1
00:00:03.350 --> 00:00:24.900
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:25.100 --> 00:00:47.400
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:47.850 --> 00:01:10.000
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:10.900 --> 00:01:43.500
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:01:43.700 --> 00:02:14.650
يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة

6
00:02:14.650 --> 00:02:33.200
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

7
00:02:33.350 --> 00:03:01.400
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله انا قلت لك ان الدرس ده بالزات مم

8
00:03:02.100 --> 00:03:22.800
لما تيجي لازم تبقى محضر اجابة للسؤال ده. لما اقول لك احوالك مع ربنا ايه تعرف ترد علي لما اقول لك قلبك عامل ايه تعرف تجاوبني لازم لازم كل يوم اربع كده من الضهر

9
00:03:22.850 --> 00:03:45.150
تبقى قاعد تفرك الان خايف يا ترى هقول له ايه عشان دي استعدادا لهقول لربنا ايه يوم القيامة هي دي سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال استقيموا

10
00:03:45.300 --> 00:04:01.250
فاني اراكم من وراء ظهري كما اراكم من امامي. صل عليه صلى الله عليه وسلم. شراح الحديث قعد يقوله هو كان له عنين في قفاه صلي عليه. صلى الله عليه وسلم ولا كان بيشوف بدماغه ولا ولا سبنا من الكلام ده كله. هو كان

11
00:04:01.250 --> 00:04:13.950
شف من وراه صل عليه. صلى الله عليه وسلم. زي ما كان بيشوف من قدامها. لكن انا قصدي ايه؟ من الكلام ده. ان لما النبي قال لهم استقيموا فاني اراكم

12
00:04:16.950 --> 00:04:35.700
علمهم انك انت لما تراعي الشيخ اتعلم بعد كده ان انت تراعي ربنا وصلت ولا لسه لأ لسة. طب صل. اه. قال لهم استقيموا فاني اراكم. ما قلهمش استقيموا فان الله يراكم. صح ولا لا

13
00:04:36.050 --> 00:04:55.050
هو كان يقول لهم استقيموا فان الله يراكم انا مش شايفكم لكن ربنا شايفكم لكن هو قال لهم استقيموا فاني اراكم. لان مراعاة الشخص مراعاة الحاسة مراعاة حاجة انت شايفها وسامعها وبتلمسها

14
00:04:55.800 --> 00:05:12.450
سهلة لكن مراعاة الغيب صعبة عشان كده ربنا تنزل معنا رسول الله صلي عليه. المربي انا ملاحظ ان الناس اللي ورا دول ما بيصلوش على النبي العشرة اللي حواليا دول هم اللي عاملين هيصة

15
00:05:12.650 --> 00:05:29.050
انتم بتصلوا على النبي ولا لأ لا لا انا شايفك اللي وراك ها اه انت ايوة انت انت ما بتصليش انا مش شايفك انا انا شفت بوقك مقفول  صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

16
00:05:30.500 --> 00:05:50.500
تنزل معنا رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم في مراتب الايمان فقال الاحسان ان تعبد الله ها؟ كانك تراه بس مش كل الناس يقدر يعملها دي فتنازل معه قال له فايه ؟ فان لم تكن تراه. اه يعني لو ما تقدرش تعملها دي ان تعبد الله كأنك

17
00:05:50.500 --> 00:06:08.150
تراه ماشي يا عم سيد فلابد ان تعلم انه يراك يبقى هو شايفك لو ما عرفتش نفس الشيء لو ما عرفتش تراقب ربنا وتراعي ربنا الرسول علمنا دي برضو في قوله لمعاذ بن جبل رضي الله عنه

18
00:06:08.500 --> 00:06:33.750
استحي من الله حياءك من رجل زي هيبة في قومك انا لا سمعت حاجة ولا شفت حاجة من اللي الناس بتقوله. لكن عايز اقول ايه؟ اللي بيقول لك خلوا المشايخ والدعاة اصنام بيعبدوا

19
00:06:35.050 --> 00:06:51.150
ده كلام خايب كلام حد مش فاهم اللي فاهم زي ما قلت لك كده الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال له استحي من الله حيائك من ايه من رجل ذي هيبة في قومه لازم يبقى لك حد بتهابه

20
00:06:53.250 --> 00:07:11.200
مش عندنا في الفلاحين قالوا اللي ما لوش كبير فلما يبقى كبيرك الشيخ اللي بيربيك دي وحشة اللي بتستحي منه بتخاف منه ما يجراش حاجة مش عيب بتحبه بتموت فيه

21
00:07:11.650 --> 00:07:30.250
برضو مش غلط ولا عيب ولا ولا حرام ولا حرام بالعكس يعني انت جاي بتتكلم في ايه في الحتة الشاب ده اللي لقى له اب بيحبه وبيعطف عليه. اللي بينا ده اغلى من انه يوزن اللي هو الحب في الله

22
00:07:31.200 --> 00:07:48.850
ما تزعلوش مني يا جماعة هو انتم بتدوني فلوس لانهم زعلانين ببطولة الشاهد ايه؟ انا بحبكم هو انا باخد منكم حاجة ولا بديكوا ولا بوزع شوكولاتة  احنا ده حب في الله

23
00:07:49.400 --> 00:08:07.600
قال اللهم اجعله خالصا لوجه الله. فالشاهد ايه؟ ان لما تيجي النهاردة وانت جاي درس الاربع تقول اه انا والله مكسوف هيشوفني تاني وانا بحلق لحيتي ما يجراش حاجة ما يجراش حاجة انك تستحي كده من جواك

