1
00:00:00.200 --> 00:00:20.400
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

2
00:00:20.850 --> 00:00:43.800
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوتي في الله والله انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك

3
00:00:43.800 --> 00:01:11.400
خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله اه هزا ودرسه الساني والعشرون من دروس الطحاوية. نسأل الله عز وجل ان يلهمنا رشدنا ويقينا شر نفوسنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

4
00:01:13.300 --> 00:01:30.750
وقفنا عند قوله في الفقرة الثامنة والاربعين من فقرات العقيدة الطحاوية عند قول الطحاوي والشفاعة التي ادخرها لهم ادخرها الرسول صلى الله عليه وسلم يعني. والشفاعة التي ادخرها لهم حق

5
00:01:31.500 --> 00:01:56.550
كما روي زلك في الاخبار اه قال الشيخ في الشرح الشفاعة منها ما هو متفق عليه بين الامة ومنها من ما خالف فيه المعتزلة الشفاعة الاولى متفق عليها ولم ينكرها احد

6
00:01:58.350 --> 00:02:25.750
الا جهال عصرنا من المدرسة العقلانية. ليس بعيدا عنكم او عن كسير من الناس عند اكسر الناس ان مصطفى محمود هزا الطبيب اسار هزه القضية وروج لها ودارت فيها كلام دار فيها كلام كثير جدا على صفحات الجرائد

7
00:02:25.900 --> 00:02:47.500
في موضوع الشفاعة وكما ذكرت انها مدرسة مدرسة عقلية ابتداء من آآ الشيخ محمد عبده مرورا بمحمود الشيخ محمود شلتوت. آآ والشيخ محمد الغزالي وصولا الى مصطفى محمود ومحمد عمارة الدكتور محمد عمارة كل هزه الاسماء

8
00:02:47.700 --> 00:03:10.800
مدرسة مدرسة عقلية اه منهم من قال ايما حديث ورد عرضته على عقلي. فان رده عقلي رددته ولا غضبت  وان قبله عقلي قبلته فحكم عقله في دين الله وانا اتكلمت قبل كده مش فاكر في العقيدة ولا في غيرها في مسألة ضبط العقل

9
00:03:11.150 --> 00:03:32.450
ايه حجم او ايه قضية العقل في الاسلام وقلنا ان لم يرد مدح العقل مطلقا في الاسلام افلا تعقلون افلا يعقلون؟ لقوم يعقلون ده مش مدح للعقل اطلاقا. في العقل ليست له فضيلة الا ازا كان عبدا

10
00:03:33.850 --> 00:03:51.200
لما يبقى العقل عبد يبقى ده فضله  وهو هي دي القضية الحقيقية في قضية العقلانية ان الاسلام ما بيمدحش العقل. واحنا قلنا قبل كده ابيات الشعر اللي الراجل قال علم العليم وعقل العاقل اختلف

11
00:03:51.250 --> 00:04:16.900
في اي منهما قد احرز الشرف العقل قال انا احرزت بغيته والعلم قال انا الرحمن بي عرف. فافصح العلم افصاحا. وقال له باينا الرحمن في فرقانه اتصف  فبان للعقل ان العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وانصرف

12
00:04:17.500 --> 00:04:34.050
في العقل لا قيمة له الا ازا كان عبدا اما ان ان يتطاول العبد بعقله على ربه الذي وهب له العاقل فهذا هو الضلال المبين مش عقل مش عقل ان انا اا اديك حاجة انا عاملها

13
00:04:34.150 --> 00:04:48.550
وانت تتباهى علي باللي انا اديته لك. ده انا اللي عامله تعدل علي باللي انا اديته لك تعترض علي باللي انا اديته لك لله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم

14
00:04:48.900 --> 00:05:14.300
الشاهد ان انكار آآ مصطفى محمود وامساله لقضية الشفاعة بينهم على حقيقتهم بقى. زهرت المدرسة فان القضية مش انكار الشفاعة. ده انكار السنة رد السنة وعدم الاعتراف بها جملة وبعدين لهم احتياطات لما تيجي تقول لهم بقى

