1
00:00:01.400 --> 00:00:20.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا حديث في العقيدة

2
00:00:20.800 --> 00:00:39.750
سعادة العبد في كمال عبوديته لله وتحقيق العبودية باخلاص العمل لله واتباع هدي رسوله صلى الله عليه وسلم واذا عمل العبد عملا لم يكن فيه مخلصا لله كان عمله هباء

3
00:00:39.900 --> 00:00:58.800
واذا اخلص فيه لله ولم يكن متبعا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كان العمل مردودا عليه واذا كان العمل خالصا صوابا كان متقبلا مشكورا والدين قائم على نفي واثبات

4
00:00:59.050 --> 00:01:27.250
لا يصلح اسلام المرء الا بهما. تبرأ من الالهة واهلها واثبات العبودية لله وحده واعظم امر في الاسلام الامر بالتوحيد واعظم نهي فيه النهي عن ظده ودعوة الرسل متفقة على الامر بافراد الله وحده بالعبادة. والتحذير من الشرك او الوقوع في حماه

5
00:01:27.450 --> 00:01:49.050
ومن لازم عبادة الله كما امر جل وعلا امن في نفسه وماله وولده وداره وامن في قبره وامن يوم الحشر والحساب والتوحيد الحق ممحص للذنوب ماحق للخطايا مانع من دخول النار

6
00:01:49.100 --> 00:02:08.100
ومن حقق التوحيد الواجب والمستحب دخل الجنة بغير حساب والشرك وماله وخيم يحبط العمل ويسخط الرب قال عليه الصلاة والسلام من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار

7
00:02:08.300 --> 00:02:33.200
رواه البخاري ولان الشرك يوجب الهلاك في الدنيا والاخرة دعا الخليل ابراهيم عليه السلام ربه ان يحفظه منه قال سبحانه اخبارا عنه واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال ابراهيم التيمي رحمه الله ومن يأمن الشرك على نفسه بعد ابراهيم

8
00:02:33.450 --> 00:02:55.100
ومن دعا غير الله فقد ظلم نفسه ومن جثى عند صنم او خضع لقبر يرجو نفعه طلب محال وحسب السراب ماء ودعاء الاموات وسؤالهم الحوائج. نداء لا يسمع وكربات لا تفرج

9
00:02:55.450 --> 00:03:22.350
والغلو في الاموات والصالحين سبب كفر بني ادم وتركهم دينهم وشر الخلق من عكف على القبور ودعاها من دون الله قال عليه الصلاة والسلام لام سلمة رضي الله عنها اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور

10
00:03:22.700 --> 00:03:43.650
اولئك شرار الخلق عند الله متفق عليه والسحر يطفئ نور الايمان ويهدم الاسلام قال جل وعلا ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلق واتيان الكهان فساد في الدين

11
00:03:43.850 --> 00:04:05.250
ونقص في العقل والتمائم من الحلق والخيوط والاصداف ونحوها لا تزيد لابسها الا وهنا وضعفا ولبس التمائم شرك بالله عز وجل. قال النبي صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك. رواه

12
00:04:05.250 --> 00:04:28.800
ابو احمد ومن علق شيئا وكله الله الى ذلك المعلق فهلك والاشجار والاحجار لا ترتجى البركة منهما ولا بهما وانما هي من مخلوقات الله لا تضر ولا تنفع واراقة الدماء بالقربان لا يكون الا لله

13
00:04:28.950 --> 00:04:51.900
ومن ذبح لغير الله فقد اشرك والنذر عبادة لا يصرف لغير الله ومن استعاذ بالله اعاذه. ومن لجأ الى غيره خذله واذا حلت بك نوائب الدهر وكروب الزمان فلا تستغث بغير الله ولا تدعو غيره

14
00:04:52.100 --> 00:05:16.000
ولا تخضع لميت في قبره او رفات في لحده وارفع مبتغاك الى من في السماء. فهناك يجاب الدعاء امن يجيب المضطر اذا دعاه واذا اصابتك مصيبة فقابلها بالرضا والتسليم ولا تسخط من المكتوب. فالسخط لا يزيلها

15
00:05:16.100 --> 00:05:37.250
واحذر الندم على قلة الحذر قبل وقوع القدر بكلمة لو. فانها من الشيطان وفوض امورك الى الله. فلن يأتيك من الدنيا الا ما قسم لك منها والاعتماد على الاسباب بالقلب والجوارح قدح في التوحيد

16
00:05:37.300 --> 00:05:59.950
وتعطيل السبب عجز والواجب فعل الاسباب المباحة مع تعلق القلب بالله وبالتوكل عليه سبحانه يتيسر العسير وتبسط الارزاق وتفرج الكروب والامن من مكر الله غرور واليأس من روح الله قنوط

17
00:06:00.250 --> 00:06:23.550
والجمع بين الرجاء والخوف مع المحبة سبيل الاعتدال والشرك له ابواب خفية يسعى الشيطان جاهدا ان يلج منها العباد قال عليه الصلاة والسلام اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه فقال الرياء. رواه احمد

18
00:06:23.650 --> 00:06:49.500
والرياء داء العاملين يفسد العمل ويغضب الرب وهو اخوف على الصالحين من المسيح الدجال والعمل الصالح يرتجى به ثواب الله وحده لا يراد به زخرف الدنيا ومن صرف قلبه بعمله الصالح الى زينة الحياة حبط عمله وخسر في اخرته

19
00:06:49.700 --> 00:07:15.150
ولا احد احب عند المسلم من الله ولا اجل في قلبه منه تعالى وهو العظيم في فؤاده والكبير في نفسه والصادق في محبته لا يحلف الا به وحده والحلف بغيره سبحانه كالكعبة والنبي والامانة والولي. شرك في التوحيد

20
00:07:15.450 --> 00:07:35.950
قال عليه الصلاة والسلام من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي والاكثار من الحلف مناف لتعظيم الله في الصدور احفظ يمينك ولو في صدقك قال سبحانه واحفظوا ايمانكم

21
00:07:36.150 --> 00:08:00.700
واحذرها في كذبك فهي الغموس ومن تعظيم الله الرضا بالحلف به ولو كان المستمع يعلم كذب الحالف ومن اجلال الله الا ترد من سأل بالله وذم الدهر وتقلب احواله من حر او قر اذية لرب العالمين

22
00:08:01.200 --> 00:08:26.600
ولاجل الدين قامت السماوات والارض. والسخرية به او باحكامه او اهله المتمسكين به تخرج المرء من الاسلام قال سبحانه ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون

23
00:08:26.650 --> 00:08:49.350
لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ولا تظن بالله ظن السوء من استحقاقك اكثر مما اعطيت او تحتقر نعمة في يد غيرك منحها الله اياه. فذاك ظن الجاهلية فكل ما في الكون بامر الله وحكمته

24
00:08:49.900 --> 00:09:11.850
والتصوير من كبائر الذنوب. صاحبه متوعد بالنار قال عليه الصلاة والسلام كل مصور في النار متفق عليه واقدر ربك حق قدره فهو العظيم في ملكه المستوي على عرشه الحكيم في تشريعاته

25
00:09:12.350 --> 00:09:36.900
فحافظ على ما افترضه الله عليك من الصلوات المكتوبة في وقتها واياك والتفريط فيها فانها عامود الدين وكن متوجها الى ربك في جميع احوالك تصلح اعمالك والدين انفس ما تملك. فاحفظ دينك بالبعد عن الفتن

26
00:09:37.050 --> 00:09:52.650
فانها تأخذ بالقلوب وتجلب الشبهات والشرور وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته