1 00:00:00.100 --> 00:00:20.400 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه فاستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ماليناه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له 2 00:00:20.500 --> 00:00:38.000 واشهد ان لا الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 3 00:00:38.150 --> 00:01:09.150 اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد يا ايها الذين امنوا اتقوا ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا 4 00:01:09.150 --> 00:01:41.400 ان كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير 5 00:01:41.400 --> 00:02:01.400 هدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني 6 00:02:01.400 --> 00:02:18.450 محبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا 7 00:02:18.600 --> 00:02:39.050 احبتي في الله والله انا احبكم في الله انا احبكم في الله عليكم حريص ولكم ناصح امين. هل يجوز الاختلاف في العقيدة هل هناك في العقيدة في مسائل العقيدة خلاف 8 00:02:39.250 --> 00:02:56.500 سائغ لان الناس النهاردة لما بنقول عقيدتنا سلفية. يعني ايه سلفية يا عم فؤاد يعني الكتاب والسنة بفهم سلف الامة ليه ليه احنا قلنا سلفية وسلف الامة؟ لان ربنا امرنا بذلك. قال 9 00:02:56.550 --> 00:03:13.050 فان امنوا الخطاب للصحابة فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. ربنا قال لنا امنوا زي ايمان الصحابة ربنا اللي قال كده مش انا اللي باقول يبقى لما احنا نيجي نقول بقى لأ 10 00:03:15.050 --> 00:03:37.500 عقيدة السلف اسلم وعقيدة الخلف اعلم واحكم يبقى الكلام ده غلط احنا عندنا ان عقيدة السلف اسلم اعلم واحكم والله امرنا بذلك. قال لنا اعتقد معتقدهم ونحن ليس لنا من الامر شيء ان امرنا الله 11 00:03:37.700 --> 00:03:56.200 لذلك لما نتساءل النهاردة لما ناس يقولوا لأ الاشاعرة الماتوردية هم اهل السنة يبقى الكلام ده غلط اشاعرة والماتوريدية ليسوا اهل السنة. اهل السنة هي عقيدة السلف عقيد السيف ليه بتقول ايه قلناها المرة اللي فاتت 12 00:03:56.300 --> 00:04:19.500 ان الاسماء والصفات بدون تشبيه ولا تمثيل ولا تأويل ولا تعطيل امروها كما جاءت القصة دي قلتها من عشرة خمستاشر عشرين خمسة وعشرين تلاتين سنة ان كنا عند الشيخ ابو بكر الجزائري عليه رحمة الله 13 00:04:19.850 --> 00:04:42.350 وقال ساعلمكم اليوم مسألة اساوي كيلو زهب الطريقة بتاعة الشيخ ابو بكر بقى ودخل في الدرس وبعد شوية قال فاعلمكم الليلة مسألة يساوي اثنين كيلو زهب لحد ما وصل لستة كيلو 14 00:04:43.850 --> 00:05:05.000 ثم قال اذا سئلت فقل لا ادري المسألة دي تساوي ستة كيلو دهب قل لا ادري شاهد بقى السؤال هل اختلف السلف في العقيدة نعم هناك بعض المسائل التي اختلف فيها السلف لكنها نادرة وقليلة. منها 15 00:05:05.350 --> 00:05:30.850 من مسائل العقيدة التي الخلاف فيها سائر هل رأى محمد ربه ده سؤال عقدي هل النبي شاف ربنا ولا ما شافوش ها لسة قاعد اعلمك وافطمك. برضو اتضحك عليك قل لا ادري 16 00:05:31.600 --> 00:05:47.650 انا ما اعرفش هو شاف ربنا ولا ما شفش؟ قل لا قادر لكن لو درست المسألة المسألة فيها خلاف. سيدنا عبدالله بن مسعود هم دول السلف بقى اهو. سيدنا عبدالله بن مسعود والسيدة عائشة. سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول رأى محمد ربه 17 00:05:48.800 --> 00:06:11.900 ولم لا تكون الخلة لابراهيم والتكليم لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة تقول من زعم ان محمدا رأى ربه فقد اعظم على الله الفريا يبقى الاتنين فسيدنا ابن عم النبي ودي حبيبة النبي 18 00:06:12.050 --> 00:06:31.650 زوجة النبي اروح انا فين خلاص انا لا اعيب على احد اللي يقول شاف النبي شاف ربنا حقك مع سيدنا عبدالله بن عباس. ونقول النبي ما شفش ربنا يبقى مع السيدة عائشة رضي الله عنها 19 00:06:32.250 --> 00:06:46.950 طب انت بتقول ايه يا محمد يا حسين يا يعقوب راه لا اله الا الله عيب لما تسألني السؤال ده لما الكبار قالوا كده انا اه عايز تحطني في وسط دول 20 00:06:47.650 --> 00:07:02.300 احكم بينهم ولا احكم عليهم لا انا ولا غيري. المهم لو حد عايز يحكم هو حر يتبنى قضية او حر. اما انا لا ادري احبكم في الله يلا نروح بقى 21 00:07:05.700 --> 00:07:21.050 ما احنا خدنا مسألة بستة كيلو دهب اه انا بحبكم في الله واتمنى على الله واشتهي ان درسنا ده يستمر ويكون بالاريحية دي احنا مش جايين هنا نحارب ولا نتخانق 22 00:07:21.150 --> 00:07:45.350 احنا جايين كي يرحم اللهم انزل علينا الليلة رحمة من عندك تغنينا بها من رحمة من سواك اللهم اغننا بها عن رحمة من سواك اللهم لا تفرجنا من بيتك هذا في ليلتنا هذه الا وقد غفرت لنا اجمعين 23 00:07:45.700 --> 00:08:05.700 وكتبت لنا الجنة ورضيت عنا رضا لا سخط بعده آآ وصلنا في العقيدة الطحاوية الى الفقرة رقم خمسة وتلاتين قال الشيخ الامام الطحاوي عليه رحمة الله والرؤية حق لاهل الجنة 24 00:08:07.350 --> 00:08:28.100 اللهم اجعلنا من اهل الجنة اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك الكريم بغير احاطة ولا كيفية كما نطق به كتاب ربنا قل لي هنشوف ربنا ازاي ما اعرفش كيف لا ادري 25 00:08:30.550 --> 00:08:46.300 طيب يعني واحد كده يقدر ينزر الى الله انا ما اعرفش هو ربنا قال لي وجوه يومئذ ناضرة الى ربها نازر فانا قلت زي ما ربنا قال قال ايه ناظرة فانا بقول 26 00:08:46.700 --> 00:09:08.750 ناظر اسمع وتفسيره على ما اراده الله تعالى وعلمه وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه 27 00:09:09.800 --> 00:09:41.700 على ما اراد لا ندخل في زلك. احفز الجملة دي لا ندخل في زلك متأولين بارائنا ولا متوهمين باهوائنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله ورسوله فانه ما سلم في دينه 28 00:09:42.300 --> 00:10:11.150 الا من سلم لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الى عالمه اشتبهت علينا مسألة اردها يعني ارجعها الى الخبير بها ليخبرني ان يسلم لك دينك 29 00:10:11.400 --> 00:10:49.450 سلم يا مسلم سلم يا موحد سلم يا سني سلم دايما دماغنا بتشد ليه دايما بنتطلع ان احنا نخوض لي دايما بنعجب ان احنا نتكلم وان نفترض ونرد قال له 30 00:10:49.800 --> 00:11:34.850 اسلم قال تبت ازاي اسلم اسلمت تعرف تعمل كده اسلم اسلمت ما سلم يا من سلم سلم تفصيص المسائل وافتراض المفروضات لاجتهاد في ايجاد الايرادات والرد عليها ضيع استسلام اليكم بدين العجائز 31 00:11:36.300 --> 00:11:57.250 يعني ايه دين العجائز الايمان المجمل اشهد ان لا اله الا الله. قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واؤمن مسلا هنا في المسألة دي اؤمن بالرؤية. ايمان مجمل 32 00:11:57.350 --> 00:12:15.750 ان ان المؤمنين ان اهل الجنة سينظرون الى الله بس وما دورش ورا المسألة دي ولا نخرب في مسائل وراها سلم ربنا قال وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة الرسول صلي عليه 33 00:12:16.100 --> 00:12:27.300 صلى الله عليه وسلم انا شايف الواد اللي نايم هناك ده ما بيصليش على النبي مهما نزلت برضو شايفك استخبى وانا شايفك برضو صل على النبي وربنا شايفك صلى الله 34 00:12:30.100 --> 00:12:50.250 قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انكم سترون ربكم يوم القيامة هتشوفه ينبغي ان تؤمن بذلك الفقرة دي من اهم الفقرات اللي تكتبها في ورقة كده بخط ايدك 35 00:12:50.350 --> 00:13:12.200 وتعلقها على مراية التسريحة وتعلمها لزوجتك واولادك وتسيبها كلمة باقية في عقبك فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الى عالمه 36 00:13:12.600 --> 00:13:49.700 ولا تسبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام فمن رام علم ما حصر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاء 37 00:13:49.700 --> 00:14:23.900 ايضا شاكا لا مؤمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا اللهم ارزقنا التسليم سلم يا مسلم قل اسلمت اه اسلمت استسلم ربنا قال ما تقعدش بقى تقول طب ازاي ومنين فلان قال وفلان عاد 38 00:14:25.400 --> 00:14:59.100 هذا قال الشيخ ولا يصح الايمان بالرؤية لاهل دار السلام لمن اعتبرها منهم بوهم او تأولها بفهم لا يصح الايمان انك تؤمن اه هنشوفه كده لا ولا بفهم انك انت تقول معنى رؤيته 39 00:14:59.800 --> 00:15:23.450 يعني رؤية كرمه وبره وعطاءه وعظمته وآآ آآ ورؤية ما كان يخفى علينا من علوم لأ لأ لأ لا وهم ولا هي كده وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة اذ كان تأويل الرؤية 40 00:15:23.800 --> 00:15:48.850 وتأويل كل معنى يضاف الى الربوبية بترك التأويل. ولزوم التسليم وعليه دين المسلمين. اسمع اسمع ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه اصل قاعدة جامعة حد جامع مانع 41 00:15:50.350 --> 00:16:09.600 من لم يتوق النفي والتشبيه بمعنى قولنا كده المرة اللي فاتت ان الله جل جلاله حين يقول يد الله فوق ايديهم لننفي ما ننفيش ما نقولش ليس له يد ولا نشبه ولا نقول يد زي دي 42 00:16:11.300 --> 00:16:34.300 لا نشبه ولا ايه ولا ننفي ومن لم يتوق يعني يترك ويحترس ويحترز من النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيل اصل الناس اللي بتقول احنا قلنا انهم الاشاعرة والماتوريدية ومن وافقهم 43 00:16:35.000 --> 00:16:57.250 اللي هو بيقول ازاي تقوله بس وتلاقي الكتاب ده بيقولوا علينا الحشوية والمجسمة يقول لك ايه ازاي تقولوا ان لله وجه ولله يدين ولله اصابع ولله ساق ولله قدم وانا بمنتهى البساطة بقول له يا ابني هو انا اللي قلت 44 00:16:58.900 --> 00:17:20.050 يقول لي نحن ننزه الله عز وجل عن مشابهة خلقه وانا كمان بنزه يعني هو بيقول لما ربنا سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى يوم يكشف عن بلاش دي خلينا في الالفاظ الصريحة الواضحة 45 00:17:20.100 --> 00:17:48.000 قال رسول الله في قول الله عز وجل يوم نقول لجهنم هل امتلأت؟ قال حتى يضع الجبار فيها قدمه فتقول قطن قطن قطن ازاي انت تقول قدمه ازاي طاوعك قلبك يا اخي 46 00:17:48.450 --> 00:18:01.900 زي ما النبي قال قلبه طاوعه مش النبي اللي قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هو قال للنبي ولو ربنا قال لي يوم القيامة انت ليه قلت قدمه؟ اقول 47 00:18:03.400 --> 00:18:26.850 حبيبك يا رب اللي قال وانا بريء خلصت انتهت والشاهد من لم يتوق النفي والتنزيل. واحد يقول بقى ان تنزيه ربنا ما يصحش ان يعني انت بتعدل على ربنا يعني انت بتقول له للنبي ما ينفعش انك تقول 48 00:18:29.000 --> 00:18:53.600 فان ربنا عز وجل موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت الفردانية ليس في معناه احد من البرية. وتعالى عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات لا تحويه الجهات ست كسائر المبتدعات عايز اعدي قصة 49 00:18:54.100 --> 00:19:17.700 رؤية الله جل جلاله. النظر الى وجه الله الكريم. تعالوا نقرأ شوية من كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح ونقضيها الليلة دي جنة اللهم ارزقنا الجنة يا رب يقول ابن القيم عليه رحمة الله 50 00:19:18.050 --> 00:20:25.600 وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده في صحيح مسلم قال اما غرس يا دين الرحمن عارف اقولها ازاي لما سمع وهزي اليك جزء الواحد نفسه في الجنة ان شاء الله 51 00:20:25.700 --> 00:20:45.950 اهي في الجنة بقى لهم فيها ايه ما يشاؤون يقول لي اتنا الست مريم رضي عليها السلام ما تهز لنا ولا الجنة بقى ناكل من الهز بتاعك الجنة بقى اللهم ارزقنا الجنة يا رب 52 00:20:46.050 --> 00:21:10.700 وهنقول لها عايزينا بقى نخلة كده عايزين ناكل آآ من هزتك اما تهزي نخلة وينزل منها الرطب وناكل من الجنة دي معاني آآ لطيفة آآ تشتاق اليها قلوب المحبين لما يقعد كده يعيش في الجنة فما بالك اذا قيل لي هذه الشجرة غرسها الله بيده 53 00:21:11.450 --> 00:21:38.350 اقوم اقول اينني اريد ان اتتبع موضع يد الرحمن عايز ابوس موضع ايدين الرحمان عايز آآ ترى سهر الجبار بيده دون تشبيه ولا تمسيل ولا تأويل ولا تكييف ولا تعطيل 54 00:21:41.050 --> 00:22:11.250 بالله عليك الشجرة دي غرسها ربنا تسوى كم الشجرة دي ياه مش ممكن سجاير الشجرة دي طلت خلاص تبت قل تبت مش هتشرب تاني ما بيحلف والله ما هاشربها تاني 55 00:22:12.750 --> 00:22:26.550 توكلنا على الله. ادي واحد تاب. اللهم تقبل يا رب اسأل الله ان يثبت كل تائب يا حي يا قيوم ها عايزين اهو كده يعني ممكن الواحد الدنيا دي يترك 56 00:22:27.150 --> 00:22:55.300 الترشيح لمجلس الشعب عشان يدخل الجنة ويشوف الشجرة دي يعني ممكن يضحي بالحتة دي ازا كانت هتعطله وما توصلوش ممكن الواحد يضحي واحدة بيحبها ممكن واحد يضحي شاكك انها عن دخول الجنة 57 00:22:56.650 --> 00:23:32.700 لما تتصور اجاره ها سهل كل لو لو بتفهم انا الله كنت بشتري كتب من على انت لسه بتشتري كتب؟ اه والله لسه بشتري كتب المهم مسكت آآ آآ ديوان 58 00:23:34.700 --> 00:23:56.050 قل له بكم ده قال لي بستمية جنيه ايه يا عم الحاج مية قال لك لا اصل ده عشان خاطرك تلبس الستميت قال لي انا قلت ستميت جنيه قل الف 59 00:24:04.150 --> 00:24:35.000 شجرة الا تشتهي الا تتمنى وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقرا لاحبابه. وما لاها من رحمته وكرامته ورضوانه ووصف نعيمها بالفوز العظيم وملكها بالملك الكبير. واودعها جميع الخير بحذافيره. وطهرها من كل عيب 60 00:24:35.000 --> 00:24:54.750 ونقص. فان سألت عن ارضها وتربتها يا ترى هي رمل زي اكتوبر ولا تراب وطينة زي المعتمدية؟ ها فان سألت عن ارضها وتربتها فهي المسك والزعفران لا تراب ولا رمل 61 00:24:55.250 --> 00:25:14.050 المسك والزعفران. وان سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن. وان سألت عن بلاطها فهو المسك الازفر. وان انت عن حصبائها الطوب الحصى. اللي العيال هيحدفوا به بعض في في الجنة. حصبائها قل 62 00:25:14.100 --> 00:25:37.650 وان سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ فهو اللؤلؤ والجوهر. وان سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من زهب. وان سألت عن اشجارها فما من شجرة الا وساقها من ذهب وفضة لا من الحطب ولا الخشب. وان سألت عن ثمرها 63 00:25:38.250 --> 00:26:02.200 فقام سألوا القلال الين من الزبد واحلى من العسل وان سألت عن ورقها فاحسن ما يكون من رقائق الحلل. وان سألت عن انهارها فانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار 64 00:26:02.350 --> 00:26:30.350 انهار من خمر لذة للشاربين وانهار انهار من عسل مصفى وانهى انهار من لبن لم يتغير طعمه قال لها اه وان سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون. وان سألت عن شرابهم 65 00:26:30.750 --> 00:27:05.950 فالتسليم والزنجبيل والكافور اللهم ارزقنا الجنة كما قال ربنا جل جلاله ومزاجها من عينا يشرب بها المقربون وان سألت عن شرابهم فالتسليم والزنجبيل والكافور ان سألت عن انيتهم انية فالزهب والفضة 66 00:27:06.350 --> 00:27:33.350 لصفاء القوارير سبحانه وتعالى ايه ويطاف عليهم انية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا. يا سبحان الله قوارير من فضة ال القارورة لا تكون الا من زجاج. فكيف ستكون 67 00:27:34.350 --> 00:27:52.500 قارورة من زجاج فضة قالوا هي من فضة ولكن فضة ريئة زي الازاز في الضرايقة بيضا زي الازاز قدروها تقديرا. يعني ايه هي سني احنا اتفقنا مش تحلق دقنك تاني خلاص صح؟ 