اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم هم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا
كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله
رسوله فقد فاز. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل
ولنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله لا كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. امين. اللهم
طهر قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بازنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا
تباعا وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم لا تجعله ملتبسا علينا فنضي اللهم نجنا من الفتن. اللهم ارفع عنا البلاء والفتن. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم اكشف مقتك وغضبك عنا. امين. نور بصائرنا. امين. اهد قلوبنا
ثبت ايماننا. اللهم انتقم من الظالمين. امين. الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون اللهم قيد لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيته ويعمل ويحكم فيه بالكتاب والسنة. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم
ارزقنا اخلص العمل واصوبه. اللهم ارزقنا اخلص العمل واصوبه. اللهم ارزقنا ما اخلص العمل واصوبه ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا
ملنا ما لا طاقة لنا به. ربنا ولا تحملنا ما الا طاقة لنا به ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا. واغفر لنا. وارحمنا. واعف عنا. اللهم اعف عنا يا
يا كريم واعف عنا يا رحيم واعف عنا يا لطيف واعف عنا يا يا تواب. اللهم اعف عنا يا حليم. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. امين. واغفر لنا. امين. وارحمنا. امين. انت مولانا
فانصرنا على القوم الكافرين. امين. ايها الاخوة وما زلنا في في سياق اهوال القيامة والليلة نلقي نظرة على الموقف. خرج الناس من قبورهم مهطعين وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حجيج. خرج الانسان من قبره فصار بصره بعد ان كان في الدنيا لا يرى الملائكة سيراهم فيرى على شفير قبره ملكان. لعلهما الملكين الذين
ان كانا يكتبان الحسنات والسيئات عليه في الدنيا قال سبحانه وتعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد لعل هذان هذين الملكين هما اللذان يقفان على شفير القبر. سائق يسوقه من خلفه يدفعه دفعا
وشهيد يقوده من امامه يجره جرا. ووجد الانسان على شفير القبر اعماله. وقد جسمت الاعمال صلة يأتي كل عمل وله جرن. يعني جسم فالتسبيحة لها جسم. والاية من القرآن لها جسم
تصوف وانت حاف عريان وزنوبك على ظهرك. والعرق يغرقك وجهنم تضطرب تفوف مشتعلة في هزا الموقف وقد تقطعت الاعناق من العرق ومن العطش ومن الحر. يؤوى اناس الى ظل العرش قال رسول الله
يعني قطعة والدليل على زلك قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأتي يوم القيامة سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او غيايتان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اللهم ارزقنا حفظ سورة البقرة وسورة ال عمران. الشاهد ان الاعمال تأتي لها
ويؤمر الانسان عندها ان يحمل عمله. ولا يحملن ما اسقى لهم واسقالا مع اسقالهم. وليسألن يوم القيامة عما كانوا يعملون. قال الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة. قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها. وهم يحملون اوزارهم
على ظهورهم. فيحمل الانسان على ظهره اوزاره وتحمله حسناته. يحمل على ظهره المعاصي. والسيئات فالزانية لا جزم والغدرة والكزبة وكلمة الباطل يحمل كل شيء على كتفيه ثم يمشي حتى اذا اتى ارض المحشر فانما هي زجرة واحدة