15
00:05:14.400 --> 00:05:29.500
آآ انت آآ بتتكلم على السنة هي الصلاة وصلتنا ازاي ولا الزكاة؟ يقول لك اه دي الحاجة نؤمن بالسنة العملية ونرفض السنة القولية طب انت بتفرق ليه طب ما القرآن وصلنا زي السنة

16
00:05:30.250 --> 00:05:46.700
نزريا نفس نفس النقل مش عمليا بقى. ترد القرآن كمان هل هي مرحلة لذلك؟ لا ادري ولزلك كان لنا خطبة قديمة مش عارف راحت فين دلوقتي؟ كانت بعنوان اوفسايد ساعتها قلنا في اولها

17
00:05:46.800 --> 00:06:07.450
دكتور مصطفى محمود اوفسايد دكتور عبدالصبور شاهين اوف سايد دكتورة نوال السعداوي اوفسايد متسللون خلف خطوط دفاع اهل السنة والجماعة لان الشباب انشغلوا بمأساة افغانستان والشيشان والعراق وفلسطين ونسيوا العلم

18
00:06:07.900 --> 00:06:26.450
ونسيوا الدين نفسه بقت المسألة مجرد حماسة عقلية كل شاب عايز يشوف نفسه وعايز يجري وجهاد ومش الجهاد وبتاع ونسي ان هو يزود عن حياض السنة فهجمت السنة من هؤلاء المتسللين واسماؤهم مسموعة

19
00:06:26.550 --> 00:06:42.500
ان دكتور عبدالصبور شاهين يقول هناك ادم اوادم قبل ادم ادم ابو البشر الدكتور عبدالصبور شاهين يقول لأ ده في قبل ادم ده في اه بشر قبل ادم ايه الكلام ده؟ ايه الكلام ده بيجي منين

20
00:06:42.850 --> 00:07:11.250
التانية ديت لا يتكلم عنها نعوز بالله نعوز بالله نعوز بالله. فالشاهد ان هذه تحتاج الى شباب علماء يقدروا يواجهوا الفتن دي والقضايا دي اسبات الشفاعة مش دروشة الصوفية اللي ساعتها قالوا يا سعد الشفاعة دي احلى حاجة في الدنيا الشفاعة. يا بختنا بالنبي والشفاعة. انت طب احنا لو من غير شفاعة يبقى النبي لا مش كده

21
00:07:12.300 --> 00:07:30.350
بس هي محتاجة علم في اسبات السنة ومجاه فلزلك الشباب اللي مشغولين بحاجات تانية تزب عن الناس الزباب وحجرك مملوء بالعقارب لا ده الحرامي في بيتك الحرامي في بيتك عدوك في بيتك

22
00:07:30.700 --> 00:07:51.150
في جيبك التليفزيون داخل كل بيت وكل يوم مناقشات على الهوا في بعض هذه المسائل وانت مشغول بقى بهناك وهنا لأ ده بيتك بيتك هنا الاول قاتلوا الزين يلونكم الاول الاول في الاول الاقرب فالاقرب

23
00:07:51.550 --> 00:08:13.800
الشاهد  الشفاعة حق منها حديس الشفاعة الطويل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه منها الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة

24
00:08:14.000 --> 00:08:26.950
انا سيد الناس يوم القيامة. هذا الحديس يعني تعتقد ان سيد البشر هو محمد صلى الله عليه وسلم سيد الناس تقول لي طيب ما الرسول قال لا تفضلون على يونس ابن متى

25
00:08:27.200 --> 00:08:48.050
وقال لا توضحوني على موسى فاني افيق من الصعقة فاجد موسى ممسكا بقوائم العرش. الحديث يقول ان هذه كانت قبل معرفته منسوخة لما عرف قال انا سيد الناس او الجواب التاني اللي قاله ابن القيم ان هزا من نوع الادب لا تفضلوني على افراد الانبياء. ما تقولوش افضل من

26
00:08:48.050 --> 00:09:04.800
موسى افضل من زكريا افضل من افضل لأ وانما افضل الناس وهناك فرق وهل تدرون لما ذلك؟ يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد. يسمعهم الداعي وينفذهم البصر. بمعنى ان الناس هيقفوا صف

