ان يتسع الافق برة انظر الى الامور من ابعد كل ما يبقى الافق امامك ايه كل ما يكون الافق امام اوسع اوف كل ما تقرب منه يضيق كل ما تبعد عنه يتسع
مسك عصاية قالها كده بقت سيف قتل في وعنده فله طلي الله عرب قالوا من هو يا رسول الله؟ قال عكاشة ابن محسن انا خير فارس في العرب عكاشة ابن محسن
ويح الاسد برضو قد اسلم بعد صلي عليه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسلم غزو قرص كان قائد وقاص رضي الله عنه اب يعرف اخبارهم عددهم كم
آآ انا اسف في اللفظة دي معلش سامحوني وعدوها. لما بيقعد يفعص بيفسدها معاني عالية وسامية اوي اوي اوي اوي عميقة معاني عميقة الشاهد ايه كنت بقول ان المعاني الاسلامية امعاني الايمانية العظيمة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا
واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله في الحقيقة ومنذ حوالي ثمان سنوات الان ولما آآ فتح الله قلبي في فضفضة
فصرت كلما ذهبت الى مكان استوحش ان لم التقي بالناس يوم الجمعة لحلقة فضفضة بالليل ليلة السبت الان صرت استوحش لكم وحشتوني وبحبكم وحقيقة والله يعني قد زكرتكم نصا يا رب
اخوتي واحبتي اهل درس الاربعاء مسجد رب العالمين اجمعني بهم في سوق الجنة ننظر الى وجهك الكريم والله يعني هكذا كنتم على خاطري وبالي احبكم في الله اسأل الله ان يجمعني واياكم مع النبي محمد
صلى الله عليه وسلم هذا يعني نتعاهد ونتعاقد ونتوعد اننا ان اذا دخل بعضنا الجنة اللهم ارزقنا الجنة اللهم اكتب لنا الجنة بغير حساب اللهم لا تفض جمعنا في هذه الليلة الا وقد غفرت لنا ذنوبنا
ورضيت عنا وكتبت لنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب امين. اذا دخل بعضنا الجنة نتواعد ونتعاهد ونتعاقد ان اللي يدخل الجنة يقول يا رب درس الاربع يا رب فكنا توعدنا ان احنا نسمع سيدنا النبي
فاجمع لنا جمعا نسمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم. نسأل الله ان يرزقنا ذلك اخوتي دائما محضر الاول اقول قالوا لي دايما انت عايش معه ايه في قتل عشرة ايام الماضية كنت مسافر عشر ايام حداشر يوم
منهم جزء في عمرة دقيقة عش مع اسم الطيب كتير بقول يا اخوة كتير بقول انا بحبكم ده لحد ما حد قال لي بطل ابطل تبطل ان شاء الله بقول يا اخوة
معاني ما ينفعش ان احنا صلي على الرسول صلي ماشي يا عم طموح خذ مكانك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد قول مسلا لما نيجي عن قول النبي صل عليه
انا قلت لكم الكلام ده كتير جدا بس برضو بنأكد عليه اللي هو وجعلت قرة عيني يعني ايه قرة عين لقرة عين اللي يشرح قرب كلمة قرة عين يفسدها يبقى بازت
قرة عين يعني ايه قرة عين هو ده معناه معناها ايه اللي وقع في قلبك بقى افضل كلمة قرة عين دي كلمة ايه كبيرة كده وضخمة آآ متلألأ عزيم اي حد هيقعد يقول
يعني ما فيش يعني نفس الشيء معه كلام كتير بقى في مش كتير بمعاني محددة كده سابتة في الاسلام. هذه المعاني قل كده خليها زي ما هي اني فاضي اللي بيتكلموا في الاسلام بيتكلموا في الدعوة بيتكلموا في الدين
زي مسلا بمعنى هو الذي انزل السكينة ايه هي آآ اللي هيقول بقى الراحة السعادة انشراح الصدر بوز كلمة السكينة هنا هي ايه بس انت هتحس لما تنزل في قلبك السكينة
تعرف يعني ايه السكينة مهما كلمتك عن الوردة وجمالها وحلاوتها وشكلها وريحتها عمرك ما تعرفها الا لما اه لما تشمها وتشوفها مهما كلمتك عن جمال ولزة ومتعة آآ العسل الحقيقي
مش هتعرفي العسل الا لما تدوقه فهي المعاني دي كده تتداء تتحس ما تتوصفش قلت لكم اخويا محمود اسأل الله ان يشفيها ويشفاء لا يغادر سقما يا رب اللهم اشفه واشف مرضى المسلمين
ابونا محمود لما التزم زمان كان بعد شوية كده وبعدين ربنا اكرمه بالالتزام لما التزم خدته معي عمرة ورحنا في بس خايف هو ده هل لو انت سألته انت حاسس بايه
ايه هي حاجة جميلة؟ ايه هي ما يعرفش يقولها. وخايف لا تروح هو ده المعنى لو انت حسيت بكده يبقى حسيت ما حستش بدي خايفة تروح يبقى انت لسه ما حستش
اللهم ارزقنا الصدق والاخلاص يا رب الشاهد يا اخوة اسم الله الطيب يعني ايه هو ما لكش دعوة انت تغلق طيب دي سها اما انا المسها طفل صغير على قده
والكبير في موقف من المواقف يقول ايه سبحانك يا طيب بسم الله الطيب واسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة ويرحم مشايخ ودعاة المسلمين ويرحم ابويا وامي وموتانا وموتى المسلمين وان يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة
شيخنا الشيخ ابن عثيمين كنت قل له انا خايف اقول بعض الناس بيقولوا ان الحديس ضعيف اللي فيه الحنان المنان لكن هو الشيخ ابن عثيمين كان بيصححه وهو عندي شيخ اهل ان يصحح
عالم آآ عليه رحمة الله. فالشاهد ايه لما تحس يقول ايه هو ده اللي انا عايزك تعيش معه اه يبقى في اسم من بالحسنى طب عايش في ايه دول في القرآن
مع ايه بالقرآن مع قوله ان الله والارض ان تزولا ولان زالتا ان امسكهما من احد بعده انه كان ها حليما غفورا اللهم حفظنا القرآن اللهم يسر لنا حفظ القرآن
اللهم اعنا على حفظ القرآن اللهم املأ قلوبنا بالقرآن اللهم ارزقنا حب القرآن وارزقنا علم القرآن ارزقنا حفظ القرآن وارزقنا فهم القرآن وارزقنا تلاوة القرآن وارزقنا تدبر القرآن. اللهم ارزقنا شفاعة القرآن
اللهم اجعلنا من اهل القرآن يا رب العالمين دبر القرآن والارض ان تزول. يمسك السماوات والارض ان تزولا. توحي لك بان اللي يمسك السماوات والارض ان تزولا. يبقى ربنا هيقول ايه؟ انه هو
المتين صح انه هو القدير العظيم انه كان حليما ها كافورة تأمل والارض كادت تزول من زنوب ومعاصي الانسان لولا ان الله يمسكهما بحلمه حليم صبور جل جلاله غفور يغفر للناس
فعلا حين وللناس واحوال الامة في هذه الايام اللهم اصلح احوال المسلمين اللهم اكشف الغمة عن جميع الامة اللهم اصلح احوالنا في مصر يا رب العالمين اللهم اهد الناس واكفنا شر الناس واصرف عنا اذى الناس ورد كيد الكائدين وظلم الظالمين وازى المؤذين اللهم انا نجعلك في
نحور الكائدين نعوذ بك من اللهم من شرورهم. اللهم اجعل عاقبة امورنا الى خير. اللهم حكم فينا الكتاب والسنة. اللهم انا نتوسل اليك ان اجعل عاقبة امورنا الى خير. يا رب العالمين
تكاد السماوات والارض ان تزولا احيانا من سماع كلامه كلام بعض الناس فعلا ربنا سبحانه وتعالى قال فيمن يدعون لله ولدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا
لذلك بعض النهاردة بتشوف احيانا في برامج تليفزيونية ولا على صفحات الجرايد كلام تكاد السماوات يتفطرن منه فعلا حقيقة تم عياذا بالله. الشاهد رب العالمين بس ها في الرب كلمة
ثم نأتي الى درس الليل ونحن في الاصل ده درس العقيدة شرح العقيدة الطحاوية كنا وقفنا مع كلمة الامام الطحاوي والحوض الذي وعده به ربه يوم القيامة حق قلنا بقى مين اللي هيجي الحوض سيدنا النبي؟ صلي عليه