68 00:27:53.100 --> 00:28:13.100 طب احلف لا لازم تحلف مش هيحلق تاني ان شاء الله يعني ايه قدروها تقديرا؟ لما يدوك كوباية الماية تشرب اخر شفطة تلاقي نفسك شبعت قدروها على قد مزاجك بالزبط 69 00:28:13.650 --> 00:28:30.150 ليفيض فيها نقطة ولا بعد ما تشرب تقول له صب تاني هي مزبوطة على قدك هي كده لأ ده في اعجب من كده لما العلماء يتكلموا عن ايه فيها عينان تجريان. عينان ايه 70 00:28:30.750 --> 00:28:50.550 تجريا. قالوا ايه؟ قالوا ان صاحب الجنة الواحد في الدرجة العالية اللهم ارزقنا الدرجات العلى من الجنة لما ييجي رايح يزور واحد صاحبه تحت يعني آآ آآ لما يكون واحد من اصحاب الدرجات العلى سيدنا ابو بكر الصديق 71 00:28:50.800 --> 00:29:08.250 جاي يزور واحد غلبان يعني ممكن سيدنا ابو بكر يزورني في بيتي في الجنة اه اه مش لهم فيها ما يشاؤون قل لي طب انا هطلبه بقى كل يوم يجي يقعد معي ومية مليون واحد طالبينه ويروح عند مين؟ يا ابني دي الجنة. ما تحكمهاش باحكام الدنيا. هيروح للميت مليون 72 00:29:08.250 --> 00:29:34.800 ازاي؟ انا ما اعرفش لا ادري بس هيعملها الشاهد ايه بلاش دي. طيب شاهد ان لما صاحب الدرجة العالية هيزور واحد من من اصحاب الدرجة دي الدنيا فطبعا معلش الماية بتختلف 73 00:29:35.750 --> 00:29:50.000 اه المية صح ولا لأ يعني اللي بيشرب فوق مش زي الايه مش زي اللي بيشرب تحت يعني في عمل ايه؟ فيها عينان تجريان يان لما يمشي العين بتاعته يروح معه 74 00:29:50.700 --> 00:30:07.950 لما ييجي يقعد عندك وانت تيجي تقدم له كوباية ماية يقول لك لا معلش ما بغيرش مزاج احنا في الجنة يا جماعة في الجنة انتم مفكرين ايه؟ الجنة ده موضوع مختلف خالص عن العيشة اللي احنا عايشينها دي 75 00:30:08.250 --> 00:30:25.450 انتم فاكرين ان احنا عايشين هذا نكد اللي احنا عايشين فيه. اما الجنة فهناك جنة وان سألت عن انيتهم فانية الذهب والفضة في في صفاء القوارير. وان سألت عن سعة ابوابها. ابواب الجنة 76 00:30:26.300 --> 00:30:45.850 فبين المصراعين يعني من الدرفة للضرفة يعني من حلق للحل فبين المصراعين مسيرة اربعين عاما ما فيش زحمة الاتوبيس ده ما بيتزاحمش خالص اللي بيدخل الجنة ده على طول فاضي 77 00:30:46.050 --> 00:31:06.650 ما فيش كمسري بيقول لك خش جوة ادخل اربعين من الاعوام وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام. وان سألت سألت عن تصفيق الرياح لاشجارها ناس في الدنيا اصحاب مزاج 78 00:31:09.400 --> 00:31:34.350 بيستمتع هو كده لقمة ازاي بالجنة كل انواع الامزجة اعجبني ان للمؤمن في الجنة قايمة يونس يحب يعيش في خيمة اللهم ارزقنا خيام الجنة اه قال ايه؟ ان للمؤمن في الجنة 79 00:31:34.400 --> 00:31:56.300 قايمة من لؤلؤة واحدة مجوفة قيمة بقى لا تقول لي ولصوف ولا وبر ده انا عايز خيمة من وبر الابل لو سمحت. لأ ده خيمة من ايه اقول لكم قصة طريفة ولا احنا كده قربنا نخلص؟ طب 80 00:31:57.950 --> 00:32:20.200 للصبح ماشي يا عم اسلام ربنا يجوزك عشان تسكت شوية بحكي لكم قصة طريفة كنت زمان آآ ما بيأتي من السعودية سنة خمسة وتمانين وبدأت دروس في المعتمدية درس في مسجد الجمعية الشرعية في المعتمدية الناس الغلابة كده بيقعدوا لنا 81 00:32:21.000 --> 00:32:41.900 فيوم انا راجع من آآ من من ولاد دكرور كان في عربيات ميكروباص اللي هيا مفتوحة البوكس من ورا دي بشلن ايوة بالتندة اه فانا قاعد في العربية مروح المعتمدية ففوجئت واحد بيقولوا 82 00:32:43.050 --> 00:33:11.200 محمد ابن حسين عقوبي امبارح قال ان البتنجان كان الاسود حرام انا قاعد والله فقلت له لا والله قال لي اه والله قلت له انت سمعته؟ قال لا انا ما سمعتوش بس ابني كان قاعد في الدرس وقال لي 83 00:33:11.400 --> 00:33:34.650 ان هو قال البتنجان الاسود حرام قلت له وانت تعرف محمد حسين؟ قال لي ايوة طبعا عارفه الله! ده هو انا اللي مربيه القصة ايه في البتنجان الاسود ده ان انا قلت 84 00:33:35.050 --> 00:33:59.750 لو واحد في الجنة اشتهى طنجة مخلل واحد عايز يبزنجان مخلل بالتوم نجيب له منين ده؟ في الجنة فانا قلت وكنت غلطان ان جنة هتبقى شهواتنا مش هيخطر على بالك 85 00:34:00.750 --> 00:34:20.700 قام مخلل انا ما قلتش انه حرام ولا قلت انه وحش. قال انا باكل بتنجان مخلل ما فيش مشكلة. بس قصدي ايه؟ ان احنا في الجنة تبص تلاقي قدامك يعني هل البشوات الكبار اللي بياكلوا آآ مش عارف ايه يتمنى آآ 86 00:34:20.800 --> 00:34:31.750 بتنجان ما يخطرش على باله بتنجان مخالي ممكن يقرف منه. انت لما برضه تبقى لأ انا لا ادري الصح ان احنا نقول ايه؟ لا ادري في الجنة يمكن كم خالد 87 00:34:32.300 --> 00:34:56.950 ان اشتهيته فستجده لا شك قال الله فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وهم فيها خالدون لكن ان لم تشتهيه علت همتك وتمنيت اشياء اعظم وارقى خلاص ما لكن لو اشتهيته هتلاقيه. الشاهد ايه؟ ان احنا بنقول واحد 88 00:34:57.250 --> 00:35:29.700 بيطرب يقول كده الله ايوة يا سيدي موجود صام الاشجار له طرب انها تستفز بالطرب لمن يسمعها قال طب احنا عندنا دليل على الكلام ده؟ قال اه واتى افنان جمع فنن 89 00:35:29.850 --> 00:35:55.700 هو قالوا كده اذا مرت الريح بين الاغصان والاوراق هذا الحفيف يستفز بالطرب لمن يسمعه اضافة الى ان الحور العين هيغنوا هيغنوا لازواجهم وان سألت عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها وان 90 00:35:55.700 --> 00:36:18.400 انت عن سعتها فادنى اهلها يسير في ملكه وسروره وقصوره وبساتينه مسيرة الفي عام الفين سنة ماشي الفي عام. وان سألت عن خيامها وقبابها. فالخيمة الواحدة من درة مجوفة طولها ستون ميلا من تلك الخيام 91 00:36:18.400 --> 00:36:49.900 وان سألت عن علاليها وجواسقها. البلكونات والفراندات اسمها العلية العلية البلكونة والجواسخ اللي هي البرندة الواسعة المدورة جواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وان سألت عن ارتفاعها فانظر الى الكوكب الدري الطالع او الغارب في الافق 92 00:36:50.000 --> 00:37:10.000 الذي لا تكاد تناله الابصار، وان سألت عن لباس اهلها فهو الحرير والذهب. وان سألت عن فروشها فبطائنها من استبرق مفروشة في اعلى الرتب. وان سألت عن ارائكها فهي الاسرة عليها البشبخانات وهي الحجال مزررة بازرار 93 00:37:10.000 --> 00:37:31.150 بالزهب فما لها من فروج ولا خلاف. وان سألت عن وجوه اهلها وحسنهم فعلى صورة القمر اللهم ارزقنا الجنة يا رب انا بقول ان من من اجمل الاشياء في الجنة كل ما في الجنة جميل. ولكن من اجمل الاشياء انك في الجنة 94 00:37:31.400 --> 00:37:53.000 ان ترى الا ولن تسمع الا ما تحب سبحان الله ارضى لما يجي واحد اتصل بي في التليفون اقول لك خبر حلو اقول له يا ريت يا رب اسمع خبر حلو. نفسي في الجنة مش هتسمع غير اخبار حلوة 95 00:37:54.550 --> 00:38:11.550 ما نفسكش تشوف فلان يا ريت انت مش هتشوف غير اللي انت بتحبهم شيء جميل انك انت تبقى عايش في الجنة مش هتشوف غير اللي بتحبه ولا هتسمع الا اللي انت بتحبه. وان سألت عن وجوه اهلها وحسنهم 96 00:38:11.650 --> 00:38:32.300 فعلى صورة القمر وان سألت عن اسنانهم سنهم فابناء سلاس وسلاسين. على صورة ادم عليه السلام ابي البشر كل الناس هيبقى عنده تلاتة وتلاتين سنة والسنة اللي بعديها هنعمل له عيد ميلاد اربعة وتلاتين لأ السنة اللي بعديها يبقى كم 97 00:38:32.800 --> 00:38:49.850 تلاتة وتلاتين برضو الزمن وقف ما فيش زمن يعني بعد عشر سنين مش هيبقى دخل الاربعينات لا لا لا. بعد ملايين السنين هو تلاتة وتلاتين طوله ستون زراعا في السماء في عرض سبعة اذرع 98 00:38:50.200 --> 00:39:15.850 يبقى كل لاهل الجنة ستين زراع ستين في سبعة باتنين واربعين يعني طوله اربعين متر وعرضه سبعة في سبعين يعني عرضه خمسة متر ستين في خمسة طول في ارض الكل وان سألت عن سماعهم فغناء ازواجهم من الحور العين. واعلى منه سماع اصوات الملائكة 99 00:39:16.150 --> 00:39:51.800 والنبيين جمعنا اه لما نقول لسيدنا ابي موسى الاشعري عبر لنا اه لما نقول ونقعد نسمع نسمع قرآن نسمع واعلى منها خطاب رب العالمين لما تسمع ربنا بيكلمك ربنا هيكلمني؟ اه 100 00:39:53.300 --> 00:40:12.900 لو دخلت الجنة هيكلمك وتسمعوا وان سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها انا لما اجي هروح ازور سيدنا عمر ابن الخطاب في بيته اركب ايه عايز ايه يجيب لك فانتم 101 00:40:14.500 --> 00:40:35.050 اللي انت عايزه اللي تشتهيه وتتمناه مطاياهم نجائب ان شاء الله مما شاء تسير بهم حيث يشاؤون من الجنان كل اللي انت عايزه عايز عربية عايز طيارة عايز هليكوبتر عايز نفاسة عايز صاروخ 102 00:40:36.150 --> 00:41:00.500 اللي انت عايزه عايز تركب ايه لهم فيها ما يشاؤون يسير بهم حيث شاءوا وان سألت عن حليهم وشاراتهم فاساور الزهب واللؤلؤ على الرؤوس والتيجان مزينة بذلك وان سألت عن غلمانهم 103 00:41:01.250 --> 00:41:17.550 فولدان مخلدون كان واحد من البشوات القدام انت لما اتكلم معه فاقول له ربنا يجعلك باشا في الجنة يقول لي يا عم بس ادخل وابقى خدامك اقول له ما انا مش عايز خدامين هناك. الخدامين هناك كتير 104 00:41:18.250 --> 00:41:45.550 فيطوف عليهم ايه ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منسورا وازا رأيت سم تم هناك رأيت نعيما وملكا يا نهار ابيض كان زمان كنت في السعودية كان معنا اه خادم المسجد 105 00:41:45.800 --> 00:42:05.450 ولد طيب مؤدب كده فمن الشرقية فكان احيانا اقول له ادخل صلي حافظوا قل لي يا ابو ابن ابو سليم هيصلي بالناس قل كده لما الواحد يدخل الجنة يقول يا 106 00:42:07.200 --> 00:42:31.800 انا كل الخدامين دول عندي والله ما استاهل بس هو كرمك يا رب اللهم ادخلنا الجنة يا رب فان سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون كأنهم لؤلؤ مكنون وان سألت عن عرائسهم وازواجهم. تعال ياد يا اللي عايز تتجوز بقى اهو ها فان سألت عن عرائسهم 107 00:42:31.800 --> 00:42:54.650 وازواجهم فهن الكواعب الاتراب اللاتي جرى في اعضائهن ماء الشباب فلا الورد والتفاح ما لبسته القدود ولا الرمان ما تضمنته النهود. واللؤلؤ المنظوم ما حوته الصغور. ولا الرقة واللطافة ما 108 00:42:54.650 --> 00:43:21.350 دارت عليه الخسور تجري الشمس في محاسن وجهها اذا برزت ويضيء البرق من بين ثناياها اذا ابتسمت اذا قابلت حبها فقل ما تشاء في تقابل خيرين وازا حادسته فما ظنك بمحادثة الحبيبين؟ واذا ضمها اليه فما ظنك 109 00:43:21.350 --> 00:43:41.350 تعانق الغصنين يرى وجهه في صحن خدها كما يرى في المرآة التي جلاها سقيلها ويرى مخ ساقها من وراء اللحم لا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها. لو اطلعت حوراء واحدة على الدنيا 110 00:43:41.350 --> 00:44:03.850 لملأت ما بين السماء والارض ريحا ولست انطقت افواه الخلائق تهليلا وتكبيرا وتسبيحا ولتزخرف لها ما بين الخافقين ولا مضت عن عينها عن غيرها كل عين ولطمص نورها ضوء الشمس 111 00:44:07.700 --> 00:44:37.100 واحدة دورية واحدة بس لو بصت لطمصت ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ولا امن من على ظهرها بالله الحي القيوم ولنصيفها على رأسها نصيفها اللي هو ايه التاج 112 00:44:37.750 --> 00:44:58.050 لابسة خمار وعلى الخمار ده حاطة ايه تاج التاج ده نصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ووصالها اشهى اليه من جميع امانيها ولا تزداد على طول الاحقاب الا حسنا وجمالا 113 00:44:58.150 --> 00:45:32.050 ولا يزداد لها على طول المدى الا محبة ووصالا مبرأة من الحبل والولادة والحيض والنفاس مطهرة من المخاطف والبصاق والبول والغائط وسائر الادناس بضيفة يا اخي طاهرة الشباب اللي من هذه الادناس 114 00:45:33.900 --> 00:45:48.350 واقول النهاردة في كيف واخواتها حديس جريج عارفين حديس جوريج العابد ان الرسول صلى الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم ان جريج كان عابدا من بني اسرائيل فاتت اليه امه يوما 115 00:45:49.350 --> 00:46:07.100 اتت اليه امه يوما وهو يصلي فنادته يا جريج انا امك فاجبني اريد ان اكلمك فقال امي ام صلاتي؟ وهو واقف يصلي قال يا رب استمر في الصلاة ولا ارد على امي 116 00:46:08.150 --> 00:46:24.700 ثم قال صلاتي فلم يجبها فمشت ثم عادت اليه من اليوم الاخر. تاني يوم جت له يا جريج انا امك اريد ان اكلمك وهو يصلي فقال امي ام صلاتي ثم استمر في صلاته ولم يجبه 117 00:46:25.350 --> 00:46:42.900 في اليوم التالت اتته يا جريج انا امك. اريد ان اكلمك فاجبني فقال امي ام صلاتي امي ام صلاتي صلاتي فقالت يا رب ان هذا جريج ابني اريد ان اكلمه منز سلاس 118 00:46:43.200 --> 00:47:05.350 ولا يجيبني. اللهم لا تمته حتى يرى وجوه المومسات قل دايما ما تدعي على ولادك ادع لهم يا رب اهدي ولادي وولاد المسلمين يا رب اللهم اهد اولادنا اصلح اولادنا 119 00:47:05.950 --> 00:47:28.750 اللهم نجنا واولادنا من الفتن اللهم اجعل اولادنا صالحين اللهم اجعلهم طيبين اللهم انا نسألك ان تحمينا واولادنا من الفتن اللهم اصرف عنا وعن ازواجنا واولادنا الفتن اللهم احمنا واولادنا من اذى الناس 120 00:47:29.100 --> 00:47:45.950 واصرف عنا اذى الناس وابعد عنا اذى الناس اللهم ادفع عنا البلاء وارفع عنا البلاء واحفظنا من البلاء واحمنا من البلاء. ونجنا من البلاء برحمتك انت ارحم الراحمين دعت على الولد 121 00:47:48.050 --> 00:48:10.800 قلت كنا في امريكا زمان اللي يروح امريكا وامه دعت عليه انه يشوف وجوه المومسات رؤية وجوه عقوبة بل فيه دليل بان رؤية وجوه العصاة عقوبة من الله ما تيجي 122 00:48:12.800 --> 00:48:44.450 انه بس يشوف وشهم يدخل على يدخل يقعد يقلب في قنوات التليفزيون عشان يشوف وجوه المومسات ده ايه ده ايه بالشكل شهد شف دي انا كتير قلت وبعدين النهاردة بقى انا زعلان من النساء 123 00:48:46.000 --> 00:49:02.000 مش حريص على رضاهم نزعلهم انت مفكر اللي عندنا دول نسوان لا يا ابني النساء هناك في الجنة ما فيش حاجة في الدنيا دي اصلية كل اللي انت شايفه ده 124 00:49:02.250 --> 00:49:24.650 خسف كل اللي انت شايفه يعني انت مفكر الموز الموز اسمه الطلح الموز اللي انت بتاكله ده موز ده مش موز الموز الاصلي في الجنة. انما سمي هذا موز موز. ليه؟ عشان لما ييجي في الجنة يقول لك ده موز ما تقولش لا انا ما اعرفوش. لقى اه تموت 125 00:49:26.200 --> 00:49:45.400 ده موز لا والله امال اللي كنا بناكله في الدنيا ده كان ايه قلت لك بتاكل حشف بتاكل قشر يعني مش مش ده الاكل ولا ده الشرب ولد اللبس ولا دول النسوان 126 00:49:46.600 --> 00:50:11.650 في الجنة سترى كل شيء على اصله بقى شف بيقول لك ايه مبرأة من الحبر والولادة والحيض والنفاس مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الادناس يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها ولا يخلق ثوب جمالها ولا يمل ولا يمل طيب وصالها قد قصرت طرفها على 127 00:50:11.650 --> 00:50:31.700 زوجها فلا تطمح لاحد سواه. هي دي كان لنا شيخ عنده خمسين سنة خمسة حاجة وخمسين سنة اتجوز يا شيخ قال انا نفسي اتزوج واحدة فقط ترى عيناها رجل غيري 128 00:50:34.250 --> 00:50:55.050 ما شافتش حد غيره. هي دي اللي تبقى راضية وسعيدة ما بتقارنش بينه وبين غيره هي دي اللي بيدور عليها. لذلك قال حور هه مقصورات في الخيام ما خرجوش التانية وعندهم قاصرات الطرف 129 00:50:55.800 --> 00:51:23.400 عيب قاصرات الترك. عينها ما فتحتش على غير زوجها. ما شافتش رجالة ابدا ابدا ما شافتش غيره عشان هو كده في في