27
00:09:04.800 --> 00:09:27.700
وعرضوا على ربك صفا صف او عدة صفوف محدودة بحيس اللي يبص يشوفهم كلهم. واللي يتكلم يسمعهم كلهم سبحان الله! ازاي ده القيامة بقى الموضوع مختلف يا جماعة. عشان كده بالمرة انا بحبكم في الله. احنا بنتكلم بقى في مسائل العقيدة وكل اللي ييجي في سكتنا نقوله

28
00:09:28.000 --> 00:09:51.150
زهرت الصوانة اليومين دول شاب يعذب في قبره وكثر كلام الناس حولها وقبل كده الشريط بتاع الدكتور عبدالمجيد الزنداني اصوات الروس اللي هم بيقولوا انهم سمعوا عذاب القبر اه قد يصنع بعض الناس اشياء للدعوة يريدون بها خدمة الدعوة واحيانا هذه الاشياء

29
00:09:51.350 --> 00:10:11.800
تصد عن سبيل الله تضر الدعوة ولا تخدم الدعوة مسألة شاب عزى في قبره او البنت اللي هي اتمسخت وكانت مش عارف بتستهزأ بامها او القرآن هذه الاشياء آآ العالم النهاردة بقى زي ما بيقولوا ايه؟ زي قرية صغيرة

30
00:10:12.700 --> 00:10:34.050
اي خبر في اي مكان في العالم تستطيع انك تستوثق منه. والمتربصون بالاسلام والمسلمين والدعاء كثيرون ما بيصدقوا يلاقوا كلمة ويصيروا بها شفت كدابين واحنا قلنا قبل كده ان كان فيه صورة بتوزع وانتشرت جدا كأن الاشجار كاتبة لا اله الا الله محمد رسول الله

31
00:10:34.350 --> 00:10:47.700
ووزعت وديك اشجار في غابة في استراليا وراح طالع واحد قال لأ ولا اشجار ولا استراليا ولا حاجة ده انتم كدابين ولا بتفهموا حاجة. دا دي لوحة انا راسمها وبقت المسألة فيها تخبط

32
00:10:47.950 --> 00:11:12.100
كزلك مسألة شاب يعزب في قبره يا جماعة بعد خروج الروح او عند الحشرجة او عند رؤية الملائكة انتهت القضية تحديدا كده بقى ازا بلغت الحلقوم ورأى الانسان الملائكة ختم على لسانه لم ينطق

33
00:11:13.550 --> 00:11:27.550
برضو جاتلنا حكاية من طنطا كده نسأل الله ان يرحم الموحدين من اهل طنطا وبالعالم اجمع الموحدين اجمعين. الشاهد ايه؟ انه آآ قالوا ان واحدة ست جات لها السكرات وان

34
00:11:27.550 --> 00:11:47.750
الملائكة اهلا يا جبريل ازيك؟ جبريل مين وملايكة هنلعب بقى لا لا دا دي ام الشيخ فلان واخت الشيخ فلان ودا كلامها منقول عن السيقات وليكن ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش مطلقا

35
00:11:48.300 --> 00:12:13.450
ازا الانسان رأى الملائكة خلصت بقى في حياة غير هزه الحياة. اسمها حياة برزخية. لا تطيقها العقول ولا تراها العيون دي عقيدة انتهينا. يبقى ازا واحد مات يبقى في مرحلة عنينا مش شايفة

36
00:12:14.000 --> 00:12:27.900
الرسول قال استغفروا لاخيكم واسألوا الله له التسبيت فانه الان ايه يسأل ان يسأل بس احنا لو فتحنا عليه القبر دلوقتي هنشوفه قاعد والملكين بيسألوه لا هنلاقيه راقد عادي جدا

37
00:12:28.300 --> 00:12:44.750
يبقى في حاجة حاصلة عنينا لا تقوى ان تراها يبقى اللي يقولوا لك لأ ده عزب في قبره وطلع وصوروه يبقى الكلام ده غلط قد يكون صاح ربنا يرينا ايات

