ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال
محمدا كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا وربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كسيرا
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث
في كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر امور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وحشتوني ووحشني هزا اللقاء تلك الوجوه الطيبة استحيت ان اراكم في رمضان آآ ما تغلبناش يا عم ابو الفتوح. بقول ان في ظن سبحان الله العظيم. قلت مرة انا لا اتصور السنة من غير رمضان. يعني
يعني تصور كده في زهنك ان سنة تعدي ما فيش شهر رمضان. ينفع؟ لا يصلح ابدا ابدا. يعني اتصور كما قال ابن الجوزي ان السنة اثنا عشر شهرا كما كان ليعقوب اسنا
عشر ابنا كما كان ليعقوب اثنا عشر ابنا قال ويوسف هو رمضان. انظر كيف ان يوسف كان نور بصر يعقوب لما غاب عن عينيه عمي. فلما القي عليه القميص رد اليه بصره. وكذلك انت
ليه ؟ ده مكانك بعيد هناك. طيب ربنا يقربك. وانظر الى يعقوب لما رد القي عليه قميص يوسف رد عليه بصره. كذلك في الاحد عشر شهرا يعمى القلب. فاذا جاء رمضان القي قميص رمضان
فارتد القلب بصيرا هو ده رمضان. رمضان شهر جميل شهر رائع شهر مدهش بجميع المقاييس صار كل نور بركة عبادة طاعة ذكر قرآن صيام شكر صبر الهام رمضان. فعشان كده بقول كان نفسي اشوفكم في رمضان بس في الكعبة
ورمضان في الكعبة له معنى اخر. وكما اقول انه لا يتصور سنة من غير رمضان فلا يتصور وجه الارض بدون الكعبة هل يمكن تتصوري شكل الدنيا كده من غير كعبة؟ لا يمكن مستحيل صلي على الرسول. صلى الله عليه وسلم. وانتم
واكيد كنتم الفترة دي كلها مبطلين صلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اه اقول ايه كنا بنقول بقى رمضان جميل ورائع وشهر ممتع بجميع المقاييس في الكعبة. عشان كده عايز كل واحد
واحد منكم يحوش من اول الشهر ده كل شهر عشرة جنيه عشرين جنيه خمستاشر جنيه تلاتة اربعة جنيه عشان رمضان الجاي يقضيه كله من واحد رمضان لواحد شوال في الكعبة ان شاء الله. اللهم لا ربنا يكرم البركة من ربنا. ازا ربنا بارك فيها تكفي ان شاء الله. باذن الله تعالى
اصلها مش للحسابين. دي للموعودين. فنسأل الله عز وجل ان يكتبها لنا. اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة. تابع فعلنا بين الحج والعمرة. اللهم يسر لنا الحج والعمرة. اللهم ارزقنا الاخلاص في الحج والعمرة. اللهم تقبل منا الحج والعمرة. اللهم ارزقنا حج هذا
كل عام. آآ ومضى رمضان. جاء رمضان الجميل اسميه رمضان الايه؟ الجميل. رمضان الجميل الرائع المبهج. رمضان يدخل على القلب فرحة لا تتصور عشان كده الواحد بعد رمضان يشوف شكله كده في رمضان رمضان شهر مبهر
تلاقي في بهجة في قلبك وفي نفسك وفي شعورك وفي اعمالك. تلاقي نفسك وانت بتعبد ربنا نفسها في اثناء العبادة نفسها. حاسس بنشوى وفرحة وسعادة ومشاعر لطيفة تطيف بك في رمضان. بعد رمضان مضى رمضان
باي. والناس في رمضان آآ ما بين موفق معان ومثبط مخزول. فيه ان ناس تحس ان هو اول ما دخل رمضان ربنا كتب لقلبه انتعاشة كده. فبدأ يتحرك في رمضان
وحاسس ان نفسه مفتوحة لقراية القرآن. بيلتهم القرآن التهاما حاسس ان نفسه مفتوحة للصلاة. كل الصلوات قلبه حاضر ما بيسرحش. دموعه قريبة نفسه مفتوحة للصيام. ما ما بينامش كتير. وقاعد يزكر الله. فمن يرد الله ان
اهو ها؟ يشرح صدره. حاسس بانشراح صدر. وفيه ناس يدخل رمضان عليه بالكآبة مسبط مخزول هو في نفسه يقول كده انا حاسس ان انا مش موفق مش مش حاسس ان انا ما ليش نفس. شفته كده قلت له ما لك؟ قال لي
مش مبسوط طب مش مبسوط ليه؟ مش عارف. مش مبسوط. ايه كلمة مش مبسوط دي تلخيص لحالة كئيبة آآ فيها نوع من انواع التجنيب عن رحمة الله اللهم ارحمنا اللهم انزل علينا الليلة رحمة من عندك
اللهم خصنا برحمة من رحماتك. كلمنا في رمضان عن يختص برحمته من يشاء ان الرحمات دي اختصاص. في رحمات مخصوص اختص فاهم يعني ايه يختص؟ يعني هي رحمة خاصة جدا لانسان
خاص جدا في محل خاص جدا في شأن خاص جدا في وقت خاص يختص اللي حاسس بالعناية الالهية دي ان ربنا اختصه فيها برحمة يعيش رمضان بالمعنى اللي قلت لك عليه
يعيش فرحان التاني المخزول اللي مش موفق نيجي بعد رمضان نقول للموفق المعان تهانينا الف مبروك ربنا يتمم لك بخير ولكن اياك ان تغتر انما قبلت بتوفيق الله وتسديد الله
واعانة الله وفضل الله وليس منك شيء فلينطق قلبك شكرا يا الله لك الحمد يا الله. ادم علي نعمتك يا الله والمحروم نقول له تعازينا تعازينا جبر الله مصيبتك. ولكن لم تنتهي الدنيا انت
ما زلت حيا والله لا يزال غفورا رحيما. فاه ما زال في العمر بقية ابدأ مرحلة جديدة من حياتك ولن يكون هذا الا بان تعرف فقدر ما فاتك. اللهم استرنا ولا تفضحنا يا رب. اخوتي انت
مش محتاج ان انا اقول لك انت كنت ايه في رمضان وايه دلوقتي؟ يعني ما انتش محتاج ان انا اعرفك ان انت من المقبولين ولا مش منهم ولا من المحرومين؟ يعني انت من بتوع تهانينا ولا بتوع تعازينا؟ مش انا اللي هقول لك صح ولا لا؟ انت عارف
نفسك كل واحد عارف نفسه وعارف كويس هو يتقال له ايه. فلذلك انا مش محتاج دلوقتي اقول لك انت انت انت ايوة انا قصدي انت انت اللي بتلتفت تبص على مين؟ هو انت انت تهانينا انت تعازينا لا لا لا
اللهم اجعلنا من المقبولين. اللهم اجعلنا من المعتوقين. اللهم اجعلنا من المرحومين. اللهم انا نسألك ان من السعداء الفائزين. لكن اللي خسر رمضان ما انتهتش الدنيا. لا لا. ليه ايها المحروم تعازينا. تعازينا بجد. بيقول آآ مات ولد
فعزاني مائة الف. ومات قلبي فلم يعزني احد. انا بقى اا بعزيك ودايما اقول يا جماعة افتكروا مني انكم ما تسلموا على تسأل اخوك كيف فحال قلبك مع الله. دايما لما تسأله ازيك يا اخي ازاي صحتك؟ عامل ايه؟ اخبارك ايه؟ احوالك ايه؟ قل له
كيف حال قلبك مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا بقول للمحروم تعازينا. جبر الله مصيبتك. عوضك الله خيرا لكن تحتج الى وقفة من اين اوتيت؟ لماذا خذلت ما سبب فوات الاجر منك. ايه السبب
ولا شك ان السبب كان لنا شريط جميل زمان اسمه انت السبب انت السبب. حقيقي انت السبب في كل اللي حصل انت السبب في ازمة البوسنة والهرسك. اللهم اللهم قنا شر نفوسنا اخوتي تعالوا
لو لنزكر اولا نمرة واحد وقبل كل شيء علامات القبول. واحد ان تجد قلبك اقرب الى الله. وانس به واحب اليه واحد يا عم الحاج محمد ان تجد قلبك. اول حاجة ايه؟ ان تجد قلبك
الحاج عمرو كان عايزنا نتكلم النهاردة عن انكرت قلبي سيدنا انس بن مالك يقول لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل كل شيء فلما مات اظلم منها كل شيء. ولم نكد ننفض
ايدينا من دفن رسول الله. صل عليه حتى انكرنا قلوبنا صلى الله عليه وسلم ان احيانا بعد رمضان الناس اللي بيقول عنده فتور التعبير السلفي الصحيح لمعنى اللي بيحصل لبعض
بعض الناس بعد رمضان يقول ايه انكرت قلبي. مش هو ده قلبي بتاع رمضان. اللي كان بيتنطط. اللي كان مزقطط بقى القلب حصل له خفوت. فانكرت قلبي. مش دي بتاع المقبولين
المقبولين لسه قلبه منور ومزقطط وبيتنطط شغال وكأن رمضان فتح له باب من ابواب الجنة وما اتقفلش. ما زال مفتوحا ان يحب الطاعات ويقبل عليها ويشعر ان ابوابها تفتح له. تلاتة ان يشعر انه يكره المعاصي
منها. اربعة الا يفقد الطاعات التي يقوم بها في رمضان. خمسة الا يعود الى الزنوب التي تاب منها. فعودته اليها دليل انها لم تقبل. ستة استشعار المنة وعدم الادلال بالعمل. من علامات قبول رمضان ان يظل
لا مستمسكا باهدام العمل ولا يترك شيئا منه طيب الواد احمد ده ممدوح الواد ممدوح اما انا قلت انكرت قلبي؟ قال اه. صح. وانا عايز الليلة دي اقول لكم يا جماعة
مواضيع سريعة المواضيع دي كت آآ عايز اجمعها في كتيب ونوزعه لكن قدر الله وما شاء فعل عمنا الشيخ انس ابني الله يهديه ويهدي ابوه وقولوا امين والسامعين. هيتزوج الخميس الجاي ان شاء الله
وانا بدعوكم ان شاء الله زي بكرة مش بكرة. في مسجد اه راغب بعد صلاة العصر ان شاء الله وانتم مدعوين ومن دعي فليلب. انا دعيتكم ان شاء الله تحضروا واللي يطول حاجة
جاي ياكلها هيبقى في اكل بس هيبقى في اكل بس للي ايه؟ اللي يطول ان شاء الله. يعني ما دام دعيتكم من دعي وخصوصا وليمة العرس دي الطلبية واجبة. خلاص هتيجي ؟ وعد ازا
الشغل هاخد اجازة ماشي جزاك الله خيرا هتيجي طيب بيت انا بات اه تعال يوم الاربع وبات. جزاكم الله خير. انا عارف اخوة فايد ربنا يكرمك. صليتوا على الرسول؟ انا اقصد ايه؟ الكتاب ما اتعملش
جواز انس او الفلوس اتصرفت بقى خلاص. فربنا يجوزكم جميعا قولوا امين. ويسعدكم جميعا. ويملى بيوتنا وبيوتكم فرحة وبركة. ويبعد عنا شياطين الانس والجن. آآ بعد رمضان اين زهبت حلاوة رمضان؟ سؤال صح؟ اين ذهبت
حلاوة رمضان فعلا زي ما بقول كده ان الواحد كان بيخرج يروح صلاة التراويح العشاء والتراويح يحس ان هو ايه طاير كده ويرجع آآ النوم ايه يقعد يفتح المصحف ويقرا مش عايز المصحف يتقفل. سبحان الله العظيم! كده كان فيه حاجات حلوة. الفرحة دي
راحت فين؟ الحلاوة دي راحت فين؟ السبب في ذهاب هذه الفرحة هم الدنيا الطاغي. في رمضان ربنا قرأ رمضان تحجيم للدنيا. ويحصل فعلا في رمضان كده تحس ان الدنيا آآ آآ امر الدنيا وهم الدنيا ضيق محدود
ليه آآ يدوبك صايم اجري جري تفطر اجري جري التراويح بسرعة تنام لك ساعتين جري الدنيا مش مش في دماغك. شهر بعد رمضان رجع تاني الحياة المملة الروتينية وبدأ الانهماك على الدنيا
وهذا سبب ضياع حلاوة رمضان. طيب العلاج يا جماعة انا بحبكم في الله انتو متأكدين من دي؟ اه اتأكدوا ان انا بحبكم في الله. ودايما وانا بكتب الدرس بقول يعني مسلا ايه العنصر الاولاني الاقتصاد في المعيشة. فبقول لما اقول للناس كده
هيقولي يا عم الشيخ ده كلام نزري قول كلام واقعي حقيقي انا بقول كلام واقعي الكلام ده انا اقصده فعلا اقصد ايه؟ القضية ان انت الاقتصاد في المعيشة خلي حياتك على قد ما تقدر
لحافك على قد رجليك. مد رجليك على قد لحافك. بيقولوها ازاي انتم عارفينها فا لم الدور واغتصب في المعيشة بناكل كل يوم علبتين زبادي خلي العلبتين يكفوا يومين. ازاي؟ معلش
انا قلت لكم قبل كده ان احيانا بنفتح التلاجة نلاقي فيه حتة جبنة من رمضان كانت باقية حتة جبنة آآ باقية في قعر العلبة خليها خليها اياك ترمي اكل احزركم من زلك
دخل رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم على السيدة عائشة فوجد لقمة من خبز شعير في الرمل نفخ عنها التراب واكلها. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وقال يا عائشة
احسني جوار نعم الله عليك فان نعمة الله قلما فرت عن قوم سم تعود حافز على اللقمة اللي ربنا اداها لك دي ما ترميش اكل في الزبالة شلها حتة كنافة خليها مركونة في التلاجة يمكن يجي يوم ما معكش فلوس تاكلها
تشبعك تسد تسد في وقت من الاوقات الشاهد ايه؟ الاقتصاد في المعيشة ما تفتحش الدنيا. لو الدنيا فتحت معك يعني الراجل ده تاني يوم لقاهم عينوهم ديروا بقى بيقبض ست الاف جنيه. لما ربنا يوسع عليك ان الله
ادب عبده المؤمن ادبا حسنا قال لينفق ذو سعة من سعته. ربنا وسع علي افنجر ضيقها على قدي على قدي معي متين امشي على قد متين. معي ربعمية امشي على قد ربعمية. معي الفين
امشي على قد الفين وربنا يوسع على المسلمين يا رب بس انا بقول لك كده. عشان ما يبقاش في هم للدنيا ما تجيش مراتي في يوم من الايام وتقول لي
هات وقل لها ما فيش لأ تقول لي هات حزر لو قالت لك هاته ما فيش هيبقى نكد مش هتعرف تقف تصلي. قال الامام الشافعي ازا كلفت بصلة لم اجلس للعلم حتى اقضيها
ليه طول ما هو قاعد للعلم هيفضل يقول ايه البصلة البصلة البصلة البصلة البصلة البصلة فعشان كده اذا دايما نقول في في علم التربية عندنا من اصول التربية احرز رغيفيك سم صف قدميك
يعني ايه وفر لمراتك وولادك اكلهم وبعدين اقف صل لكن ما ينفعش ان انت تجوعهم وتقف تصلي اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال. اللهم وسع ارزاق المسلمين بالحلال السبيل للاقتصاد في المعيشة عشان ابقى بقول كلام واقعي. انا بقول لكم اهو. لو حد لقاني باقول لكم يا شيخ الكلام ده نزري. الكلام ده مش واقعي. الكلام ده ما ينفعش في الدنيا اللي احنا عايشينها
يقول لي السبيل لان الكلام ده يبقى واقعي. الاقتصاد في المعيشة غنى القلب. اللهم اغن قلوبنا. الغنى العالي. ان انت تبقى غني جوة غني من جوة يعني ايه؟ يعني ما اشوفش حاجة في ايد حد وابقى ايه؟ نفسي فيها. ما نمشيش في حاجة
ما نفسيش فيها اذا نفسك فيها ده اسمه فقر النفس مهما تكن الحاجة دي انت محتاجها انت عايزها لكن انت غني عنها غنى القلب. اللهم ارزقنا غنى القلب اللهم اغني قلوبنا
اللهم املأ قلوبنا غنا بك اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك. وافقر خلقك اليك غنى القلب يستلزم عدم تطلع القلب الى الشهوات والملذات القلب ايها الاخوة انا مش عايز افتح الكلام لان احنا عندنا اه مفاجأة ليكم في شيخ كبير هيجي دلوقتي
اه يكرمنا بكلمة ان شاء الله بازن الله تعالى لكن عايز اقول ايه في رمضان من فتوحات رمضان ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
يعني يا عم الشيخ زين انت ما عندكش قلبين قال بتحب به ربنا وقلب تحب به مراتك هو ايه هو قلب واحد طب نعمل ايه بلاش احبها يعني اكرهها عشان خاطرك يا عم الشيخ؟
انا ما قلتش كده انا بقول حب ربنا تحبها ما تحبهاش بقى ده ايه دي مشكلتك انا ما ليش دعوة لكن انا بقول لك ايه حب ربنا وانت ما لكش غير
قلب واحد تحب به. تحب به ربنا فبحبها بايه بقى انا دلوقتي لله لله لو مش لله هيبقى فيه اشكال بينك وبين الله لازم تحب ربنا بكل قلبك ان يستولي حب الله على
كل الطاقة قلبك على الحب عشان كده ربنا قال ايه الذين يظاهرون من نسائهم ربنا قال وانهم ليقولون ها منكرا من القول وزورا. اللي يقول لمراته انت زي امي طب ايه رأيك بقى اللي يقول لمراته انت قلبي
يبقى ده اسمه ايه هل ده يعد منكرا من القول وزورا يا شيخ انا معرفش انا بسأل اللي بيقول لها انت روح قلبي انت حياة قلبي انت روح روحي الكلام ده يعد من كرم من القول زورا
انت بتقول كده الشاهد ايه بس عايزين نضبط المسألة ضبطا فقهيا شرعيا صحيحا ان لو انسان يقول لزوجته انت روح قلبي الكلام ده يصح شرعا هذه مبالغة قد تكون من الكذب المباح على الزوجة
ولا الكذب الواحد يقول لها انت اجمل من القمر انت اجمل ست في الدنيا انت اطيب ست وانت ارقي ست في الدنيا ماشي الكلام ده لكن روح روح قلبي انت ملكة متوجة على عرش قلبي؟ الكلام اللي بنسمعه ده
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. هو لك قلب واحد. هتحب به ربنا؟ ما تعرفش تحب الدنيا ولا تحب النسوان ولا تحب الشهوات. اذا امتلأ القلب واستنفذ حب الله كل طاقة قلبك على الحب لن يستطيع قلبك
كأن يلتفت الى غير الله. مش هتقدر وزي ما قلت في في سياق الكلام ده الله! واحد يقوم يقف وهتلاقي بقى روحوا اسألوا المشايخ وهتلاقوا اجابات رائعة الرسول كان بيحب عائشة
سيبك من الشيخ يعقوب والتخاريف بتاعته دي اقول لك الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيحب السيدة عائشة رضي الله عنها كحب الله مع الله اه هي دي اللي انت
ممكن ما تعرفش تعملها ان الرسول كان بيحب ربنا صلي عليه وكان خليل الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم واحب عائشة لله لكن احنا بنغلط عشان كده السيدة عائشة لما قالت اكان رسول الله يقبل وهو صائم؟ كانت يقبل وهو صائم وكان يملك ابر اربة وكان املككم
لاربه وايكم يملك اربه كما كان رسول الله يملك اربه فلذلك لو عرفت تعملها زي النبي يا سلام تبقى راجل تبقى بطل لكن لو العشق المحرم اللي هو بيؤدي بقى الى هزه الشركيات يبقى ده الغلط بعينه
لان مشكلتنا كبشر ان عندنا غلو لما بيحب واحدة ولا بيفضفض بالكلام ده ؟ العملية بتايه بتزيد وتقود الى الغلط فجرى مني الان التحزير من الغلط للنهي عن حب الزوجات. بل اني امرك ان تحب زوجتك
لله. وصلت كده الكلام صح الرضا والقناعة. اللهم ارزقنا الرضا واجعلنا من اهله احنا قلنا الرضا تلت مراتب فاكر يا اخي ايه هي مراتب الرضا اه تلت مرات يبقى طب ما تتلفتش تاني