ووقفنا وقفة طويلة جبناها بقى من اول القبر واهواله الست ووصلنا دلوقتي الى وللقيام الزين اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ووقفة الليلة مع الذين يدخلون الجنة بغير حساب. وقبل ان الج في هذا الموضوع اريد ان اؤكد واذكر
على قضية كل صلاة ندعو الله عز نقول اهدنا الصراط تقييم قولوا امين اللهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. امين كل صلاة بنقول
الاية دي كل يوم تلاتين اربعين تعرف مين هم قل له اهدني الصراط اللي انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ومين المغضوب عليهم ومن الضالين؟ تعرف الفرق بين الصراط دول والصراط دول؟ هو
ده التركيز ادعي قولوا امين ابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعله دايما ولما تفكر اول حاجة تقول ايه؟ طب اما اتصل بالشيخ فلان اسأله لأ افتح كتب ولو سألت الشيخ قل له اقرب معنى
عايز افهم يعني واجعله ها الوارث منا فين الكتب بتاع شرح الازكار؟ طيب فيه في الموضوع ده طيب آآ في دروس في قضية آآ شرح الازكار وشرح الادعية زي كده
شهد انك لما تدعي ان تركز لازم تبقى فاهم ان الرسول قال صل عليه النبي صلى دي الصلاة على النبي على فكرة انتم احلى ناس بتصلي على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
آآ قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الله لا يقبل الدعاء امن قلب غافل باه بتدعي وقلبك غافل مش هيقبل ولزلك التركيز كرم التركيز لازم نركز وانت بتدعي تبقى مركز شديد التركيز
نفس الشيء هنا لما نقول اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب مش كلام انك انت تقول ارزقني الجنة بغير حساب. لازم تبقى فاهم القضية كويس فاهم القضية كويس جدا الحساب في الاخرة
لابد من حساب افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق تعالى الله عن زلك لذلك لازم تؤمن ان فيه حساب. لازم تؤمن وتركز جدا انك هتتحاسب على الصغيرة والكبيرة
لازم الامر ده يشغلك ليل ونهار ازا امنت ان الايات برضو اللي هزتني كان الامام صلى بها الفجر مكة في اخر يومين لقول الله عز وجل ان الله عالم غيب السماوات والارض. قل لا اله الا الله
ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بزات الصدور حاجة ترعب وبيكررها عليك ويعيدها عليك كيفك لأ لأ لأ مش انا شايفك ده ربنا بيقول لك انا شايف اللي جواك
انه عليم بايه بذات الصدور واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه والله يعلم ما في قلوبكم ربنا شايفه انكسف للصحابة قوته اخر سورة بقرة قل ان تبدوا في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله
فجاءوا يا رسول الله نزلت عليك يوم اية لا نطيقها ما نقدرش لا يكلف الله نفسا الا وسعها. قولوا الحمد لله اللهم لك الحمد الحمد لله ان ربنا عافانا من هذا الحساب
لا يكلف الله نفسا الا وسعها. مش في وسعي ان انا اقدر اتحاسب على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عفا لامتي عما به نفسك تعمل او
تتكلم. يعني انت جواك انك انت نفسك تسرق الفنجان ده اللي نفسه يسرقه ما يسرقوش يقول لي هاته وانا اديه له ببلاش اه بنفسك هي وقر في نفسك البتاع ده على فكرة
لازم اسرائيل وعمال شاغل بالك كل ما تيجي الدرس عينك عليه لان بس اما اما يتلفتوا ويخرجوا ورا الشيخ كده انا هاخد البتاع ان شاء الله ربنا مش هيحاسبك على اللي جواك ده
لكن اكد فيقيم الله عليك حجة عدله ومش هيحاسبك على اللي جواك لا يمكن هيحاسبك لو ايه لو عملت الناس كلها هتجري والبتاع ده يتكعبل وانت تعمل ان انت بتنقز الفنجان بتاع الشيخ احسن
كسر فالراجل غلبان ما حيلتوش غيره هو واحد رايح جاي به وانت تقول لأ لأ انا تروح حاطه في جيبك ومزوغ عملت بقى هتتحاسب يا اما لكن مش عايز احرق
الاربع بحب كل مرة احرق لكم خطبة الجمعة اولي الالباب اولي الالباب بمناسبة هل يرضاه ايه اللي احنا فيه اللهم انتقم من الظالمين ان احنا بقى نإيه اهدا نعقل استمتع بقى ان ايه
ما فيش ظالم عاملين لنا مشاكل على الهبابة المعونة بتاعتهم دي طب ما هو خلاص الظالمين اللي كانوا بيسرقونا راحوا في داهية ففلوس البلد ما تكفيناش بقى ولا ايه خد بقى الكافيين اللي محتاجين معونة ولا محتاجين ايه
الكلام الفارغ ده هل يكون الكلام بقى عن اولي الالباب عجبتني قوي كلمة واحد اعرابي واحد اعرابي راودته امرأة على الزنا فقال لها ان من يبيع جنة عرضها السماوات والارض
بتري ما بين ساقيك لقليل شفت الراجل قالها ازاي لا بقى الواحد يبيع كل ده عشان الحتة دي اه يبقى ما عندوش نزر هي دي اولي الالباب بس كل واحد على قده بقى. هيقول ايه؟ بقى انا اضيع
اجري الدرس عشان فنجان ممكن اشتريه بجنيه ونص بمية خمسة وسبعين عشان ما نكدبش هي دي العقل فاهم ايه؟ ان ده المثال البسيط اهو ده عندك امسلة كتير بقى انك انت عمال تبص على مرات جارك ولا زميلتك في الشغل ولا واحدة في الشارع وبتشتهي انك انت
تزني فالكلام ده في نفسك لن تحاسب عليه لكن هتبتلى اهي خد ازني بقى هتعمل ايه زنيت جهنم تبت يبقى طلعت من دماغي قصة الراجل اللي هو ايه قصة اصحاب الغار
تاني كانت لي ابنة عم احبها ابتلاها الله بسنة كنت ازم على الفعل سيبك بزنبك فعلك والا توب توبة نصوح ايه لازم اوقن نقف وبازن الله ارجو ان احنا نخلص
غير حساب ده الليلة دي المرة الجاية غير الصحف والجنة بغير عزة طاير الصحف ده والقيامة قل اهي دي اخطر حاجة في اولها اخطر حاجة انك انت تمسك صاحبها اقرأ كتابك
بتقول ايه عارف لأ اقرأ اقرأ بالامر صاد ما هو اصل انت ما فلتش من سائق وشهيد ملكين فيه ملكين واقفين لك كده الاتنين ملكين ابطال بقى اقرا اقرا خلاص قريت
اقرا وقته ده يوم ينظر ارجو اتشوفها بعينك لازم اخطر اشهد ان لا فاني اسألك بما جعل اللهم ارزقنا الجنة بغيظك ايه اللهم ارزقنا الجنة يا رب هو ده الموضوع
الكلام ده عشان قلبك قلبك مولع نار يا رب يا رب انا يا رب يا رب الجنة بغير حساب يا رب يا رب ما هانش غيرك يقدر اهل الجنة بغير حساب
يا رب وقال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم. ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجل رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب فقرأ واخرين منه لما يلحق
هو العزيز فرحت لما او وحدة رجالا ونساء ادخلي الجنة بغير حساب مش خاص بالرجال. ده ليه في نساء هيدخلوا الجنة بغير حساب اللهم اجعل امهاتنا وزوجاتنا وبناتنا منهم يا رب
سهل النهاردة مليون ده حاجة وقال يوم الف مليون عارف المليون الف منه بقى الف ده المليار عدد المسلمين النهاردة الف وخمسمية الف مليون وخمسمية يون سبعين الف عشرة ميت الف
افهموا يا يوم لون ده شوية كتار اوي الف مليون دول ايه قد اه سكان قرية في مصر فبقى ثم بعسة النبي صل عليه الصحابة الى ان تقوم الساعة آآ