24
00:08:08.150 --> 00:08:25.950
ان انا اشوفك تاني وانت لسه كده عاصي واشوف واحد منكم كده وانا ببص له دلوقتي وهو عارف انا ببص له ازاي ان وجهه في معصية ما فيش مشكلة ده يدفعك الى الحياء من الله ويعلمك الحياء من الله بعد ذلك

25
00:08:27.600 --> 00:08:47.900
اللهم ارزقنا حق الحياء منك يا رب اللهم ارزقنا الحياء منك يا رب. الشاهد كيف حالكم مع الله قولوا لي بقى اخباركم مع ربنا ايه تعبانين. طب ما هو تعبان عشان انت بتيجي مرة وعشرة لأ

26
00:08:48.600 --> 00:09:08.550
وازب وانت تبقى انا عارفك هو كل اللي هينطق في الدرس الاربع هيلاقيني عارفه كويس قوي. وحاسب له كم مرة جه وكم مرة غاب ربنا يثبتنا واياكم على الايمان ويعافينا واياكم من البلاء وينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قولوا امين

27
00:09:09.250 --> 00:09:35.700
العلاج تعميق اليقين في الاخرة النهاردة طائفة المتربين الناس اللي بيتربوا كنت بقول لهم النهاردة في قصة القلوب ان في تلاتين او اتنين وتلاتين تلاتة وتلاتين مرحلة لانهيار القلب اللي بيقول لي فجأة بقى لأ مش فجأة. طب وانت مش واخد بالك

28
00:09:35.850 --> 00:09:51.550
ما حدش بيقع فجأة دي ايه دي مراحل القلب بيقع واحدة واحدة تلاتة وتلاتين مرحلة ان شاء الله بازن الله تعالى المرة الجاية اقرا لكم التلاتة وتلاتين مرحلة بس عناصر بس. ايوة يا عبدالرحمن كده شاطر. اكتب الحاجات اللي انا باعد

29
00:09:51.550 --> 00:10:06.500
فيها وهاتها لي معك وفكرني بها ها بازن الله تعالى. اول مرحلة اسمها صغو القلوب اللي هو انحراف القلوب اللي قلناه المرة اللي فاتت فاصغى لها الاناء ربنا قال ايه

30
00:10:06.650 --> 00:10:29.550
معلش وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا وكذلك جعلنا الايه لكل نبي كل نبي ما فيش نبي ما لوش اعداء لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الشياطين فيه شياطين انس اخطر من شياطين الجن

31
00:10:29.700 --> 00:10:51.100
يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. تلاقي واحد قال والتاني جه صح ده. والتالت واجتمع اهل الشر. جمعتهم العداوة الشاهد ايه؟ يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه

32
00:10:54.500 --> 00:11:25.250
عايزك تحفز فزرهم وما يفترون. هو ده العلاج العلاج ايه فزرهم وما يفترون زارهم ذرهم يعني ايه اتركهم فذرهم وما يفترون لكن اللي هيحصل ايه ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة

33
00:11:29.300 --> 00:11:54.900
يبقى مين اللي قلوبهم هتميل للباطل ده الذين لا يؤمنون بالاخرة عشان كده العلاج عشان ما تملش عشان قلبك ما يميلش للباطل لزخرف القول بالباطل تعميق الايمان بالاخرة هو ده. ده موضوعنا اللي بنتكلم فيه

34
00:11:56.300 --> 00:12:27.000
انك هتموت وهتقابل ربنا يا عم احمد وهيقول لك انت بتقص من لحيتك ليه شوف انت هتقول له ايه الاخرة الايمان بالاخرة نظام قلب العبد في هذه الدنيا كلما كان ايمانك بالاخرة اعمق واتم

35
00:12:27.300 --> 00:12:57.100
كلما كانت استقامتك على الصراط افضل واسد الايمان بالاخرة لذلك قال الله وان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ناكبون يعني ايه؟ بيبدي الصراط منكبه كتفه يعني يبقى الصلاة هنا وهو مدي له كتفه وماشي كده

36
00:12:58.100 --> 00:13:11.850
وان الذين ليؤمنون بالاخرة عن الصراط الى ايه لناكبون. قل لي ما انا مؤمن بالاخرة. قلت لك الحسن البصري بيقول ايه؟ يقال لاحدهم امؤمن انت بيوم الحساب؟ فيقول نعم. وكذب

37
00:13:11.850 --> 00:13:29.400
ورب الكعبة انما دين احدهم لعقة على لسانه وتقول لي المؤمن بيوم الحساب ده كلام بتقوله بلسانك. لكن الواقع فين مؤمن بيوم الحساب ويعمل المعاصي اللي توديه النار؟ طب ازاي

38
00:13:30.100 --> 00:13:45.600
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسلك السارق حين يسرق وهو مؤمن وبالتالي برضو هنقول ولا يكذب دي من عندي انا بقى مش في الحديث. ولا يكذب الكاذب حين يكذب وهو مؤمن ولا يغتاب وهو مؤمن ولا ينم

39
00:13:45.600 --> 00:14:12.850
وهو مؤمن ولا يبهت مسلما وهو مؤمن. لا يمكن وقفنا المرة اللي فاتت على بداية اهوال القيامة الخروج من القبر ودي النقطة التي عانى منها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المشركين لما قال لهم هتخلقوا