لو اتلفت تاني هبطحك صلي على الرسول صلي الرضا سلاسة مراتب. المرتبة الاولى الرضا عن الله حفزت الرضا عن الله. الرضا التانية الرضا لله المرتبة التالتة الرضا بالله الرضا عن الله ان ارضى عن الله مقسما للارزاق
تقول في خيالي الان برنامج تلفزيوني عايز اعمله اه عايز اروح مستشفى واقعد جنب واحد مريض كده واقول له انت راضي وبعدين اجيب بطل كمال اجسام ولا مصارع ولا لعيب كورة فتوة
واقول له انت راضي يعني المريض ده انت راضي راضي عن الله عن الله والتاني ده انت راضي عن الله طب لو انت ما ادكش ربنا تبقى راضي برضه عايز اروحه كده اصور مع فقير غلبان بينقي حاجة من الزبالة ياكلها واصور مع اغاني عنده قصور وعربيات واقول له انت راضي وانت راضي
ده اسمه الرضا عن الايه عن لو الاتنين راضيين عن الله راضيين عن الله مقسما بالارزاق ده يبقى راضي وده يبقى راضي ورضا ده زي ده رضا بالزبط لان الليدة ده واللي حرم ده
ميم الله مقسم الارزاق. ده اسمه للرضا ايه عن الله عن الله انك انت تبقى راضي عن ربنا سواء اعطاك راضي بما اعطاك الرضا لله ان يكون الانسان راضيا اعطاه الله او حرمه
الاولاني راضي بما اعطي التاني راضي ولو حرم التالت راضي بالله لم يرى ما اعطي ولا ما حرم هو قنع بالله رضي بربنا فقرت عينه بالله دي اللي بنقول عليها استواء الحالات عنده
لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم له ربنا ادى له خد منه ما تفرقش معه انك مازا تريد الله وايه كمان بس فازا حصل كما قال ابن الجوزي عليه رحمة الله
يا ابن ادم انبدك اللازم فالزم بدك فانك ان وجدتني وجدت كل شيء وان فتك فاتك كل شيء مازا فقد من وجد الله؟ وماذا وجد من فقد الله يبقى ده اسمه الرضا بالله ده اعلى درجات الرضا
ان يبقى ربنا وبس آآ يبقى اين زهبت حلاوة رمضان حين طغى هم الدنيا. اتنين اين ذهبت حلاوة رمضان فقدان جماعية الطاعة في رمضان كانت الفوانيس مالية الشوارع كل الناس بتجري في التراويح
صلاة الفجر برضو لناس كتير كل الناس صايمة المتبرجات خففوا شوية المكياج كان فيه جماعية في الطاعة فقدنا هذه الجماعية قال ربنا جل جلاله ان سعيكم لشتى. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الناس يغدو
فبائعوا نفسه فمعتقها او موبقها كل الناس يغدو. كل الناس الصبح كله خارج طالع يجري بيبيع نفسه معتقها انه يعتقها من النار او موبقها يدخلها جهنم والعياذ بالله طيب فقدان جماعية الطاعة
نعمل ايه ازاي نستعيد هذه الحلاوة واحد ان يكون لك صاحب ودليل يشجعك وينافسك لازم يبقى كل واحد مننا نصاحب من اهل الخير من اهل الحق من اهل التواصي بالحق
وآآ الصاحب ده يستحسن انك انت تنقي صاحب احسن منك بحيس ان هو دايما يدفعك للخير ويشجعك على الخير ما تعيش الدنيا دي من غير صاحب وبزعل احيانا بازعل لما اشوف
اه اخ ملتحي ولحيته حلوة وماشي مع حد وحش زي ما تشوف واحدة منتقبة ولابسة اسدال اسود وماشية مع واحدة متبرجة منزر وحش جدا المرء على دين خليله وقد قال رسول الله
انا شايف ان الناس ما بيصلوش على النبي النهاردة ليه؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لا تصاحب الا مؤمنا
ولا يأكل طعامك الا تقي اه لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي لا تصاحب الا مؤمنا ده ناهي نهي تحريم ازاي انت تصاحب فاجر ازاي انت تأمن
عاصي الامام الشافعي قال ايه لا تأمنن فاسقا فان من خان اول من انعم عليه لا يفي لك اوعى تأمن لواحد فاسق لانه خان ربنا وربنا انعم عليه ازاي يخون ربنا ويأمن لك وتآمن له
فلازم لك صاحب صاحب تقي صاحب مؤمن قل لي واجيبه منين؟ ده ما فيش لا لا لا اوعى تقول ما فيش من قال هلك الناس فهو اهلكهم اشدهم هلاكا لأ في
فيك واحسن زنك بالناس واتق الله والله يرزقك اتنين قم بعمل مجموعة في اقرب مسجد اليك انا عايز اعمل مشروع مطلق مشروع وهو اسمه ختمة الصلوات انك انت يبقى لك مسجد بتصلي فيه
والمسجد ده فيه مصاحف كل المساجد فيها مصاحف مهجورة انعاش المصاحف المهجورة دي تروح قبل الاذان بخمس دقايق تمسك المصحف تقرا لك ربعين تلاتة وبعد الصلاة قبل ما تخرج من الجامع اقرا لك صفحة ولا نص صفحة
ويبقى المصحف بتاعك موجود وانت عارف ومعك ورقة بتكتب فيها انت وقفت فين المساجد النهاردة عايزين ننعش مساجد الاوقاف ان ان عشها اشتغل فيها نحييها نبدأ فيها دعوة وحلقات قرآن
نبدأ فيها شغل حقيقي فلذلك اعمل مجموعة في المسجد اللي جنبيك اقرب مسجد لبيتك تقوموا ليلة في الاسبوع تعملوا ايه افطار جماعي؟ تصوموا كل خميس وتفطروا مع بعض تعملوا حلقة كل يوم بعد الفجر ولا بعد العشاء تقروا مع بعض. كل واحد نص صفحة
يتابع بعضكم بعضا انت ما جتش الفجر ليه؟ انت ما جتش المغرب ليه؟ انت صمت النهاردة انت عندك جنازة انت تعرف واحد عايز ادي له خمسين جنيه تعرف آآ عندي
كيس لحمة من فرخة من رمضان عايز اديها لاي حد عندي عندي تتعاونون على البر والتقوى يبقى لازم لك صاحب ومجموعة في المسجد تتعاونه آآ من اسباب فقدان حلاوة رمضان
التعامل مع البشر في رمضان كان الوقت ضيق برضو لانه مشغول بايه؟ تجهيز الفطار آآ شوية نوم آآ التراويح المسجد المصحف كان التعامل مع البشر برضو ايه محدود الى حد ما
فللاسف الشديد بعد رمضان بقى كتر التعامل وبدأ الاهتمام تاني بالكورة والسياسة والاخبار وسوريا وليبيا واللي جرى واللي كان لم قلبك تاني واحد انشغل بالله انا عايزك تبقى مشغول بربنا انا ابقى مشغول دلوقتي
يا ترى ربنا راضي عني ولا مش راضي ابقى مشغول وانا بتكلم ان ربنا سامعني يا ترى الكلام ده يرضي الله ولا ما يرضيهوش؟ وانا قاعد ولا نايم ولا راقد ولا بتحرك ان ربنا شايفني يا ترى
ربنا بينظر الي الان نظرة رضا ولا نظرة سخط مشغول بربنا يا ترى ربنا اه قضى في امري الان قدر فيا ايه ؟ مشغول بربنا كل يوم هو في شأن جل جلاله يسأله من في السماوات
ومن في الارض سبحانه وتعالى وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة ما تبقاش غافل انا بقول لك لما تبقى مشغول بالله هيبقى قاعد بيكلمني كده قل له ها
اه اه اها ايه دماغي مش معه اللي مشغول بالبشر بقى ان فلان عمل وفلان قال وفلان راح وفلان جه وفلان زاد ان تكون مشغولا بالله اتنين ازا انشغلت حال اختلاطك بالبشر
فانشغل بمطالعة اسماء الله وصفاته واقداره وتصرفاته في خلقه سيدنا عمر ابن الخطاب كان اذا تكلم امامه رجل عيي واحد بيتكلم بيتهته في الكلام او مسلا يعني ايه مش مش عاقل آآ دماغه مختلطة
فيقول لا اله الا الله سبحان الذي خلق هذا وخلق عمرو بن العاص وصلت اه ان انا لما اشوف ده اقول سبحان الله بقى ربنا خلق عمرو ابن العاص وخلق ده
قلق الاضضاد يعني يعني خلق واحد فصيح وبحر في الكلام واحد مش عارف يقول كلمتين على بعض فلما تشوف الناس وتشوف تصرفات الناس قل ايه قل سبحان الله انشغل بالله حتى حال تصرفات الناس واذانات سيدنا يوسف
لما اخوته ازوه انشغل باسماء الله قال ايه ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي
انشغل باحسان الله اليه عن رؤية تعظيمهم له وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما
انشغل باحسان الله اسم الله المحسن واسم الله اللطيف. ان ربي لطيف لما يشاء. يعني ربنا قدر ولطف لما دعته امرأة عزيز قال معاذ الله. لما انتصر على اخوته قال
قد من الله علينا خليك دايما مشغول بالله سبحانه وتعالى قلل من الاختلاط بالبشر قدر استطاعتك قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم ان من خير معايش الناس لهم
رجل ممسك بعنان فرسه يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار على متن فرسه يلتمس الموت والقتل مظان ورجل في رأس شعفة من الشعاف او بطن واد من الاودية
يقيموا الصلاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا في سبيل خير اللهم اجعلنا منهم يا رب اقفل عليك بابك وليسعك بيتك سبيل النجاة خز بحزك من العزلة
خالط الناس في الخير واعتزلهم في الشر وفضول المباحات بيقول لي احنا عاملين رحلة في العيد. يا عم رحلة ايه هنتفسح يا شيخة الفسح حرام اتفسح انت ومراتك وولادك انت ما لك ومال الناس؟ وان والتمس بها اجرا