آآ ملايين المليارات سبعين الف منهم يبقوا قد ايه ضحكتوا علي المرة اللي فاتت لما احنا مش هناخد مستشفى بلاش دوشة فعلا لو هي القضية قضية سبعين الف سبعين الف
بل في سبعين قالوا كده. قال رسول الله الحلوة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا آله وصحبه قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه سلمت ان الله وعدني ان
بغير حساب فقال يزيد ابن الاخنس والله ما اولئك في امتك كالزباب الاصهب في في الذباب الف دول زي الدبان الابيض نص الزبالة ده الزباب الاصهب فزوة فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد وعدني ربي سبعين الف مع كل الف سبعون الفا وزادني عسيات كريم اشهد ان الله كريم اكرم الاكرمين والله كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ايه ايه طيب جل جلاله. قال له سبعين الف تقول لك طب وبعدين والصحابة خلصوا السبعين الف. الرسول مات عن مية اتنين واربعين الف. صل عليه فخلصوا بقى السبعين الف دول من زمان. لو هنروح احنا فين بقى؟ ده احنا كده رحنا في داهية. لا لا لا. مع كل الف ايه
تابعين قال لك وزادني ثلاثة تلات حفنات لا لا لا اكتر من كده الليلة دي تلاقي كده تشكو وجهك قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان ربي وعدني ان يدخل
من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب ثم يتبع وكل الف سبعين الفا ثم يحصي ربي الكريم بكفه ثلاث حسيات فكبر عمر فقال صلى الله عليه وسلم ان السبعين الفا الاول اللهم اجعلنا منهم يا رب
ان السبعين الفا الاول يشفعهم الله في ابائهم وامهاتهم وعشائرهم وارجو ان يجعل الله امتي ادنى الحسيات الاواخر قال لك الامة كلها هتخلص في الايه انا مش عايز امسل بس
بالحسيات. الحسيان بتاع ربنا دي هتلم الامة كلها. اللهم اجعلنا منهم يا رب اللهم اجعلنا منهم يا رب اللهم اجعلنا منهم يا رب حلو قوي بقى انك تشفي يوم يبعثون
يبقى في عشان كده دي المخاصم ابي وابوك في الا ونتصل على الهواء النبي اجتهد ايه ضاغطة عليه فيه دلوقتي لموا ضغط طب وهو ضاغط عليه صل عليه صلى الله عليه وسلم. ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع. فارفع رأسي فاقول يا رب امتي
امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده والذي نفس محمد بيده انما بين المصراعين من مصارع الجنة لك ما بين مكة وهجر او وكما بين مكة وبصرى اللهم اجعلنا منهم يا رب
فبالايمن ده خاص باص طب واللي واقف بعيد شوية عن الباب الايمن ادخل من اي باب طلع بس تذكرة انه معه ايه بغير حساب ادي اي باب يعجبك يدخل منه بس
لو عايز تدخل بقى مع الصفوة باب الايمن وبالجنة ها اب مجددا اول كده عن يا سلام ايه شوف بعينيك طير له جيشا اوله عند نقده واخره عند هارون قل ده كله
التزمت خلص الموضوع الايام دي فين يا جماعة النهاردة بيهددوك يقول لك اتوا علينا ليه طلع في الاخر ان اللي وعلينا هم اللي بياكلوه ما رحش لحد من الغلابة الكفار دول
يشترط ان ايه وايه وايه وايه نسل بتاعنا انتم بتذلونا شهد ايه ايه وهزا امر لا نستحي منه ولا نتبرأ منه بل نقول وللكافرين امثالها عزة دي راحت فين والبطولة دي
بعيد من متين سنة سنة او اقل اجتهد ايه؟ عايز اقول بس خلاصة الكلام يا جماعة اريد ان ارى فيكم عزة الاسلام انا ما اقولكوش قتلوا الناس ولا يخرجوا دبحوا في القوم لا بس يبقى من جوة قلبك عزيز بالله