40
00:14:12.850 --> 00:14:42.000
هتبعسوا تاني قالوا له ايه مش ممكن. ااذا متنا ها؟ وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون او اباؤنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمبعوسون الى ميقات يوم معلوم انا عايزك اسألك تسألني اسأل نفسك

41
00:14:42.850 --> 00:15:02.800
هو انت ليه ما فكرتش في النقطة دي اولى ممكن بعد ما الناس دي تبقى تراب الملايين الموالية دي هيبعسوا ويبقوا بشر تاني كده انت مؤمن بالموضوع ده معلش انت مؤمن به وراسة

42
00:15:05.000 --> 00:15:19.050
وراثة زي ما بقول لك كده ما حدش ناقش المسألة. المشركين كانوا مستكبرين المسألة جدا بيقولوا مستحيل بقت الناس دي ما بقى تراب ازاي تبقى تاني انت ما ناقشتش المسألة دي. انت ورستها

43
00:15:19.750 --> 00:15:45.100
عشان كده ايمانك فيها ضعيف اريدك ان تعمق ايمانك بالاخرة ستبعث قلت لكم ازاي سنبعث يوم القيامة ان كل الانسان يبلى جسده الا عجب الزنم حتة صغيرة كده في اخر العصعوص العمود الفقري في الضهر دي لا تأكلها الارض

44
00:15:45.400 --> 00:16:01.850
والكلام ده سابت علميا في زمنا ده بقى. الحتة دي زي الحديد زي الدهب الارضي حتى لو كانت الارض تاكل الدهب والحديد عشان كده ربنا سبحانه وتعالى لما قالوا هنبعث ازاي؟ قال كونوا حجارة ها

45
00:16:02.250 --> 00:16:28.150
او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم. فسيقولون من يعيدنا قل الزي فطركم اول مرة سبحان الله العظيم الشاهد ايه ان ربنا جل جلاله لازم تؤمن انه هيخلقك تاني

46
00:16:29.750 --> 00:17:01.950
كما بدأنا اول خلق نعيده منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. هيخلقك تاني خلق اخر خلق اخروي لازم تؤمن ان هي تلات حيوات لا يشبه بعضها بعضا حياة الدنيا الدنيا لك سمع ولك بصر ولك عقل ولك ايدين ولك لسان ولك ولك ولك

47
00:17:02.750 --> 00:17:34.250
البرزخ الروح والجسد لازم يبقى ايمانك ان الروح والجسد يعذبان وينعمان في القبر. تلاتة القيامة الجنة والنار هيبقى الخلق مختلف عن خلق الدنيا ومختلف عن خلق البرزخ خلق جديد بس هتحتفظ بسماتك

48
00:17:35.250 --> 00:17:58.050
يعني هتفضل فلان ها ابن فلان هتفضل بملامحك المعروفة دي لو ان الطول هيختلف يبعثون على هيئة ابيهم ادم سبعون ذراعا في السماء الذراع سبعين سنتي سبعين في سبعين بتسعة واربعين متر. هيبقى طولك

49
00:17:59.350 --> 00:18:21.750
خمسين متر الكل كده هيبقى كده طوله خمسين متر في عرض ستة ازرع يعني اربعة متر ونص ده طول في ارض بس ملامحك واضحة بحيس ان الناس هتعرف بعضها. واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا

50
00:18:22.700 --> 00:18:56.850
ربنا هؤلاء الذين كنا ندعو من دونك الشاهد ايه ستبحث يوم القيامة الكل سيبعث زي ما قلنا في اللقاء الماضي حتى الحيوانات واذا الوحوش حشرت الكل سيبعس بس عند البحث

51
00:18:58.350 --> 00:19:32.550
يعني واحد في اوروبا وواحد في امريكا مدفون والعلماء قالوا ان لو واحد اتحرقت به الطيارة وبقى هوا وطارت اجزاؤه على مساحة الف كيلو متر قلنا الله يجمعه. قادر انتم ما بترضوش ليه؟ قاعدين تفكروا ازاي يعني يتولى عيد به الطيارة وداب بقى هوا

52
00:19:32.800 --> 00:20:00.100
ما تفكرش قادر والحديث ذكر لنا هذا قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان رجلا قال لاولاده ازا حضرتني الوفاة فاحرقوني سم زروني نصفي في البر ونصفي في البحر

53
00:20:00.200 --> 00:20:24.550
فوالله لان قدر الله علي ليعذبني عذابا لم يعذبه احدا من العالمين الراجل كان حاسس ان هو ازنب زنوب كتير فقال لك لو ربنا مسكني اي قطعني فالاحسن انه ما يطلنيش

54
00:20:24.800 --> 00:20:39.200
ازاي اما اموت ولعوا في لحد ما ابقى تراب وخدوا التراب ده في يوم شديد الريح داروه. نصه في البحر ونصه في البر قال لهم كده والله لان قدر الله علي ايه

55
00:20:39.650 --> 00:21:02.200
ليعذبني ففعلوا فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه. فاذا هو قائم بين يدي الله هتروح من ربنا فين؟ يقول الانسان يومئذ ها اين المفر؟ ها

56
00:21:02.350 --> 00:21:23.750
كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر فاذا هو قائم بين يدي رب العالمين راجل اتجن صح ايه ده فقال له الله ما الذي حملك على هذا قال خشيتك يا رب