فازاهم بالساهرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء عفراء كقرصة نقية ليس فيها علم لاحد. تصبح الارض كلها بيضاء قطعة واحدة كقرصة نقي يعني القرص او الرغيف من
شقيقي الابيض ليس فيها معلم لاحد يعني ليس فيها بيت ولا جبل ولا مرتفع ولا شيء ابدا ارض بيضاء مستوية جديدة بدلت يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله
الواحد القهار. يحصر الناس يومئذ حفاة. عراة غرلا حفاة حافيا ليس في رجليه نعل. عراة كما ولدته امه لا يلبس احد ثوبا ولا يستر عورة. غرلا يعني غير مختونين. تلك القطعة التي قطعت من جسمك في
ختام عادت الى جسمك مرة اخرى قال الله كما اما اول خلق نعيده وعدا علينا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء السيدة عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله
النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الى بعض. قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الى بعض قال الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة
الساعة شيء عظيم يوم ترونها تزهل تزهل يوم ترونها سترى الناس مذهولين. اخزهم الزهول يحشر الناس على قدر اعمالهم. فمنهم من يحشر راكبا مكرما. قال الله يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا نعم الوفد مكرمون. ونسوء
المجرمين الى جهنم وردا. سياقة البهائم ترد قال عز وجل ومن اعرض عن زكري فان له معيشة نعوذ بالله من الضنك واهله. ولا احشره يوم القيامة اعمى. اعمى وقال ربنا جل جلاله ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم
عميا وبكما وصما عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم الحديث متفق عليه ان رجلا قال كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اليس الذي امشاه على رجليه في الدنيا قادر ان يمسيه على وجهه يوم القيامة. قال قتادة بلى وعزة ربنا. منهم من يمشي على ومنهم من يسحب على وجهه. ومنهم
من يمشي على رجليه ومنهم من يأتي القيامة زحفا زحفا ومنهم من يركبون النجائب ومنهم من يطيرون الى ارض المحشر طيرانا. فازا اجتمع الخلائق في ارض المحشر. دنت الشمس من الرؤوس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق. حتى تكون منهم كمقدار ميل فلا ادري والله ما يعني بالميل؟ ام مسافة الارض؟ ام الميل التي
تكتحل به العين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرب. فمنهم من يكون الى اربعين ومنهم الى ركبتيه ومنهم الى حقريه ومنهم
الى اذنيه يلجمه العرق الجاما. اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك. الشعور بالعرق على قدر ما عرق الانسان في تحصيل الذنوب اليوم. في الدنيا يوم يجمع عرقك فتغرق فيه فمنهم من عرقه يغطي رجليه ومنهم من يسعى
في العرق الى ركبتيه. ومنهم من يغرق في العرق الى شفتي طيب اللهم تب علينا حين يكتمل جمع اسف الموقف يؤتى بالنار قال ربنا جل جلاله وجيي يومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام على كل زمام سبعون الف ملك يجرونها سبعين الف يا سبحان الله! تصور اخي وقد جيء بك وملكان يحرسانك والشمس دنت من الرؤوس
صلى الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين محابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. اللهم اجعلنا منهم. وقال رسول الله وصلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله. يوم لا ظل الا
لا ظله امام عادل. وشاب نشأ في طاعة الله ورجل قلبه معلق في المساجد. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه ورجل نعته امرأة ذات منصب فقال اني اخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها
فلم تعلم شماله ما انفقت يمينه ورجل ذكر الله ففاضت عيناه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته حتى
بين الناس الك يوم القيامة ظل اين انت في هؤلاء العشرة؟ فلما بعض الناس بعض الناس في الظل يقولون يا ربنا اين ظلنا؟ كقولهم في هذه الدنيا اشمعنى اشمعنى دول في الضل؟ فيقال انطلقوا الى ظل
ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصف. كأنه جمالة الصوف ينطلقون الى ظل فاذا هو ظل جهنم سبحان الملك قال ولا الاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا. اناس في ظل
عرش الله واخرون في ظل جهنم اناس في ظل عرش الله ثم يشربون من يد النبي صلى الله عليه وسلم. ويأكلون من قرصة نقي واخرون يأكلهم الجوع والعطش. ثم بداية الحساب ان تعلن النتيجة النهائية
لامتحان الدار الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه عليه واله وصحبه وسلم. اول من يدعى يوم القيامة ادم عليه السلام فيتراءى زريته فيقال هذا ابوكم ادم سم يناديه الله يا ادم
فيقول لبيك وسعديك يا رب. فيقول الله اخرج بأس جهنم اخرج ما سجهنم من ذريتك. فيقول كم اخرج يا رب. فيقول الله اخرج من كل مئة تسعة وتسعين الى جهنم. وواحد الى الجنة
فقالوا يا رسول الله ازا اخذ منا من كل لمئة تسعة وتسعون فماذا يبقى منا النتيجة النهائية واحد في المية. واحد في المائة وهذه رواية البخاري في رواية اخرى للبخاري ومسلم متفق عليها
من كل الف تسع من تسعمائة وتسعة وتسعون الى جهنم وواحد الى الجنة فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل زات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. ولكن عذاب الله شديد
ارأيت اخي ان اختير من الناس واحد من كل الف ليدخل الجنة اتكون انت هزا الواحد اتراك تصلح انت لهذا الاختيار نظرة على الموقف اجتمع الناس كلهم في صعيد والشمس تدنو من الرؤوس
والجم العرق الناس ونودي ادم عليه السلام ليخرج بأس النار. فما جناس موجة وازا بهم قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. انظر اشهد قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ما من صاحب زهب ولا فضة
لا يؤدي منها حقها. الا اذا كان يوم ياما صفحت له صفائح من نار. فاحمي عليها في في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وزهره كلما ما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى
يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار الشاهد هنا ان في ارض القيامة تعزيب عذاب عنده فلوس ولم يؤدي زكاته. نصاب زكاة المال ستمية جنيه اللي عنده ستمئة جنيه حال عليها الحول يعني مركونين بقى لهم سنة
في بيته متحوشين ستمية في اكسر. الف الفين عشرة مية سبعميت جنيه ستميت جنيه عليهم زكاة اتنين ونص في المية. ربع اسر خمسة وعشرين جنيه على كل الف جنيه تعطى للفقير في يده يمكن منها. واحد كان عنده
تلات اربع تلاف جنيه شايلهم للزنقة. بيحوش عشان يحج عشرة خمستاشر عشرين الف جنيه. مركونين عشان الحج بقى لهم سنتين تلاتة بيحوش عشان يجوز البنت او عشان يشتري شقة او عشان يشتري عربية
الفلوس اللي مركونة دي اذا لم يزكها هيتعمل صفيحة ويكوى بها وجهه وجنبه وظهره في الموقف قبل دخول النار اللي بيطلع بالبركة. لا بيحسب ولا بيعمل. يعني خد للفقرا للغلابة
الف جنيه دول وخلاص ما ينفعش. احسب فلوسك وتجارتك وراس مالك احسب صح. وطلع الصح والبركة يعني بالزيادة بقى. اتنين ونص يبقى خمسة في المية. كده لكن يروح يدي البواب الجيران والقرايب والمعارف واللي خايف ليه
احسدوه ويقول دي زكاة اوعى تسرق ربنا. اوعى تسرق حق ربنا اوعى تتصدق على اللي بيعود عليك بفايدة. تبقى استغليت حق قيل يا رسول الله فان كان صاحب ابل قال
ولا صاحب ابل لا يؤدي منها حقها. ومن حقها حلبها يوم وردها. الا اذا كان يوم القيامة الا اذا كان يوم القيامة بطح لها يترقد في الارض بطح لنا بقاع قرقر. اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا
تطأه باخفافها. وتعضه باسنانها. كلما مر عليه رد عليه اخراها في يوم مقداره خمسين الف سنة. خمسين الف سنة رايحة الباب رايحة جاية عليه. اللي ما طلعش زكاتها. قيل يا رسول الله
وصلى الله على فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها. الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر. لا يفقد منها شيئا ليس فيها اقصاء ولا جلحاء ولا عضباء
تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها. كلما مر عليه اولادها رد اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. قال رسول الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة
جاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فازا اتاه فر منه فيناديه خذ حمزة كالذي خبأته فانا عنه غني. فاذا رأى انه لابد من سلك يده في فيه فيقدمها قضم الفحم في عذاب في الموقف. في تعزيب في
الموقف في حقوق في الموقف وانظر بينما اناس يعذبون الذي لم يؤدوا وغيره يرفع لكل غادر لواء باسم غدرته على استه يوم القيامة. واخرون في ظل العرش. اللهم اجعلنا يشربون من يد النبي. صلى الله عليه وسلم. وماذا
كولون. قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفأها الجبار بيده كما يكفأ احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة. نزلا لاهل الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك بادامهم خبزة هنغمس
ايه؟ قال بلى. قال ادامهم بالام ونون. قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون الفا يعني السور. سور سور البقر هذا كان يرتع ويعلب في الجنة خصية
لاهل الجنة في الموقف. هياكلوا قبل ما يدخلوا الجنة وهم في الموقف اليوم خمسين الف سنة الارض الارض اللي طويت كطي السجل. الله جل جلاله يكفأها الجبار بيده خبزة واحدة ثم ياكلون سوف لحم ثور وزائدة كبد الحوت
ثم تكون امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم اول من يحاسب يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة. بيد ان كل
امة اوتيت الكتاب من قبلنا. واوتيناه من بعدهم. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن
الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون الشاهد اننا اول امة تحاسب. نظرة على الموقف انظر عش القيامة. اجتمع الناس كلهم في صعيد قوم تحت ظل عرش الرحمن واخرون في ظل النار. اناس يأكلون من الخبزة
واللام والنون واخرون عشى. يتقطعون من الجوع سم ينادى هلموا الى الحساب. واول الحساب تطاير الصحف. تبدأ الصحف في التطاير اولا لابد ان تعتقد ان كل شيء يكتب قال الله انا نحن نحيي الموتى ونكتبه ما قدموا واثارهم
كل شيء احصيناه في امام مبين. قال جل جلاله اه ام يحسبون ان آآ لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ام يحسبون انا لا نسمع ام يحسبون انا لا نسمع ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون
قال الله وكل شيء فعله في الزهر وكل صغير وكبير مستطر وقال الله اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وقال الله ووضع الكتاب
فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر كبيرة ولا صغيرة ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة. ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة. ولا
كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا. ولا يظلم ربك قال قال ربنا جل جلاله وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك. كفى بنفسك اليوم عليك
حسيبا. من اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ضل اه فانما يضل عليها. كل شيء مكتوب لا مكتوب كتابة وبالصوت والصورة. بالصوت والصورة كله مكتوب قال الله وترى كل امة جاسية. كل امة تدعى الى كتابها. اليوم تجزون ما كنتم
ان تعملون هزا كتابنا ينطق مكتوب خط وبينطق. هزا كتابنا ينطق عليكم بالحق. انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الملايكة بتكتب كلامك وبتسجل لك. بتسجل لك صوت وفيديو ويوم القيامة تيجي اتفضل
اقرا اسمع شوف وما بتروحش عن ودني ابدا. صوت احد مشايخنا الكبار اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة. وان يجعل قبره روضة من رياض الجنة ووالدينا وموتانا يا رب. وهو يقول لما يقرأ الاية دي
يفضيحتي. اللهم استرنا. اللهم استرنا اللهم استرنا ولا تفضحنا. وترى كل امة جاسية كل امة تدعى الى كتابها. اليوم تجزون ما كنتم تعملون. هذا ينطق. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق. ان
ما كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. ده الصوت الصورة قال الله يبصرونهم يبصرونهم يشوفوهم ما هو انت احيانا لما وتبقى لك كارسة مصيبة فضيحة وتعرض عليك تقوم تلتفت كده يقوموا هم يقول لك بص يبصرونهم
انت عملت ايه؟ شف عمايلك السودا. يبصرونه. قال الله انا انذرناكم عذابا قريبا يوم انزر المرء ما قدمت يداه. يوم ينظر هتشوف بعينيك اللي انت عملته هتشوفه بعينيك. يبقى لازم تؤمن بدين. واحد ان
مكتوبة بعض الناس بيفكر ان مكتوب فيها الكلام بس لا ده مكتوب فيها الكلام والاعمال انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. يبقى الملك اللي قاعد بيكتب بيكتب كلامه وبيكتب افعالك
يبقى هتلاقي صحيفتك اللي هتوزن مكتوبة مسموعة مرئية مقروءة ومسموعة ومرئية في الحديس فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم. وينظر اشأم منه فلا يراك الا ما قدم وينظر تلقاء وجهه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه
كل مكتوب مكتوب وبالصوت وبالصورة قال الله ووضع الكتاب. فترى مجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا هي دي المصيبة. ان ما فيش يومها غير اللي بيقول يا ويلتنا يا حسرتنا
وحسرة ما لهذا الكتاب لهذا الاشارة للقريب كتابه في ايديه وكل انسان الزمناه طائره في عنقه قال الله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء. كل
كله هيوضع كله هتشوفه بعينيك. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن من يعمل مثقال ذرة شرا يره. يا بني انها ان مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله
يأتي بها الله. وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى سم يجزاه الجزاء الاوفى. وان الى ربك المنتهى. قال الله في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها
فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وهكزا امنت بالكتاب فازا جاء يوم القيامة قال ربنا جل جلاله ان يوم الفصل كان يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا
وسيرت الجبال فكانت سرابا. ارض واسعة وسبحان الملك المنزر ده كده لو بصيت لسقف المسجد ده كأن اللمبات ديت كأنها ابواب في السماء من هذه الابواب تتساقط الكتب. تنزل الكتب من السما
والكل واقف مش رائب بالعنق مترقب ينتزر ولكل عارف انها حاجة من اتنين يا ياخد كتابه بيمينه وقد فاز يا اما بشماله وقد خاب ولا مرج خلصت. قال الله فاما من اوتي كتابه بيمينه. فيقول هاؤم اقرؤوا
كتابيات اني ظننت اني ملاق حسابيا. تتطاير الصحف واوعى تفكر ان حد بالفهلوة ولا باللعب هيداري ايده الشمال كده وما يسيبش غير اليمين. اذا خبأ يده الشمال خلف ظهره ورفع يده اليمين ليتلقى نزل كتابه خلف ظهره
رفع يمينه ليتلقوا وخبى ايده اصل يا جماعة الاخرة دي هو انت اللي هتيجي في الاخرة. هي دماغك هي دماغك. اللي كان مخادع ومكار ولئيم في وخبيس هيعمل كده. مش ربنا قال ونحشره يوم القيامة اعمى ها؟ قال
لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. زي ما كان غلباوي في الدنيا برضه جاي يتغالب على ربنا. لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا فيأتيه الجواب المسكت. كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
في نفس الشيء برضه هتلاقي واحد بيستعبط يحط ايده ورا ضهره يخبي الشمال ويرفع اليمين يجي له كتاب وراء ضهره. واما من اوتي كتاب وراء ظهره ده اللي مخبي ايده. الشمال
انا عايز بس كان نفسي النهاردة تنفتح في قلوبنا عين نشوف الموقف ده. انت واقف واقف على رجليك خمسين الف سنة وتطايرت الصحف ولسه صحيفتك ما جتلكش وانت بتبص للسما انا بسألك دلوقتي تزن هتاخدها يمين
ولا شمال؟ اكيد في مقدمات في القبر. قالت لي لكن انت رايح على فين لكن انا بقول لك دلوقتي في مقدمات في الدنيا بتقول لك انت رايح على فين؟ اللهم استرنا ولا تفضحنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. قالوا ازا ارادك امر هيأك له والله المفروض ما اقولش الكلام ده. بس اوفشيكم سرا ان انا وانا اخر مرة في عمرة كنت
والاموات المسلمين فتذكرت بعض الناس اللي ماتوا في بس. وقلت في نفسي يا ترى ده راح فين دلوقتي فلان من الناس ده اللي انا فكرت فيه. كنت احسبه من اولياء الله الصالحين. وفجأة
تغير. فجأة تغير ومشي في غلط هو يعلم خطأه. وتمادت به الدنيا لحد ما مات موتة الله اعلم بها. الشاهد هنا ايه لما باقول لك يا ترى جاية يمين ولا شمال؟ انك احيانا
بتوه شوية كده. تغلط شوية كده وتقول اه سهلة هرجع هرجع وبعدين تلاقيها يا عم جابر وسعت منك تيجي تلمها ما تتلمش. هي دي المصيبة عشان كده بقول لك من الاول ما تغلطش. لان مش كل الغلط يتلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك وما يعتذر ومنه اياك مش كل مرة يقبل عزرك ان قلنا في اخطاء قاتلة. في غلطة اسمها غلطة العمر قلنا ان احيانا لما تفارق الصراط بهمسة
بعد عنك بتبعد كتير. اخوتي عند تزاير الصحف كيف سيكون قلبك؟ قلبك هيبقى شكله ايه وانت شايف انا كان نفسي اعملها النهاردة بس فيه حد افسد علي قلبي ان نطلع من الشبابيك اللي فوق دي ونحدف الورق من فوق مش الواد بتاع السلم الخشب. بجد
حطي في الورق من فوق وتشوفوا انتم منزر الورق ازاي. وانت عليك بصة لفوق. وما ايدك عايز تخطف ورقة. تشوفها لا تكربس فوق بعضينا ازاي؟ وقلوب قلوبنا بترفرف ازاي؟ امال يوم القيامة هنعمل ايه؟ اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
تطايرت الصحف. خلي بالك عشان نكمل عقيدتك في الكتابة دي وفي الصحف ان لازم تعتقد ان آآ الصحف دي بتجمع مرتين في اليوم. في العصر وصلاة الصبح. ملائكة بيسلموا ورديتين وردية من العصر
فجر ووردية من الفجر للعصر. تصعد الصحف وتجمع كل يوم خميس دفتر اسبوعي ملزمة كل اسبوع بتاع السبع تيام تتدبس وتعرض على الله الحديس ان الاعمال تعرض على الله كل خميس. كل يوم خميس تعرض
ربنا جل جلاله وتحفظ في السما. وبعدين تجمع بتاع الاسابيع دي الستة وخمسين اسبوع والاربعة وخمسين اسبوع لتجمع في سنة في شعبان من كل عام تعرض الاعمال على الله في شهر شعبان. لما سئل رسول الله صل عليه عن صيام شعبان قال هذا شهر تعرض فيه