وبرسول الله وبالمنهج كل ما واحد اتهم بحاجة لو السلام ليه ليه بعد تصل بعد السنة اللي فاتت دي اصرف على الا انتم حاسين اقف لسه اللهم ارزقنا العزة يا رب
قالوا ايه اي ذل كان من ظاهره او يا القلب ابع من هزا هو الداء الدوي اي زل يجي لنا من برة نقدر نرده بمنتهى البساطة. اما ازا كنت انت من جواك فيك زل
ده اللي ما نقدرش نطلعه اللهم عافنا يا رب شهد ايه ان في كتاب قال ايه حقق التوحيد دخل الجنة كتاب التوحيد الوهاب مبوب كتاب في كتاب باب اب باب اللوم
او او وبالكتاب يقولوا لكم ايه ابي تهمة وهابي لا اله الا الله شهد ايه بوب الامام بابا كتاب التوحيد فقال من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب لما يقول باب كزا
الباب باب كزا باب كزا دي علم انت طولت ولا لا صلي على الرسول صلي صلى الله عليه قل ايه اكزب على ايات اطبق كله فهم الدين كله القرآن كله والسنة
كلها مواقف السلف كلها انبط من النهاردة بقت النزرة ضيقة نقول كده هيتكلم عن الخلع هات لي احاديث الخلع. الايات اللي فيها قلع بس ما شافش الدين ما اقلبش في الكتب كان الواحد منهم عشان يكتب في مسألة يقرا متين تلتميت كتاب
عشان يكتب في مسألة اقرا تلاتين الف اربعين الف خمسين الف حديس عشان يكتب في مسألة عشان كده الناس ولا الأحناف لهم فضل على علم الفقه هم اللي فرعوا الفروع
وتوسعوا في افتراض المسائل وكل هذا خدم الدعوة وخدم الدين وقت صلاة العصر وواقيت الصلاة معروفة والاحاديث مشهورة وقت من الظهر للعصر ضعف الوقت من العصر للمغرب جبت الكلام ده منين
الا بحديث توحي الى الظلم اخرون من فازوا اكسر منه برضه قولوا بمعنى اسف تهد ايه عملوا اقل ان ده دليل ضعف الوقت من الضهر للعصر وقت من الضهر للعصر ضعف
قلب حديس ده ما لوش علاقة بالموضوع. مش في مواقيت الصلاة. هو ده ان السلف كانوا ينظرون الى الدين وينزرون الى المسائل حين يحققون مسألة او يتكلمون في قضية نظرة شاملة يبصوا للدين كله من فوق. الدين كله
هو ده اللي ضيع النهاردة شباب الاسلام ربوا النهاردة على طلب العلم بالطريقة الجزئية دي دور على الكمبيوتر ما بيفهمش المسألة الا في حدودها الضيقة. اما ازا فهمت المسألة ان يتسع الافق
اتسع افقك الايماني او افقك العلمي كلما نظرت الى شمولية الدين الى لا الى خصوص المسألة فالى خصوص المسألة عشان كده الامام احمد محمد ابن عبدالوهاب لما جه يبوب من
حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب هتستغرب جدا استدل بايه عارف يا سيدنا عارف يا شيخ نستدل بايه من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ان ابراهيم كان امة قانتا لله
فلم يك من طب فين في الاية دي يا سني بغير حساب والله كده فاهم مش فاهم انا مش فاهم الكلام ده لم يفت اللهم علمنا اللهم فهمنا الدين يا رب
اللهم افض حقق ذلك لان وهو يقول قال الامام الحنيف هو ذو الحنف هو الميل عن طريق المشركين انيفا مائلا عن طريق المشركين مائلا عن هدي وسبيل المشركين قال اذا عنده ديمومة
وقنوت وملازمة للطاعة وبعد عن سبيل المشركين اسمع ادم قال ابن عبد عليه رحمة الله ان ابراهيم كان امة يعني لا يستوحش سالك الطريق قلة السالكين قانتا لله لا ولا للتجار
دار المترفين انيفا لا يميل يمينا ولا شمالا كحال العلماء ولم يكن من المشركين الافا لمن كسر سوادهم وزعم انه من قال سبحانه فلا يجزى الا مثلها. ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها غير حساب اول حاجة من يدخل الجنة بغير حساب ايه الموحد اللهم اجعلنا من الموحدين قولوا الله صلى الله عليه واله وصحبه يوم قولوا قولوا
يغفرك لما اللهم اني قل لي قال رسول صلى الله عليه وسلم صلي عليه صلى الله عليه وسلم عايز يطمن كده هنرجع بقى لكلمة اوعى تستوحش تقول ايه يهمك فكوا
جماعة كان على الحق وان كنت وحدك كلمة سيدنا عبدالله بن مسعود جماعة ما كان على الحق وان كنت وحدك طيب قال قال لا لكن قد دول امتك اهم بس فيه
دخلوا الجنة خلاص سبعين الف غير دول دول التانيين دول وصلوا خلاص ريحوا في الجنة اصحاب الجنة يومئذ غير مستقرا واحسن مقيلا هيقيلوا الضهر القيلولة قبل صلاة الضهر فكرة صحح المعلومة
نوم القيلولة مش بعد صلاة الضهر نوم القيلولة قبل صلاة الضهر. الساعة اللي قبل الضهر من حداشر لاتناشر هو ده يمكن بيصلوا الفجر وينزلوا يروحوا الشغل كانوا بيرجعوا الساعة حداشر يناموا ويقوموا يصلوا الضهر ويتغدوا ويخرجوا الشغل تاني
ايه نزامهم يعني شاهد ايه يعني الساعة حداشر اهل الجنة غير مستقرا قال وقدامهم سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب. قلت ولم بالك من السياق سيدنا النبي هو سيدنا جبريل
ليه سبعين الف دول ولم ولا وعلى ربهم اللهم اجعلنا منهم يا رب فقام عكاشة فقام اليه عكاشة ابن ابن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم يا رسول الله. فقال رسول الله
انت منهم فقام رجل اخر قال وانا ادعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله قال سبقك بها عكاشة راجعه رقمه تسعة وخمسين تسعة وخمسين رائع طبقك بها عكاشة دايما اقول
قالت او الكلمة التقليدية حافظ مكة اب قل ان بعد موت رجعت قالت لابوها كده ايه فعلا لم يرها حتى فاهم صح لسانك لسانك احيانا زوجتك او اتكلم معه زوجتك وتطلع منك كلمة
امسك اي لسة يعني دي سيدنا النبي لمن اراد النجاة حافظ سعد يعني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليقول الكلمة سخط الله يهوي بها ارزر ارز
اجدة اسف سجدة ارفض فلان امن نجدة بقول نجدة اجز الرجال هقول موقف واحد بس موقف واحد قط تعرف القضية مش قضية الكاش قال له ايه ادعو الله ان يجعلني منهم. يا الله انت منهم
اه ده عكاشة كان ايه تستاهلها وهو حكيم يضع الشيء في موضعه بس جت له في وقتها اسف وقف في غزوة بدر يقاتل ضرب بسيفه كفار حتى انقطع قعد يضرب بالسيف
باتكسر عارف الكتر اللي كل شوية وهو يكسر منه حتة لما تبرد كسر حتت. فجاء الى النبي صل عليه صلى الله عليه وسلم وقطيعة السيف في يده. قبيعة السيف اللي هو الايه
المقبض بدون سيف فقال يا رسول الله تكسر سيفي اريد سيفا اخذ رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم غصنا من شجرة واعطاه له. خز قاتل بهذا فاخذه فهزه فصار سيفا
ايه الاخبار؟ طب يعمل ايه؟ سيدنا سعد المخابرات الحربية يوميها كانت ده الضعيف حرب فرس كانوا دولة متقدمة جدا ارسل انا والله العزيم قالت وانا يا اخي هي دي انا
اسمع يا جدي بطل ابطال الكلام ده اللي بيخليك مصر اسر ارسل ارسل مين؟ طليحة الاسد فدخل في غمار يضرب ويقاتل ويضرب ويجرح ويقتل حتى وصل الى وسط جيشهم ثم حمل رجلا على ظهره لا يملكه من امر نفسه شيئا ثم عاد به يضرب ويقاتل حتى وضعه بين يدي سعد
افتوا بطل قال واحد على كتفه كدهو تعال ياه لحد ما حطه قدام سيدنا سعد وحطتوا ليح الاسدي