57
00:21:24.000 --> 00:21:59.200
فقال الله ادخلوه الجنة غفر ربنا والعجيب النهاردة انك انت تبقى على دي وزنوبك دي مش خايف قلنا لخوف عمر مع عدله وامنك مع ظلمك سيدنا عمر على عدله ده كله كان ايه

58
00:21:59.700 --> 00:22:15.300
خايف ومرعوب وانت مطمن قوي انا مش عارف انت جايب الضمان ده منين ما تقول لي كده عشان اطمن زيك كده انت مطمن ليه مطمن بايه؟ ايه اللي مطمنك قوي كده

59
00:22:17.300 --> 00:22:44.050
اللهم استرنا ولا تفضحنا يا رب الشاهد ايه؟ ان لازم تؤمن بهذا ان الكل ها سيجمع سيخلق سيعود سينشر مرة اخرى بس بقول لك ايه بقى؟ فيه ناس مدفونة في امريكا وناس مدفونة في الصين وناس مدفونة في مجاهل افريقيا وغابتها وفي ناس مدفونة من ملايين السنين

60
00:22:44.050 --> 00:23:07.850
الكل هيطلع منين من مكانه اللي ادفن فيه ويحشر الى مكان واحد اسمه الساهرة فانما هي زجرة واحدة ها فازاهم بالساهرة. انت مت وادفنت في ترب اكتوبر ولا بتاعة الفيوم طريق الفيوم

61
00:23:08.750 --> 00:23:39.300
خلاص يا عم طريق الواحات اي حتة ادفنت في ترب الامام ودوك الصعيد هتيجي من الصعيد لحد ارضه الساهرة راكب كبير وانت حافي عريان شايل شيل على ضهرك  هنأجر لك

62
00:23:40.950 --> 00:24:08.450
بيقولوا عليه مخصوص؟ اه مخصوص عربية نص نقل يعني ولا هيبقى فيه تكاتك يوميها هنعمل ايه او بنأجر ترلات قد ايه عشان تلم الناس دي كلها لا لا لا انس الدنيا بقى خالص. لما نتكلم على الاخرة ها

63
00:24:08.950 --> 00:24:36.350
اه مش مش ما تفكرش ازاي بطريقة الدنيا لأ ده اخرة قال الملك يوم نحشر المتقين الى الرحمن وافدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردة يبقى في نوعين من الحشر وفد

64
00:24:37.550 --> 00:25:13.950
وورد الوفد شوف لما يجي وفد يزور دولة مكرم ناس ايحشر مكرمين معززين في ناس سيحشروا ماشية على رجليهم وناس راكبين وناس طائرين مصر مش هيشعر بالمسافة. مهما كان مدفون في ابعد اقطار الارض

65
00:25:15.150 --> 00:25:57.400
فازا هو بالساهرة في لحظة واحدة كل ده بيترتب على شوف بقى الحشر الخطير ده قال ونحشرهم على وجوههم اميا وبكما سم كل اللي سمع الاية دي سأل ونحشرهم على وجوههم

66
00:25:57.900 --> 00:26:34.750
في صحيح البخاري قالوا يا رسول الله كيف يحشرون على وجوههم قال ان الذي امشاهم على اقدامهم سيحشرهم على وجوههم عمرك شفت واحد ماشي على وشه ناس هتيجي كده المسافة كلها من مكان موته ودفنه

67
00:26:35.350 --> 00:27:14.100
الى ارض الحشر ماشي ايه على وجهه  على وجهه مش بس كده عميا اعمى مجمل اخرس صمم ما بيسمعش اطرش ليه كده مين دول قال الله ومن اعرض عن زكري فان له

68
00:27:14.250 --> 00:27:54.400
عيشة  ونحشره يوم القيامة يبقى الناس اللي هتيجي يوم القيامة ماشية على دماغها على وشهم لانه قلب الحياة في زمانه مش عاشها غلط عاشها بالمقلوب فجه ماشي بالمقلوب ارجو انكم انتم تفهموني وركزوا شوية

69
00:27:54.850 --> 00:28:21.750
عشان تعرف بالزبط انت الليلة دي تحديدا هتحشر ازاي شف انت هتحشر ازاي الزنوب لها عقوق ودايما نقول من اذنب وظن انه لا يعاقب فهو اما جاهل واما مجنون قال الله

70
00:28:21.850 --> 00:28:41.050
من يعمل سوءا يجزى به العقوبات في الدنيا وفي الاخرة يعني اوعى تفكر النهاردة ان اللي بيسرق او بيكدب او بيغتاب او بينم او بيبهت او او الى اخره. اللي بيعصي اي معصية

71
00:28:41.900 --> 00:29:02.200
ان العقوبة في الاخرة يوم القيامة لأ لأ ده فيه عقوبة معجلة هه في الدنيا يعني ايه؟ يعني انت النهاردة لو بت الليلة دي الليلة اللي فاتت بلاش الليلة دي عشان الليلة دي هتتوب ان شاء الله. قولوا تبنا الى الله. ورجعنا الى الله وندمنا

72
00:29:02.200 --> 00:29:23.150
على ما وقع منا من الزنوب والمعاصي والمخالفات والتفريطات وعزمنا على اننا لا اعود الى شيء من ذلك ابدا ونشهد الله على ذلك. والله خير الشاهدين تبنى ان شاء الله مش هنعمل حاجة