عينيها الرجل الوحيد ما فيش رجالة تاني قصرت طرفها على زوجها فلا تطمح لاحد سواه وقصر طرفه عليها فهي غاية امنيته وهواه 130 00:51:23.400 --> 00:51:48.300 ان نظر اليها سرته وان امرها بطاعته اطاعته. وان غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الاماني والامان هزا ولم يطمسها قبله انس ولا جان كلما نظر اليها ملأت قلبه سرورا. وكلما حدثته ملأت اذنه لؤلؤا منزوما 131 00:51:48.300 --> 00:52:02.900 منثورا لما تسمع الكلام سبحان الله العظيم. ابقوا فكروني مرة اجيب لكم نقضي ليلة كده برضو زي ما قضيناها الليلة دي جنة نبقى نقضي ليلة مع الاجندة بتاعتنا اللي اسمها 132 00:52:03.750 --> 00:52:20.200 سفينة ال يعقوب يعني كل ما نقابل حاجة حلوة كده نكتبها فيها سبحان الله العظيم بيت شعر كلمة نسى الكلام الجميل سيدنا عمر تمناه قال ايه؟ اتمنى ان اجالس قوما ينتقون اطايب الكلام 133 00:52:20.250 --> 00:52:33.500 كما تنتقى اطايب السمر طيب الكلام قعدة حلوة قعدة حلوة ان انت قاعد مع زوجتك تقول لك بيت شعر وبعدين تقول لك نكتة وبعدين تقول لك آآ مقطوعة نسر وبعدين تقول لك 134 00:52:34.200 --> 00:52:55.250 حاجة جميلة حاجة جميلة. عيشة جميلة في الجنة ولا ايه رأيكم؟ اللهم ارزقنا الجنة يا رب فاذا وكلما حدثته ملأت اذنيه لؤلؤا منزوما ومنسورا. واذا برزت ملأت القصر غرفة نورا وان سألت عن السن فأتراب 135 00:52:55.550 --> 00:53:25.350 في اعدل سن الشباب. وان سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس والقمر وان سألت عن الحدق فاحسن سواد في اصفى بياض. وان سألت عن الحور فاحسن سواد في اصفى بياض في احسن حور. وان سألت عن القدود فهل رأيت احسن الاغصان؟ وان سألت عن النهوض فهن 136 00:53:25.350 --> 00:53:45.350 فهن الكواعب نهودهن كالطف الرمان. وان سألت عن اللون فكأنه الياقوت والمرجان. وان سألت عن حسن الخلق فهن الخيرات الحسان اللاتي جمع لهن بين الحسن والاحسان فاعطين جمال الباطن والظاهر فهن 137 00:53:45.350 --> 00:54:05.350 افراح النفوس قرة النوازر. وان سألت عن حسن العشرة ولذة ما هنالك فهم فهن العرب المتحببات الى الازواج بلطافة التبعل التي تمتزج بالروح اي امتزاج. فما ظنك بامرأة اذا ضحكت في 138 00:54:05.350 --> 00:54:32.100 في زوجها قضاء ضاعت الجنة من ضحكها واذا انتقلت من قصر الى قصر قلت هزه الشمس وان انتقلت من قصر الى قصر قلت هذه الشمس متنقلة في بروجه فلكها واذا حاضرت زوجها فيا حسن تلك المحاضرة 139 00:54:32.100 --> 00:55:04.050 وان خاصرته فيا لذة تلك المعانقة والمخاصرة حديسها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي حدثت ود المحدث انها لم توجزي وان غنت فيا لذة الابصار والاسماع. وان انست وامتعت فيا حبذا تلك المؤانسة 140 00:55:04.050 --> 00:55:29.500 الامتاع وان قبلت فلا شيء اشهى اليه من ذلك التقبيل. وان نولت. فلا الذ ولا اطيب من ذلك تنويل هذا وان سألت عن يوم المزيد نوصل للمهم بقى وان سألت عن يوم المزيد 141 00:55:30.700 --> 00:55:53.200 وزيارة العزيز الحميد ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر كما تواتر عن الصادق المصدوق النقل فيه وذلك موجود في الصحاح والسنن والمسانيد 142 00:55:53.400 --> 00:56:32.200 من رواية جرير وصهيب وانس وابي هريرة وابي موسى وابي سعيد. فاستمع فاستمع يوم ينادي المنادي يا اهل الجنة ربكم يستزيركم فحي على زيارته تبني قوي واخرج كده اقوم اتجه الى الكعبة 143 00:56:32.450 --> 00:56:50.550 اللهم ارزقنا الحج اللهم يسر لنا الحج هزا العام اللهم اكتب لنا الحج ولا تحرمنا يا حي يا قيوم اه ده جاي كده وده جاي كده وده جاي كده كل الناس متجهة. فانا متخيل دلوقتي لما نكون في الجنة ونسمع المنادي ينادي ان 144 00:56:50.550 --> 00:57:11.500 فكم يستزيركم يعني يطلب زيارتكم. فاقبلوا حي على زيارته ونلاقي ده خارج من هنا وده خارج من هنا وده خارج من هنا. الكل رايح الى يوم المزيد فيقولون سمعا وطاعة وينهضون الى الزيارة مبادرين فاذا بالنجائب قد اعدت لهم 145 00:57:11.500 --> 00:57:36.400 فيستوون على ظهورها مسرعين حتى اذا انتهوا الى ذلك الوادي الافيح الذي جعل لهم موعدا وجمعوا وجمعوا هناك فلم يغادر الداعي منهم احدا كل اهل الجنة اللي تحت واللي فوق والبعيد والقريب 146 00:57:36.550 --> 00:58:03.150 الكل مضى الى وادي ارض منبسطة واسعة وصل كله هناك امر الرب تعالى بكرسيه فنصب هناك ثم نصبت لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من زبرجد ومنابر من زهب 147 00:58:03.550 --> 00:58:32.500 ومنابر من فضة وجلس ادناهم وحاشاهم ان يكون فيهم دني على كثبان المسك ما يرون اصحاب الكراسي فوقهم في العطايا احنا اتفقنا هم درجات عند الله واحد له درجة وما منا الا له 148 00:58:33.300 --> 00:58:54.850 مقام معلوم كل واحد له درجة كل واحد له مقام كل واحد له مرسي ناس قاعدة على كراسي فضة ناس قاعدة على تبرجت ناس قاعدة على كراسي ياقوت ولؤلؤ ومرجان 149 00:58:56.200 --> 00:59:21.950 كل واحد على قد ايه مقامه اقل واحد بقى وما فهمش حد قليل قاعد على كثبان المسك بل المسك اللي هي ايه كوم مسك كسبان عارفين الكسبان الرملية؟ كوم من الرمل كده. كوم كده مليان مسك مش مليان 150 00:59:22.450 --> 00:59:39.100 مسك متكوم يقعد عليه كده ويجعص يتجدع تشوفه انت بقى تقول له الشيخ محمد تعال اقعد على الكرسي تعال تعال. قال لك لا لا لا انا مرتاح كده انا مبسوط كده 151 00:59:39.600 --> 01:00:05.800 انا عجباني القعدة دي. بحب اقعد على الارض تحبب الله الى كل انسان فكان هو قدره لو قطعوك حتت ما تقومش من الحتة دي ده مكاني وكل واحد عارف مكانه لا معك كارت ولا بالاسم ولا بالارقام كله رايح يا ابني احنا في الجنة انت مفكر ايه مش بالحجز هي كل واحد له 152 01:00:05.800 --> 01:00:43.550 كانوا عرفوا رايح مكانه قال حتى اذا استقرت بهم مجالسهم واطمأنت بهم اماكنهم ماذا المنادي يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكم فيقولون لكم وعد عند ربنا. ربنا وعدكم بحاجة وعايز يديها لكم 153 01:00:45.600 --> 01:01:17.200 فيقولون ما هو ايه ايه تاني؟ الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار فبينما هم كذلك سطع لهم نور اشرقت له الجنة فرفعوا رؤوسهم ده الجبار جل جلاله وتقدست اسماؤه قد اشرف عليهم من فوقهم 154 01:01:17.200 --> 01:02:14.350 وقال يا اهل الجنة سلام عليكم اللهم اجعلنا يومها هناك فلا ترد هذه باحسن من قولهم اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت اجل الرب تبارك وتعالى يضحك ويقول يا اهل 155 01:02:15.250 --> 01:02:50.700 فيكون اول ما يسمعونه من الجبار جل وعلا ان قال اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني اين عبادي اللهم اجعلنا منهم اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب فلم ولم يروني 156 01:02:51.700 --> 01:03:35.900 فهذا يوم المزيد سلوني فيجتمعون على كلمة واحدة انقذ رضينا فارض عنه اللهم ارض عنا يا رحمن قالوا ان قد رضينا فارض عنا فيقول يا اهل الجنة اللي او لم ارضى عني 157 01:03:37.250 --> 01:04:13.250 لم اسكنكم جنتي هزا يوم المزيد فاسألوني بيقولوا الرضا قال لهم خلاص خدت الرضا ايه كمان ؟ اسألوني يوم المزيد حاجة زيادة فاسألوني فيجتمعون على كلمة واحدة ارينا وجهك ارنا وجهك ارنا وجهك 158 01:04:13.800 --> 01:04:51.700 ارنا وجهك ننظر اليه في كشف لهم الرب جل جلاله الحجب. ويتجلى الهم فيغشاهم من نوره. ما لولا ان الله تعالى قضى على اهل الجنة الا يموتوا لاحترقوا جميعا ولا يبقى 159 01:04:53.350 --> 01:05:32.400 في زلك المجلس احد الا حاضره ربه تعالى محاضرات تقول لك اسمع ربنا ايه الا حاضره ربه محاضرة لله المثل الاعلى السماوات والارض وهو العزيز الحكيم لكن زي كده تكون قاعد في البيت وعندك ضيوف قاعدين ماليين البيت من كل ناحية كده فتبص ايه اخبارك ايه يا اسلام عامل ايه عامل ايه يا واد يا فؤاد انت عامل ايه ياد يا احمد 160 01:05:32.400 --> 01:05:45.750 فينك انت من زمان ما بتبانش ليه؟ ايه اخبارك يا انس انت فين مش باين ليه هي دي حاضره محاضرة اهو ربنا جل جلاله يوم المزيد اه يا عم احمد يا رب اجعلنا منهم يا رب 161 01:05:45.950 --> 01:06:04.200 ربنا يهديك يا عم احمد ويرزقنا واياكم حسن الخاتمة والسامعين اجمعين. ويكتب لنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. فلا يدع الله احد في هذا المجلس الا حاضره محاضرة. يعني يكلمهم واحد واحد. واحد واحد. ربنا يكلمه 162 01:06:04.250 --> 01:06:25.450 ويتكلم معه حتى يقول اي فل لو دخلت الجنة ياه ربنا هيقول لك ايوا يا فل انا فل فل ترخيم كلمة فلان يعني لما تدلع كلمة فلان تقول عليها ايه 163 01:06:25.850 --> 01:06:48.600 فل يفل اه فربنا سبحان الله العظيم اي فل ولا يبقى في ذلك المجلس احد الا حاضره ربه تعالى محاضرة فانه ليقول اي فل اتذكر يوم فعلت كذا وكذا يذكره ببعض غدراته في الدنيا 164 01:06:52.200 --> 01:07:13.650 تقول له يا فلان فاكر لما قلت ان انا لو جوزتك اتتقي الله وهتبطل معاصي وبعد ما اتجوزت معاصيك زادت باكر فاكر لما قلت يا رب شغلني الشغلانة دي بس اكل حلال 165 01:07:14.200 --> 01:07:42.550 وهتفرغ بقى لطلب العلم والدعوة والصيام والصلاة شغلتك وطلعت عيل كداب وما فضلت ليش فاكر يوم ما قلت كزا وانا سامعك يذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول اي ربي الم تغفر لي 166 01:07:48.550 --> 01:08:27.000 خلينا مستورين مش انت غفرت فيقول الله بمغفرتي لك لغت منزلتك هو انا لو ما غفرتلكش كنت جيت هنا بمغفرتي لك بلغت منزلتك هذه فيا لذة الاسماع بتلك المحاضرة ودانك هتطير من الفرح وانت بتسمع ربنا. ويا قرة عيون الابرار 167 01:08:27.000 --> 01:08:57.000 بالنظر الى وجه الله الكريم في الدار الاخرة. ويا زلة الراجعين بالصفقة الخاسرة. وجوه يومئذ الناضرة الى ربها ناظرة ووجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة فحي على مات عدن فانها منازلك الاولى وفيها المخيمون. ولكننا سبي 168 01:08:57.000 --> 01:09:17.200 العدو فهل ترى نعود الى اوطاننا ونسلم نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم وان يرزقنا واياكم لذة النظر الى وجهه الكريم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد المرسلين 169 01:09:17.450 --> 01:09:22.800 قولوا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك