1
00:00:00.300 --> 00:00:15.900
يهده الله فلا مضل الا لا ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له  واشهد ان  ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

2
00:00:16.450 --> 00:00:40.150
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك فجئت اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم ال ابراهيم تحميه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

3
00:00:40.350 --> 00:01:05.050
ولا تموتن الا وانت مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق  واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا  جاء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

4
00:01:05.300 --> 00:01:26.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيمة اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد

5
00:01:26.850 --> 00:01:43.950
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احب

6
00:01:44.000 --> 00:02:00.800
احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

7
00:02:00.950 --> 00:02:46.300
احبتي في الله كيف حالك  اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهدي قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم اغرس الصدق والاخلاص في قلوبنا اللهم انزع الرياء والسمعة من اعمالنا اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

8
00:02:47.700 --> 00:03:04.400
يا رب اصلح قلوبنا يا رب يا رب ارزقنا الاخلاص يا رب يا رب نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب  كنا نتكلم في سياق شرح العقيدة الطحاوية

9
00:03:04.900 --> 00:03:24.050
وفي اثبات الحوض النبي صلى الله عليه وسلم وزكر من سيريدون الحول رجعنا بالامر ابتداء من آآ الخروج من القبر واهوال القيامة ووصلنا الى من يدخلون الجنة بغير حساب. اللهم اجعلنا منهم

10
00:03:24.650 --> 00:03:39.850
فاذكرنا انهم كما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسترقون لا يطلبون من احد ان يرقيهم واثبتنا في ذلك ان من اصول الاسلام العظيمة الا تسأل الناس شيئا

11
00:03:41.150 --> 00:04:00.900
ما تطلبش من حد حاجة عزة المسلم قلت لكم قبل كده قصة الرجل الازهري كان قاعد في جامع الازهر ودخل الناس وهو قاعد ومدد رجليه وحاطط رجل على رجل فالامير اللي معدي كل الناس وقفت له

12
00:04:01.700 --> 00:04:13.850
وده ما وقفش مادد رجليه فقال لهم مين اللي قاعد ده؟ قالوا له العالم الفلاني. ما قامش ليه؟ قالوا لهم اه ما امش قال لهم طب انا هخليه يقوم راح جاب صرة

13
00:04:14.450 --> 00:04:32.600
وحط فيها شوية فلوس ومسك الصرة كده وراح لحد عنده ومد له الصرة كده فقال له الشيخ يا مسكين ان من يمد رجله لا يمد يده قال له انا مادد رجلي عيب

14
00:04:33.950 --> 00:04:53.150
اللي ممدد رجليه ايه ما يمدش ايديه فعشان كده الناس اللي ما بتمدش ايديها لحد ولا حد كاسر عينيها راسه في السما عشان كده انا قلت في قصة المعونة عشان تعرفوا رأيي الشخصي حاجتين

15
00:04:53.500 --> 00:05:18.350
انه يجب على مصر ان ترفض المعونة الامريكية مش ننتظرها ولا نقول هناخدها بعزة مش هناخدها اتنين الا نجمع لهؤلاء القوم مالا مش هنلم لهم وانما الحل ايه هاتوا لنا فلوسنا اللي برة اللي الناس كانوا سارقينها وانتم كنتم بتقولوا الناس دولت حرامية. الحرامية مشيوا الفلوس راحت فين

16
00:05:19.200 --> 00:05:33.400
بس هو ده رأيي. حاجتين اتنين الحاجة الاولانية ان نرفضها وما ناخدهاش عمرنا ابدا مش عايزين منهم حاجة والحاجة التانية ان احنا ما نلم لهمش حاجة الجنيهات بتاعتك يا ابني انت غالية دي حلال

17
00:05:33.550 --> 00:05:53.350
ما نلم لهمش حاجة وانما يجيبوا لنا السبعين مليار اللي برة هم بيقولوا كانوا بيدونا مليار وشوية في السنة سبعين مليار يكفونا سبعين سنة وبس وخلصت القضية. نرجع تاني دي قصة عزة المسلم. لا تسأل الناس شيئا. ده كلام سيدك النبي صل عليه. لا تسأل الناس شيئا. اذا

18
00:05:53.350 --> 00:06:11.700
فسألت فاسأل الله وقال ابن القيم عليه رحمة الله وعلاج هذا ان تقوم الى الطمع فيما في ايدي الناس فتزبحه بسكين اليأس مما في ايدي الناس والذي يسهل عليك ذبح الطمع

19
00:06:12.050 --> 00:06:38.950
ان تعلم انه ما من شيء الا وبيد الله خزائنه وانما ينزله بقدر معلوم. فاسأل الذي بيده مقاليد كل وهو يجير ولا يجار عليه اللي انت عايزه اطلبه منه مباشرة

20
00:06:39.900 --> 00:06:59.650
واياك ان تستعظم شيئا على الله احنا جايين الليلة دي فاكرين الناس بتوعنا بقى بتوع الاسبوع اللي فات فاكرين جايين الليلة دي عشان نتعلم ايه التوكل جايين نتعلم التوكل النهاردة. التوكل

21
00:06:59.750 --> 00:07:16.800
الا تستعظم على الله شيئا. نفسك في مليار يا ابني من السبعين مليار بتوعهم دول نفسك في سبعين مليار زيهم؟ قل له قادر هو ده التوكل ان تعلم انه قادر

22
00:07:17.200 --> 00:07:39.550
على عجز الاسباب تمام اليار منين يا انت تعرف تعد مليار انت في حياتك اقول لك مش انا مش انا ده ايه هو جل جلاله بيده ملكوت كل شيء الشاهد