73
00:29:25.400 --> 00:29:51.100
اللي مات الليلة اللي فاتت يشوف فيلم وعايش حياته لازم هتتعاقب على زنا العين اللي انت عملته امبارح الدنيا تاخد على قفاه لازم لازم مش هتعدي الدنيا دي من غير ما تعاقب

74
00:29:52.050 --> 00:30:19.850
بس العقوبات نوعين عقوبات شرعية وعقوبات قدرية العقوبات الشرعية رجم الزاني او جلده قطع يد السارق رجم جلد شارب الخمر جلد الذي يقع في الاعراض جلده تمانين جلدة جلده مئة جلدة للزاني

75
00:30:22.250 --> 00:30:47.350
اقامة الحدود دي قتل القاتل قطع يد السارق جلب شارب الخمر رجم الزاني المحصن هذه حدود ازا اقيمت بركة للامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد واحد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان

76
00:30:47.350 --> 00:31:06.600
فروا اربعين صباحا الناس اللي بيحاربوا تطبيق الشريعة دي بركة. تطبيق الشريعة دي ايه بركة آآ كلمني خطبة عن حب الشريعة انك انت تحبها بركة وانا البس فاتني في الخطبة

77
00:31:07.550 --> 00:31:29.450
ان انا اقول لانها طولت فاختصرت ان ان انا مش محتاج اروج للشريعة اقول لكم ان الشريعة ازا طبقت هتجيب بركة ان الشريعة ازا طبقت هتديكم فلوس ان الشريعة ازا طبقت هتحميكم من الزلمة النسائية مش محتاجة اروج لها

78
00:31:29.450 --> 00:31:59.200
صح ولا لا؟ لان تطبيقها ايه فرض يعني مش انا بشجعك ولا بحمسك ولا بقى عندي بضاعة بزينها لك لا لا ده فرض عليك وعلى ابوك فرض تطبيق للشريعة فرض. انا قلت كده قلت مين يقول ان انا احكم الناس اقول لهم ربنا يحكم ولا لأ

79
00:32:00.400 --> 00:32:33.800
ينفع الكلام ده ده كلام كفر والعياز بالله والله يحكم لا معقب لحكمه الشاهد ايه ان العقوبات شرعية وقدرية واحد زنا ازا اعترف واقيم عليه الحد ازا اقيمت الشرعية منعت نزول القدرية او خففتها

80
00:32:37.700 --> 00:33:03.550
واحد سرق اتقطعت ايده يبقى كده خلاص مش هتنزل عليه العقوبة القدرية واحد زنا الجلد عشان كده العلماء يقولوا ايه العقوبات الشرعية اللي هي رجم الزاني وجلد شارب الخمر وقاطع يد السارق وقتل القتل. هذه العقوبات زواجر ولا جوابر

81
00:33:04.400 --> 00:33:32.600
بمعنى لو واحد سرق واتقطعت ايده في ميدان التحرير. يا دي ميدان التحرير اتقطعت ايده في ميدانه واتزاعت على العالم كله في الايه في التليفزيون ساعتها كل الحرامية هيترعب وعشان كده انا طمنت الحرامية قلت طمنت الناس قلت ما تخافش ده مش هيتقطع ايدك انت هيتقطع ايد اللي يسرقك

82
00:33:34.400 --> 00:34:10.350
ما تخافش مش هتتقطع ايدك ازا ما سرقتش وانما اللي هيمد ايده على فلوسك هنقطعها له اطمن الشاهد ايه اذا اقيمت الشرعية اوقفت القدرية العقوبات دي زواجر وجوابر. جوابر يعني تجبر المعصية. لما سيدنا النبي صلي عليه رجم الغامدية لما زنت

83
00:34:10.500 --> 00:34:34.250
اهو انت ما صلتش على النبي وعلى اله وصحبه وسلم زبطتك  آآ خلي بالك من نفسك بقى يا محمد يا مصطفى طلع الرسول صلى الله عليه وسلم  لما رجم الغامدية وبعدين صلى عليها فقال له عمر اتصلي عليها وقد زنت

84
00:34:35.950 --> 00:34:54.250
فقال لقد تابت توبة لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم يبقى العقوبات جوابر اللي اللي يعاقب بذنبه. العقوبة الشرعية تتقطع ايده او يتجلد او يترجم غفر له ويدخل الجنة

85
00:34:54.600 --> 00:35:22.900
الرسول قال عن ماعز لما زنا ورجمه قال لك اني انظر اليه في انهار الجنة ينغمس فيها اللهم ارزقنا حسن الخاتمة بالمناسبة ازا زنا زاني الافضل له ان يسلم نفسه للوالي للحاكم للامير ويعترف ليرجم ام الافضل ان يستر نفسه

86
00:35:23.000 --> 00:35:34.700
اجماع العلماء على ان الافضل ان يستر نفسه ويتوب يعني احنا مش قتالين قتلة بنقول للناس تعال اما اقتلك اللي يزني يجي لي فورا. لا لا بالعكس باقول له ايه

87
00:35:35.350 --> 00:35:54.850
استر نفسك وتب وربنا يغفر لك يعني الواحد دلوقتي ما اقيمش عليه لحد يعمل ايه؟ يتوب يتوب ويتوب ويرجع الى الله سبحانه وتعالى قل له يغفر له ويغفر له وتوقف العقوبة وتوقف العقوبة ازا قبلت توبته

88
00:35:55.850 --> 00:36:19.450
ده الشرط بقى الايه اللي يخوف ازا ايه ؟ ازا قبل التوجه واذا لم تقبل توبته عوقب فازا لم يعاقب العقوبة الشرعية نزلت العقوبات القدرية والعقوبات القدرية تختلف عن الشرعية في شيئين

89
00:36:20.150 --> 00:36:41.500
ان العقوبات الشرعية تخص والقدرية تعم وان العقوبات الشرعية دوما اخف من القدرية يعني ايه الكلام ده تدفع كم واقول لك؟ الصلاة على النبي ماشي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

90
00:36:44.150 --> 00:37:10.650
العقوبات الشرعية تخص زاني يجلد هو او يترجم تارك تتقطع ايد واحد تخص لكن القدرية  شفت بقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فشت الفاحشة في قوم حتى استعلنوا بها

91
00:37:11.950 --> 00:37:40.350
والمعنى ده واقع في زمنا الفاحشة ها فسد وايه واستعلنوا التلفزيون بيعرضها والنت بيعرضها الفاحشة فشت واستعلنوا بها الا فشت فيهم الامراض والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم نزل لهم بقى الايدز

92
00:37:40.450 --> 00:38:06.700
والهربز بعد الاصلا ايه مش عارف الجدري والسيلان بعد سم دلوقتي السرطانات العجيبة اللهم اشف كل مريض مسلم اللهم عافي كل مبتلى مسلم اللهم ارفع البلاء عن المبتلين من المسلمين

93
00:38:07.050 --> 00:38:30.850
اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا. اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب. يا رب نزلت فيهم الامراض والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم. مش عزاني بقى ها الامة كلها قال الله واتقوا فتنة ها

94
00:38:31.050 --> 00:38:51.800
لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة مش هتنزل العقوبة عزاني بس لأه على الامة كلها مش هتنزل العقوبة على السارق بس ما منعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء. ولولا البهائم ما امطروا

95
00:38:55.450 --> 00:39:20.350
فالعقوبات الشرعية تخص والعقوبات القدرية تعم. العقوبات الشرعية اخاف لما واحد تتقطع ايده اخف من ان يمنع القطر والصومال وغيرها والدنيا دي كلها تموت من العطش بزنوب الناس العقوبات القدرية تعم

96
00:39:21.300 --> 00:39:45.400
والعقوبات الشرعية اخف وتبقى القدرية اشد العقوبات القدرية تنزل على الاجساد تنزل على الاجساد النهاردة بتشوف العيال مقاريض كده صح تشوفه صغنن كده انت في سنة ايه؟ يقول لك انا في تالتة اعدادي

97
00:39:47.300 --> 00:40:07.800
اه ده المفروض شكله كده في اولى ابتدائي هي دي بتنزل على الاجساد بالامراض تفشل تفشوا الامراض باجساد الناس. النهاردة بتسمع عن امراض عجيبة جدا انا كل ما يكلمني واحد يدعي لنا يا شيخ انا ايه عشان انا عندي مرض بيصيب

98
00:40:07.800 --> 00:40:23.800
واحد في المليون وواحد في كل عشرة ده ميت واحد بيقولوا لك كده يعني فالشاهد كترة الامراض العجيبة دي عجيبة امراض عجيبة اللهم اشف مرضى المسلمين. وزي ما قلت لك ان ممكن يبقى المريض ده

99
00:40:23.800 --> 00:40:50.450
مش هو العاصي ده هي ابتلي بمعاصي القوم شاهد ايه تنزل على الاجساد. اتنين تنزل على الاقوات والارزاق بمحق البركة وافتكر دي شايفينها ولا برضه لسه مش واضحة دي اه

100
00:40:51.350 --> 00:41:10.350
الله يرحم ابويا وابوك كان اه اتنين تلاتة جنيه بيملوا البيت بركة النهاردة بقت الملايين بيتكلم عنها بالراحة وما فيهاش بركة لأ لأ لأ ده مش البركة في الفلوس بس

101
00:41:11.700 --> 00:41:31.450
البركة في الصحة صح ولا لا كانت امك وجدتك خلي امك وابوك يحدسوك عشان انت برضو لسة في عهد عايش في عهد الزلمة. لكن عهد البركة لما كان المرأة تولد عشرة اتناشر مرة بدون ما تحتاج مستشفى ولا داية

102
00:41:32.750 --> 00:41:56.350
صح ولا لأ النهاردة لأ انا ما اقدرش اجيب الا واحد ولا اتنين وقيسري  محقت البركة زمان ما كانش عندهم بوتاجاز اشعال زاتي ولا كان عندها غسالة اوتوا ماتت ولا

103
00:41:56.750 --> 00:42:20.000
صح صح ولا لأ مكنسة بالكهربا وغسالة بالكهربا وقولوا وبوتاجاز بالكهربا ومع زلك صحتهم في الحضيض صحتهن اسأل الله عز وجل ان يشفي مرضى المسلمين محقت البركة بسبب الزنوب والمعاصي

104
00:42:21.050 --> 00:42:38.400
الذنوب والمعاصي النهاردة كل اما تسأل واحد يقول لك انا عند دكتور السنان كنت ما كناش نسمع عن الكلام ده كان بيكسر البندق والجندي واللوز في سنانه كسروا بسنانه صح ولا لا؟ كانت عينيه زي الصقر