اعتزلهم في هذه الفضول. فضول المباحات يحتفل انت وزوجتك واولادك في البيت مراتك تقول احنا هنفضل محبوسين في الشقة كده طول عمرنا طب تعالي نروح عند امك يعني انت هتنقلنا من شقة لشقة خلاص تعالي نطلع فوق الشجرة
وخدها بمزاح وعدي الدنيا خلي الدنيا تعدي. لكن مسألة الاختلاط بالناس والاندماج في الناس هزا شر وبلاء فتنة اللهم اكفنا شر الناس آآ اربعة اسباب ضياع حلاوة رمضان عدم تتابع الطاعات بعد رمضان
في رمضان طول نهاره صايم وبمجرد الفطار يروح يصلي التراويح بمجرد ما يخلص التراويح يبدأ تهجد خلص التهجد يعمل السحور يصلي الفجر يبدأ الصيام مرة تانية بتتابع الطاعات ده ورا بعضها كان حياة للقلب متعة نور جمال
لكن بعد رمضان يصحى من النوم على التليفون وياكل يدبها فول وطعمية يخرج على الشغل كلام بقى واللي جرى واللي حصل واللي كان. والمواصلات والاتوبيسات واللي طب العلاج واحد تثبيت الطاعات
انا قلت لازم يبقى لك برنامج واضح المعالم ماشي يا عم يحيى صلي على الرسول صلي الناس اللي بتيجي بعد العشاء آآ لازم يكون لك برنامج واضح المعالم هصوم الاتنين والخميس
قل لي عشان استمر خليها خميس بس ماشي خميس بس. بس المهم اتسبت الخميس مستحيل الاقيك خميس مفطر كل خميس من النهاردة لحد رمضان الجاي صايم. اتفقنا وعد راجل يسيبنا واحد بالصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم سبت لك يوم صيام كل اسبوع. قل لي الخميس مش مناسب عندي خلاص الحد كويس لا لا مش هينفع لحد. طب الاتنين حلو مش ينفع الاتنين. عايز تصوم امتى
حدد لك يوم صم اتنين حدد لك قرآن تقراه جزء كل يوم مش طب نص جزء ينفع نص جزء عشر صفحات كل يوم لا مش هينفع انك انت تقول لي اه وخلاص. لا حدد هتقراهم امتى؟ صفحتين الصبح. صفحتين بالليل وصفحتين العصر. حدد هتقراهم امتى
وفين وازاي مصحفك في جيبك الزكر نفس الشيء صلوات النوافل نفس الشيء الصدقة هتتصدق كل شهر بكم بخمسة جنيه ماشي هتوديهم لمين هتعمل بهم ايه حط لنفسك برنامج منهج تمشي عليه
اصوم كده هقرا قرآن كده هزكر ربنا كده هقوم الليل كده هتصدق بكذا كل شيء بتفاصيله الدقيقة مكتوب وحاسب نفسك كل يوم عملت الواجب اللي عليك ولا ما عملتش اه
ايضا من اسباب ضياع حلاوة رمضان فقدان نعمة الشكر في رمضان لما كان الانسان بيبقى صايم ويجي عند اه ازان المغرب يشرب مية يحس بايه بنعمة الافطار يعني انا ازكر في يوم بقى عطشت جدا جدا جدا
عارفين جدا دي لحد فين وبعدين ساعة ما شربت ميه والله كده اه حسيت ان كل شعيرة دموية في جسمي بتنبض للحياة مرة تانية بعد ما كانت هتموت. الاحساس ده
خلاني اقول الحمد لله الحمد لله الحلوة بقى ها برضو من لطائف رمضان ان الرحمة لها طعم قال سبحانه وليزيقكم من رحمته ليذيقكم يا عم سيد من رحمته الرحمة بتتداء
لها طعم وما يعرفش المعنى ده اللي الا اللي حس بكربة فلما جت رحمة ربنا حس انه ده رحمة ربنا ابدأها لها طعم يتدق تأمل النعم انا عايزك تتأمل تأمل تأمل نعم ربنا عليك
امسك نعم ربنا كده وبص للنعمة وقل الله دوقها وحسي بها واشكر ربنا عليها آآ قد يكون احد اسباب ضياع حلاوة الطاعة بعد رمضان فقدان النية النية كانت في رمضان لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل
فكنا كل ليلة ننوي هنصوم يوم من رمضان من قام رمضان ايمانا واحتسابا نية ان نويت اقوم رمضان ايمانا واحتسابا حضور القلب في استحضار النية والاخلاص الدائم له طعم وله حلاوة. بعد رمضان بقت الدنيا هايصة في بعضها
بيصلي وخلاص بينام ويقوم من النوم ما ما فيش صيام بقى فضياع هذه النية وحضور القلب واستحضار النية اه انا معترف ان السنة دي انا قصرت معكم قبل رمضان ما عملناش دروس كيف تصوم رمضان. لان كان مفروض الكلام ده اتقال قبل رمضان
صح انا بحبك في الله انا بقول للحليف ده صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم انت هتاخد الدنيا كلها لوحدك صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم. آآ
استحضار النية في الاعمال يجلب لزة العمل ولزلك كنا بنقول ايه ان آآ الصدق النية قبل الشروع في العمل تعطيك حلاوة العمل قبل الشروع في العمل سيدنا انس ابن النضر
