ثم قال عز وجل لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين ذكر الله تعالى العلم بنوعين وهما علم اليقين. وعلم اليقين. وبقي الثالث حق اليقين لانه اليقين يكون بالخبر. وعين اليقين يكون بايش؟ بالنظر. وحق اليقين يكون
الذوق كما يقول العلماء ومنهم شيخ الاسلام رحمه الله تعالى يجي واحد يعلمك في خبر تعرفه بسمعك تراه بعينك لا ارتقى الخبر الى عين اليقين وهذا لا شك اعظم من علم اليقين
يتذوقه الانسان يا اخوان. ويذوق حلاوته في قلبه ان كان ايمانا او خيرا هنا حق اليقين. شيخ الاسلام يمثل بالاسر يجي واحد يخبرك عن العسل وهو ذو خبرة تتيقن ان هذا عسل طيب
ثم تنظره بعينك وانت ذو خبرة فتقول نعم هذا هو العسل. ثم تذوقه وتذوق حلاوته فتقول لا خلاص وهكذا يا اخوان العلم بدرجاته الثلاث. عين يقين في خبر علم يقين بخبر وعين يقين نظر وحق يقين
بتذوقه وتذوق حلاوته