38
00:12:46.000 --> 00:13:07.500
لكن ما نقدرش نلزم بها الناس علي ابن ابي طالب يقول ايه؟ حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكزب الله ورسوله هتبقى الحاجات دي مطعم بتبقى مطعم فلزلك خلينا في العقائد الصحيحة

39
00:13:09.550 --> 00:13:26.200
ان بعد الموت زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ايه وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد

40
00:13:26.400 --> 00:13:42.100
لقد كنت في غفلة عن هزا عدم علمي بهزا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. يبقى بصرك اليوم اتكشف عنه الغطاء فبيشوف الايه اللي ما كانش يقدر يشوفوه قبل كده

41
00:13:43.150 --> 00:13:55.900
ويدرك اللي ما كانش يقدر يدركوا قبل كده احنا لسه من شوية كنا في مسألة هل رأى رسول الله ربه فقلنا ان لا الرسول ما شفش ربنا في في في حياته

42
00:13:56.700 --> 00:14:12.800
رأي العين ليه؟ لان في الحالة البشرية مش ممكن. لكن بعد ما يموت بقى حالة تانية يرى ويدرك يسمع ويعرف ما لم يكن يستطيع ان يرى او يدركه او يعرفه وهو

43
00:14:13.100 --> 00:14:27.850
في حالة الدنيا. يبقى هم تلات حالات حالة الدنيا حالة برزخية حالة اخروية الحالة الاخروية الرسول قال ان الاجسام هتتغير على هيئة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يبقى هيبقى طولك ستين زراع

44
00:14:27.950 --> 00:14:49.000
الرسول قال ضرس الكافر في في النار كجبل احد الموضوع مختلف فلزلك لما نقول بقى يسمعهم الداعي وينفزهم البصر ازاي ملايين المملينة ملايين الملايين الملايين او بلايين الملايين ازاي يسمعهم الدعوة وينفذون ده مش موضوعك بقى دي القيامة

45
00:14:49.900 --> 00:15:10.450
خلص ما تحسبهاش النهاردة بايه بعقلك البشري وهو ده اللي بنقوله بقى لما يبقى العقل عبد يتلقى الاخبار سمعا وطاعة حاضر يعني دلوقتي لو جبنا واحد مات من خمسمية سنة ستميت سنة من الف سنة مسلا

46
00:15:11.900 --> 00:15:30.900
وقلنا له تصدق ان ممكن حاجة تحصل في بلدكم ونشوفها في نفس اللحزة هنا يقول لك ايه ده انت مجنون مش ممكن مستحيل نقول له طيب حتة بتاع حديد قد كدهو ممكن تتكلم فيها وانت ماشي في الشارع من غير سلك

47
00:15:31.150 --> 00:15:46.400
يقول لك ايه هزا لا يصدقه عقل. صح ولا لا؟ لا. طب ازا كان عقله مش مستوعب حاجة فرقها ايه ميت سنة ميت سنة بس فما بالك لما بقول لك بقى اخرة ودنيا

48
00:15:47.150 --> 00:16:09.200
تعالوا يا بتوع العقول بقى نتكلم  ما فيش عقل لما يقول لك قال الله قال الرسول تعمل ايه سمعا وطاعة وتنتهي القضية يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس الحديس انه تدنو الشمس من الرؤوس

49
00:16:09.500 --> 00:16:26.600
على قدر ميل لا ادري نميل المسافة من الارض او الميل المكحلة التي يكحل بها العين ميل المكحلة شوف الشمس تبقى قد ايه فيه يا الله اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك

50
00:16:26.750 --> 00:16:47.700
كرب كرب يوم القيامة ده كرب فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الى ما انتم فيه الا ترون الى ما قد بلغكم

51
00:16:48.150 --> 00:17:06.700
الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم عز وجل احنا هنفضل كده الامر لا يطاق ما تشوف حد يكلم ربنا يشفع الى الله عز وجل فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم

52
00:17:07.850 --> 00:17:28.650
تعالوا نستشفع بادم فيأتون ادم عليه السلام فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه. وامر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا الى ربك  الا ترى الى ما نحن فيه

53
00:17:29.050 --> 00:17:50.150
الا ترى ما قد بلغنا فيقول ادم عليه السلام ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته

54
00:17:50.600 --> 00:18:16.250
نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي. خمسة ازهبوا الى غيري ازهبوا الى نوح   وقفنا المرة اللي فاتت مع النقطة دي وكأني المرة دي برضو مش قادر اعديها نعوذ بالله من غضب الله

55
00:18:17.500 --> 00:18:52.450
نعوذ بالله من غضب الله نعوذ بالله من غضب الله لدرجة ان سيدنا ادم خايف يكلم ربنا لانه عصى معصية واحدة فخايف يكلم ربنا طب انت هتقابله باي وجه هتكلمه ازاي

56
00:18:53.600 --> 00:19:20.450
بكل المعاصي دي كتير قلت ان اخطر حاجة ان اللي هيحاسبك هو اللي شايفك اللي هيحاسبك هو اللي خلقك اللي هيحاسبك هو اللي كان مراقبك اللي هيحاسبك هو اللي سمعك

57
00:19:22.150 --> 00:19:50.150
اللي هيحاسبك اللي انت تحديته اللي يحاسبك هو اللي غضبان عليك اللي هيحاسبك هو اللي قادر عليك اللي هيحاسبك هو اللي انت في ايديه دي عقيدة يا ناس عقيدة يا مسلمين

58
00:19:52.250 --> 00:20:24.650
عقيدة يا ملتزمين ان ربك لما يغضب عليك تقابله باي وجه هتقول له ايه سلم يا رب سلم اللهم انا نعوز بك منك لا نحصي ثناء عليك عافيتك هي اوسع لنا

59
00:20:29.750 --> 00:21:06.850
تأمل قول ادم عليه السلام وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي  نفسي نفسي نفسي نفسي ازهبوا الى غيري  سيبوني في حالي سيبوني في اللي انا فيه سيبوني انا بس اشفع لنفسي

60
00:21:08.400 --> 00:21:40.300
ده انا عصيته وهي كانت معصية واحدة هتقول له ايه لما بتاع معصية واحدة  لما سيدنا ادم عليه السلام معصية واحدة وقال نفسي نفسي نفسك التي اهلكتها نفسك التي ازيتها

61
00:21:42.900 --> 00:22:23.100
نفسك التي ضيعتها نفسك التي ظلمتها وما زلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون نفسي نفسي شيء عجيب  بس تكلمنا مرة عن اسم الله الوكيل قلت كل واحد بيحتاج يوكل عن نفسه حد يدافع عنه

62
00:22:25.450 --> 00:22:49.100
يوم القيامة هتوكل مين يدافع عنك لما الانبياء بيقولوا نفسي نفسي والملائكة يقولوا سلم سلم سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وابوك وامك وزوجتك واولادك واخواتك يوم يفر المرء من اخيه

63
00:22:50.350 --> 00:23:26.800
وامه وابيه وصاحبته وبنيه كله هيفر منك تقول لي طب انا هدافع عن نفسي حتى نفسك ستتبرأ منك يقول اللسان كزبت وتقول اليد بطشت وتقول الرجل سعيت حتى نفسه ستتبرأ منك

64
00:23:28.400 --> 00:24:16.400
وتشهد عليك تعمل ايه  من وكيلك يومها ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة امن يكون عليهم وكيلا من وكيل يوم تلقى الجبار وقد غضبت

65
00:24:18.100 --> 00:25:00.650
من وكيلك يوم يتبرأ منك الاقارب والاباعد حتى نفس من وكيلك يوم احتجت الى وكيل يدافع عنك فما له من قوة ولا ناصر الوكيل الله الله الله حين يقول لعبده المؤمن

66
00:25:01.850 --> 00:25:37.200
انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم خذوه الى الجنة الله ولكن الوكيل جل جلاله لابد ان تتعرف اليه اليوم ان تتجه الي اليوم قبل ان تموت تؤجل الوكالة

67
00:25:39.850 --> 00:26:06.500
اخوتي في الله هزه سمرة العقيدة ان تعتقد لتعمل تعتقد لتؤثر فيك العقيدة ثالث ناظر وتجادل احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته