العرب ان يكون مجزوءا بمعنى مجزوء يعني نحذف تفعيلة العروض وتفعيلة الضرب فبدل ان كان مسمنا يصير ست تفعيلات بالشطر طيب قد يقول قائل لماذا سمي بالمدين

9
00:05:02.650 --> 00:05:24.250
الاجابة اقول امتدت الاسباب امتدت في اجزاء السباعية يعني ادي الاجزاء السباعية وادي فاء وتون فنجد بين كل سببين وتد فالاسباب امتدت يعني سبب في اوله وسبب في اخره سبب في اوله سبب في اخره

10
00:05:24.350 --> 00:05:49.950
فالاسباب امتدت في اجزاءه السباعية فصار احدها في اوله وصار احده الاخر في ايه؟ في اخره لزلك سمي بالمدين مفتاحه وضابطه الذي ينبغي ان نحفظه جميعا يا مديدا اعيني شاخصات فاعلات فاعل فاعلات يا مديدا

11
00:05:50.050 --> 00:06:13.500
فاعلات اعيني فاعل شاخصات فاعلات اذا ينبغي ان نحفظ مفتاح البحر ونلاحظ ان المفتاح هنا في شطره الاول اعطانا اسم البحر يا مديدا اعني شاخصاتك في الشطر الثاني اعطانا وزن البحر فينبغي لطالب العلم

12
00:06:13.600 --> 00:06:33.850
ان يحفظ هذه المفاتيح حتى يستطيع بمشيئة الله ان ينسب البيت الى بحره نأتي الى العروض والى الضرب للعروض في بحر مديد ثلاث اعاريضا وستة اضرب نأتي الى العروض الاولى

13
00:06:34.900 --> 00:07:06.650
العروض الاولى  ايوة اذا العروض في عروض ايه هو يا شيخنا؟ صحيحة ايوة فرض صحيح وهو صحيح ايوة العروض دي لها ضرب ضرب صحيح طب العروض الثانية  العروض الثانية محذوفة

14
00:07:08.400 --> 00:07:51.050
ولها كم فلست اضرب ايوة مقصور محذوف مبتول عروض الثالثة  محذوفة مخبونك لكن ضرب لها ضربان ايوة مخبوب محذوف ما تطول صلوا على الحبيب صلى الله عليه وسلم  العروض الاولى

15
00:07:51.450 --> 00:08:18.550
صحيحة احنا قلنا وزن البحر هكذا فاعلات  سبب المجموع سبب فاعل فاعلات هكذا يستعمل يعني يأتي ثلاث تفعيلات في كل شطر فنجد ان العروض جاءت صحيحة والضرب كذلك صحيح. هذا هو

16
00:08:18.950 --> 00:08:39.200
القسم الاول اللي هو عروضه صحيحة وضربه صحيح هات مثال يا شيخ علي يا جدعان يشوف البيت الثاني ايسر شوية في في الفهم. ايها الباني ها ايوة ايها الباني ادي اي

17
00:08:39.500 --> 00:09:23.100
هل تاني قصورا طوال. طوال او طوالا طوالة ايوة  اين تبغي  هل تريد السحاب هل تريد السحاب؟ هل تريد اس  عابا تعال نقطع البيت يا اولادي اي يهلبا فاعلات مي قصور فاعل

18
00:09:23.450 --> 00:09:57.450
رن طوال فاعلات لاحظ العروس ما صحيحة وسالمة اين تبغي؟ اين تبغي؟ فاعلات هل تريدس؟ لأ هل تري فقط؟ هل تري هل تري فاعل ذو السحاب فاعلات لاحظوا احبتي ان العروض هنا جاءت سالمة وكذلك الضرب

19
00:09:58.050 --> 00:10:16.850
طبعا اذا قطعت البيت كتابة عرضية ثم تقطيع عروضه بالحركات والسجنات وعسى ان تعرف هذه التفعيلة هذه فاعلات لا ان تكون مستفعل ولا فعول ولا مفاعيل هي والثانية فاعلون عرفت التفعيلة الاولى والثانية

20
00:10:16.950 --> 00:10:34.000
فاذكر مفتاح البحر تستطيع بسهولة ان تصل الى البيت او معرفة البيت من اي بحر هو وتذكر الضابط الاول الضابط الطويل طويل له دون البحور فضائله فعول مفاعيل فعول مفاعل. لا يصلح هنا

21
00:10:35.650 --> 00:10:57.550
الضابط الثاني يا مديدا اعني شاخصات فاعلات فاعل فاعلته. اذا هو هذا بحر. المديد عروضه سالمة وكذلك ضربه سالم هات البيت الثاني يا مولانا. ايوة  ايوة العروض الثاني المحذوفة ايوة كمل يا منى

22
00:10:58.050 --> 00:11:45.300
لا يا غر ظن نم ها ان ها تبع البيت عيشه كل كل عيش صائر صائر اصائر للزوال يبقى لز زوال صلي على الحبيب قولوا عليه الصلاة والسلام نكتب بقلم

23
00:11:45.350 --> 00:12:08.050
مختلفة  هذه تفعيلها يا شيخنا فاعلات اذا حذفنا تون تصير فاعلة وتنقل الى فاعل اه تصير فاعلة وتنقل الى فاعل. لتحسين اللفظ لكن الاولى ان تبقى كما هي حتى يتسنى لطالب العلم ان يعرف مما حدث فيه

24
00:12:08.100 --> 00:12:27.900
تقول فاعلة اين تن حذفت بدأت وتسمى حذف هذا يسمى حذف اللي هو حذف السبب الخفيف من اخر التفعيل هذا بالنسبة للعود المحذوفة ضربها مقصور ما معنى مقصور نحذف ساكن السبب ونسكن المتحرك الذي قبله فتصير ايه

25
00:12:28.000 --> 00:12:54.000
فاعلات وتنقل التاء الى نون تصير فاعلان لتحسين اللفظ هذا المقصود بكلمة ايه يا ولادي؟ مكسور. تعالوا نشوف كده اهو. لا يغرن فاعلات نمرا فاعل عيشه ها فاعلا الاولى قل فاعلة

26
00:12:54.300 --> 00:13:11.650
لو قلت فاعل ربما يظن طالب العلم انها تفعيلة سليمة لكن عندما اقول فاعلا معناها حذفت. والعروض هنا محذوفة معنى محذوفة يعني حذفنا السبب الخفيف من اخر التفعيلة كل عيش فاعلات

27
00:13:12.400 --> 00:13:36.350
طائر فاعل للزوال فاعلان داعي لا هذا هو القصر. اذا القصر هو علة من عل النقصان وهو حذف ساكن السبب الخفيف من اخر تفعيلة واسكان ما قبله اي ما اصنع فاعلات بتسكين التاء

28
00:13:36.400 --> 00:14:00.500
حذفنا النون وسكننا التاء. لكن قلبت التاء نون لتحسين اللفظ. فصارت فاعلان هذا بالنسبة للعروض المحذوفة مع ضربها المقصور يلا قل البيت الثاني يا ولدي ها قل يا شيخنا ايونات الى ها؟ العروض المحذوفة مع ضربها ها؟ اعلموا اني

29
00:14:00.850 --> 00:14:40.100
اعلموا ادي اني لكم ها؟ حافظ شاهدا ما كنت ها او غائبا  نقطع البيت اهو اعلموا احزف الالف لانها غير مطلوبة. اعلموا ان فاعلات نيلكم حافظ فاعل. هنا العرض محذوفة. يعني حذفنا تون

30
00:14:40.300 --> 00:15:02.400
وحذف السبب الخفيف من اخر التفعيلة شاهدا ما فاعلات كنت او فاعل قائمة فاعل يبقى اذا هذا البيت من بحر المديد عروضه وضربه محذوفان نأتي الى عروض محذوفة مع المبتور

31
00:15:02.500 --> 00:15:21.300
قبل ان ان نقول هذا البيت ما هو البتر اسمعوا احبتي الكرام منذ قليل قلت لكم ان فاعلات اذا حذفنا تون هذا يسمى حذف هو حالة السبب الخفيف طيب عندما نحذف تون

32
00:15:21.400 --> 00:15:40.900
هنجد التفعيلة انتهت بوتد اللي هو على اذا حذفنا ساكن الوتد وسكننا ما قبله تصير فاعل فاذا اجتمع الحزف مع مع القطع سمي بترا قلت له ايه يا ولدي؟ بترا ادي فا علاة

33
00:15:41.400 --> 00:15:58.450
نحذف تون هذا يسمى حزف بعد كذا علا وتد مجموع يحذف الالف ونصك اللام فتصير فاعل فالقطع مع الحذف يسمى بدر نأتي الى العروض المحذوفة مع ضربها المبتور. قل يا شيخنا ها

34
00:15:59.350 --> 00:16:56.250
قل  ادي ان ما ان من بل  كوكة ت  تاء تاء ايوة  اخرجت من كيسي قهقاني   انما الذل فاعلات هؤلاء  فاعلة هذا عروض محذوفة ليتن اخرجت من فاعلات في سيدة

35
00:16:57.200 --> 00:17:16.850
فاعل قاني فاعل هنا دخل البدر وهو اجتماع الحذف مع القطع الحذف حزف السبب الخفيف من اخر تفعيلها والقطع حذف ساكن الوتد مجموع وتسكين ما قبله يبقى انتهينا من العروض الثانية مع دروبها الثلاثة

36
00:17:17.400 --> 00:17:37.900
نأتي الى العروض الايه الثالثة العروض الثالثة ايه ايوة مخبونة محذوفة يشوف حكاية القبر ده انا قلت لكم منذ قليل اذا حذفنا تون هذا يسمى حذف طيب اذا حذفنا الثاني الساكن يسمى خضم

37
00:17:38.250 --> 00:18:02.200
فعل يبقى مخبونة محذوفة يلاحظ ان الخبل هنا اصبح زحافا جاريا مجرى العلة لاستماعه مع العلة فهنا يسمى بهذا يسمى زحاف جاري مجري علة يعني في اللزوم نشوف كده العروض المخبونة المحذوفة مع ضربها المخبون محذوف. قل يا شيخنا ها

38
00:18:03.750 --> 00:18:49.900
طيب والجون بقى بي والله من طرق بابي والله من فرق  كابتن سامي ابتسام فرق  اذ خفق    بابي  فاعلات هذه دخل الخضم اصل فاعلات اصل هو كده فاعلات هدفنا الالف فصارت فاعلات. فاعل

39
00:18:50.450 --> 00:19:19.300
طرق فعل هذي دخلها الخضم مع الحزف اصلها فا علات حذفنا وهذا يسمى حزم هدفنا الالف الثاني الساكن يسمى خبل وصارت فعل كابتسامل فاعلات لاحظ الخبن هنا زحاف لا يلزم. لانه اتى في حشو البيت

40
00:19:19.450 --> 00:19:38.200
بدليل انه لم يأت هنا بر قيل فاعل قا ف قا فاعلا ايضا حدس في الضرب ما حدس في العروض من دخول القادم مع الحزم تفعيل الاخرة يا شيخنا يلا

41
00:19:38.600 --> 00:20:19.250
ايها البتر عرفناه قبل ذلك يلا قل يا شيخا البيت ربا ادي ربا رب نار  ادي  الر موقها ها تق دي اي تقضي  تقدموا تقدموا اي تقدموا طقط مول ان

42
00:20:20.150 --> 00:21:03.600
بي ياء وهل زار  رب نار فاعلات بت ار فاعل نوقوها فعلا  طيب تقدم الهند فاعلات يول فاعل غار فاعل ده الضرب هنا مبتور وعرفنا البتر اجتماع الحذف مع القطع

43
00:21:03.750 --> 00:21:23.850
الحذف حذف السبب الخفيف القطع يعني حذف ساكن وتد مجموع واذ كان ما قبله فتصير فاعل بدل فاعلاته فالضرب مبتور واما العروض فهي مخبونة محذوفة الان نأتي الى اه نظم البيت نزم

44
00:21:25.850 --> 00:21:49.950
مم مم نعم ما هي الزحافات احنا تعرضنا لها يعني هذا البيت قد يدخله القبن اللي هو حذف السان الساكن وقد يذكره دون الكف الكف يعني فاعلات تصير فاعلات فاعلات ونحذف النون يعني

45
00:21:52.450 --> 00:22:12.600
واما الشكل هو اجتماع الخضم مع الكف وده زحاف مزدوج يعني الشكل كف الجزء بعدما خبن يعني فاعلات يحذف الثاني الساكن والسابع الساكن الشكل اي نعم يعني في هذه الزحافات التي يمكن ان تدخل هذا البحر

46
00:22:13.550 --> 00:22:37.650
هذا البحر لكن على السمع لذلك تجنبه الشعراء قديما وحديسا هات النزمة يا سيدنا ايوة نظم البحر المديد  اه قل يا شيخ عل النظمة يا سيدنا في بحر يا سلام الجزء هذا الجزء ايوة في بحر المديد

47
00:22:37.700 --> 00:23:14.900
لازموا ها وضربه مثل العروض  سالم تكن محبوبة وان تكن وان تكن ما حذوفة فهو يرى مشروع نوم مقصورا او مقصورا او ها  ايوة او نعم  وان تجد ها  قرنا

48
00:23:15.500 --> 00:23:43.100
وحذفا فيها  تضر ربها ابتر او يحكيها قال له الحبيب صلى الله عليه وسلم الجزء بعكس الجزء الجزء بضم الجيم يعني التفعيلة لكن الجزء يعني البيت اتى مجزوءا. معنى مجزوءا يعني حذفت ليلة عروضه وضربه

49
00:23:43.350 --> 00:24:02.950
فبذل ان كان معنا في البيت تماني تفعيلات صارت ست تفعيلات فقط بس ده ناس في كل شطر الجزء في بحر المديد لازم او يستعمل في شعر العرب مجزوءا لا تاما فان ورد تاما هذا شاهد يحفظ ولا يقاس عليه

50
00:24:04.050 --> 00:24:27.700
ثم قال وضربه مثل العروض سالم. اشارة الى العروض الاولى السالمة مع ضربها السالم قال وضربه يأتي سالما مسل عروضه السالمة. اللي هي الاولى يعني وان تكن اي العروض وان تكن اي العروض محذوفة

51
00:24:28.300 --> 00:24:52.350
فهو اي الضرب يرى مقصورا يأتي مقصور وما هو القصر قلنا حذف ساكن السبب الخفيف واسكان ما قبله فتصير فاعلات فاعلات. وتنقل التاء الى نون فتصل فاعلان  او منحذفا يعني يأتي محذوف فتصير فاعلة وتحذف تن

52
00:24:52.750 --> 00:25:09.150
اللي هو حذف السبب الخفيف من اخر التفعيلة او ابتر او ابتر اللي هو البتر الاجتماعي الحزف مع القطع الحزف حزف السبب الخفيف طن والقطع نحذف ساكن الوتر مجموع ونسكن ما قبله فاعل بدلا كان فاعلاته

53
00:25:09.800 --> 00:25:28.800
يبقى هنا في البيت الثاني اشار الى العروض الثانية المحذوفة مع اضربها الثلاثة القصر او المقصور والمحذوف والمبتور في البيت الثالث اتى للعروض الثالثة قال وان تجد خبنا وحذفا فيها اللي هي العوض المحذوف المخبونا

54
00:25:29.150 --> 00:25:46.100
قلنا المخبونة يعني حذف الثاني الساكن والحذف يعني حذف السبب الخفيف من اخر التفعيلة فضربها ابتر او يحكيها يعني يأتي اكتر اللي هو اجتماع الحزف مع القطع او يحكيها يعني يماثلها يأتي مخبون محذوف

55
00:25:46.150 --> 00:26:12.950
كذلك قولوا معي الابيات يا اولادي الجزء في بحر المديد لازم وضربه مثل العروض سالم وان تكن محذوفة فهو يرى مقصورة او منحذفا او ابتر وان تجد خبنا وحذفا فيها

56
00:26:14.300 --> 00:26:23.100
فضربوها ابتروا او يحكيها  هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وجزاكم الله تعالى خيرا