1
00:00:00.150 --> 00:00:25.300
وحل العقدة من لساني يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تمانية وعشرين من حلقات  سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وما زلنا مع اسم الله العزيز. النهاردة ان شاء الله هتكون تتمة

2
00:00:25.600 --> 00:00:54.800
آآ تدبر اسم الله العزيز فهمنا امبارح معنى آآ اسم الله العزيز. وتدبرنا كثير من المواضع التي ورد فيها السؤال بقى المهم هو  كيف نطلب العزة من العزيز؟ ما هو ربنا هو مصدر العزة ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعا. طب احنا هنريد العزة

3
00:00:56.750 --> 00:01:17.350
اول حاجة يجب نبتعد عن العزة المحرمة هو فيه عزة محرمة؟ اه طبعا مثلا اعتزاز الكفار بكفرهم ربنا بيقول اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بل الذين كفروا في عزة وشقاق

4
00:01:17.800 --> 00:01:40.250
ام حسين بالعزة بيعتزوا وفي حالة اعتزاز بالكفر عندك الاعتزاز بالكفر حرام الاعتزاز بالاجداد الاعتزاز بالنسب اللي هو التفاخر. كل ده لا يجوز شعر اه سيدنا علي ابن ابي طالب

5
00:01:40.800 --> 00:02:00.500
ليس الفتى من يقول كان ابي ان الفتى من يقول ها انا ذا يعني مش معناه ان الانسان يتفاخر باللي بيعمله لكن معناها قيمة الانسان عمله هو بانجازاته هو في علمه هو مش انه يقعد يقول ابويا كان عنده علم. طب وانت ما عندكش علم ليه

6
00:02:00.550 --> 00:02:21.550
ابويا عمل كزا. طب وانت عملت ايه قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياح

7
00:02:21.650 --> 00:02:43.600
يعني الاساس دي حاجات من امور الجاهلية لكن للاسف موجودة في امة سيدنا محمد ما زالت ومنها الفخر الاحساب الاعتزاز بالكثرة. الانسان اللي عنده فلوس كتير. اللي عنده رجالة كده كتير يعتز بكثرة الاتباع بتوعه

8
00:02:43.600 --> 00:03:03.750
دي فولورز مش عارف ايه على تويتر. انا عندي فولورز مش عارف ايه اهو مثال على ذلك صاحب الجنتين ربنا يذم هذا الرجل في القرآن الكريم لانه اعتز بالكثرة وكان له ثمر

9
00:03:03.850 --> 00:03:21.600
فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا وكان له ثمر يعني عنده استثمارات معناها استثمارات مش بس ثمر يعني ثمرات يعني عنده فاكهة. لأ معناها عنده استثمارات. ثمر يعني

10
00:03:22.100 --> 00:03:50.900
آآ اراضي وعزب والكلام ده كله لذلك واحنا عارفين انه كان عنده جنتين. وماشي بينهم نار لزلك ربنا جعل التاني بقى اللي هو صاحبه المسلم بقى يعلمنا درس عمرنا علمنا ان احنا نفتخر احنا كمان ونعتز احنا كمان بس العزة الشرعية

11
00:03:51.750 --> 00:04:17.600
العزة المطلوبة  اعتز بربه فلما قال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا. عندي رجالة تحت امري اقول لهم كزا اعملوا عندي فلوس بيعتز بالايه؟ بالموارد البشرية والموارد المالية والتانية افتخر برضه واعتز وقال له ايه

12
00:04:17.650 --> 00:04:36.750
لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا ده راكب رولز رويس وفي ايده ساعة تمنها مليون جنيه والتاني راكب مواصلات عامة وصباع رجله خارج من الشراب اصلا لكنه مش حاسس باي نقص

13
00:04:36.800 --> 00:04:57.350
بل بيعتز وبيفتخر بربه وده بقى بيقودنا لان احنا نفكر نفكر في اسباب العزة ازاي احنا نعتز بايه وازاي ننال العزة من الله اول حاجة عدم ابتغاء العزة عند غير الله

14
00:04:58.900 --> 00:05:12.250
الصاحب التاني بيقول له لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا على فكرة هو ممكن يكون عنده اشياء تانية يعتز بها في عيلته في آآ لكن لا لا لا. لم يعتز الا بالله

15
00:05:12.300 --> 00:05:21.550
احنا اصلا ما عندناش اخبار ان هو كان فقير اوي او مش لازم يكون كان فقير اوي وصباعه طالع من من الشراب يعني مش لازم. لكنه لا يعتز الا بالله

16
00:05:21.800 --> 00:05:40.900
هو ده اللي يستحق ان الانسان يعتز به. يا جماعة احنا لما نسمع اية مسلا زي اية مسلا زي سورة في سورة الزمر مسلا  قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه

17
00:05:40.900 --> 00:05:55.300
هو الغفور الرحيم. دايما بننظر لمعاني الرحمة اللي في الاية وقد ايه ربنا بيرحمنا وبيدعونا ان احنا نتوب. لكن هناك جانب اخر الاية دي لما انت تتدبرها كده حرف حرف كده

18
00:05:56.350 --> 00:06:18.500
وهو جانب الشرف العظيم اللي ربنا شرفك بي لما ادخلك تحت مظلة قوله يا عبادي يعني الاية مش بس فيها آآ الزاوية بتاعة الرحمة بتاعة ربنا لأ فيها زاوية الشرف اللي ربنا انعم عليك به

19
00:06:18.500 --> 00:06:38.600
لانه دخلك تحت مظلة كلمة يا عبادي الواحد يا جماعة لما بيسمع اسمه ضمن مسلا الفائزين في حاجة واسمك بيتقال في الميكروفون بيبقى فخور اوي ان اسمه اتقال في الميكروفون. ولو اتقال بقى في الراديو بيبقى فخور اكتر. ولو اتقال بقى في التليفزيون بيبقى فخور اكتر هنط

20
00:06:38.600 --> 00:06:54.350
بقى من الفخر ولو وزير اللي قال اسمك يوه الواحد هيبقى طاير. لو رئيس او ملك قال اسمك هتبقى الفرحة مش سايعاك. طب لما ربنا رب العالمين مين يقول اسمك ويذكرك من فوق سبع سماوات

21
00:06:55.950 --> 00:07:16.750
انت داخل تحت مظلة يا عبادي. ربنا بيكلمك لذلك قال الشاعر ومن مما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك فيا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا

22
00:07:17.550 --> 00:07:41.800
يعني مما زادني شرفا وتيها. يعني بفتخر وبقى يعني يعني بتوه بقى من كتر الشرف اللي انا فيه والافتخار وكدت باخمصي اخمصي الاخمص اللي هو بطن الرجل خطأ الثريا الثريا اللي هي اللي هي مجموعة نجوم في السما ازن ان هي برج الاسد او حاجة زي كده

23
00:07:42.050 --> 00:08:02.050
برج الثور يعني انا حاطط رجلي على السما انا طاير ده انا عالي اوي ايه اللي علاك اوي كده دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا. ده النبي بتاعي وانت ربي وبتكلمني وبتقول لي يا عبادي

24
00:08:02.600 --> 00:08:24.950
شوفوا الانسان يعتز بايه كزلك مسلا في سورة البقرة واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وكأن ربنا بيشعرك بالعزة بكلمة يا عبادي ان هو رفعك. رفعك اليه

25
00:08:26.950 --> 00:08:51.800
فاصبحت قريب منه في نفس الوقت ربنا بيذل المنافقين ليه؟ لانهم بيبتغوا العزة عند غير الله تسمع كده في سورة النساء ربنا بيقول ايه؟ على المنافقين بشر المنافقين طبعا ده تهكم عليهم. بشر لكلمة بشر يعني اديهم خبر حلو

26
00:08:52.150 --> 00:09:16.850
بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا رايحين يبتغوا العزة من عند الكافرين العزة لله جميعا ولكن

27
00:09:17.050 --> 00:09:35.750
خلي بالك من حاجة بقى مش بالضرورة ان دايما اذلال الانسان يبقى ضرر عليه يعني يعني الانسان لو كافر او منافق او عاصي عصيان شديد وتم اذلاله قد يكون ده في صالحه

28
00:09:35.900 --> 00:09:54.550
معقول! اه. اسمعوا الحديث ده. حديث غريب جدا بقى من اعجب ما يمكن قال النبي صلى الله عليه وسلم عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ربنا بيعجب من ناس

29
00:09:54.650 --> 00:10:18.050
بيدخلهم الجنة بالعافية ازاي فكروا كده ادوني مثال. عندكم كده عشرين ثانية. اكتبوا لي مثال لناس دخلت الجنة بالسلاسل. يعني ربنا  خلاهم يتغلبوا عشان يدخلوا الجنة فكرت الاوزون بقى واضحة كده. اتغلبوا فدخلوا الجنة. مين

30
00:10:18.950 --> 00:10:40.900
الصحرا انتحرت فرعون السحرة عملوا ايه اعتزوا بغير الله. قالوا بعزة فرعون فلما قالوا بعزة فرعون غلبوا ولكن هزيمتهم دي بقت خير لهم هم فمن حكمة ربنا ان انسان يهتدي لما يهزم

31
00:10:41.450 --> 00:11:01.400
ولو ولو غلب كان هيبقى زيادة في الطغيان ويعني ده. يعني ناس كتير مش فاهمة كلمة الشيخ الشعراوي وبيهاجموه عليها لما بيقول انا سجدت سجدت لله شكرا لما هزم عبدالناصر في سبعة وستين

32
00:11:01.650 --> 00:11:26.250
قالوا دي خيانة وعدم وطنية لأ هو شاف ان هذه الهزيمة ستعجل بزوال سلطان هذا الطاغية فزوال سلطانه اهم عشان الامة تعود لدينها تاني في ناس ربنا هداهم بعد الهزيمة. سحرت فرعون اكبر مثال لذلك. يعني لو كان سحرة فرعون

33
00:11:26.800 --> 00:11:43.100
انتصروا على سيدنا موسى تخيلوا كده ان العصا بتاعة سيدنا موسى ما بلعتش العصيان والحبال تبقى مصيبة عليهم هم ما كانوش ما كانش ما كانوش هيهتدوا. لو كانوا غلبوا سيدنا موسى. اذا فيه ناس لن تدخل الجنة

34
00:11:43.200 --> 00:12:03.300
الا لو الله جابهم بالعافية. وبالقوة للجنة عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل. طيب سانيا العزة تطلب بالعفو عن الناس ثالثا بالتواضع لله انا ليه قلت الاتنين مع بعض عشان في دليل عليهم هم الاتنين

35
00:12:03.750 --> 00:12:28.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع لله الا رفعه الله. الرفع ده عزة ايضا. ازا انت تتسامح مع الناس

36
00:12:29.150 --> 00:12:50.550
ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا انت بتطلب من ربنا انه يعفو عنك. طب ما تعفو انت عن الناس عايز ربنا يعفو عنك اعفو عن الناس مش عاوز ترحم ارحم. مش النبي قال من لا يرحم لا يرحم خلاص. برضه اللي عايز يغفر له يغفر للناس

37
00:12:50.900 --> 00:13:11.550
لو تفتكروا اسم التواب من اجمل التدبرات اللي اللي ربنا الحقيقة يعني القاها في قلبي آآ في اسمائه الحسنى اسم التواب. ان ان احنا بنستفيد ايه من اسم التواب؟ ربنا تواب فربنا بيفرح بتوبة العبد. مش كده؟ ويدعو الناس

38
00:13:11.550 --> 00:13:32.500
للتوبة طب ما تخليك انت كمان تتخلق بصفة الله دية. فلما حد يغلط فيك وييجي يستسمحك تائبا اقبل يا اخي توبته. اقبل واعف عن الناس  ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

39
00:13:33.150 --> 00:13:49.250
الحاجة التانية تواضع للناس. لا تتعالى على الناس. يعني فيه فقراء عندك في المنطقة ممكن تبعت لهم فلوس يشتروا طعام. لكن الافضل من ده ايه؟ انك تاخد طعام وتروح تفتح وتقعد على الطبلية وتقعد تاكل معهم مع الفقراء

40
00:13:51.700 --> 00:14:10.050
يا جماعة ده فيه ناس عندهم في البيت آآ ناس بتشتغل شغالين بيشتغلوا يتعمل اكل للشغالين مخصوص ما ياكلوش من اكل اهل البيت. يا خبر ابيض! لا يا حبيبي انت لو لو انت متمسك بالشكل دوا من الحياة لازم يكون فيه تواضع عن كده

41
00:14:11.950 --> 00:14:42.700
رابعا العزة تطلب بالتمسك بكتاب الله يعني ربنا اسم العزيز الرحيم بالوحي عايز عزة ورحمة في الوحي  في سورة ياسين بسم الله الرحمن الرحيم. ياسين والقرآن الحكيم. انك لمن المرسلين

42
00:14:42.700 --> 00:15:04.350
على صراط مستقيم. تنزيل العزيز الرحيم. ربنا بيقسم بالقرآن الحكيم. ياسين القرآن الحكيم. ربنا بيقسم انه ايه؟ انك لمن المرسلين على صراط مستقيم ربنا بيقسم بالقرآن الحكيم انك يا محمد

43
00:15:04.650 --> 00:15:24.250
مرسل من المرسلين وعلى صراط مستقيم مم وخلي بالك بقى ربنا ارسله بايه قرآن. طيب كل كتاب بيستمد قيمته من مرسله يعني انت عندك خال عايش في امريكا بيشتغل في وكالة ناسا

44
00:15:24.700 --> 00:15:40.750
مثقف جدا وعالم من علماء الفضاء وعلماء الفيزياء يرسل لك كتاب هدية. تفتكر هيكون كتابه دا اللي هيبعته ايه ؟ ابعت كتاب تافه ولا كتاب قيم؟ انت قيم ما انت خالك ده مش ده عالم في ناس هيبعت لك كتاب تافه ازاي مش ممكن

45
00:15:41.050 --> 00:16:04.650
يبقى الكتاب بيستمد قيمته من مرسله. من الذي ارسل هذا الكتاب تنزيلا العزيز الرحيم يبقى في هذا الكتاب اسباب العزة واسباب الرحمة اذا التمسك بكتاب الله مش بس سيجلب رحمات بل سيجلب العزة للانسان

46
00:16:05.350 --> 00:16:30.850
لا تذل نفسك لغير الله الله يعز الذليل الذي ربنا لا يعز الذليل الذي يرضى الذلة لا تذل نفسك لاحد ورد عن الصحابة من تضعضع لغني لاجل غناه. ذهب ثلثا دينه

47
00:16:31.200 --> 00:16:42.850
واحد ده ده ورد عن احد الصحابة يعني مش مش حديس لكن واحد واقف كده قدام واحد غني متضعضع كده ومتواضع عشان هو غني مش متواضع اقول له عشان هو مسلم لأ عشان هو غني

48
00:16:43.450 --> 00:17:01.200
ذهب ثلثا دينه يا جماعة في نهاية غزوة احد. بعد غزوة احد ابو سفيان وقف ونادى باعلى صوته وخلي بالك ان كان الرسول عليه الصلاة والسلام الاربعتاشر فدائي اللي كانوا بيحموه كانوا فوق الجبل

49
00:17:04.450 --> 00:17:23.400
ونادى وقال اعلو هبل اعلو هبل قوموا ساكتين النبي عليه الصلاة والسلام تدخل ما ينفعش نسكت هنا اما منكم من من احد يرد عليه فقال عمر وما نقول يا رسول الله؟ قال قل الله اعلى واجل. وفي رواية الله اعز

50
00:17:23.400 --> 00:17:40.600
واجل فلما ابو سفيان قال اعلو هبل اعلوا هبل رد عليه سيدنا عمر بامر من النبي صلى الله عليه وسلم الله اعز واجل او الله اعلى واجل  يا محمد يوم بيوم بدر

51
00:17:40.950 --> 00:17:59.950
يوم علينا ويوم لنا يعني يعني احنا آآ انتم قتلتم مننا سبعين في بدر. قتلنا منكم سبعين نمر. تقريبا نفس الايه الضحايا نفس عدد الايه؟ القتلى وامر النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا عمر يرد عليه قال له ايه؟ لا سواء لا ما احناش زي بعض

52
00:18:00.150 --> 00:18:14.750
قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار يا جماعة احنا مش زي بعض ولا حاجة حتى عند الهزيمة احنا خلي بالك احنا احنا احنا يعني المسلمين كانوا لسه طالعين من هزيمة رهيبة

53
00:18:15.250 --> 00:18:38.750
رهيبة عشرة في المية من الجيش مات قتل استشهدوا وتمثيل بجثث القتلى فظيع حتى عند الهزيمة في عزة المسلم لا يقبل الدنية في دينه ولا يدني نفسه ربنا لا يسمح بان المؤمن يذل للكافر ابدا

54
00:18:40.000 --> 00:19:00.150
انت تذل لله تدلل لله. وللمؤمن تاني ممكن ازاي بقى لله. خلينا نتكلم لله قوي. يعني الواحد يذل لله الرسول عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكة فتح مكة اعظم يوم في من ايام الاسلام

55
00:19:00.500 --> 00:19:27.150
يوم النصر العظيم  دخل ازاي  دخل مطأطئا رأسه حتى كادت لحيته تلمس رحل الراحلة. يعني كان كان مطأطئ راسه تقريبا ساجد على على على موطي خالص. وراسه هتلمس ضهر الراحلة اللي هو راكبها ان كان جمل او غيره

56
00:19:27.900 --> 00:19:52.250
يعني يعني دخل كالمهزوم هو الفاتح هو هو المنتصر دخل كالمهزوم متذللا لله متواضعا لله ومن بعد النبي صلى الله عليه وسلم تواضع الصحابة وشفنا التواضع بتاعهم. وبعدين شفنا التابعين وتابعي التابعين اللي هم الاجيال التلاتة الاولى. كانوا متواضعين جدا

57
00:19:53.100 --> 00:20:07.250
حتى اقول لكم على حاجة بعدها بستمية سنة في قائد مسلم من اعزم القادة في تاريخ الاسلام للاسف ناس كتير ما تعرفش حاجة عنه القائد اللي ربى صلاح الدين الايوبي

58
00:20:09.450 --> 00:20:26.850
اللي بدأ الجهاد ضد الصليبيين اسمه ايه ؟ اسمه محمود نور الدين زنكي سلطان محمود نور الدين كان سلطان الموصل واجزاء من الشام في كتاب جميل جدا انصحكم به اسمه مختصر

59
00:20:27.700 --> 00:20:52.950
كتاب الروضتين في احكام الدولتين النورية والصلاحية النورية يعني دولة نور الدين زنكي والصلاحية دولة صلاح الدين الايوبي. ففيه كتاب اسمه الروضتين في احكام الدولتين. النورية الصلاحية الاختصار بتاعه بتاع الشيخ الدكتور الطيار محمد موسى عقيل الشريف آآ ربنا يفك اسره

60
00:20:53.150 --> 00:21:13.100
من اجمل الكتب اختصر الكتاب ده في معركة من اهم المعارك كانت ضد الصليبيين كانت تقريبا الموجة الخامسة او حاجة زي كده الصليبيين كان لهم عشر موجات فقعدوا حوالي مية سنة بيقاتلوا

61
00:21:13.600 --> 00:21:34.000
احدى الموجات دية اللي جمع المسلمين وهيجهم وجمعهم في في ووحدهم عشان يقاتل بهم كان نور الدين زنكي وكان من القادة بتوعه من الناس اللي بيشتغلوا معه آآ في الحركة الاسلامية وقتها كان صلاح الدين الايوبي

62
00:21:34.200 --> 00:21:52.200
تحت ايده يعني بس لو عايزين تبقى وقتها وقتها صلاح الدين كان وزير في مصر اللي كانت تحت الخلافة الفاطمية اللي هي العبيدية الشيعة معقول! اه معقول ده الاختراق اللي حصل

63
00:21:52.400 --> 00:22:11.500
لكن المهم خلينا في الموضوع دوت. المهم نور الدين زنكي في الشام في في منطقة ادلب في سوريا ادلب كان فيها معركة اسمها معركة تل حارم تلس متل حارم جيش الصليبيين كان ضخم ومسلح سلاح رهيب

64
00:22:12.100 --> 00:22:34.250
وجيش محمود نور الدين زنكي كان اقل في العدد بكتير وضعيف في العتاد والسلاح لكن لو اتهزموا هتبقى كارثة  لانه كان لسة بيجمع المسلمين وبيوحدهم لجهاد الصليبيين. فمطلوب ان احنا نحقق شوية انتصارات عشان ايه؟ نسخن الناس معنا

65
00:22:34.250 --> 00:22:54.750
ونحمسهم وينضموا لنا عايز يطردهم من الشام ومن القدس ما قبل المعركة محمود نور الدين زنكي ابتعد عن الجيش ولف حول التل وسجد لله ووضع انفه في التراب. وقال يا رب

66
00:22:55.500 --> 00:23:21.700
هؤلاء هؤلاء عبادك. وهم اولياؤك وهؤلاء عبيدك وهم اعداءك فانصر اولياءك على اعدائك انا لا اسألك ان تنصرني من انا من هو محمود حتى تنصره؟ انما اسألك ان تنصر الاسلام والمسلمين

67
00:23:21.850 --> 00:23:44.050
السلطان بيتكلم ثم قام من سجدته وراح وقاد المعركة والمسلمين انتصروا وتراجع الصليبيين وركبوا السفن طلعوا على دمياط  لما وصلوا ان هم راحوا دمياط اتجهوا الى دمياط شعر آآ يعني بهم شديد خايف على المسلمين في مصر

68
00:23:44.400 --> 00:24:05.600
هو ما عندوش اسطول يركب وايه يلاحق الصليبيين به قاعد مهموم عايز يعرف ايه اللي بيحصل في مصر اذ هو جالس جا له شيخ احد المساجد اللي في سوريا وابلغه ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه في الرؤيا

69
00:24:05.750 --> 00:24:29.650
وطلب منه انه يبشر نور الدين زنكي ان الصليبيين هزموا في دمياط وقال له علشان يصدقك قل له بامارة ما سجدت قبل معركة تل حارم وتضرعت الى الله وقلت هو قال له بقى

70
00:24:29.750 --> 00:24:48.600
لما انت قلت اللهم اني اسألك ان تنصر المسلمين لا ان تنصرني فمن انا حتى تنصرني؟ راح مقاطعه قال له لا ان كنت صادقا فقلها كلها الشيخ قال له لقد قلت وانت ساجد من هو محمود الكلب حتى تنصره

71
00:24:49.500 --> 00:25:12.800
العزة تأتي من الله والنصر يأتي من الله لما الانسان يذل نفسه لله لله المسألة مسألة علاقة عبودية. العبودية لله تختلف تماما بل هي عكس العبودية للبشر العبودية لله ترتبط بالراحة النفسية العبودية للبشر معها اكتئاب

72
00:25:13.450 --> 00:25:30.250
العبودية لله ان العبد هو اللي بيمص خير السيد وبيستفيد منه انما العبودية للبشر السيد هو اللي بيمص خير العبد وعرق العبد ودم العبد وبيستفيد منه  المزايا اللي احنا اتكلمنا فيها قبل كده كتير لكن

73
00:25:30.750 --> 00:25:47.500
واللي عايز يشوف بقى حالة عن العبودية يشوف حلقة ازن الحلقة التانية في اه او الحلقة الاولى في اه مم اه دورة التربية الروحية عن العبودية المهم ربنا بيقول ايه بقى

74
00:25:49.200 --> 00:26:01.200
خلي بالك بقى لان برضو انت مطلوب منك مش انك بس تذل لله لأ وتذل لعباد الله المؤمنين ايضا. ايه المشكلة يعني؟ لما تبوس ايد آآ آآ اه اه واحد مسلم يا اخي

75
00:26:01.350 --> 00:26:25.600
عشان تراضيه ولا تطيب خاطره ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. صفاتهم ايه؟ اذلة المؤمنين اعزة على الكافرين. يعني ايه يذل للمؤمنين؟ يتواضع للمؤمن. ايه يعني

76
00:26:25.750 --> 00:26:37.800
لما تشوف واحد غلبان كده وراجل طيب تبوس ايده وتطيب خاطره. ايه المشكلة؟ حصل لك ايه يعني؟ لكن ما تروحش تبوس ايد واحد غني حتى لو بوست عشان غناه لأ

77
00:26:39.750 --> 00:26:55.450
انا ممكن حتى اسكت وما اردش لو واحد مسلم انفعل علي وغلط في واسامحه واعزره واقول يمكن متضايق يمكن عنده مشكلة. هذا التسامح وهذا التواضع مؤمنين ممكن يبقى سبب في ان ربنا يعزني

78
00:26:57.850 --> 00:27:14.350
ساعطيكم مثال صلاح الدين الايوبي اللي هو احد القادة التابعين لمحمود نور الدين زنكي المفروض ان كان فيه اتفاق بينهم ان نور الدين زنكي هيخرج بجيش الشام وصلاح الدين الايوبي هيخرج بجيش مصر ويتقابلوا في منطقة

79
00:27:14.350 --> 00:27:28.750
معينة بالجيشين في فلسطين ويقاتلوا الصليبيين صلاح الدين قايم انشغل بامور اخرى خطيرة في مصر. لان وقتها كان بيحكم زي ما قلت لكم تحت مظلة الخلافة الفاطمية اللي هي العبيديين الشيعة. والموضوع كان حساس وهما

80
00:27:28.750 --> 00:27:46.800
بدأوا يشعروا انه بيسحب السجادة من تحت رجليهم تبقوا عارفين يعني آآ آآ صلاح الدين الايوبي هو اللي اعاد مصر الى المذهب السني والازهر الشريف كانوا كانوا بنوه لينشر المذهب الشيعي يعني. المهم

81
00:27:46.900 --> 00:28:01.750
اللي حصل ان صلاح الدين الايوبي ما خرجش وتأخر. فلما راح نور الدين زنكي بجيش الشام مواجهة صلاح الدين الايوبي وصل بجيش مصر خاف يكون صلاح الدين قوي بدأ يتمرد عليه

82
00:28:02.050 --> 00:28:20.600
او يشوف نفسه او هيعمل انقلاب عليه. فارسل قائد من القادة زابط كده كبير لصلاح الدين راح له وقال له نور الدين زنكي ارسلني اليك لاستكشف يعني ما حصل صلاح الدين الايوبي كتب لنور الدين زنكي رسالة قال له رح سلمه الرسالة دي

83
00:28:21.100 --> 00:28:37.300
قال له لما نور الدين يريد شيء من صلاح الدين ما يرسلوش قائد من قادة الجيش يرسل عبد بحبل يجر صلاح الدين من رقبته انا لم يؤخرني عنك الا كذا وكذا وشرح له

84
00:28:37.450 --> 00:28:55.600
هو ده معنى اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين مع المؤمن ينفع تتكلم بهذا التواضع ما ينفعش تتكلم كده مع كافر. راسك براسه لما وفد المجاهدين الشيشان دخل في حوار مع الوفد الروسي

85
00:28:56.350 --> 00:29:22.200
ومفاوضات لوقف اطلاق النار الرئيس الشيشاني رفض انه يقعد على مائدة المفاوضات ورئيس روسيا يلتسن قاعد على رأس الطاولة. قال له لا احنا وافدين طرفين متحاربين راسنا براس بعض كل واحد فينا يقعد على ناحية من الترابيزة من الطاولة طاولة المفاوضات ما تقعدش انت على انت مش هترأس

86
00:29:22.200 --> 00:29:41.300
اجتماع واصروا ده فيديو موجود على على اليوتيوب. فضل مصر فوق الخمس دقايق ويلسن مش راضي ولما قام يلت قالوا يعني هننسحب وهنكمل القتال راسنا براسك لغاية ما يلتسن قام وقعد قدامه

87
00:29:41.850 --> 00:30:00.650
الله هو العزيز دار العزة ازا العزيز يعني المعز زي الاليم يعني المؤلم مصدر الالم العزيز مصدر العزة هو المعز للمؤمنين يعز المؤمن بعد ذل لكنه لا يعز مؤمن اذل نفسه

88
00:30:02.650 --> 00:30:24.200
ربنا بيقول ايه ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ادلة يعني كنتم ضعفاء من الناحية المادية ناحية القوة المادية. لكنهم لم يقبلوا الذلة. وخرجوا لقتال قريش خلوا بالكم انه كمان السلطان او الملك

89
00:30:24.900 --> 00:30:43.850
سلطة يعني والملك ما هياش دليل على العزة ولا دليل على الذل خالص والدليل على كده. ودي مهمة قوي الاية دي قال تعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

90
00:30:44.300 --> 00:31:06.000
وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير طب ما احنا مش كان ممكن تختصر الاية دي شوية وبدل ما عندنا اربعة ما انت شايب عندنا اتنين من تشاء بس. قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء

91
00:31:06.000 --> 00:31:22.250
وتذل من تشاء. اربعة من تشاء ليه طب ما لو كانت الاية صيغة الصياغة دي قل اللهم ما لك الملك. تؤتي الملك وتعز من تشاء. وتنزع الملك وتذل من تشاء كنا اختصرنا اتنين من تشاء

92
00:31:22.750 --> 00:31:39.250
لأ بس كده كان هيبقى ربنا قرن اتيان الملك بالعز ونزع الملك بالذل وربنا لم يريد هذا قل اللهم ما لك الملك. تؤتي الملك من تشاء اقفل الموضوع ده بقى

93
00:31:39.650 --> 00:31:59.650
افتح موضوع جديد. وتنزع الملك ممن تشاء. اقفل الموضوع التاني ده. وتعز من تشاء العزة موضوع تالت اقفلها وتذل من تشقي الذلة موضوع رابع اقفله يعني ايه؟ يعني ممكن انسان يؤتى الملك ويزلف نفس الوقت. وهو في الملك

94
00:32:00.550 --> 00:32:15.500
وناس تقعد تضحك عليه وربنا يوري العالم كله الخزي بتاعه وانسان ينزع منه الملك ويعز والناس تنظر له باحترام بعد ما كانوا بيتريقوا عليهم بعد ما نزع منه الملك ازا

95
00:32:15.750 --> 00:32:32.500
خلي بالك بقى هنا دي مسألة مهمة جدا انه العزة من عند ربنا مش مرتبطة باشياء دنيوية مرتبطة بمال ولا بسلطة ولا بغيره بقى نلخص كيفية احصاء اسم الله العزيز عشان نقفل الحلقة

96
00:32:32.950 --> 00:32:52.950
اولا لا نبتغي يعني ايه؟ ازاي نحصي اسم الله العزيز؟ ازاي نستفيد من اسمها؟ ازاي نجعل اسم العزيز يغير فينا؟ ربنا يعطينا العزة اول حاجة لا نبتغي العزة من عند غير الله. اتنين نعفو عن الناس. تلاتة نتواضع لله. ونتواضع لعباد الله. اربعة

97
00:32:52.950 --> 00:33:18.300
التمسك بشرع الله وبتدبر كتاب الله خمسة عدم قبول الذلة لغير المؤمنين. هذا والله اعلى واعلم آآ فامنوا اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض

98
00:33:18.350 --> 00:33:39.000
ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق النار حق والساعة حق اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا

99
00:33:39.250 --> 00:34:05.800
واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. انت الهنا لا اله الا انت اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك ونواصنا بيدك ماض فينا حكمك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل

100
00:34:05.800 --> 00:34:25.850
القرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن ليس دونك شيء

101
00:34:26.100 --> 00:34:46.050
اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك

102
00:34:46.050 --> 00:35:05.150
ذلك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

103
00:35:05.300 --> 00:35:35.300
اغفر لنا ذنوبنا. ادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. تب علينا انك انت التواب. وحسن اخلاق بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. اللهم انا اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

104
00:35:35.600 --> 00:35:55.600
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن

105
00:35:55.600 --> 00:36:25.600
يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل ربنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك

106
00:36:25.800 --> 00:36:46.500
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة

107
00:36:46.500 --> 00:37:06.500
انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا اهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحور

108
00:37:06.500 --> 00:37:32.500
فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انصر اوليائك على

109
00:37:32.500 --> 00:37:55.100
وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وانصر وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل

110
00:37:55.100 --> 00:38:18.550
بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى

111
00:38:18.550 --> 00:38:38.550
خاف عافهم ان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك. اللهم اشفي مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك

112
00:38:38.550 --> 00:38:59.750
من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

113
00:38:59.750 --> 00:39:23.700
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك

114
00:39:24.000 --> 00:39:45.950
انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد ونراكم باذن الله يوم اتناشر اه اه من هذا الشهر يوم اتناشر مايو هقول لكم هيكون يوم ايه؟ يوم الجمعة اتناشر

115
00:39:46.200 --> 00:40:17.250
وبعد كده تلتاشر ايضا لمناقشة او تدبر اسم الله برضو ايه هيكون اسم الله الحكيم ان شاء الله بارك الله فيكم ونشوفكم كمان اسبوع. سلام عليكم جماعة