23
00:07:40.850 --> 00:08:10.650
لا تسأل الناس شيئا عشان كده قالوا اذا تعاملت مع فاسقط الناس من تتعامل مع ربنا ما انتش شايف ناس انسى الناس لا يسترقون اتنين ولا يكتوون الكي زكرنا حكمه

24
00:08:11.600 --> 00:08:43.100
وخلاصة القول فيه ولا يتطيرون. ما بيتشائموش وعلى ربهم يتوكلون افنا معك قال الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه وقال سبحانه وتعالى وعلى الله فليتوكل المؤمنون سبحان الله قال الله جل جلاله

25
00:08:49.600 --> 00:09:24.450
في سورة التوبة ان تصيبك حسنة تسؤهم وان تصيبك مصيبة يقول قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل قل لن يصيبنا الا ما كتب الله ها هو مولانا

26
00:09:25.100 --> 00:09:54.150
وعلى الله فليتوكل باول امر التوكل نتعلم الليلة دي ازاي نتوجه اول امر التوكل هزا الاعتقاد قال الله جل جلاله ان تصبك حسنة تسؤهم. الكلام عن المنافقين وان تصيبك مصيبة يقول

27
00:09:54.550 --> 00:10:06.000
قد اخزنا امرنا من قبل. ففضفضت الجمعة اللي فاتت وهنكمل فضفضة الجمعة الجاية ان شاء الله قضية ان الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة هو واصحابه

28
00:10:06.050 --> 00:10:33.250
كانت المدينة اوبأ ارض الله مدينة وبا تحمي النبي صلى الله عليه وسلم النبي اصابته حمى وسيدنا بلال وسيدنا ابو بكر الصديق وكانوا الناس كلهم تعب وزي ما قلت يعني يقرروا يرجعوا مكة تاني؟ لا لا لا لأ. ده هم هاجروا بامر الله

29
00:10:33.400 --> 00:10:51.350
فلزلك لما اصابتهم هزه المصيبة التانيين يقولوا ايه؟ قد اخزنا امرنا مش قلنا لكم مش قلنا لكم ما تروحوش هناك. مش قلنا لكم خليكم قاعدين عندنا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولى وهم

30
00:10:51.800 --> 00:11:13.900
افرحوا فرحانين بقى ربنا علم سيدنا النبي والصحابة قل ايه اه ابن القيم عليه رحمة الله في تفسير الاية دي قال ايه وقد طيب الله قلب المبتلين لقوله هو مولاي

31
00:11:16.750 --> 00:11:35.700
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ايه؟ ها كانك بتقول ايه؟ انا مش هيصيبني الا اللي هو كتبه لي وهو حبيبي وهو سيدي وهو الذي يرحمني وهو الذي يعرف حاجتي

32
00:11:36.550 --> 00:11:55.600
وهو الذي يلطف بي وهو الزي لم ارى الخير الا منه قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ايه قال لك دايما فاكرها دي كلمة ايه هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون

33
00:11:55.850 --> 00:12:28.700
فقد توكلت عليه طالما اني توكلت عليه فثقتي ويقيني انه يكفيني يقيني بالله يقيني التوكل له القلب عمل قلبي الحركة بالظاهر لا تنافي التوكل اذا تحقق العبد بالتوكل ان تعسر شيء

34
00:12:28.900 --> 00:13:11.800
فبتقدير الله وان اتفق شيء فبتيسير الله وفي جميع الاحوال هو على الرضا لزلك ركز معايا في النقط العشرة دي نمرة واحد توكل استشعار المعية  التوكل استشعار المعية قال الله

35
00:13:12.500 --> 00:13:48.850
وتوكل على العزيز وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك قل بقلبك لا اله الا الله وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم. استشعار المعية. لما سيدنا موسى قال

36
00:13:48.850 --> 00:14:17.150
ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطرقان لا تخافا انني معكما انني معكما انت خايف ليضربني انني معكم. يا ده انا متوكل على الله من زمان انني معكما اسمع وارى استشعار المعية. لما قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدميه لرأى

37
00:14:17.150 --> 00:14:51.850
قال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهم لا تحزن ان الله معنا. استشعار هو ده التوكل وبالله عليك نسيت انه خايف من مين خاف من ايه بس عمرك في

38
00:14:52.650 --> 00:15:25.100
نسيت  انس ربنا قريب بس لامس قلبك المعنى هو ده الموضوع الانسان لو حس ربنا معه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. انا مش عايز اطول بس عشان السادة العلماء اللي معنا ما يزهقوش مننا. ها؟ براحتي ايه طيب

39
00:15:25.200 --> 00:15:38.500
طب صل على الرسول صلى الله عليه وسلم. بقول ايه؟ انا مش عايز اطول بس صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. عايز اقول ايه؟ انا عايزكم بس آآ ها اخواتي الغلابة خلي بالكم. عيشوا معي الموقف كده. تصور

40
00:15:38.500 --> 00:15:53.900
كده الغار. الغار يا سلام زي البتاع المحراب ده كده بالزبط. الغار زي المحراب ده كده بالزبط كده ها بس ايه آآ آآ كده جوة شوية. والرسول قاعد جوة ونفس المسافة دي سبعين سنتي لو رحت غار

41
00:15:54.200 --> 00:16:16.300
ثور هتشوفها ها الكفار واقفين برة. الكفار واقفين برة وسيدنا النبي قاعد جوة الغار وهم عمالين يقولوا بقى تصور انت بقى الكفار وهم واقفين ابو جهل وابو سفيان وابو لهب والاشكال الاسماء اللي تخوف دي عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة واقفين برة قدام الباب واللي يقول انا

42
00:16:16.300 --> 00:16:31.450
مسكته هقطعه وانا لو مسكته هخنقه بايدي لحد ما روحه ما تطلع. وانا لو مسكته انا هكسر نافوخه وانا لو مسكت قاعدين يتكلموا بره وسيدنا النبي فين سامعهم جوة وسيدنا ابو بكر قاعد يتغيظ مليان غيظ

43
00:16:31.650 --> 00:16:51.950
تتمنى فينا  وانا على باله. الله! انت نايم ليه؟ يا اخي انا متوكل على الله اقول لكم حاجة شخصية بس ايه ابقى امسحوها من التسجيل ده لو سمحتم بطل العيال اللي بتصور دي

44
00:16:52.550 --> 00:17:16.000
اقعد يا ابني انت اقعد اه كنا ربنا اكرمنا مرة ومسكونا في الدعوة ودخلونا السجن  مش قلت لك ما تسجلش ها فالشاهد ايه جاني واحد قريب اه خبط على الباب فبقول له مين قال لي فلان؟ مين فلان؟ قال لي كنت معك في ابو حديد

45
00:17:16.150 --> 00:17:32.650
اه والله كده واقسم بالله صدقوني صلي على الرسول صلي. انا عايز اقول لكم ايه اما كنا بقى في في الزنزانة كان الاخوة اللي جوة مساكين بقى لهم ناس شهور وناس بقى لهم سنين

46
00:17:32.750 --> 00:17:48.100
قاعدين جوة فانا رأيت والله كده ان قلوبهم بتضطرب ساعة ما يسمعوا السلسلة في الباب بعد ما سمعوا السلسلة في الباب بتتحرك الكل يعمل كده ايندهوا على مين يعني؟ يخرج

47
00:17:48.950 --> 00:18:01.350
انا صراحة كنت نايم مش برضه مش عايز اقول لكم اضحك عليكم واقول لكم ده توكل على الله يعني. لأه بس انا ما كنتش بنام برة كان الشغل كتير. فالواحد ما صدق دخل جوة ايه

48
00:18:01.800 --> 00:18:21.900
اه ونام خدتها نوم يعني فالشاهد ايه اقصد ايه؟ ان اللي مطمن يعمل ايه ينام هو اللي خايف ينام ما ينامش فلزلك سيدنا النبي كان مطمن مطمن ليه وتوكل على الله

49
00:18:23.600 --> 00:18:48.300
الزي يرى جميلة قوي الاية دي وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك اتنين استجماع العزم عنده التوكل لما تتوكل على الله مش تفك عزمك خلاص انا توكلت على الله سيبها على الله

50
00:18:48.350 --> 00:19:14.200
وانام لأ تجمع عزمك وقوتك وعملك وخز بجميع الاسباب. سيدنا النبي صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صلاتكم على النبي النهاردة ما لها مش بدعة والله ده ده قال آآ رغم انف من ذكرت عنده ولم يصلي علي صح ولا لا؟ صلى الله عليه وسلم

51
00:19:14.900 --> 00:19:33.900
استجماع العزم. سيدنا النبي يصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. لما خرج للهجرة آآ حضر دابتين وحضر صاحب وآآ خد دليل يعرف الطريق ومشيوا بدل ما مسلا ايه اتجاه آآ عايز يروح الجيزة

52
00:19:33.900 --> 00:19:55.350
يقوم يتجه كده آآ على المحور او على الدائري لأ هو اتجه من ناحية الفيوم. لف لها من الناحية التانية من عند الواحات وراح للجيزة من آآ اتجه يعني اتجاه مكة من مكة الى المدينة جنوبا اتجه هو شمالا. صل عليه. يعني اخذ بكل الاسباب واختبأ في غار سور ورتب

53
00:19:55.350 --> 00:20:07.850
الامور تمام التمام ان ابن سيدنا ابو بكر يجيب له الاخبار وبنته تجيب له الاكل ويراعي الاغنام آآ يمشي بالاغنام عشان يمحو اسار الاقدام. يعني رسم خطة زي ما بنقول احنا ايه ما تخرش الماية

54
00:20:11.600 --> 00:20:23.650
رسم خطة للهجرة ما فيش بعد كده ولو كان الكفار بيدوروا صح في اتجاه المدينة ما تقولوش عمرهم لقوه. لكن ده دليل على انهم مش كانوا بيدوروا في اتجاه المدينة. ده كانوا بيدوروا

55
00:20:24.350 --> 00:20:46.450
بكل الاتجاهات يعني ما سابوش حجر على حجر الا وشالوه يدوروا على النبي تحتيه عشان كده بقول ايه او الخطة دي نجحت والكفار ما وصلولوش كنا نقول ايه شوف النبي بتاعنا بقى

56
00:20:47.150 --> 00:21:08.150
كده عزمة على عزمة ما عرفوش يوصلوا له. ولكن الله يغار ان ينسب الفضل الا اليه فاوقعه في ايديهم وانجاه لكي نقول ان الذي نجاه هو الله ولولا الله ما نجى

57
00:21:10.000 --> 00:21:26.400
انت بتستخبى وبتروح وبتخطط! طب اهم قدام باب الغار وبرضو مش هيمسكوك وشيء عجيب ان ما خطرش على بال واحد منهم ان هو يايه انه يميل كده ويبص تحت رجليه

58
00:21:26.550 --> 00:21:44.500
او سيدنا ابو بكر يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدميه للراجل كانوا سمعوه الله العزيم ده تدبير العزيم الذي يراك. بس استجمع عزمك. قال الله فبما رحمة من الله

59
00:21:44.600 --> 00:22:02.350
لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل توكل على الله ان الله يحب المتوكلين بنقول لك ايه ؟ استجمع عزمك

60
00:22:02.650 --> 00:22:40.650
واثبت طريقك وخذ بالاسباب ولا تأبه بشيء مع التوكل التوكل ولا يهمك حاجة والله قال سبحانه وتعالى ان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. قال سبحانه ويقولون طاعة

61
00:22:41.100 --> 00:23:02.250
فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم ها وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ويقولون طاعة هم قاعدين قدامك محمد يا فؤاد قلت انا خدام

62
00:23:03.050 --> 00:23:18.550
وساعة ما يخرج من باب الجامع ما نشوفوش تاني الا يوم الاربع الجاي قدام ايه بقى ؟ ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك وهم قاعدين قدامك خدامة تحت امرك اللي تقول عليه. خرج برة

63
00:23:19.200 --> 00:23:41.850
بيت طائفة منهم غير الذي تقول طب نعمل ايه اعرض عنه لا تعاتب حد ولا اتكلم سيبك منهم اعرض عنهم وتوكل على وكفى بالله وكيل دي كلمة لا تأبه اللي انا حفزتها لك كلمة ايه

64
00:23:42.100 --> 00:24:09.850
لا تأبه ما تشغلش بالك. قال سبحانه ولا تطع الكافرين والمنافقين دع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا اربعة الكفاية مع التوكل اخوتي انا احبكم في الله قلت لك يا سني كتير

65
00:24:11.350 --> 00:24:31.850
اذا كان يرضيك ما يكفيك فاقل شيء في الدنيا يرضيك وازا كان لا يرضيك ما يكفيك اليس شيء في الدنيا يرضيه كنا لسه في درس الخميس في بولاق الدكرور بنقول ايه

66
00:24:33.900 --> 00:25:02.150
ان الاتنين اتنين كنا بنقول ان ممكن واحد يتعشى بجنيه وواحد يتعشى بالف جنيه انت يرضيك ايه انا يرضيني اللي يكفيني اللي يشبعني انا عايز بطني ما تقعدش تصرخ وتقول لي عايزين ناكل. او لا نصلي تقول لي اما ناكل

67
00:25:03.500 --> 00:25:21.150
طب نقرا جزء قرآن طب اما ناكل فانا عايز اسدها بيقولوا عندنا في الفلاحين ايه؟ ان تسكت كلب الجوع الجوع ده زي كلب طبعا انا نفسي تجوع ومرة عمرك جربت ان انت

68
00:25:21.850 --> 00:25:41.700
عان اموت من الجوع قصتها دي قبل كده حاول تعملها مرة تعملها مرة لان اخوانا اللي بيصوموا اتنين وخميس طبعا بيفضل ياكل يوم الحد لحد اه الفجر  ويصوم يوم الاتنين ساعة ما يأزن المغرب يفضل ياكل تاني لحد الفجر

69
00:25:43.300 --> 00:25:57.900
وهكذا ويفضل ياكل بقى من الاتنين لحد الخميس عشان يوم الخميس يصوموا. لأ انا عايزك تجوع عايزك تحس بالجوع. حس بالجوع. الاحساس بالجوع ده تربية نوع من انواع التربية هو صحيح مش مقصود لذاته

70
00:25:58.200 --> 00:26:19.600
وانما المقصود منه كسر سورة النفس نفس بتطغى مع الاكل قال كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه ابو الفتوح عازمنا على حمام وانا خايف من ساعتها اروح اكل الحمام نفسي تطغى

71
00:26:19.900 --> 00:26:43.250
اه مشكلة ديت تكن تتنفخ كده وتطير بقى وتبقى عايز تهد الحيطة بكتفك  عايزك تجوع. انا عايز يا اخوة نتواصى مع بعض كده ان احنا نجرب ان احنا ايه نجوع مرة. الصحابة كانوا بيعملوها بالوصال ونهى النبي عن الوصال. واذن من كان منكم مواصلا فليواصل الى السحر. يعني يصوم من الفجر

72
00:26:43.250 --> 00:26:59.450
ويجي المغرب ما يفطرش يفضل صايم لحد اتناشر بالليل واحدة بالليل ما يفطرش المغرب يواصل يطولها للسحر عشان يحس بالايه اه بالجوع ده او انك انت تصوم يومين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمنتاشر عشرين تسعة وعشرين يوم

73
00:26:59.500 --> 00:27:22.450
وراء بعض اه يعني ايه اه  نصومهم ورا بعض كده سرد تسرد الصيام فتقوم تحس بالجوع. الاحساس بالجوع يا جماعة اكسر ثمرة الشهوات لذلك سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال للشباب يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

74
00:27:22.550 --> 00:27:47.350
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وجاء واجا يقطع دابره يقطع دابر الشهوة يعني. فالشاهد ايه؟ ان آآ آآ الانسان ينبغي عليه ان هو اعرف ازاي اكسر سورة نفسي

75
00:27:48.900 --> 00:28:16.650
ان يرضى كفاية قال له ما يكفيني الدنيا قال ما سد جوعتك ها ووارى عورتك وان كان لك بيت يظلك بذاك وان كانت لك دابة فبخل بخ ما سد جوعتك وورى عورتك

76
00:28:16.700 --> 00:28:37.600
قال ايه من بات امنا في سربه ها صحيحا في بدنه عنده قوت يومه جعل الدنيا العفاء بس خلاص انت عايز ايه اكتر من كده عشان كده الكفاية مع التوكل

77
00:28:39.400 --> 00:29:03.450
قال سبحانه وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ومن يتوكل على الله فهو حسبه يعني كافيه هيديك اللي يكفيك. بس المهم انك انت ترضى بالايه بالكفاية بحد الكفاية خمسة توكل

78
00:29:03.500 --> 00:29:26.150
من صفات خاصة المؤمنين الاية الايات ديت اللي هي اتنين وتلاتة واربعة من سورة الانفال الواحد كل ما يقراها  ان ربنا سبحانه وتعالى قال في اخر الايات اولئك هم المؤمنون

79
00:29:26.700 --> 00:29:48.100
اقى اسمع الايات كده تاني انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا

80
00:29:49.350 --> 00:30:12.450
لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم الصفات ازا ذكر الله وجلت قلوبهم واحد. اتنين واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. تلاتة وعلى ربهم يتوكلون اربعة الذين يقيمون الصلاة. خمسة ومما رزقناهم ينفقون. الخمس صفات دول

81
00:30:13.200 --> 00:30:45.400
ربنا سماه ايمان الحق بصريح الايات الايمان الحق بزاهر النص الخمس صفات دول مرتبطين بعضهم ببعض اول حاجة ازا زكر الله يادي موضوع القلوب اللي مش رح كده تلاقي القلوب. تيجي كده تلاقي القلوب. اللهم اصلح قلوبنا يا رب

82
00:30:45.550 --> 00:31:06.500
الذين اذا ذكر الله ايه وجلت قلوبهم. وجلت يعني ارتعبت واهتزت واضطربت وجلت قلوبهم. طب ازاي نجمع بينها وبين الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بزكر الله. الجمع بينهم الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها متاني

83
00:31:07.050 --> 00:31:22.700
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله يبقى هو كده اذا ذكر الله يضطرب قلبه. قلنا قبل كده ان واحد ماشي في الشارع واحدة قابلته الوش فلوسها

84
00:31:23.100 --> 00:31:32.800
حصل كده انا جاي طالع سلم وهي نازلة فانت عارف اللي طالع السلم بيروح رافع راسه كده لقيتها في وشي كده قلت اعوز بالله. قالت لي انا برضه اللي اعوز بالله

85
00:31:38.200 --> 00:31:50.000
اه سألت هو كان عندي فيزيا زمان واللحية دي كانت هايشة كده كل شوية ورايا في ناحية واه ده طالع كده زي اللهم صل على النبي صلى الله عليه وسلم

86
00:31:50.550 --> 00:32:04.750
فهي طبعا متزوقة ومش عارف ايه فهي هي اللي اعوز بالله لا حول ولا قوة الا بالله. الشاهد ايه؟ ان واحد لقى واحدة في وشه كده يعمل ايه اعوز بالله

87
00:32:06.100 --> 00:32:25.100
فبعديها الواحد يقعد يقول يا رب ويا رب اغفر لي يا رب انت تعلم ان انا مش قصدي. ويفضل قلبه ايه يوجل يتزكر وليس احد احب اليه العذر من اعزرني صح

88
00:32:27.200 --> 00:32:54.100
يطمئن قلبه هي دي يوجل ويطمئن الزين ازا زكر الله ها وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته  فمنهم من يقول ايكم زادته هزه ايمان اما الذين امنوا فزادتهم ايه يستبشر

89
00:32:55.150 --> 00:33:23.050
واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا ارجسهم اتوا وهم كافرون سمعنا النهاردة انا احببت يعني الشيخ رامي هنصلي بايه الليلة دي سورة ابراهيم  كاملة عشان اقول لك انت سمعت سورة على بعض

90
00:33:24.150 --> 00:34:03.800
من اول الف لام اه اد وليعلموا اولو الالباب عملت ايه الصورة تعبت بيقول لي تعب والراجل اللي جنبيه وقع انما تعبنا  ما نتعبش ليه  قولوا قولوا رد علي قال

91
00:34:03.900 --> 00:34:25.300
الناس اللي بيفضلوا ساعة ونص واقف في ماتش الكورة على رجليه وفي خبزه ماتت مالية قلب مفتوح سبب انسداد شرايين القلب كوليسترول الدهون الزيادة الفضول كذلك سبب انسداد الشرايين الايمان الفضول

92
00:34:25.600 --> 00:34:42.250
فضول الكلام وفضول الطعام وفضول المنام وفضول مخالطة الانام. الفضول الجديد بقى يا رب كل اهتمامك دول الايه اه في فضول الاهتمامات. واحد مهتم جدا بالكورة. الاهلي غلب. الزمالك غلب

93
00:34:43.550 --> 00:34:56.250
من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني ايه اللي يعنيك بقى في ان مين اللي فاز بالدوري مين اللي فاز بالكاس ايه اللي يعنيك في الموضوع ده هي دي فضول الاهتمامات

94
00:34:57.650 --> 00:35:17.600
مهتم جدا حكموا عليه بايه؟ هيحكموا بايه؟ بيعملوا ايه؟ مين اللي بيدافع؟ مين اللي يا عم احنا ما لنا احنا عايزين نصلي على النبي وندخل الجنة هي دي فضول الاهتمام. فيه اهتمامات في حياتك انت مهتم بها. فلان عمل فلان راح فلان سوى فلان جاب فلان ودى

95
00:35:18.050 --> 00:35:33.700
انت مالك قلت قصة محمد ابن المنكدر انه خرج مرة من المسجد فوجئ ببلكونة اتبنت فقال متى بنيت هذه العلية؟ العلية بلكونة او برندة يعني قدام الجامع ثم ضرب عينه حتى نفرت

96
00:35:33.750 --> 00:35:52.550
وقال ما لك تتطلعين الى ما لا يحل لك قال لنفسه انت مال اهلك اتبنى وقت ما اتبنت تتهد انت مالك ايه العيش اخسسك ايه اللي دخلك اتبنت امتى وما اتبنتش امتى

97
00:35:52.600 --> 00:36:15.050
هي دي من حسن اسلام المرء ايه تركه ما لا يعنيه يا اخوة احنا محتاجين عشان قلوبنا توجل ازا زكر الله ان نفرغ انا من يا ابني انا عايزك تبقى

98
00:36:15.250 --> 00:36:39.700
مهتم ربنا قاعد تفكر كل شوية يا ترى ربنا بيغني قعدت تفكر كل شوية ربنا بيحبني قاعد تفكر كل شوية اطار ربنا قبل مني ولا ما قبلش؟ قعدت تفكر كل شوية

99
00:36:39.900 --> 00:36:52.800
يا ترى ربنا سبحانه وتعالى دلوقتي بينزر الي نظرة رضا بنظرة سخط يا ترى ربنا يا ترى ربنا هيرحمني ولا لأ؟ يا ترى ربنا هيديني اللي انا عايزه ولا لا؟ يا ترى

100
00:36:53.200 --> 00:37:24.100
مشغول بربنا مدهوش  ذكر الله ها وجلت قلوبكم تليت عليه اياته زادتهم ايمان لم نسمع سورة اسأل نفسك عايزك تراعي الامر ده دايما كده بعد ما تصلي ها طب صل على سيدنا النبي

101
00:37:24.550 --> 00:37:39.100
بعد ما تصلي معنا العشاء كده تسأل نفسك انا دلوقتي قلبي احسن ولا قبل الصلاة؟ بعد ما تاكل يا ترى قلبي احسن قبل ما اكل ولا بعد ما لما تصحى من النوم

102
00:37:39.350 --> 00:38:15.850
يا ترى قلبي احسن بعد ما نمت ولا قبل ما انام  اليهم ايات  يتوكلون. ستة التوكل بديه اية الدعاء وقالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده

103
00:38:16.600 --> 00:38:46.050
وما كان لنا ان نأتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون وما لنا الا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون

104
00:38:47.750 --> 00:39:17.000
شوفوا الداعية حق متوكل على بعين الحق قل يا رب الواحد بقى شكله بيتكلم عن نفسه كتير اليومين دول زمان آآ امي علمتني حاجة الله يرحمها ربنا يرحم امي وامك

105
00:39:17.600 --> 00:39:38.950
اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. اللهم ارحم كل ميت مسلم اللهم ارحم كل ميت مسلم اللهم اوسع لهم في قبورهم اللهم نور لهم الليلة في قبورهم يا رب لما برضو رحنا ابو حديد

106
00:39:39.650 --> 00:39:57.750
ده كانت مرة تانية غير الدين كنا صغيرين لسه فلما رجعت بقى ها مين اللي صرف عليكم؟ قالت حاجة صغيرة اوي قالت لي يا ابني تاجر المخدرات  اما يكون مشغل شوية صبيان عنده

107
00:39:59.350 --> 00:40:19.800
ان الحكومة تاخد الصبيان التاجر الكبير بيعمل ايه بيصرف على بيوتهم صح ولا لا اللي شغال عند ربنا ربنا هيصرف عليه ويوكل له محامي ويطلعه هو ده هو ده التوقع

108
00:40:20.500 --> 00:40:45.150
دام انت شغال خدام عند ربنا خلاص هيوكلك وهيصرف على بيتك وهينجيك وهيدفع عنك توكل بديهية الدعاء قالوا ايه؟ وما لنا ها وما لنا الا نتوكل على الله عارف تتقال ازاي

109
00:40:45.200 --> 00:41:02.700
واحنا ما نتوكلش على ربنا ليه يعني ليه يعني هو فيه ايه وما لنا الا نتوكل على الله وقد ده هو اللي هدانا وخد بايدينا وشغلنا والاخر ما نتوكلش عليها

110
00:41:03.850 --> 00:41:26.350
ازاي وما لنا الا نتوكل على الله وقد ادانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيته حتى وان اذيتمونا وان ضربتمونا وان بهدلتونا وان عملتم فينا اللي عملتوه برضه هنشتغل دعاة هو ده ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون

111
00:41:26.450 --> 00:41:50.400
وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين حين تصل المفاصلة الى هذا الحد قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن

112
00:41:50.950 --> 00:42:19.050
يا تطلعوا برة يا تكفروا ينزل فصل الحكم العدل فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين بلصت وافتكر شفناها لما طغوا بقى وطغيانهم زاد وبقوا بيعبدوا من دون الله دايما كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه

113
00:42:19.100 --> 00:42:36.850
تأمل في القرآن لفظ حتى حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا ها جاءهم نصر حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب

114
00:42:37.400 --> 00:43:08.100
حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امر حتى سيبهم يطغوا والجملة اللي كنا بنقولها كتير ان اقصى نقطة استضعاف هي اول نقطة تمكين بشرط ان تكون الفئة المستضعفة في اعلى نقطة اخلاص

115
00:43:12.300 --> 00:43:37.200
توكل بديهية الدعاء. سبعة التوكل شرط الايمان وقوة الرجال قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين

116
00:43:39.500 --> 00:43:55.800
سيدنا موسى ودي بقى هتقعدنا احنا كده وقتنا خلص مش عايز يزهقكم مني الليلة دي بس القصة مهمة جدا بتاع سيدنا موسى. لما قال لقومه يا قومي ادخلوا ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

117
00:43:57.150 --> 00:44:18.450
سيدنا موسى قال لهم ادخلوا الارض المقدسة ربنا كتبها لكم هتنتصروا وهتنتصروا ادخلوا ولا ترتدوا على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسى ان فيها قوما بريء وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. فان يخرجوا منها

118
00:44:19.250 --> 00:44:43.200
فانا داخلون قالوا له رح طلعهم الاول ندخل الارض المقدسة انتم عملتم ايه عايز اقول لك الحتة دي في التوكل مهمة جدا ان اول خطوة عليك وعلى الله التمام هو ده المتوكل ان هو بس ايه

119
00:44:43.750 --> 00:45:08.500
ابدأ ابدأ وهو هيكمل لك عشان كده قال لهم ادخلوا وهتغلبوا ادخلوا وربنا معكم. ادخلوا وهتنتصروا ادخلوا ابدأوا اي حركة رفضوا تماما ومن قال لهم من المبشرات يا قومي ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

120
00:45:09.200 --> 00:45:33.350
دي بتاعتكم رفضوا قال رجلا معه اتنين بس يقال ان الاتنين دول هم سيدنا موسى وسيدنا هارون ادخلوا عليهم الباب اول خطوة فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلوا. بالتوكل ان كنتم مؤمنين

121
00:45:33.800 --> 00:46:03.800
رفضوا انهم يدخلوا قد بر منهم سيدنا موسى قال ربياني لا املك فكتب    سنة اه في لقاء لمجلس شورى العلماء يوم السبت على او الساعة تمانية مساء في قناة الرحمة ده مش اعلان

122
00:46:03.950 --> 00:46:34.700
بس الموضوع انا بقول فيه ان الامة النهار وفي حالة  امتيها توهان توهان شديد جدا كل ناحية ما المخرج من هزا التيه او سبب هزا التيه ان الام مش عايزة تاخد خطوة

123
00:46:34.800 --> 00:46:54.550
جهة تطبيق الشريعة خدوا خطوة قدام خطوة واحدة يقول لك لأ اه في جبارين امريكا متربصة ممكن تفرض علينا عقوبات احنا مش خايفين من العقوبات ولا انتم خايفين اللي خايف يرفع ايده

124
00:46:55.050 --> 00:47:08.600
ما فيش حد خايف اهو الحمد لله يقول لك لا لا لا ده مش آآ مش وقت آآ رئيس اسلامي. سبحان الله! بقى ربنا ادانا فرصة ان يحكمنا رئيس اسلامي. والرئيس ده يقول لنا

125
00:47:08.600 --> 00:47:36.100
انا هطبق فيكم شرع الله واحنا نقول له لا مين عاقل يقول الكلام ده يقول لك لا اصل انت مش واخد بالك هنا ربسات عالمية وممكن يعملوا معنا الله بقى انا هقول لربنا يا رب انا هطبق شرعك وربنا هيضيعني

126
00:47:36.650 --> 00:48:00.600
ولا يساعدني؟ لا اله الا الله اللهم اهد الامة حالة التوهان اللي الامة فيها النهاردة دي المخرج منه القرآن لكن هتلاقي اول نقطة ايه؟ القرآن وقلت ان بنندب كل الشيخ سمير مصطفى معنا جزاه الله خيرا

127
00:48:00.700 --> 00:48:26.000
راجل متواضع وجاي يسمع كلامه هو عارفه اه فبنقول بنندب بننتدب بندعو كل المسلمين انهم يقروا المصحف ويستخرجوا حلو القرآنية للازمة المصرية ابدأ دور في القرآن والحل اهو ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه

128
00:48:26.200 --> 00:48:52.900
فانكم غالبون وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين نسأل الله جل جلاله ان يقيض لهذه الامة امر رشد تمانية التوكل قل يستجمع التحدي شفت الحلول القرآنية ديت ياد يا شرف

129
00:48:55.100 --> 00:49:25.500
قال الله واتل عليهم نبأ نوح اذ قال لقومه يا قومي ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله ها قولوا معي فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم وشركائكم سم لا يكن امركم عليكم غمة سم اقضوا الي ولا تنزرون اني توكلت على الله

130
00:49:25.500 --> 00:49:52.500
الله متوكل يستجمع يلا قالوا يهود ما جئتنا ببينة. وما نحن بتارك الهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء

131
00:49:53.000 --> 00:50:13.550
مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا سم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا  هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم تحدي يبقى انا توكلت على الله

132
00:50:14.750 --> 00:50:34.900
والجدع يقف قدامي جدع يحارب ربنا ابو جهل قال كده زمان عارف ابو جهل ياد بس اباء الجهل في زماننا كتير ابو جهل قال لهم ان كنا نحارب محمدا فاننا نكفيكموه

133
00:50:35.000 --> 00:50:51.850
اما اذا كنا نقاتل رب محمد كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة فما لاحد بالله ايه من طاقة ازا كنا بنحارب ربنا ما حدش يقدر على ربنا ده ابو جهل ابو جهل الاصلي

134
00:50:51.950 --> 00:51:07.050
اما ابو جهل ابو لمعة بتاع اليومين دول ما يعرفش ربنا وفاكر انه يقدر يقف قدام ربنا ما حدش يقدر يقف قدام ربنا جل جلاله تسعة في الاصلاح انفع شيء لك التوكل

135
00:51:09.000 --> 00:51:27.150
لما تحب تصلح بيتك صلح مراتك صلح ولادك احنا كنا بنقول ايه جواز في الزواج اما تيجي تتزوج دور على بنت الاصول الدينة بنت اصول اهلها يعرفوا الاصول ابوها لها عيلة تعرف

136
00:51:27.350 --> 00:51:55.850
قول على دين وخلق عيش سعيد انا اتجوزت وخلاص ممكن نعمل من الفسيخ شربات اه ممكن اه ممكن قال ايه؟ ان اريد الا الاصلاح ما استطعت ها وما توفيقي الا بالله عليه توكلت

137
00:51:56.750 --> 00:52:28.150
عليه توكلت فازا توكلت على الله استطعت ان تحول الفسيق قدر عشرة وهي الاخيرة التوكل هو السبيل الوحيد للنجاة وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين

138
00:52:29.900 --> 00:52:50.000
قالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين هو ده سبيل النبي سيدنا موسى قال لهم يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين

139
00:52:52.150 --> 00:53:09.500
قالوا على الله توكلنا سبيل النجاة قال ايه؟ على الله توكلنا. ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين واحد هيقول لي شف احنا كده هنروح ولسه ما اتعلمناش التوكل

140
00:53:09.850 --> 00:53:33.050
عايزين نتعلم التوكل بكلام واضح بعد العشر نقط اللي انت قلتهم دول بمنتهى البساطة ان التوكل مركب من خمس امور واحد القيام بحركات العبودية انت ايه الله يفتح عليك ويرحم

141
00:53:34.350 --> 00:54:01.800
اللي صوته علي ده وقال عنه انا عايزك ارخ جواك انا عبد في ناس من الكتير اللي قاعدين معنا عامل جواه كده عوج قابل فيها باشا انت عبد صرخ اضبط

142
00:54:02.300 --> 00:54:25.200
قل انا عبد ابن عبد هي دي نمرة واحد عشان تتوكل على الله تعلم ان انت ايه انت الكون كله برب واحد وعبد فلو انت مش عبد تبقى رب انت رب

143
00:54:28.000 --> 00:54:53.850
العبد سبحان الله العبد ده لا يملك من امر اتنين تعلق قلبي بتدبير الرب انا لما احس ان انا عبد اتعلم يا ابني التوكل. انما لو واحد انك عبد نمرة اتنين لما تحس ان انا عبد

144
00:54:54.350 --> 00:55:14.450
تحس ان ان كل شيء انا كل شيء خلقناه بقدر كل شيء مش احنا زمان كنا ابويا بيعلمنا واحنا صغيرين ما تقولش صدفة ما فيش حاجة في الدنيا دي صدفة

145
00:55:14.650 --> 00:55:30.700
قل قدرا ما فيش حاجة صدفة قدرا يعني انت جيت هنا قدرا قابلتني في الشارع قدرا ها لقيت مش عارف ايه في طريقك قدرا مش صدفة. ان كل شيء خلقناه

146
00:55:30.900 --> 00:55:54.550
بقدر قدر اه اه كل شيء قدر فتعلق قلبك بان الذي من يدبر الامر الله تلاتة سكونه الى قضائه وقدره. فين على ابني اتنين على ابني قلت له النهاردة فين هو ما

147
00:55:54.600 --> 00:56:23.500
جبت لفين البخاري قرأت ان آآ او هزه من زاكرتي ان الامام البخاري خلاص سيبوه اقعد يا ابني بتبص على انتم مش عارفينه على ابني؟ لا لا والله طب انا مش جاي الاربع الجاي ابعته لكم

148
00:56:23.900 --> 00:56:38.750
ان شاء الله بعد ازنكم الاربع الجاي اجازة ان شاء الله نلتقي الاربع اللي بعديه باذن الله تعالى صلي على الرسول صلي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اه كنت بقول ايه؟ ان من زاكرتي

149
00:56:39.400 --> 00:57:08.000
ان الامام البخاري الامام عارفين الامام البخاري بتاع الاجازة  الامام البخاري قال دعوت ربي مرتين فاستجاب لي فتركت الدعاء وادي اتخض اهو الامام البخاري بيقول وانا قلت لعلاء انا بدور على العلاء دلوقتي عشان انا قلت له شف لي الجملة دي فين

150
00:57:08.100 --> 00:57:40.150
هات لي سندها وصيغها وهاتها لي فما عملهاش الله يهديه ويهدي ابوه قولوا امين لا ان آآ الامام البخاري بيقول انا دعيت ربنا مرتين حياتي كلها استجاب لي بيت الكلام ده

151
00:57:41.850 --> 00:57:51.800
هو مش معناها ان هو ما بيدعيش ربنا خالص لأ هو في السجود بيدعي ربنا رب اغفر لي ولا جلسة بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني رب اعفو عني لأ هو قصده

152
00:57:51.850 --> 00:58:16.150
الدعاء في حاجته الخاصة ممكن يكون يقول ايه؟ يا رب احفز ربنا ادى له ملكة الحفظ يا رب اقابل الشيخ فلان فربنا ادى له الشيخ فلان بطل يدعي بمنهج منهج فكر انتم ما تعرفوش لسه. اوعوا تسمعوا الكلام ده ها ده الكلام ده آآ ده خد فكرة واشتري بكرة

153
00:58:16.300 --> 00:58:30.200
ده الكلام ده للعرض فقط اوعوا حد يصدقه سيبكم من الكلام اللي انا بقوله ده ها بس هو ايه منهج في ايه رضا بالقلب قل له اديني العربية دي ليه

154
00:58:31.200 --> 00:58:51.200
اديني البيت ده ليه؟ اديني الشغلانة دي ليه اديني الزوجة دي ليه ليه ليه  اروح لفلان اقابل فلان اعمل كذا اسوي كذا بطل يطلب قيل له مازا تريد قال اريد الا ا

155
00:58:53.850 --> 00:59:12.350
انا عايز ابقى مش عايز حاجة فهمتوا ولا لسه اه ازا ما فهمتهاش عديها انساها مش مشكلة دي. بس هي القضية في ايه؟ نمرة واحد القيام بحركة العبودية انك تبقى عبد. اتنين تعلق القلب بتدبير الرب. تلاتة

156
00:59:13.050 --> 00:59:34.000
سكون القلب الى القضاء ان  قلنا قبل كده استواء الحال ان ربنا يدي له ولد زي ما ياخد منه ولد ان ربنا يعافيه ويبقى بصحته كويس زي ما ربنا يمرضه ويرقده في السرير

157
00:59:34.700 --> 01:00:02.150
عنده الاتنين ايه زي بعض قاضي ماضي شكره اذا اعطى وابدأ جربها الاسبوع ده. تاني تاني قل تاني عبد اتنين قال لك القلب في تدبير الرب تلاتة السكون القلب تحت مجاري الاقدام

158
01:00:04.000 --> 01:00:26.150
سكون في القضاء والقدر اربعة الشكر ازا اعطي خمسة الصبر ازا هو ده جاي ان شاء الله مش الاربع الجاية الاربع اللي بعديه بقى يضحك نسأل الله ان يضحك لنا