قبل ان تقول قبل ان تعمل لابد ان تكون على بصيرة ولابد لك من العلم ولهذا ماذا قال الشيخ اول هذه المسائل العلم. الثانية العمل. فليس لك ان تعمل الا بعلم
فان عملت بلا علم فانك قد تضر كثيرا جدا تضر نفسك وتضر غيرك ولهذا قال الحسن وقال عمر ابن عبد العزيز كلمتان متقاربتان وجدنا من يعمل بلا علم يفسدون اكثر مما يصلحون
اللي يعمل بلا علم هذا يفسد اكثر مما يصلح وانت اذا تأملت وجدت الذين يدعون الى الله عز وجل كثيرين لكن الذين يدعون على بصيرة كما قال تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة قلة. لا شك انهم قلة
لانه لا بد ان يكون من دعا الى الله تعالى داعيا عن علم فان دعا على عن غير علم لم يسلك المسلك السليم السوي في الدعوة الى الله تعالى من هنا
قال البخاري باب العلم قبل القول والعمل. واستدل عليه البخاري بقوله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك الاية بدأ فيها بالعلم فاعلم الاستغفار عمل فاخر الاستغفار وهو عمل الى ما بعد العلم. واصل هذه الكلمة الموجودة في صحيح البخاري قالها سفيان
هي موجودة واستفادها البخاري رحمه الله تعالى وجعلها في ضمن الترجمة سيكون العلم قبل القول ويكون قبل العمل. نعم