من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد
وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كسيرا ونساء. واتقوا
الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم زنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا تكن لهم صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله على فكرة انا تزكرت دلوقتي ان انا كان عندي درس امبارح عند عمنا ابو الفتوح في ابو جرجاس ونسيت اقول لهم كيف حالكم مع الله
وكان عندي درس النهاردة العصر وبرضو ما قلتلهمش كيف حالكم مع الله اما انتم فاول ما اشوفكم اقول لكم ما تقولوا لي بقى احوالكم مع ربنا ايه اللهم اصلح احوالنا
اللهم اصلح قلوبنا اللهم احي قلوبنا كيف حال قلوبكم مع الله يعني انت هتفضل لحد امتى تهز دماغك واخرتها ايه مع قلبك ده مش هينضف بقى مش هيطهر بقى مش هيسبت بقى
مش هتحلو بقى مش هتحب بقى اللهم اصلحنا اللهم اصلحنا لكي نصلح ان نكون من عبادك الصالحين. امين اهد قلوبنا طهر قلوبنا افتح للخير قلوبنا. اللهم انقز من الضلال قلوبنا. امين
ارضى رحت اصلي العصر في مسجد الحصري كان في جنازة فرحت اصلي هناك العصر واصلي على الجنازة اللهم ارحم ابي وامي وموتاكم جميعا يا رب اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم واكرم نزلهم وسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج
والبرد نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم ابدلهم بالحسنات احسانا. وبالسيئات عفوا وغفرانا. اللهم ارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه. اللهم وسع لهم في قبورهم. ونور لهم فيها
اجعل جليسهم العمل الصالح يا رب العالمين لقيت ناس كتير جدا جدا حاجة تخض ناس كتير جدا قدام المسجد وما بيصلوش الناس بتصلي جوة اقاموا الصلاة والناس بتصلي قلت له انت انت ما بتصليش ليه؟ يلا يا ابني صل. يلا يا ابني صل. يلا يا ابني صل
واحد واقف متنح لي كده فقلت له انت انت نصراني ولا مسلم صل بزعق لي واحد منهم وقال لي انا مسلم انا مسلم قلت له طب تعال صلي قال لي مسلم عاصي
والله كده واقسم بالله اللهم اهد قومنا فانهم لا يعلمون قلت له برضو بالزعيم! طب ما انت عاصي! تعال تب وصل ما عرفش قال ايه بس انا مش هعطل نفسي
دخلت المسجد اصلي وخرجت لقيت الناس برضه كتير جدا ما بيصلوش وقاعدين فين على باب الجامع اللي بيبيع آآ عطور واللي بيبيع آآ كتب واللي بيبيع آآ اه امشاط وفلايات
طب انتم بتسترزقوا قال الله وتجعلون رزقكم انكم تكزبون خطر ببالي ان احنا نعمل حملة على الناس دي انا مش هنفع لكن ممكن انت تنفع وانت ممكن تنفع تروح تقعد جنبيه كده قبل الاذان بخمس دقايق
وتقول له ممكن عشان خاطري تدخل تصلي فبتاخد خمسة جنيه وتصلي؟ نحاول عشان ربنا يحبك صلي عشان ربنا يوسع عليك صل عشان ربنا يسترك صلي عشان عشان نتحايل عليهم شوية احسن انا
اه انا زعلت قوي اللي بيقول لي انا مسلم عاصي طب يا اخي اتكسف ربنا سامعك حد يقول انا مسلم عاصي. حد يقول كده لا اله الا الله قال الله
بئس الاسم الفسوق بئس الاسم انك تقول عاصي عشان كده بزعل قوي من الاخوة اللي حاطين رنة انا الذي مش عارف كسب الزنوب انا الزي كسب الزنوب. يا عم استر نفسك يا عم
اتغني انا الذي كسب الذنوب؟ الراجل اللي كتبها كان بيتقطع كان بيناجي ربنا مش غناها مش غنا هي مش غنا مش غناوة انا الذي كسب الذنوب الى اخره من اللي احنا بنسمعه. آآ اللهم انا برضه امبارح بتصل على واحد عامل لي الرنة. آآ اللهم انا منا من فجر وزن
ومنا من عق والديه ومنا من لا اله الا الله احنا احنا اللهم استرنا ما حدش ينادي ربنا يقول كده هو ده اللي انا خوفتكم منه بس انتم ما بتخافوش
ان سيدنا نوح على عظم قدمه على عظمة قدمه في الدعوة ربنا قال له فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين. سيدنا النبي حزرنا وقال لنا سيكون من بعدي اقوام يعتدون في الدعاء
اتلم لم لسانك اما تدعي يتعب جوامع الدعاء ما اقعدش اقول ان منا من زنا ومنا من سرق ومنا من خان الامانة ومنا هي هي حكيوة يا عم شعبان ده انا بناجي الملك
جل جلاله لازم ابقى مهذب في كلامي مؤدب في كلامي اعظم الله في مناجاتي استحي ان اواجه الله بمثل هذا الكلام احنا قلنا قبل كده انك لما تيجي تعتزر لربنا من غلطة وغلطتها تعمل ايه
التملص من الذنب تقول له ما عصيتك از عصيتك وانا بعظمتك جاهل او عليك متجرأ انما غرتني نفسي وغلبني جهلي كده لكن ما يقولوش انا زنقت يا اخي استحي يا اخي
تستحي ان تواجه الله بمثل هذه عشان كده راجعوا رنتكم. عارفين احسن رنة ايه الرنة العادية بتاعة تليفون تيت تيت بس ده اية ولا حديس ولا دعاء ولا حاجة من دي لان ده امتهان
استعمال القرآن في غير ما انزل له طبعا هيطلع لنا ميت فتوى قولوا اللي انتم عايزينه بان ده تزكير بالله وده مش عارف ايه وده وده لكن انا احدسك عن التقوى
اللهم اجعلنا من المتقين. احدثك عن الورع آآ سمعنا في الصلاة اية افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية
الا لها منزرون زكرى زكرى زكرى وما كنا زالمين اللي احنا فيه دلوقتي اسمه ايه زكرى انا بزكرك بالله بخوفك من الله بقى ادعوك لمراقبة الله زكرى بس ساعة ما هي
هديك العقوبة ما تصوتش بقى كنا في القلق القلق وانا كان نفسي اكلمكم عن الرحلة بتاع امبارح بتاع عم ابو الفتوح رحنا ابو قرقاص محافظة المنيا كانت رحلة جميلة قلت نفسي كتير من الدعاة يروحوا رحلة زي كده بس مش زيي يبقوا زيكم كده شباب وجدعان وابطال ورجالة صحتهم تساعد
ادي انه يمشي بقى من اول آآ المنيا يعدي عليها قرية قرية يقعد في كل قرية ربع ساعة يسلم على الناس ويكلمهم كلمتين وينقل للقرية اللي بعدها. ياخدها كده قرية قرية من اول محافزة المنيا فيها كم؟ بيقول لي عشر مراكز كل مركز فيه خمسين
القرية عشرة في خمسين بخمسمية خمسمية قرية كل قرية يديها ربع ساعة. يقعد فيها اسبوع اسبوعين بس يبقى الشغل جميل استراتيجية جديدة للدعوة لكن ناس طيبين مع الفطرة متشوقين ارض عطشانة
انا اتبسطت وفرحت وكان نفسي ان يبقى طاقتي اكتر من كده. وما ازعلش حد مني. يعني انا بعد ما مشيت من عندهم انا زعلت يعني انا بس فعلا يقول يعني الواحد بقى من من من الساعة عشرة الصبح لحد الساعة عشرة بالليل
بتبقى اه الطاقة خلصت لو قعدت اسلم على الناس دي يا عم سيد يبقى ليلتنا فل. فعشان كده بيقول اتسحبت ومشيت بعد ما مشيت انا زعلت قلت يا ريتني قعدت
فعلا وسلمت عليهم وقعدت في وسطهم كمان شوية وآآ وهم اكيد هيزقوني واحنا بنخرج بقى من الصوان ونقع في البحر سوا في النيل بقى وايه ونبقى حلوين يعني كده. الشاهد ايه
ان آآ محتاجين حد يشتغل اشتغل في الدعوة بس يبقى قدها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية. العلماء قالوا بلغوا بالامر الحديث جاء بلفظ الامر
واقل درجاته الندب فثبت الترغيب لازم كل واحد مننا يبلغ عن النبي اي حاجة. صلى الله عليه وسلم اشتغل محتاجين كلنا نشتغل. آآ وكنا بنقول في القلق في القلق برضه ناس طيبين وغلابة
وفقراء حلو قوي انك تروح القلق وتروح شيبة الغربي على اسم جدي. جدك. طيب يا عم ابو الفتوح. ونروح آآ اسمع بس هقول لك اهو صل على النبي صلى الله عليه وسلم. المطهرة
الغربية ولا المطاهر البحرية المصاهرة البحرية رحنا المطاهرة بحري بيقول المناطق الطيبة والناس الغلابة دول محتاجين نتواجد في وسطهم ونشتغل عليهم دعوة قلت ايه بقى في القلق ايها المذنب ازا احسست بنفحات الجزاء
فلا تكسرن الضجيج ايها المذنب ازا احسست بنفحات الجزاء ها ما تصوتش بقى ما ييجي الجزاء لان احنا قلنا من اذنب ظن انه لا يعاقب فهو اما جاهل واما مجنون. عصيت يبقى هتتربى هتتضرب
فلما بقى طخطخ اقلام على وشك وقفاك وبالشلالين ما تصوتش دي حسابات حسابات بتخلص وكله هيخلص منك اول باول. اوعى تفكر انك هتموت قبل ما تاخد حسابك. اذنبت هتعاقب مش انا اللي
قل قال الله من يعمل سوءا يجزى به. كلام قاطع من يعمل سوءا يجزى به الا ازا تاب وقبلت توبته فلما تلاقي طخطخ ما تقولش اي اخرس انت اللي جبته لنفسك
اذا احسست بنفحات الجزاء فلا تكسرن الضجيج فان للبلاء اوقاتا ثم تنقضي البلاء ده على قد شغلك اللي عصى معصية قد كده هياخد قلمين عدي مش قلنا كده قلنا الراجل كان معزوم في عزومة
تزكر عن ابراهيم ابن ادهم يعني والعزومة دي كانت فيها بقى ايه؟ من كل خيرات ربنا فهو ما رضيش ياكل غير عيش حاف بعد ما خلصوا الاكل قال لهم هاتوا صنية وحطوها تحت الباجور ولعوا الباجور سخنوا الصنية قال لهم كل واحد يطلع على الصينية دي ويقول كل ايه. طلع على الصنية قال لهم انا
اول واحد عش حاف ونط نزل الناس اللي كلت بقى هيحكي حكيوة ورجله اهو ده بقى على قفاه طه طه طخ طخ كل واحد بياخد حسابه على ايه على قده
اللي عصى معصية قد كده بياخد قد كده. واللي عصى معصية كل واحد بياخد على قده من يعمل سوءا يجزى ايه انت لسه ما سافرتش يا برعي يجزى به اللهم يسر لنا الحج والعمرة. اجازة اسبوعين ان شاء الله من بكرة
بس اعتزر عنكم اربعين ان شاء الله على وعد ان انا ادعي لكم يا رب الاخوة بتوع درس الاربع اللي كانوا حاضرين اخر مرة دول اغفر لهم جميعا. وارض عنهم رضا لا سخط بعده. وعافهم من
واجمعنا في الجنة مع النبي محمد. خلاص هم الشواهد اللي حاضرين دول رزقهم بقى. اللهم يسر لنا الحج والعمرة اللهم دبر لنا امر الحج والعمرة. اللهم اكتب لنا الحج والعمرة. وتقبل منا الحج والعمرة. امين يا رب العالمين
ايها المذنب اذا احسست بنفحات الجزاء فلا تكسرن الضجيج. فان للبلاء زمانا سم ينقضي. فاحرص على ان ترحل عنك ايام البلاء الى زمن الجزاء مادحة لا قادحة مادحة ايه؟ لا قادحة اقول تاني؟ تدفع كم؟ صلى صلى الله عليه وسلم. كان فيه واد بيقعد مكانك كده اسمه احمد
بعد كده اتأخر شوية بقى يقعد عند الواد ابو احمر ده ورجع لورا سنة كمان ودلوقتي انا مش شايفه انت فين اه مش عايزين حد يسقط مننا بقى عشان كده قلت لك
هو راح فين الواد اعمل ورقة اسمها ايه اه ورق التعارف عايزين نتعرف على بعض نكتب ما تخافوش ما فيش امن دولة بقى. ما تخافوش مش هنسلمها لحد يعني. بس عايزين نتعرف عشان لما واحد يسقط مننا زي كده
ابقى عارف رقم تليفونه ولا مكانه بحيس نسأل عليه. هو مش عايز يزهر دلوقتي ممكن يكون موجود ومش عارف ان انا بسأل عليه. لكن ممكن يكون مش موجود ممكن يكون مات محتاج ندعي له ان ربنا يغفر له يا رب. ممكن يكون مريض يحتاج ان احنا ندعي له ان ربنا يشفيه. عايزين نتآخى ونبقى اخوة مع بعض. الناس بتوع درس الاربع
ربنا يتقبل منا ومنكم يا رب العالمين احرص قال ايها المذنب اذا احسست بنفحات الجزاء فلا تكثرن الضجيج فان للبلاء اوقاتا ثم فان لايام بلاء زمانا سم تنقضي. فاحرص على ان ترحل عنك ايام البلاء
الى زمن الجزاء مادحة لا قادحة. ايام البلاء تمشي تقوم تقول عنك ده كان طيب اوي ده ما ضيجرش ولا صوت ولا صرخ كان بيتحلمل ويكظم ويشكر ربنا فاحرص على ان ترحل عنك
ايام البلاء الى زمن الجزاء مادحة لا قادحة واعلم ان نجاسة القلب من رشاش الذنوب ازا نزل عليها ماء من عين العين وتكررت دفع الغسلات مع شدة العصر حكم على القلب حينها بالطهارة
اللهم طهر قلوبنا. محتاج عينيك تغرق قلبك والقلب ده زي السفنجة لما غرق وقلبك بيتعصر من شدة البلاء ومش قادر تتكلم اتكلم اقول ايه؟ مش قادر تتكلم قاعد تتعصر وانت ساكت
وتكظم في نفسك وتبكي ودموعك نازلة وقلبك يعصر شوية شوية من الدموع والعصر يطهر القلب. اللهم طهر قلوبنا نيجي لدرس العقيدة الطحاوية وانا حضرت لكم اجازة في العقيدة الطحاوية. ان شاء الله كل الناس اللي مواظبين. انا شايف وجوه جديدة النهاردة
مش هنديهم اجازة الا ازا وازبوا بعد كده الناس اللي هتواظب معنا بازن الله تعالى هاديك ورقة مختومة مني للامام الطحاوي شيخي عن شيخ شيخي لحد الطحاوي اقول لك فيها انت سمعت مني العقيدة الطحاوية
ان شاء الله بازن الله تعالى. طبعا موضوع الاجازات ده فيه ناس متخصصين ما تجيبوهمش الاجازة بتاعتي دي لكم انتم مخصوص الناس الطيبين اللي مواظبين عشان كده لما اقرأ انا اديتكوا قبل ما وزعت عليكم قبل كده العقائد الطحاوية وضيعتوها صح
او في البيت انا عايزها تبقى في جيبك. الخضرا راحت فين؟ ضاعت هنجيب لكم تاني ماشي نجيب لكم نسخة كمان ان شاء الله المرة الجاية اول ما نرجع بازن الله تعالى بحيس انها وانا بقرأ تبقى في ايدك. عشان تعلم فيها وتكتب في الهامش ان انا قلت
كزا يوم كزا يبقى معك اسناد تروح تحدس به انت كمان تقول محمد حسين قال كزا يوم كزا محمد حسين عن شيخه ابو خالد الوكيل ابو خالد عبدالوكيل عن شيخه ابوه
صاحب شرح صحيح البخاري عن شيخه تحدس تقول صح يبقى احنا كده كسبنا صلاة النبي. صلى الله عليه وسلم الفقرة رقم تلاتة واربعين من العقيدة الطحاوية وما بعدها. وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة. قل لا اله الا الله
وعدد من يدخل النار جملة واحدة فلا يزاد في ذلك العدد ولا ينقص منه. رفعت الاقلام وجفت الصحف اللي اتكتب من اهل الجنة من اهل الجنة واللي اتكتب من اهل النار من اهل النار الموضوع انتهى من زمان لا هنا واحد يتنقل من هنا لهنا ولا واحد يتنقل من هنا لهنا قضى الله
لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه قل لا اله الا الله. وكذلك جل جلاله علم افعالهم وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه وكل ميسر لما خلق له. اللهم يسر
الخير واجعلنا من اهله والاعمال بالخواتيم. اللهم اسعد خاتمتنا. اللهم ارزقنا خاتمة السعادة. اللهم اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه. وكل ميسر لما
خلق له والاعمال بالخواتيم والسعيد من سعد بقضاء الله والشقي من شقي بقضاء الله اللهم اجعلنا من سعداء الدارين. واصل القدر واصل القدر سر الله تعالى في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل
يبقى لازم تحفز دي وتطلع بها لما يجي حد يكلمك في القدر مسير ولا مخير قل له القدر سر السر القدر اللي هو سر الحكمة. قلنا كتير بقى امثلة كتير انه امرض ده وشفى ده وموت ده. ايه السر
لو سألت السر تبقى غلطان واصل القدر قل سر الله تعالى في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل. والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخزلان الحرمان ودرجة الطغيان فالحذر كل الحذر. الحذر
كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة. فان الله تعالى طوى علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه. فقال تعالى في كتابه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون فمن سأل لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب
ربنا قال في القرآن لا يسأل. لو انت سألت من سأل لم فعل فقد رد حكم الكتاب. ومن رد حكم كان من الكافرين فهذا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قلبه
اللهم نور قلوبنا الكلمتين دول يسكته اللي قلبه فيه نور اي حد قلبه منور سمع الكلمتين دول يقول ريحتني الله يريح بالك ما هو كده انا ارتحت لو التسليم ربنا ادى ده
وحرم ده اعز ده وزل ده ولا كلمة وازا رأيت وازا رأيت نزول المهالك او بلغت نيل الممالك فقل زلك تقدير العزيز العليم فلان بقى ريس ذلك تقدير الايه؟ العزيز العليم. فلان
السكن زلك تقدير العزيز العليم لما كفر بس اوعى تسأل ليه زلك فهزا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قلبه برضو يا عم الحاج عم السني اخي ايوة انت ايوة انت
ايوة انت ايوة انت هم كلمتين تحفزهم القلب الناجي من الفتنة له صفتان القلب الناجي من الفتنة له صفتان قال رسول الله تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير حتى تعود القلوب على قلبين قلب اسود
وقلب ابيض كالصفا لا تضره فتنة يبقى وصف القلب الناجي من الفتنة بصفتين اتنين. ابيض كالصفا ابيض جامد بطل زي الحجر الصوان بطل يبقى لازم تتصف عشان تنجو من الفتنة بالحاجتين دول
ان يبقى قلبك منور وقلبك قامت قوي الناس اللي في اسلامها النهاردة رخاوة وضعف مهانة خوف وآآ مش دول الرجالة مش دول رجالة الاسلام قلت لك لازم حاجتين ان يبقى قلبه قلب ده مش كلامي ده كلام سيدك النبي صل عليه. عم فتحي. هم اتنين
ابيض ها كالصفا منور وجامد بس القلب ده لو فيه نور وفي قوة ينجو من الفتنة بازن الله. فهزا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قلبه من اولياء الله تعالى وهي درجة
راسخين في العلم لان العلم علمان والواد محمد الغلبان دهو اللي كل يوم اربع ييجي ينام عندنا هنا شوية ويروح ربنا يهديك آآ والسامعين اللهم اني اسألك وانت ارحم الراحمين القوي القادر ان تنزل علينا الليلة رحمة من عندك. اللهم اختص
برحمة من رحمات يا رب الواد محمد الغلبان ده هو اللي بيجي ينام له شوية ويروح لو حفز الكلمتين دول اللي هم ايه؟ القدر سر الله في خلقه اتنين ان القلب الناجي من الفتنة
ابيض كالصفا منير وقوي. حافز الكلمتين دول يبقى من الراسخين في العلم في مسألة القدر بس مش محتاجة ان احنا نتكلم كتير. وكل العلماء الكبار اللي خاضوا في مسألة القدر راحوا جم واتكلموا ودوروا وبحثوا في الاخر قالوا
عليكم بدين العجائز اللي هو الايمان المجمل بتاع ستي وستك الله يرحمهم. عارفين ستي معسكر؟ الله يرحمها ويرحمها ويرحم امواتكم جميعا يا رب رب العالمين. عندها قانون خطير مش هقول لكم عليه ابدا. فالشاهد ايه؟ ان الناس الطيبين بتوع زمان دول اللي هو الايمان المجمل اللي قلت لكم الغلابة
اللي هم في البلد دول الناس اه تيجي تكلمه عن القدر يقول لك يا عم كل شيء بتاع ربنا هو حد يملك من نفسه حاجة مش بيقولوا كده؟ واحنا نملك من نفسنا حاجة ده احنا بتوع ربنا وكلنا في ايد ربنا. كله بايد ربنا. واللي ربنا بيعمله
وبيكون كلام كده بالبلدي بالطيب هو ده كلام الراسخين في العلم. الراسخين في علم القدر بلاش الراسخين في العلم كده مفتوحة في المسألة دي. المسألة اللي قد كدهو احسن يقولوا يروح النهاردة محمد يقول لمراته انا من الراسخين في العلم. لا لا لا في مسألة القدر
ازا امنت ان القدر سر الله في خلقه. لا يسأل عما يفعل. ولابد من القلب ان يكون فيه نور وقوي لينجو من هذه فتنة بس هزا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قلبه من اولياء الله تعالى وهي درجة الراسخين في العلم. لان العلم علمان علم في الخلق
موجود وعلم في الخلق مفقود هم قال مين؟ العلم الموجود ان تؤمن ان كل شيء خلقناه بقدر. ده موجود. ان كل شيء في الكون بيجري بايه؟ بقدر الله. الايمان العلم والكتابة والمشيئة والخلق والايجاد. اما انت بتقول ده علم موجود وعلم في الخلق مفقود
فانكار العلم الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر ولا يسبت الايمان الا بقبول العلم الموجود وترك طلب العلم المفقود ونؤمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم نؤمن باللوح والقلم وان اول ما خلق الله القلم وبعد كده اتكلمنا اول ما خلق الله القلم ولا العرش لأ نقول اول ما خلق الله العرش سم
خلق القلم لان الحديس ان الله اول ما خلق الله القلم قال اكتب قال ماذا اكتب؟ قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة القلم بما هو كائن الى يوم القيامة وكان عرشه على الماء
يبقى العرش كان موجود والقلم بيكتب نؤمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم كتب. فلو اجتمع الخلق كلهم على شيء كتبه الله تعالى فيه ان له كائن ليجعلوه غير كائن لم يقدروا عليه