قبل ان يقاتل قال واها لريح الجنة اني لاجد ريح الجنة من دون احد. قبل ان يقاتل وجد ريح الجنة وجد حلاوة الجنة فلذلك بنقول ان الانسان ينبغي ان هو يبقى مستحضر هزه الحلاوة
اخوتي اه عايز اقول فوايد رمضان بسرعة عشان نحافز عليها بعد رمضان. اول فايدة المداومة على العمل تلاتين يوم صيام تلاتين يوم قيام الفايدة التانية حب التجمع والفة المسلمين في رمضان
الفايدة التالتة رمضان شهر القرآن قرآن حياة القلب وفي رمضان بنسمع قرآن كتير كل المساجد بتبقى حريصة على خاتمة او اكتر فلزلك من فوايد رمضان انك تسمع قرآن من فوايد رمضان
حسن الظن بالله اللي بيصوم وحاسس ان له دعوة مستجابة عند الافطار اللي يصوم وحاسس انه هيعتق من النار. حسن الظن بالله. المعنى ده عايزينه يستمر معنا بعد آآ رمضان. رمضان علمنا الصبر
كان اطول فترة صيام مش عارف كم ساعة وكان الانسان بيبقى صابر ويصبر نفسه لحد المغرب ما يأزن آآ فايدة التاسعة من فوايد رمضان آآ ان رمضان علمنا اكرام المسلمين
افطار الصائم والحرص على زلك كنت كل يوم واحد واتنين وتلاتة يقابلني خد التمرة دي والله تفطر عليها بالحرص على آآ انك انت تفطر صائم ده عايزين اه نبقى حريصين دايما على اسعاد المسلم
واكرام اه المسلم الفايدة العشرة آآ في رمضان التخلص من الفضول. فضول الطعام بالصيام وفضول النوم بالقيام. وفضول مخالطة الانام بالاعتكاف. وفضول الكلام بقراءة القرآن آآ نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم
نصائح للثبات بعد رمضان واحد اصلاح الفكر انا بقول يا جماعة بعد احداس خمسة وعشرين يناير انا عارف ان انتم زهقتوا بس انا عمال اطول لحد ما ييجي الشيخ الكبير اللي انا عايزه يتكلم كلمتين
ربنا يكرمه وييجي صل على الرسول اتفضل اه ده صيام النوافل ان صيام النوافل لا يشترط فيه تبييت النية. انما تبييت النية في صيام الفريضة فلزلك بنقول للنساء اللي بتقضي رمضان انها لازم تبيت النية من الليل. لان ده صيام فريضة عليها
اما اللي بيصوم النوافل او صبح الصبح لحد الساعة تمانية لحد الساعة عشرة وما كلش قال خلاص هصوم النهاردة بقى اكمل صيام لا بأس ما فيش مشكلة كان صايم وبعدين لقى اكل واكلة عجبته وفطر ما يجراش حاجة
طب ما تيجي تقعد انت هنا بقى وخلاص صلى الرسول صلى الله عليه وسلم. آآ منهج للثبات بعد رمضان. واحد اصلاح الفكر بقول بعد احداس خمسة وعشرين يناير فكر الناس تغير
للاسف الشديد تغير فكرهم ان كل حاجة هيجيبها بدراعه هياخد حقه بايده ان ما بينفعش في البلد دي الا انك انت تأزيهم عشان يقدروا ينتبهوا لك ويعرفوا آآ مقامك ويعرفوا حقك. آآ الفكر ده
اه لازم يتغير احنا فكرنا فكر سيدنا النبي صلي عليه فكرنا فكر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والطرق المشروعة لاصلاح هذا الفكر اتنين اصلاح الشهوة قال العلماء ما دامت النفس تشتهي المعصية
لا يصل الى القلب شيء من نور الطاعة ما دامت النفس تشتهي المعصية لا يصل الى القلب شيء من نور الطاعة قيل هل يشعر العاصي بلذة الطاعة؟ قال لا ولا من هم
ولا من هم بمعصية فلذلك اصلاح الشهوة ان تكف قلبك عن شهوة الحرام بان يستوعب شهوة قلبك في الحلال العفة ان تكون صاحب قلب عفيف ولسان نزيف وازن عفيفة وعين
عفيفة فيها عفة قال الله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اربع اذا كن فيك
بلى عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة وعفة في طعمه ازا كان فيك الاربعة دول فلا عليك ما فاتك من الدنيا ايضا السبيل الى في هذا المنهج
للسبات بعد رمضان اصلاح القوة والطاقة الامر الصعب يسهله العمل واعزم ما ييسر الامور الاستعانة بالحي القيوم قل دوما اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانك ان شئت جعلت الحزن سهلا. فاللهم سهل لنا كل صعب
ثم التوكل على الله ثم بناء القوة وشحز الطاقة باستمداد القوة من الله جل جلاله بقول لا حول ولا قوة الا بالله. نكتفي على هذا ونصلي العشاء جزاكم الله خيرا