العمل في كتاب الله عز وجل ان غاية الانسان من قراءة هذا القرآن ليس اللفظ فقط وليس المعنى فقط وليس العلم فقط. وانما هذه الامور كلها وسائل الى ايش الى ماذا يا اخوان؟ الى العمل به
يعمل الانسان بكتاب الله عز وجل ولهذا كان هدي السلف رحمهم الله في قراءة القرآن وهذا الذي نريد يا اخوان ان نرجع اليه لان كثيرين يقرأون القرآن ويقال حفظوا القرآن وكذا وكذا
ولهذا جاء رجل الى ابي الدرداء وقال ان ابني هذا جمع القرآن. يعني حفظ القرآن يفرح الاب يا شباب باولاده عندما يراهم حفظة لكتاب الله عز وجل فقال ابو الدرداء
اللهم لطفك او كلاما نحو هذا انما جمع القرآن من سمع له واطاع يعني ما حفظه يسمع ويطيع يسمع كلام ربنا ويطيع ربنا عز وجل فيما يأمر به وينهى فبعد ان يتعلم الانسان يا اخوان
يعمل بما علم كما قلت لكم هذا منهج يحتاج تحتاج الامة باكملها الى ان ترجع اذا اردنا ان يكون لهذا القرآن الاثر الكبير يا اخوان علينا جميعا وكلكم تحفظون كلام ابي عبد الرحمن السلمي والذي يحكي فيه منهج السلفي رحمهم الله تعالى. قد حدثنا اصحابنا الذين كانوا يقرون القرآن
عبد الله ابن مسعود وعثمان ابن عفان انهم كانوا اذا اخذوا عشر ايات النبي صلى الله عليه وسلم لم يتجاوزوهن حتى يتعلموهن وما فيهن من العلم وايش والعلم والعمل القرآن حفظا
والعلم فهما ولا عمل تصفيق وهذا المقصود من القرآن يا اخوان العمل بكتاب الله عز ولهذا قال الاوزاعي رحمه الله كلمة ثمينة مثل هذه الكلمات التي تمر بك يحرص الانسان يا اخوان على ان
يعني يحفظ شيء منه ابن القيم رحمه الله قال له شيخ الاسلام فائدة في التفسير يعلى عن كلمات قليلة كلمات عظيمة هذه الكلمات تستحق رحلة رحلة يسافر الانسان من بلد الى بلد
تعرفون كيف كان السلف يسافرون. جابر ذهب ليسمع حديثا عن عبدالله بن اويس الى الشام اشترى جمل وذهب شهرا في ذهابه شهرا في مجيئه ليسمع حديثا واحد. ونحن الان ولله الحمد كل شيء في الجهاز
الان تستطيع ان تقرأ وتنظر لكن نعوذ بالله ان يكون الشيء وافرا وانحرم منه يقول اوزائي رحمه الله امروا ان يعملوا بكتاب الله فجعلوا العمل به تلاوته امروا ان يعملوا بكتاب الله
تجاءلوا العمل به تلاوته امروا ان يعملوا احسنت بكتاب الله فجعلوا العمل به تلاوته ما الاشكال فيه طيب عمل التلاوة الناس يقرأون جعلوا العمل فقط مجرد القراءة تعلم ولا عمل ولا
المنهج الصحيح مع كتاب الله وما انزل القرآن لهذا هذا كما ذكر منذ قليل كتابنا الزمني كمبارك مية دبر تدبروا اياته تذكروا وليتذكروا ولهذا عطف التذكر على التدبر فانه نتيجته وثمرته
ونحفظ ونقرأ ونقول دائما يا اخوان لابنائنا وفي مساجدنا خيركم من تأملوا تأملوا يا اخوان تعلموا مجرد قرأ فقط وانما قرأ وتعلم ما هذه مقاصد ينبغي لطالب العلم في رمضان وفي غير رمظان ان يحرص عليها