لو انه لم يحصل هنالك آآ يعني رضا بالدية وانما قال الرجل انا عفوت عن ذلك لوجه الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم قال للقاتل للاهل لاهل المقتول قال فهو بخير النظرين ان شاء ان يعفو وان شاء ان يودا
اما ان يعطى الدية واما ايش؟ ان يعفو. هذا العفو كذلك امر عظيم جدا ان يعفو اهل المقتول ولي الدم عن عن هذا يا اخواني الكرام عن القاتل لكن بشرط اجتماع اولياء الدم. لو ان واحدا منهم طالب
فانه ينبغي تنفيذ القصاص. يعني لو واحد من هؤلاء طالب لانه ولي الدم مش معناته واحد يا اخواني. ولي الدم اولياء. اي نعم. واحد مثلا قتل والده اي نعم ففعليا الان الاولياء بدهم يكونوا ممكن يكونوا اربعة او خمسة
فهؤلاء كلهم يطالبون واحد منهم يقول لا لا اريد ينفذ ينفذ حكم القتل فيه لانه ينبغي ان يكون ذلك ايش؟ عن اختيار كامل معرضا تام عن اختيار كان معرضا تام. فلذلك يا اخواني الكرام القتل
فان لم يمكن فالدية فان لم يكن فالعفو. وهذا موجود في شريعتنا الاسلامية لان شرائع السابقين ما كانت عندهم اما العفو واما ما ايش اما العفو واما القتل. فلذلك الله سبحانه وتعالى ايش قال؟ ذلك تخفيف من ربكم ورحمة. احنا شريعة الاسلام كذلك بفضل الله عز وجل
شريعة التكليف فيه تخفيف. التكليف فيه تخفيف. فخفف الله عز وجل. ولذلك لاحظوا الله سبحانه وتعالى خفف عنا كثير من اشياء وكثير من الامور من فضل الله تبارك وتعالى. فلذلك قال ذلك تخفيف من ربكم ورحمة. رحمكم حينما ادرك انكم بحاجة
الى ذلك فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس