1
00:00:00.150 --> 00:00:26.850
وادركته العقول العقول السليمة التي لم تنحرف والعقول سميت عقولا لانها تعقل صاحبها عن الانحراف والالتواء والظلال اما اذا لم تكن بهذه الصفة فليست عقول ومعلوم ان العقول في هذا تختلف

2
00:00:27.450 --> 00:00:51.400
عقل مثلا يرشده القرآن كلام الله ويسترشد به ويهتدي به وبسنة الرسول ليس كعقل يتخبط بقول فلان وفلان  هذا الشيء الثاني يقول عقل ابي بكر ليس كعقل ابي جهل هذا الشي وهذا الشي

3
00:00:51.950 --> 00:01:24.700
فإذا العقول لابد ان تقيد بانها العقول المستقيمة. السليمة من الانحراف ما هو كل العقول  وهذا ايضا فيه مجال للاختلاف الكثير الذي وقع بعض الناس كما وقع ائمة الاشاعرة والمعتزلة وغيرهم فانهم بنوا دينهم على جرف هار

4
00:01:25.350 --> 00:01:51.000
وقالوا العقل الذي دلنا على صدق الخبر فلا يجوز ان يكون سابعا بل يجب ان يكون متبوعا قالوا نحن عرفنا صدق الرسول بالعقل عرفنا صحة الكتاب بالعقل. فيجب ان نقدم العقل

5
00:01:52.650 --> 00:02:19.550
على النقل فصار هذا من اساس الضلال العقل اذا لم يرشد يرشده الله جل وعلا يهتدي الى علوم الغيب ولا يهتدي للمستقبلات ولا يهتدي ولا يستطيع ان يهدي صاحبة فلا بد ان يكون له مرشد والمرشد هو قول الله جل وعلا. ولهذا كثيرا ما يذكر الله جل وعلا الايات ويقول

6
00:02:19.550 --> 00:02:38.550
انها انها ايات لقوم يعقلون اي لكل احد لقوم يعقلون ويقول في الكافرين انهم لا لا عقول لهم. لو كنا نسمع او لو كنا نسمع ونعقل ما كنا في اصحاب السحر

7
00:02:39.200 --> 00:03:03.300
اعترفوا بهذا انهم لا عقل ولا سمع ليس عندهم عقل ولا سمع والمقصود بالعقل العقل الذي يسترشد بالهدى وبما ارشد اليه عقل مطلق والسمع المقصود به ان يستمع الى الحق ويتبعه

8
00:03:03.400 --> 00:03:18.403
انتفع بيه مجرد سماع البهايم تسمع والحجارة تسمع والشجر يسمع وكل شيء يسمع. كما اخبرنا ربنا جل وعلا ان كل شيء يسبح بحمده تعال وتقدس