فيه الاعمال على الله. يبقى حساب اسبوعي وحساب سنوي. كل سنة في شهر شعبان فيبقى فيه ملزمة اسبوعية ويتجمع الملزمة دي في دفتر سنة سنة بسنة كل سنة لوحدها وتتجمع كلها سنينك لحد يوم القيامة شف بقى شف بقى مكتوب قد ايه. لما تقع من
الكتاب ده اوعى تفكر انها ورقة هتترمي كده تاخد ورقة لأ دي دروزة اندفع دفاتر ونازلة فوق دماغك. امسك كتابك وكأن في الامر وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا
القاء منسورا اقرأ. اقرأ كتاب اقرأ بالالف اقرا. اما الموحد اللهم اجعلنا منهم اما السعداء يقول ها هم ها هم يعني بصوا شوفوا اقروا ما هو ومسك كتابه لقى بصوا صلاة توحيد صدقة ايمان بر والدين قيام ليل ذكر
اتلوث قرآن الله اكبر. الله اكبر. هاقوم اقرأوا كتابيا اقروا كتابي. اني ظننت اني ملاق حسابي. قال لك السر في كلمة واحدة. انا كنت عارف ان انا هلاقي اليوم ده
انا كنت عامل حساب اليوم ده على فكرة ممكن نموت كلنا دلوقتي حالا. واتقفل الحسابات يا رب. هتلاقي ايه بقى يوم القيامة واما من اوتي كتابه بشماله سل اللهم يا رب سلم. اللهم اعزنا من زلك. اللهم اجرنا من زلك
اللهم لا تجعلنا من اهل زلك. واما من اوتي كتابه بشماله اوعى يقول عارف انا عارف اللي فيه عارف. اقرا. فيقرأ يقوم يقول ايه؟ يا ليتني لم اوت كتابي ما ادري ما حسابي؟ يا ليتها كانت القاضية
قل لي يا ريتني ما قمت من القبر. يا ريتني كانت اخرتي في التربة في التراب يا ريتني ما شفتك ولا عرفتك يصوت ويندب يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا. اسأل فين الفلوس؟ فين الشكاية
فين الملوك؟ هلك عني سلطاني فين السلطة؟ انا معي حصانة. فين الاتباع؟ فين المعارف؟ فين الانصار اوف ادام بدأ يغلط عايز فلوس يرسي عايز حسنات وانصار ينفعوك. في نادي الجبار خزوه
قال ابن عباس ازا قال الرب خزوه تخطفته ايدي خمسون الف ملك. خمسين الف ملك يقطعوه حتت تخطفته خزوه فغنوه. كتفوه. غلو كتفوه سم الجحيم صلوا. ثم في سلسلة زرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. سلسلة طولها
خمسين متر كتفوه. قال لو وقعت حلقة من هزه السلسلة على الارض واجتمع السقلان ما اقلتها حلقة واحدة منها ما حدش يقدر يشيلها. اتكتف من رقبته غلوه غل يوضع في الرقبة. از الاغلال في اعناقهم والسلاسل
كتف من رقبته وايديه ورجليه في سلسلة خمسين متر غلط جاب سيرة الفلوس في القيامة. جاب سيرة السلطان في القيامة يرميها لمن الملك اليوم؟ يتكتف بقى عشان يتأدب ويتربى ما هو ما لقاش في الدنيا حد يربيه. تطايرت الصحف
واخز كل انسان صحيفته وقعد على جمب يقرا قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ما جلس قوم مجلسا لم يزكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم حسرة يوم القيامة
صلى الله عليه وسلم. يبقى هتيجي يوم القيامة مكتوب بقى بالسانية بالنفس هتلاقي احيانا صفحة فاضية ما عملتش حاجة. تندم عليه تتحسر تقول ايه اللي خيبني يوميها وسكتني وما خلاني ما قلتش حاجة
ليه انا ما عملتش في اليوم ده حاجة؟ ولا في الساعة دي حاجة؟ ولا في الدقيقة دي حاجة؟ كان عليهم ترا حسرة يوم القيامة. اقرأ كتابك. اقرا ايه رأيك لما مسكت كتابك تقرا ولقيت مكتوب فيه
كدبة تبص كده وتطاطي راسك تقول ياه فانا هدخل على ربنا بالكتاب ده ازاي؟ انا شكلي وحش قوي لقيت مكتوب في الكتاب ده زانية زنيتها. سرقة سرقتها. كدبة كدب انت صلاة ضيعتها وشايل الكتاب ودخل على ربنا
هتقول له ايه شكلك ايه وانت شايل كتاب عارف اللي فيه وداخل على ربنا عشان تعرض عليه رجليك هتشيلك هتعرف تمشي وتدخل وشايل عارك بايديه. اللهم استرنا. اللهم اعف عنا
اما اللهم اغفر لنا. اللهم تب علينا. اللهم بيض صحائفنا اللهم يمن كتابنا. اللهم اجعلنا ممن يأخز الكتاب باليمين