105
00:42:38.850 --> 00:43:05.950
بيشوف على بعد كيلو واتنين كيلو وهو في سن تمانين سنة صح يا عم الحج اه واحد عجوز قدي اهو النهاردة نص البلد لابسة نضارات سبب معاصي وزي ما قلت برضه ينبغي ان تعتقدوا يقينا ان المريض المبتلى ده مش هو العاصي مش شرط ان يكون هو العاصي

106
00:43:06.250 --> 00:43:27.050
ده هو عوقب بمعاصي القوم بمعاصي الامة فالشاهد اذا منعت الشرعية نزلت القدرية. قد تنزل على الاجساد قد تنزل على الاقوات والارزاق. قال عبدالله بن احمد بن حنبل في كتاب الزهد

107
00:43:27.700 --> 00:43:54.600
لابيه قال وجدت في كيس لابي هبت حنطة قدر التمرة مكتوب عليها هذا ما كانت تنبته الارض زمن البركة عبدالله بن الامام احمد بن حنبل لقى في كيس بتاع والده بعد ما مات بيفتحه لقى فيه حباية ايه

108
00:43:57.200 --> 00:44:23.400
يعني ايه حباية حنطة بيت قمح مكتوب عليها   النهاردة حباية القمح محتاجة ميكروسكوب عشان نشوفها ده لا حباية حنطة قد البلحة قد التمر. وطبعا التمر على ايامهم كانت قد البيضة والبيضة قد البطيخة

109
00:44:24.850 --> 00:44:44.250
باراكا كان فيه بركة. حباية حيطة مكتوب عليها هذا ما كانت تنبته الارض زمن هذا ما كانت تنبته الارض زمن البركة ست كلمات على حباية حنطة مكتوبين البركة دي فين النهاردة

110
00:44:45.150 --> 00:45:07.500
ذهبت ابد زهبت دمعت احنا كنا زمان اما نسافر برة نقول لأ ده فاكهة مصر لها طعم تاني مختلف راح ما بقاش دلوقتي موجود ليه ؟ خلاص بقت زيها زي غيرها. كله كيماويات وكله قرف

111
00:45:08.350 --> 00:45:29.750
ذهبت البركة ذلك لما يعود المهدي رضي الله عنه وتعطي الارض بركتها. شف كلام سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم زي ما قلنا احنا قال ايه؟ فتكفل شق الرمانة

112
00:45:29.850 --> 00:45:58.100
يشبع الفئام من الناس يأكلونها فتشبعهم ثم يستظلون بقحفها. عارف الرمانة الرمان الاحمر الرمان الرمان الرمانة هتشبع اتناشر واحد ياكلوا نص رمان يشبعوا وبعدين الاتناشر يعملوا القشرة بتاعة الرمانة النص الرمانة دي يعملوها شمسية حاجة كلاسيك كده يعني

113
00:45:59.100 --> 00:46:24.550
قاعدة رومانسية بركة اين البركة ذهبت البركة بما بزنوب الناس. اللهم تب علينا اللهم تب على كل عاص مسلم. عشان كده بقول لك ان معاصي الناس تؤذيك معاصي الناس تضرك

114
00:46:25.300 --> 00:46:38.850
يعني ما تقولش خلاص يا عم خلي اللي يعصي احسن انا مالي. لا مش انت ما لك دي بتؤذيه في صحتك وفي رزقك قد تقع على الاجساد وقد تقع على الاقوات والارزاق

115
00:46:39.050 --> 00:47:05.350
وقد تقع على القلوب وهو اخطرها ان المعاصي قد تنزل على واحد واحد يقول كانوا بيقولوا لواحد في التليفزيون انت بتدخن من امتى ؟ قال لهم انا انت نصف قرن من الزمان

116
00:47:06.300 --> 00:47:23.900
بدخن بقالي خمسين سنة لما نيجي نقول لواحد مدخن النهاردة تب احسن دي فيها ايه عقوبات يقوم يقول لك ايه ما هو ولا ندخن خمسين سنة وما حصلوش حاجة ما حصلوش حاجة

117
00:47:25.600 --> 00:47:42.150
صلوا يا ابني حاجات حاجات وحاجات هو مش شرط ان هو يجي له سرطان الفك ولا سرطان الرئتين مش شرط ده ولكن ممكن تبقى العقوبة لأ لأ ده انا بقول العقوبة ايه خلي بالك يا اخي

118
00:47:42.900 --> 00:48:09.400
السيجارة التانية عقوبة والسيجارة الاولى معصية تاني سيجارة عقوبة على الاولى فان من عقوبة المعصية الخطيئة بعدها خزل فعصى خز الفشار بالتانية ولو تاب من الاولى لما رجع الى الثانية. صح

119
00:48:11.600 --> 00:48:48.600
قد تنزل على القلوب بينزع استقباحها من الاول كان بيتدارى بعدين تجرأ قد تنزل على القلوب وشف الاربع حاجات دول بقى بعمل قلب قال الله فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور في موضوع اهوال القيامة بقى الكلام على ايه؟ ونحشره يوم القيامة

120
00:48:48.850 --> 00:49:10.600
اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا هي دي لما عوقب بعمل قلبي في الدنيا جاء في الاخرة اعمى البصر وصلت؟ هي دي ان اللي هيعاقب في الدنيا بان يعمى قلبه

121
00:49:11.250 --> 00:49:34.900
سيأتي يوم القيامة اعمى البصر قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا بنسيتها وكذلك اليوم تنسى. احنا عندنا الشريط ده حرب التدخين بنقول فيه تلتاشر

122
00:49:35.250 --> 00:49:51.650
سبب لحرمة التدخين تلتاشر دليل على حرمة التدخين اللي يقول لك التدخين مش حرام النهاردة ؟ نقول له لأ التدخين حرام بنص الكتاب والسنة في القرآن قال سبحانه وتعالى ويحل لهم الطيبات

123
00:49:52.200 --> 00:50:18.100
ويحرم عليهم الخبائث لو جبنا السيجارة نحطها في الطيبات ولا في الخبائث المدخنين نفسهم ما بيقولوش في الطيبات انقلي في الطيبات هقول له طب لو جبنا سيجارة وخيارة احنا مش عايزين نغلط في المدخنين بس

124
00:50:19.550 --> 00:50:59.500
وقدمناهم لجحش  ياخد ايه   الخيارة والله ما تزعلوش مني انا اسف بس مثال به كنا بنضربه زمان يعني ايام الشقاوة. صلي على الرسول صلي. انا بحبكم في الله الشاهد ايه؟ ان السجاير حرام. الدليل من الكتاب اهو يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واسبتنا انها خبيثة. بدليل انها

125
00:50:59.500 --> 00:51:21.450
فيها حتى الحيوانات اتنين من السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مفتر حرام والحديث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا السند حسن

126
00:51:21.600 --> 00:51:42.500
عشان ما حدش يقول لك ضعيف هذا الاسناد حسن كل مفتر لو واحد عمره ما دخن سيجارة اللهم عاف كل مبتلى. اللهم تب على كل عاصي اللهم بغض التدخين الى المدخنين من المسلمين

127
00:51:44.100 --> 00:52:06.900
واحد عمره ما دخل سيجارة ولا شم ريحة سجاير وراحوا جايين مديينه خمسة مارلبورو احمر مرة واحدة يحصل له ايه يدوخ هو ده المفتر وما كان كثيره يسكر فقليله  يبقى حرام بالكتاب والسنة بطلنا التدخين

128
00:52:08.350 --> 00:52:25.250
وعد طب احلف  يقول والله ما هدخن تاني. ما توطيش دماغك انا شايفك والله. برضه انا مصمم انا هتوبك النهاردة اللهم تب عليهم يا رب العالمين. اللهم تب على كل عاص مسلم يا رب

129
00:52:25.300 --> 00:53:00.800
الشاهد ايه ان سمع الادلة واعرض عنها ده يعني تعامى عمل فيها كبر ييجي يوم القيامة لما حشرتني اعمى ودايما تلاقي هؤلاء المجرمين هنشوف كده في اهوال القيامة كلها تلاقيه دايما يناقش ربنا. ليه ما حزرتني

130
00:53:00.800 --> 00:53:25.350
وقد كنت بصيره وربنا يرد عليه. كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات ربه والعذاب الاخرة اشق وابقى. الشاهد ان اللي هيعاقب في الدنيا

131
00:53:25.600 --> 00:53:45.600
ان قلبه يبقى اصم ابكم هيجي يوم القيامة قلبه ايه هيبقى عينيه ودانه لسانه اصم ابكم في الظاهر. العقوبات اللي هتنزل على هتنزل على الباطن في الدنيا على القلب هتأتي ظاهرة يوم القيامة

132
00:53:46.450 --> 00:54:18.200
ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصم مأواهم جهنم كلما خبث زدناهم سعيرا اخوتي نواجه الاسبوع تعميق الايمان بالاخرة عايزين يازيد يقينك في القلب  وكان نفسي اجيب لكم النهاردة ثمرات الايمان بالاخرة

133
00:54:18.750 --> 00:54:48.950
ان اللي يؤمن بان في يوم اخر لا يبالي ان ظلمه الناس لان فيه دي اخرة اخد حقي المؤمن اليقيني بالاخرة لا يبالي كيف عاش في هذه الامام احمد لما انقطع شاسع نعله وقالوا له نجيب لك جزمة جديدة

134
00:54:49.250 --> 00:55:09.800
قال يا بني انه لباس دون لباس وطعام دون طعام وانها ايام قلائل فالذي يؤمن بالاخرة لا يبالي بياكل ايه ولا لابس ايه ولا وظيفته ايه ولا معه ايه ولا راكب ايه مش ده الموضوع ده هو ايه

135
00:55:10.900 --> 00:55:40.850
للاخرة لذلك عايزكم في الاسبوع ده عمقوا يبان عليك انك رجل الاخرة اصحاب الملايين لما ماتوا خدوا معهم ايه ؟ ومازا فعلت لهم ملايينهم؟ اصحاب المناصب لما ماتوا ماذا اذا فعلت لهم مناصبهم

136
00:55:41.250 --> 00:56:01.500
وبما نفعتهم مناصبهم الاسبوع ده من النهاردة لحد الاربعاء القادم حتى نلتقي ان شاء الله نعمق الايمان بالاخرة نزيد الايمان بالاخرة ويبان عليك انك رجل الاخرة. اللهم اني اسألك ان تجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما. واجعل

137
00:56:01.500 --> 00:56:19.550
تفرغ بعده معصوما. لا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا محروما. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. امين. ولا تخرجنا من بيتك هذا في ليلتنا هذه الا وقد غفرت لنا اجمعين. ورضيت عنا

138
00:56:19.800 --> 00:56:26.550
والهمتنا رشدنا وصرفت عنا المعاصي والسيئات يا رب العالمين