لو ربنا كتب انك هتتزوج فلانة واجتمعت الدنيا كلها عشان ما تتزوجهاش يعملوا ايه ولا حاجة هتتجوزها يعني هتتجوزها ربنا كتب كده خلصت ولو اجتمعوا كلهم على شيء لم يكتبه
ربنا مش كاتب لك انك هتشتغل الشغلانة دي او هتنال المنصب ده طب هتشتري الحاجة دي وتدفع رشاوي وتجيب وسايط مش كاتب لك انك هتحج السنة اللي فاتت تروح لشركات وتاخد الجواز منين وتوديه هنا وتجري
الواد عمرو التعبان ده ربنا يهديه ربنا قدر برضه انا في سنة من السنين قلت لكم القصة دي قبل كده مش كده؟ انت جديد ياه طيب اخر مرة هتيجي على طول؟ ان شاء الله. طب صل على سيدك النبي. زد النبي صلاة
زد صلاة على النبي. اوعوا تزهقوا من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حصلت معي ان امن الدولة منعوني من الحج والعمرة سنة. قعدت اتناشر شهر ممنوع من الخروج من مصر
الله لا يعيدهم الله لا يرجعهم. الله يكفينا شرهم. امين الله ينتقم ممن زلم المسلمين. امين يا رب. اللهم انتقم ممن يؤزي المسلمين. امين بقول للراجل بيقول لي طب انت زعلان ليه
ما تقعد يا عم يعني عملت عمرات كتير قلت له بحبها بحب الكعبة. عايز اروح قال لي مش مشكلة بقى السنة دي فالمهم يعني اتأسرت كده قلت له بس انا خايف
ليكون حرماني ده ان الله لا يريدني هو اللي سلطك علي قال لي لا لا لا ما النبي رجعوه من الحديبية. والله وربي اللي خلقني هو شهيد بيني وبين اينكم؟ الكلمة دي طلعت من لسانه
ونزلت على قلبي كالصاعقة ما ينفعش نتكلم عن النبي كده. صلى الله عليه وسلم. ولا انا احب ان يتقال لي كده فخرجت ونزعت الباب ورايا. الشاهد ايه؟ ان الواد عمرو ده قال لي كلمة لما برضو اتمنع سنة
هو مش سنة فتوى رمضان ويحج مش كده؟ قال ايه؟ والله لو كنت سعودي ما كنت هحج ادام ممنوع يبقى ايه؟ خلاص ربنا سبحانه وتعالى قدر عليك مش هتروح يبقى ايه؟ حتى ولو كل الدنيا جابت لك تأشيرة برضو مش هتروح
ما كتب في هذا اللوح. ولو اجتمعوا كلهم على شيء لم يكتبه الله تعالى فيه. ليجعلوه كائنا لم يقدروا لم يقدروا عليه دف القلم بما هو كائن الى يوم القيامة
وما اخطأ العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطئه يبقى لازم تؤمن به. ازا امنت بهزا والله عشت في نعيم سيدنا النبي صلي عليه. سيدنا انس ابن مالك بيحكي رضي الله عنه يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين
فما قال لي اف قط وما قال لي لشيء فعلته لما فعلته ولا لشيء تركته لما تركته. وان عاتبني بعض اهله في شيء؟ قال دعوه لو قدر لك ما جبتش كزا ليه؟ يقول
لو ربنا قدر كان جاب ايه اللي انت عملته ده؟ لو ربنا قدر ما كانش عمل ترتاح كده ولا لأ؟ جدا. جدا حلوة ترتاح جدا انك انت كل شيء بقدر الله
وبامر الله وبخلق الله وايجاده ووعدنا بقى ان احنا نبدأ درس الليلة دي ولا كفاية كده؟ للصبح. انت جاي تعبان من السفر وعدنا ان احنا نبدأ في شرح حديس سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم حديث ابن عباس عن عبد الله ابن عباس تعرف سيدنا عبد الله ابن عباس؟ مين بقى ده؟ ابن عم سيد
الناس. يعني ابن سيدنا العباس سيدنا العباس ده عم سيد الناس. مين سيد الناس؟ صل عليه صلى الله عليه وسلم. سيدنا عبدالله بن عباس ابن عم سيد الناس. صلى الله عليه وسلم. سيدنا عبدالله بن عباس حبر الامة وبحر الامة. سيدنا عبدالله بن عباس الرسول
دعا له اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. سيدنا عبد الله بن عباس لما الخوارج خرجوا عن سيدنا علي بن ابي طالب راح نزرهم وجاب منهم ميت الف في قعدة واحدة
فقعدة واحدة قالوا له انه يحكم في دينه الرجال فقال لهم ولم لا؟ ان الله جل جلاله حكم الرجال في فرج امرأة فابعثوا حكما من اهله محاكما من اهلها وحكم الرجال في قتل صيد يحكم به زوى عدل منكم. افلا نحكم الرجال في دماء المسلمين
من اقنعهم فقيه وعايز اقول لك انت فين يا ابو نضارة؟ دماغك مش شغالة معنا ليه في الدعوة تبقى زي كده منزر نجيبك لما حد يجي يغلبنا بكلمة ولا بمسألة تعال اشتغل
كل واحد منكم قلت لكم لازم يدور له على دور قلنا في درس العصر النهاردة ان كل واحد لازم يسأل نفسه انا شغال ايه عند ربنا شغلتك ايه عند ربنا؟ ربنا مشغلك ايه
مشغلك بس تفضل طول النهار وتروح بالليل تنام اشتغل حاجة عند ربنا يبقى لك لازمة في الدنيا لك وجود لك قدر عند الله لك دور في خدمة دين ربنا. وانا قلت كتير اللي ما يقدرش يبقى خدام
يبقى خدام الخدامين اشتغل اعمل حاجة عشان كده بقول ان في وسطنا هنا نوعيات فزة من العقول الراسخة هذه العقول محتاجة تستخدم استعمل تؤدي دور يقول لك سيدنا عبدالله بن عباس عشان كده قالوا له ايه؟ لما
الخوارج قل معي يا عم محمد يا سمير. الخوارج قالوا له لا تجادلوهم ان الله قال عنهم قريش انهم قوم خاصمون في الجدل يعني الشاهد سيدنا عبدالله بن عباس امام بحر
حبش فقيه قائد عالم لانه لانه اتعلم من وهو صغير من صغره تعلم وتربى يقول كنت خلف النبي. صلى الله عليه وسلم. يا بختك يا سيدي يا بختك يا سيدي
نفسه الواحد مرة يبقى اه خشم النبي. صل عليه. ولسيدنا النبي من تواضعه انه اردف واردف اردفه يعني ايه اردف واردف؟ اردف يعني ايه؟ ركب واحد وراه. واردف يعني ركب ورا واحد
وانتم عارفين بقى الدابة لما تركب الدابة ويبقى واحد وراك جربت انك تركب موتوسيكل يبقى واحد وراك او واحد قدامك يعني حاجة زنقة ده من وضع الرجل ان ان يردف ويردف ده تواضع
فكان من تواضع النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم انه اردف واردف وكان يقدر سيدنا النبي يصلي عليه صلى الله عليه وسلم انه يمشي تلاتة قدامه واربعة وراه يقدر ولكن تواضعا. فركب عبدالله ابن عباس وراه مرة وخلي بالك سيدنا عبدالله بن عباس فين
وراه فقال يا غلام الغلام من بعد الفطام الى سن البلوغ. يعني كان عمره سبع تمن سنين عشر سنين قبل ما يبلغ يا غلام يعني يا ولد يقعد يلا يا ولد
هتخلونا نروح سكة بعيدة في تربية الاولاد اللهم رب اولادنا اللهم اصلح اولادنا تقعد تقول له يا عم الشيخ معاذ يا سيدنا يا مولانا ياد يا غلام اخوة نفسي انصحك يا عم شرف
ولادك شكلهم ايه دايما اصحابي اصدقائي اللي هم حتى مش معنا في سكة الدين اسأل ولادك في سكة دين بيحبوا الدين عايزين دين ولا بعيد هو ده السؤال ولادك فين يا عم حجاج
تيجي مرة وتغيب عشرة ولادك يا ترى ولادك اساءتهم دين يا عم محمد يا بتاع حلوان سقيتهم دين بالمعلقة ايوة انت اخي ايوة انت اسيبه واقف سيبه واقف اسمك ايه يا اخي
هيثم اسر يا عم اسر ابوك قعد معك مرة وقال لك يا غلام يا ولد تعال اما اكلمك عن ربنا شوية طب الحمد لله. ابوه كلمه عن ربنا. عارف لو ابوك ما عملهاش؟ رح الليلة دي قل له يا ابي مش هانام غير اما تكلمني عن ربنا
قل لي عن ربنا سمعني عن ربنا. عايز اعرف ربنا يا ابي هي دي اللهم رب اولادنا لازم نشتغل على ولادنا لان الحياة صعبة وانا لي زمان مجموعة محاضرات اسمها
اشكالية تربية الطفل المسلم كان من ضمن الاشكالية دي واحد لست تربي طفلك وحدك الواد احمد ماهر يقول طب انا مالي ومال السكة دي انا لسة ما تجوزتش ده بالعكس ده انت الكلام لك انت اهم من الناس دي كلها اهم
المتجوزين اهم من اللي مخلفين. ليه؟ اسمع لست تربي طفلك وحدك يتدخل في تربية الولد اول شيء ان العرق دساس يعني اصلك واصل امه هينخره على دماغه احيانا اتنين لست تربي طفلك وحدك
عمه وعمته هم وخاله وخالته وجده وجده وجدته وجدته. كل دول بيأسروا في الولد. صح ولا لا؟ ممكن تشتغل على الواد طول النهار يروح بيت جده يرجع لك ملخبط يبوزوا كل اللي انت عملته
اضف الى المدرسة والمناهج اللي في المدرسة والمدرسين والمدرسات الاحياء منهم والاموات مصيبة مصيبة كبيرة مش مش شوية ده تأسيرها تأسير الاولاد على الاولاد نفسهم في الفسحة وفي اتوبيس المدرسة اللي بيوصلوا من البيت للمدرسة
تأسيرهم اخطر اخطر اروح فين اقول يمين. يا رب بس مش هيصلح في تربية الاولاد الا ان ينصرك الله ولن تنتصر الا بالاخلاص لما اسأل عم ابو الفتوح انت بتربي سلامة ليه
ولو راجل يسندني لما اكبر نية غلط يبقى راجل ينفع نفسه برضه غلط الواحد برضو يفتخر به في المجلس ابني برضو غلط! اومال بتربي ابنك ليه؟ لان الله امرني بزلك
ولسه بقول في نفسي النهاردة انا غلبت بس لولا ان الله امرني كنت ريحت دماغي ما اللي بينفع ما بينفع نفسه يا عم انا تائب لكن تاعب نفسي ليه؟ لان ربنا الزمني قال لي ربيهم. قال الله يا ايها الذين امنوا قووا انفسكم
في رقبتي في رقبتي لو الواد ده دخل النار يجرك معه لو البت دي دخلت جهنم هتقول يا رب قبل ما تدخلني جهنم دخل ابويا هو اللي ما علمنيش الدين ولا لبسني الحجاب ولا عودني عالصلاة من صغري. هو الاول
لزلك ربوا اولادكم فضوا وقت لولادكم اقعدوا في وسط ولادكم شوفوا ولادكم تابعوا ولادكم قلت لكم القصة دي ان كنا في امريكا زمان ولد راح قال لابوه يا ابي انت بتشتغل الساعة بكام
قال له الساعة بعشرة دولار قال له طب ممكن تسلفني تلاتة دولار قال له ليه قال له بس سلفني راح مدي له تلاتة دولار. قال لها يبقى معي عشرة دولار
ممكن بقى اشغلك ساعة تقعد معي ساعة ابنك عايزك تقعد معه ساعة اهم من الفلوس ياما ناس سافر الخليج عشان ايه؟ يجيب فلوس. يربي ولاده تربية كويسة. يسافر عشان يربي ولاده. هو عايش بياكل ويشرب. بس قال لك ابني مستقبل العيال دي
وضيع العيال بسفره ده. صح ولا لأ؟ كتير لو عايز نمازج احكي لك لو عايز تشوفها اوريك ممكن يبقى همك في الفلوس هو اللي بيضيع العيال واقعد في وسط عيالك
فضيلهم وقت ربيهم علمهم كلمهم اضربهم يا شيخ التربية الحديسة بتقول ان ممنوع الضرب وسيدنا النبي قال اضربهم. صلى الله عليه وسلم قال ولا ترفع عنهم عصاك ادبا وخفهم في الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علق الصوت بحيس يراه اهل البيت مش بقول لك داخل خارج تلطش ما فقهائنا قالوا اذا غلب على الظن ان الضرب لا يأتي بنتيجة او يأتي بعكس النتيجة المطلوبة
الضرب يعني لو انا غلب على زني ان انا لو ضربت الواد هيكرهني احنا كان عندنا دورة في تربية الاولاد ممكن نعملها مرة؟ حد هنا عنده استعداد يقعد يومين تلاتة في الجامع؟ طب خمستاشر واحد حلوين قوي دول
صلي على الرسول صلى الله دورة في تربية الاولاد منها عنصر كيف يكرهك ولدك اه ازاي الواد يكرهك؟ قلت ايه فيها كيف يكرهك ولدك؟ لو سألك سؤال رح لاطشه بالقلم اخرس
ما سألتش اسئلة انا اللي اقول لك اي حاجة انت مالك انت ومال الحاجات دي ؟ اخرس ما تبقاش دوشة بيكرهك على طول الشاهد ايه؟ ان ربوا اولادكم بالحب وبالتفاهم
وبالتأديب من اخطر ما نفقده في هذه الايام الادب الادب شف كتير من الاخوة ولادهم مش مؤدبين مش محترمين مش متربيين ما يعرفوش الاصول مطلوب مهم جدا عشان كده سيدنا النبي صلي عليه. صلى الله عليه وسلم قال ولا ترفع عنهم
عصاك ادبا عصاك ادبا اه يمكن محمد ابني ده اللي قاعد في وسطكم دلوقتي انا مش عارف هو فين بس المهم وهو عنده سنتين اتنين كده مش هفاكر ولا اربعة
فالمهم بقول له حاجة فقال لي لأ مش هو ده. ما عندناش حد يلبس كده. صلي على الرسول صلي. صلى الله يا عم سبه مستور يقعد ياه قلت له اعمل حاجة؟ فقال لي لأ. قلت له انا ما بحبش اللي يقول لأ. قال لي لأ لأ لأ
فمسكت العصاية طخ طخ طخ طخ طخ طخ عشرين عصاية من ساعتها ما قلش لأ خلصت خلاص انتهينا هي مرة واحدة هي مرة واحدة بس بنقول ايه؟ العصايا دي آآ تستعمل بس
عند الضرورة لما تضطر محتاجها انك دلوقتي مش بس عصاية وفي كل حاجة. لكن الشاهد ايه؟ يا غلام احفظ الله لما نيجي النهاردة لكتب اهل العلم نلاقي الفوا مؤلفات في كلمة
احفز الله وهي اتقالت لغلام احفظ الله يقول لي يعني ايه سيدنا عبدالله بن عباس ما قالش يعني ايه؟ انت لابس طاقية حمرا ليه آآ احفظ الله فيه دليل على انك تكلم اولادك
بكلام كبير اكبر من طاقتهم واكبر من افهامهم وسيستوعبوا ذلك يوما ما اقعد مع ابنك وقل له قل له يا ابني عارف الفردوس الاعلى اللي سقفه عرش الرحمن ونبقى قاعدين بقى مع سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم
بس خلاص وسيبه وسيبها الكلمة دي تفضل في دماغه ويروح من وراك ، امي يعني ايه فردوس تقوم تقول له انا ايش عرفني؟ رح اسأل اللي قال لك. مش بيحصل كده
ولا يهمك وقل كمان عارف يا ابني؟ عرش الرحمن الى اخره. فهمه يا ابني اقفل بقك وسبل عينيك وقول الله نازر الي الله مطلع علي الله شاهد علي. قلها بقلبك من غير ما تحرك لسانك
قلها بس مرة واحدة وانت قاعد ها قلتها جدع راجل اتوكل على الله بس وبعد اسبوعين تلاتة ولا سنة قل له قلها تلات مرات وبعد تلات اربع خمس سنين قل له قلها سبع مرات. وبعد عشر سنين قل له قلها عشر مرات
يطلع متربي لا ترفع عنهم عصاك ادبا وايه خفهم في الله. خليه يراقب ربنا. احنا بقينا مشكلة النهاردة مهما راقبت ابنك بقت مشكلة صعب جدا انك تراقب الاولاد هتراقب الكمبيوتر ولا هتراقب التليفون ولا هتراقب الشارع ولا هتراقب المدرسة ولا هتراقب ايه ولا ايه خليه هو يراقب
هنا يبقى حاسس ان ربنا شايفه وربنا معه وربنا سامعه وربنا هيحاسبه وربنا حرم وحلل يا غلام احفظ الله هو ده معنى كلمة احفظ الله ما تنساش ربنا خلي ربنا على بالك دايما
ده معناها ببساطة احفز الله قلت لكم قبل كده الزكر مش ان انا اقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله مش دي بس لأ ده من الذكر لكن اصل الذكر
ان يكون الله منك على بال والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله. يعني تزكر ربنا شافني ربنا شافني يصرخ ويستغفر ربنا زكروا الله. تزكر ان الله معه. ان الله حرم ان الله
منع ان الله امر ان يكتب هزا ان الله سيحاسب انا الله سيعزب من خانه يا غلام احفظ الله ها يحفزك الترغيب احفز الله هيحفزك كلنا محتاجين ان ربنا يحفزنا
يا رب احفزنا وحافظ علينا محتاج ان ربنا يحفظك من الجن والانس وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون محتاج انك انت تحفز قال الله
قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن. لا اله الا الله. قل لا اله الا الله. من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن. الله الله الله! الله! الله كل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن زكر ربهم
معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نص انفسهم نفسي في قارئ زي ما قلت لاخونا اخوانا العقلاء المنزرين اللي هيبدأوا يحضروا عشان يغلبوا اللي بيشنعوا على الاسلام
محتاجين برضو قراء قرآن خطبة الجمعة اللي فاتت كان في الشرقية في الزقازيق كنا بنتكلم عن هي خطبة الجمعة جاية فين يا حاج عمرو فين مسطرد ما بيروحوش ماشي. صلي على الرسول صلي. اديك عرفت وخلاص في مسطرد
كنا بنقول خطبة الجمعة اللي فاتت ضرب الله مسلا اه ضرب الله مسلا اه صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط صوران وعلى الافصرين ابواب مفتحة وعلى الابواب سطور مرخاة واعظ الله في قلب كل مسلم
وانت ماشي في الطريق ده محتاج تحفز احفظ الله يحفزك يحفزك يحفز الله تجده تجاهك. احفظ الله يحفظك. احنا محتاجين ان ربنا يحفظنا. قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن
قلنا ساعتها بقى ان القرآن هو الداعي على باب الصراط محتاجين رجالة يقروا قرآن نفسي حد يقرا الاية دي قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن بس يقولها بصيغة الاستفهام
من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن يقولها كده مش زيي يعني يقولها حلو من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن؟ بل هم عن ذكر ربهم معرضون. ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون
حلوة الوقفة دي يا حسن لا يستطيعون لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون سبحان الله العظيم انت محتاج ان ربنا يحفزك يحفز عليك سمعك وبصرك سبحان الله وانت نايم
ودانك مفتوحة وانفك مفتوح وممكن احيانا بوقك مفتوح من الذي يحفظك وانت نائم؟ الله. الله الله الله مين اللي بيحفزك قلبك معدتك امعاءك بناكل اكل يعلم به ربنا اليومين دول. صح ولا لأ
محتاج حفز ربنا حفز ربنا ان ربنا يحفز عليك نعمه محتاج ربنا انه يحفز اهلك الفتن الشديدة اللي حوالينا وعمال اقول لك ربي عيالك واقعد مع عيالك. خل بالك من عيالك
اوعى ابنك يخرج من طوعك اوعى مراتك تبعد عن عينك مع كل ده وممكن يضيعوا الحفيظ هو الله اسمه الحفيظ جل جلاله سبحانه وتعالى احفظ الله يحفزك يحفظ عليك فلوسك
يحفز عليك صحتك يحفز عليك اهلك يحفز عليك اولادك اهم من كل ده يحفظ عليك ايمانك الايمان خطر سبحان الله العظيم كنت بقرأ امبارح اول امبارح رسالة صغننة كده بتاع الشيخ احمد شاكر عليه رحمة الله
طبعا ما تعرفوش الشيخ احمد شاكر ابو الاشبال ده كان علامة مصري في علم الحديس محدث اه كان قاضي اصلا محقق ما فيش زيه في الدنيا الشيخ احمد شاكر فبقرا له رسالة صغيرة كده اسمها بيني وبين حامد الفقهي. تعرفوا حامد الفقهي؟ الشيخ حامد الفقي كان رئيس مؤسس جماعة انصار السنة
في مصر الشيخ حامد الفقهي علم سلفي واحمد شاكر علم سلفي الاتنين سلفيين وكانوا اصحاب اربعين سنة حصل ان الشيخ حامد الفقي بيكتب وكان في الوقت ده البدع والشرك منتشر. الشيخ حامد الفكري كان فيه مجلة لانصار السنة اسمها الهدي النبوي
الشيخ حامد الفقي كتب فيها عن الجن ياد انت عمال تتنقل خطوة خطوة رايح فين؟ اقعد ما تمشيش انا شايفك. كان قاعد هنا اتنقل كده كده ها رايح ناحية الباب مش هتخرج
كتفه ياد. صل على الرسول صلاة. انا بحبكم في الله آآ انا هجيب شوية ناس من عم ابو الفتوح من ابو قرقاص عشان يقفوا على البيبان هنا كده. آآ صل على الرسول صل. الشيخ حامد
كتب ان الجن ربنا قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. فاورد عليه احد الناس ان شيخ الاسلام ابن تيمية قال ان بعض الناس رأى الجن وبعض الناس تعامل معهم وبعض الناس كلمهم وكلموه واحنا
هل انا جرى بيني وبينهم اشياء آآ يطول حصرها. فالشيخ محمد حامد الفقيه قال ولعل هزا الكلام آآ وهم لا يصدق راح طالع الشيخ احمد شاكر وقال له هزا تشكيك في شيخ الاسلام ابن تيمية وبتقول عليه كزاب تب الى الله
قلت يا نهار ابيض لو الشيخ احمد شاكر عايش اليومين دول بقى وشاف الكلام اللي الناس بتقوله اصل انتم مش عارفين الشيخ احمد شاكر ده ابوه مين ابوه الشيخ محمد شاكر
كان قاضي ابوه الشيخ محمد شاكر راح مر حضر خطبة جمعة وكان ايام ما طه حسين طه حسين الاعمى ده تحصين اه بتاع القصص الاديب ده اللي كان متجوز واحدة فرنساوية ها؟ اه طه حسين اه كان راح
الملك وطلب منه يفتحه كلية فخلاه يفتحه كلية مش عارف ايه. الشاهد ان الخطيب الجمعة قال اتاه الاعمى فما عبس ولا توى راح ابوه الشيخ محمد شاكر وقال للخطيب انت كفرت والصلاة ورا الراجل ده باطلة. لازم يروح يغتسل ويتشهد عشان يجدد
الاسلام لانه عرض بالنبي محمد. لان ربنا قال للنبي عبس وتولى اذ جاءه الاعمى ده قال عن الملك ما عبس وما تولى اذ جاءه الاعمى كانه بيعايب على النبي ان النبي عبس وتولى. تعالوا شوفوا اللي احنا فيه
تعالوا شوفوا كانوا شبه التدقيق على الحرف عشان كده بقول لك انت محتاج ربنا يحفز عليك ايمانك ممكن كلمة واحدة تكفر بها وترتد وتموت على غير ملة الاسلام او تسمع كلمة وتعتقدها وترضاها
وتموت على غير ملة الاسلام محتاجين ان ربنا يحفزنا ازاي احفظ الله يحفزك. طولت عليكم النهاردة وزهقتكم مني وانا بحبكم في الله وهناخد اجازة اسبوعيا المفروض نطول شوية بس سنكتفي على هذا المقدار. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة